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गो० कर्मकाण्डे मनुष्यगतियोळ मनुष्यरं चतुम्विधमप्परल्लि सामान्यमनुष्यरोळ दययोग्यप्रकृतिगळ, सामान्योदयप्रकृतिगळ नूरिप्पत्तरडरोळ १२२ स्थावरद्वयघु २ तिर्यग्गतिद्वयमुं २ आतपद्वितयमुं २ एकेंद्रिय द्वींद्रियत्रींद्रियचतुरिंद्रियजातिचतुष्कर्मु ४ साधारणशरीरनाममुं १ नरकतिग्देवाय ध्यबितरायुस्त्रितयमु३। वैक्रियिकषट्कमु ६ में वी विंशतिप्रकृतिगळ २० कळेद शेषप्रकृतिगळ नूरेरडप्पु १०२ वल्लि :
मिच्छमपुण्णं छेदो अणमिस्सं मिच्छगादितिसु अयदे ।
बिदियकसायणराणू दुब्मगअणादेज्ज अज्जसयं ॥२९९। मिथ्यात्वमपूर्ण छेदोऽनंतानुबंधिमिश्रं मिथ्यादित्रिषु असंयते । द्वितीयकषायनरानुपूर्व्य दुर्भगानादेयायशस्कोत्तिः ॥
मिथ्यादृष्टिगुणस्यानदोळ मिथ्यात्वप्रकृतियुभपर्याप्तनाममुमें बेरडु छेदः व्युच्छित्तियक्कु सासादननोळ अनंतानुबंधिकषायचतुष्कं छेदमकुं । मिश्रनोळ मिश्रप्रकृतियों दे छेदमक्कु १। मितु मिथ्यादृष्टयादि मुरुगुणस्थानंगळोळ छेदमरियल्पडुगुमसंयतनोळ द्वितीयकषायचतुष्कर्मु ४ मनुष्यानुपूर्व्यमुं १ दुर्भगनाममुं १ अनादेयनाममु१ अयशस्कोत्तिनाममु १ मितेंटु प्रकृतिगळ छेदमक्कु ॥
देसे तदियकसाया णीचं एमेव मणुससामण्णे।
पज्जत्तेवि य इत्थीवेदापज्जत्तपरिहीणो ॥३०॥ देशवते तृतीयकषाया नीचमेवमेव मनुष्यसामान्ये । पर्याप्तेपि च स्त्रोवेदाऽपर्याप्त परिहीनं ॥
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मनुष्याश्चतुर्विधाः तत्र सामान्यमनुष्ये उदययोग्या: सामान्योदयप्रकृतिषु १२२ स्थावरद्वयं तिर्यग्गति२० द्वयं आतपद्वयं एकेंद्रियादिजातिचतुष्कं साधारणशरीरं नरकतिर्यग्देवायूंषि वैक्रियिकषटकं चेति विंशतिमपनीय शेषद्वयुत्तरशतं १०२ ॥ २९८ ॥ तत्र
मिथ्यादृष्टी मिथ्यात्वमपर्याप्तं चेति द्वयं व्युच्छित्तिः । सासादने अनंतानुबंधिचतुष्कं मिश्रे मिश्रप्रकृतिः । असंयते द्वितीयकषायचतुष्कं मनुष्यानुपूयं दुर्भगमनादेयमयशस्कोतिश्चेत्यष्टौ ।। २९९ ।।
मनुष्यके चार भेद हैं । उनमें सामान्य मनुष्यमें उदय योग्य सामान्य उदय प्रकृति २५ १२२ में-से स्थावर सूक्ष्म, तियंचगति, तिथंचानुपूर्वी, आतप उद्योत, एकेन्द्रिय आदि चार
जाति, साधारण शरीर, नरकायु, तिथंचायु, देवायु, नरकगति, नरकानुपूर्वी, देवगति देवानुपूर्वी, वैक्रियिक शरीर, वैक्रियिक अंगोपांग ये बीस घटानेपर शेष एक सौ दो उदय योग्य है ।।२९८॥
तहाँ मिथ्यादृष्टि गुणस्थानमें मिथ्यात्व और अपर्याप्त दोकी व्युच्छित्ति होती है ।
सासादनमें अनन्तानुबन्धी चार की, मिश्र मिश्रमोहनीय की, असंयतमें अप्रत्याख्यानावरण कषाय चार, मनुष्यानुपूर्वी, दुभंग, अनादेय अयशस्कीर्ति इन आठकी व्युच्छित्ति होती है ॥२९९॥
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