________________
સમ્યક્ત્વ ષસ્થાન ચઉપઈ
૧૯૧
વિરોધી અંત(ધર્મો)નો એક ધર્મીમાં આઠમું ગુણસ્થાનક – અધ્યાત્મિક સ્વીકાર
ભૂમિકા અત્રત્વ પ્રા) ૮૫ અન્યત્ર
અપ્પય (પ્રા) ૫૯ આત્માને અaહા પ્રા.) ૯૬ અન્યથા, બીજી રીતે અખા પ્રા.) ૮૦ આત્મા અસુત્રમ્ પ્રા) ૯૫ અન્યોન્ય અપ્રિયકારણિ પ્રા.) ૧૧૭ અપ્રિયઅન્યથા ૧૦૫ બીજી રીતે
કારી અન્યાપ્યતા ૪૫ અયોગ્યતા અપ્રતિપાત ૧૧૧ વિનાશ ન થવો તે અન્વયવ્યતિરેક ૧૦૪ એક હોય તો અભંગ ૧૧૨ અખંડ, પૂરેપૂરું . બીજું હોય, એક ન હોય તો બીજું અભાવ્ય (સં.) ૯૮ બનવાનું નથી તે
ન હોય એવો અનિવાર્ય સંબંધ અભાસુરગયા પ્રા.) ૭૪ અભાસ્વર – અપકર્ષ ૯૨ ઘટવું તે, હાનિ
અપ્રકાશમાન પદાર્થમાં પડેલી અપગમ ૯૦ દૂર થવું તે
અભિધ્યાન ૪૩ અભિમુખ ધ્યાન, અપર ૯૬ પછીનું ; જુઓ પરાપર ચિંતન અપહારિ (સં.) ૧૨૨ દૂર કરનાર અભિનંદી જુઓ ભવ-અભિનંદી અપરિણામ ૩૬ અપરિણામી, જે અભિનિવેશ ૧૨૦ આગ્રહ, હઠ
પરિણામરૂપ – કાર્યરૂપ નથી તે, અભ્યાસ ૮૭ પુનઃપુનઃ પ્રવૃત્તિ મૂળ
અભ્યતુ (સં.) ૯૧ પાછું જાય, – ની અપરિણામી ૩૬ પરિણામરૂપ – તરફ જાય કાર્યરૂપ નથી તે, મૂળ
અમંદ ૩૩ શુદ્ધ, પૂરું અપર્વનુયોગ ૯૬ પ્રશ્ન ન હોવો તે અમી (સં) ૮૭ આ અપવર્ગ ૨૦ મોક્ષ
અરણિ ૬ એ નામનું લાકડું અપવિત્ત ર૪ અપવિત્ર
અરિષ્ટ ૧૦૯ ઉપદ્રવ, ઉત્પાત, અનિષ્ટ અપવૃક્ત (સં.) ૮૨ મુક્ત
અરૂપી ૧૩ જેને રૂપ નથી તેવું અપાયરૂપ ૧૧૬ નિશ્ચયાત્મક અર્ક ૧૩ આકડો : અપૂર્વકરણ ૧૧૨ જેમાં અભૂતપૂર્વ અર્જવું) ૧૧૫ પ્રાપ્ત કરવું
શુભ પરિણામ હોય છે એવું અર્થ ૯૦ પ્રયોજન, ઇચ્છા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
