________________
સમ્યકત્વ પટ્રસ્થાન ઉપઈ
૧૯૩
પા
આક્ષેપક ૧૧૩ ખેંચી લાવનાર આંબા ૧૦૮ આમ્ર, કેરી આખ્યઃ (સં.) ૯૧ કહેવાયું છે ઈચ્ચેવે પ્રા) ર૭ આ પ્રમાણે આખ્યાત (સં.) ૧૨૨ કહ્યું ઈટૂઠ ૧૦૫ ઇષ્ટ આજતાં ૮૨ પહોંચતાં, પ્રાપ્ત કરતાં ઇણી ૩૩ આ આદર્શ ૭૩ અરીસો
ઇત્તા પ્રા.) ૧૨૩ આનાથી, આ કરતાં આનુપૂર્વી ૯૩ ક્રમ નિશ્ચિત કરતો ઇયર (પ્રા.) ૭૪ ઈતર, અન્ય નામકર્મનો પ્રકાર
ઈષ્યતે (સં.) ૮૧ -ની ઈચ્છા કરાય છે, આપત્તિ (સં.) ૧૨૨ પ્રાપ્તિ ઈહ ૨૭ અહીં આખોતિ (સં.) ૫૫ પ્રાપ્ત કરે છે છતાં પ૭ અહીંયાં આભિણિબોહ પ્રા.) ૧૧૭ મતિજ્ઞાન, ઈદશઃ સં) ૧૬ આવાને આવાને
ઇન્દ્રિયો ને મનથી થતું જ્ઞાન ઈહતે (સં.) ૮૪ ઇચ્છે છે આભુપગમિક ૧૧૧ સ્વેચ્છાએ ઉચ્યતે (સં.) ૧૨૧ કહેવાય છે સ્વીકૃત
ઉઝિત ૩ર ત્યજાયેલ આયરિસ (પ્રા.) ૭૪ આદર્શ, અરીસો ઉત્કર્ષ ૯૨ વધવું તે, વૃદ્ધિ આરંભ ૧૦૬ ગૃહસ્થની ખેતી, રસોઈ, ઉત્તર ૨૧, ૩૧ પછી, પછીનું
સાફસૂફી વગેરે આવશ્યક ઉત્સર્ગ ૧૨૨ નિયમ પ્રવૃત્તિઓમાં અનિવાર્યપણે થતી ઉદક ૧૨૨ પાણી ત્રસ જીવોની હિંસા
ઉદાસીન ૧૨૦ તટસ્થ આરુરુ (સં.) આરોહણ કરવાની ઉદિયા બા) ૭૪ ઉદિત થઈ, પ્રકટ ઇચ્છાવાળો
થઈ આહિર પ્રા.) ૨૬ આરોપિતા ઉદિઠભd (પ્રા.) ૨૭ ભક્તોને આલ ૯ મિથ્યા, જૂઠ, અસત્ય ઉદ્દેશીને, ભક્તોને માટે આસએ (પ્રા.) ૮૫ ચિત્ત, મન ઉન્મત્તપ્રાય ૭૧ ગાંડા જેવું આસ્ય (સં) ૮ મોઢું
ઉપચાર ૪૯ લાક્ષણિક અર્થનો પ્રયોગ, આહંસુ પ્રા.) ૨૭ કહે છે
શાબ્દિકથી જુદો અર્થ ઉદ્દિષ્ટ હોવો હેડી ર૪ શિકારી
તે; ૩૫ વ્યવહાર; ૧૨૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
