Gommatasara Karma kanad Part 1

SR No.: 001325
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1999
Total Pages: 698
Language: Hindi, Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Principle, Karma, P000, & P040
File Size: 16 MB

Page 155

कर्णाटवृत्ति जीवतत्वप्रदीपिका
१०५ मागि अबंधप्रकृतिगळु ३४ । असंयतनोळु बंधव्युच्छितिगळु १० । बंधप्रकृतिगळ तीर्थ, मनुष्यायुष्यमुं सहितमागि ७२ अप्पुवु।
वैकियिकमिश्रकाययोगिगळगे बंधयोग्यप्रकृतिगळु १०२ अप्पुर्व ते बोडे 'मिस्से णरतिरिय आउगं गत्यि' एंवितु नरतिय्यंगायुयम कळेदोंउप्पुवप्पुरिवं संवृष्टिरचने
वै० मिश्र काय अ | ९ | ७१ । ३१ सा २४ । ९४
मि | ७ |१०१ १ ___इल्लि मिथ्यादृष्टियोल बंधव्युच्छित्तिगळु ७ बंधप्रकृतिगळु १०१। अबंधप्रकृति तीर्थः ५ मोदे १॥
सासादननोळ बंधव्युच्छित्तिगळ तिय्यंगायुष्यरहित २४ प्रकृतिगळप्पुषु । बंधप्रकृतिगळु ९४ अबंधप्रकृतिगळ ८ असंयतनोळु मनुष्यायुष्यरहित बंधव्युच्छित्तिगळु ९ । बंधप्रकृतिगळ तोत्र्यसहितमागि ७१ प्रकृतिगळप्पुवु । अबंधप्रकृतिगळ तीर्थरहितमामि ३१ बप्पुवत् ॥ बाहारककाययोगिगळगे छटुगुणंवाहारे एंदितु प्रमतसंयतंगे गुणस्थानदोळ पेळवंत बंधव्युच्छित्तिगळ हे बंध- १० प्रकृतिगळ ६३ । अबंधप्रकृतिगळु ५७ अप्पुवु ॥ आहारकमिश्रकाययोगिगे बंधव्युच्छित्तिगळु ६ । बंधप्रकृतिगळ ६२ अप्पुवे बोर्ड तम्मिस्से णत्यि देवाऊ एंवितु देवायुष्यं कळेदु अबंधवोळु कूडिदु. बप्पुरिचम बंधप्रकृतिगळु ५७ । काम्म॑णकाययोगिगळ्गे पेळ्वपर। मनुष्यायुरभावात् । अबन्धः ३४ । असंयते व्युच्छित्तिः १० । बन्धः तीर्थमनुष्यायुःसहिततया ७२ । अबन्धः तद्विना ३२।
वैक्रियिकमिश्रकाययोगिनां बन्धप्रकृतयः द्वय त्तरशतमेव १०२। कुतः ? तत्र नरतिर्यगायुषो यो नास्तीति तवयापनयनात् । अत्र मिथ्यादृष्टी व्युच्छित्तिः ७ । बन्धः १०१। अबन्धः तीर्थम् । सासादने व्युच्छित्तिस्तियंगायुविना २४ । बन्धः ९४ । अबन्धः ८। असंयते मनुष्यायुविना व्युच्छित्तिः ९ । बन्धः तीर्थसहिततया ७१। अबन्धः तीर्थ विना ३१ । आहारककाययोगिनां प्रमत्तगुणस्थानवत् व्युच्छित्तिः ६ । बन्धः ६३ । अबन्धः ५७ । तन्मिश्रकाययोगिनां व्युच्छित्तिः ६ । बन्धः ६२ 'तम्मिस्सेणत्थि देवाऊ' इति २० वचनात् । अबन्धः ५८ ॥ ११८ ॥ कार्मणकाययोगिनामाहव्युच्छित्ति शून्य, बन्ध सत्तर क्योंकि मनुष्यायुका अभाव है अबन्ध चौंतीस । असंयतमें व्युच्छित्ति दस, बन्ध तीर्थकर और मनुष्यायु सहित बहत्तर, अबन्ध उनके बिना बत्तीस । वैक्रियिक मिश्रकाय योगियों में बन्ध प्रकृतियाँ एक सौ दो, क्योंकि मनुष्यायु तिर्यश्चायुका बन्ध नहीं होता इसलिए उन दोनोंको कम कर दिया है। यहाँ मिथ्यादृष्टिमें व्युच्छित्ति सात, २५ बन्ध एक सौ एक, अबन्धमें तीर्थकर एक । सासादनमें व्युच्छित्ति तिर्यन्चायुके बिना चौबीस, बन्ध चौरानबे, अबन्ध आठ । असंयतमें मनुष्यायुके बिना व्युच्छित्ति नौ, बन्ध तीर्थकर सहित इकहत्तर, अबन्ध तीर्थकरके बिना इकतीस। आहार काययोगियोंके प्रमत्त गुणस्थानकी तरह व्युच्छित्ति छह, बन्ध तरेसठ, अबन्ध सत्तावन । आहारक मिश्रकाययोगियोंके व्युच्छित्ति छह, बन्ध बासठ क्योंकि आहारकमिश्रमें देवायुका बन्ध नहीं होता ३० .
ऐसा कहा है। अबन्ध अठावन ॥११८॥ _Jain Education inte क-१४
१५