________________
સમ્યક્ત્વ થસ્થાન ચઉપઈ
૧૧૧
કાલ અનંતે મુક્તિ જતાં, હુઈ સંસારવિલય આજતાં. વ્યાપકનઈ કહો કેહો ઠામ, જિહાં એક સુખસંપતિધામ IL
૮૨ જો મોક્ષપદાર્થ સત્ય હોઈ તો અનંતકાલઇ મુક્તિ જતાંઆજતાં ઈ સંસારનો વિલય થાઈ ! એક-એક યુગઈ એક-એક મુક્તિ જાઈ તોઈ અનંતયુગ ગયાઈ તિવારઇ સંસાર ખાલી કાં ન થાઈ સત્યમનત્તા એવ હૃપવૃક્તાસ્તથાપિ સંસારસ્ય પ્રત્યક્ષસિદ્ધતાદ્દ” ઈત્યાદિ કિરણાવલિકાર કહિઉં તે તો ઘટ જો કાલાનીથી જીવપરિમાણાનન્ય અધિક હુઇં; તે માર્ટિ એ કલ્પનામાત્ર, બીજું આત્મા વ્યાપક સર્વ કહઈ છે તેહનઈ કિહો ઠામ છઈ એક, સુખસંપત્તિનું ઘર જિહાં એ જાઈ, ક્રિયાવસ્વાભાવાનાત્મનઃ સિદ્ધિક્ષેત્રે ગમનમિત્કર્થ: || ૮૨ |
જો મોક્ષપદાર્થ સત્ય હોય તો અનંત કાળ (અનંત કાળ સુધીમાં) બધા જીવો મુક્તિએ જાય-પહોંચે એનાથી સંસારનો વિલય થાય. એક એક યુગે એક-એક જીવ મોક્ષે જાય તો અનંત યુગે સંસાર ખાલી કેમ ન થાય? “અનંત જીવો મુક્ત થયા છે એ સાચું છે તોપણ સંસાર પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ છે” એમ કિરણાવલિકારે કહ્યું છે તે તો જ બંધ બેસે, જો કાળની અનંતતાથી જીવસંખ્યાની અનંતતા વધારે હોય. પણ એ તો કલ્પનામાત્ર છે, એમ માનવા માટે કોઈ પ્રમાણ નથી. વળી, આત્માને જેનો સિવાય) બધા વ્યાપક કહે છે, તો તેને માટે સુખ-સંપત્તિના ઘર સમું એક સ્થળ કયું છે કે જ્યાં એણે જવાનું
૧. તો તો 30 (અન્યત્ર એક “તો મળે છે.)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
