________________
जि. अमर्मभीषचन्द्रसुविठतो धातुपाठः
__दैर्घ्य ।
विक्रान्तौ।
३९३(१९६०) क्रथ ३९४(१९६१) अर्दिण् ३६९(१९३६) सत्रणि सन्दानक्रियायाम् ।
हिंसायाम् । ३७०(१९३७) स्थूलणि परिवृंहणे। ३९५(१९६२) श्रथण् बन्धने च । ३७१(१९३८) गर्वणि माने। ३९६(१९६३) वदिण् भाषणे। ३७२(१९३९) गृहणि ग्रहणे। ३९७(१९६४) छदण् अपवारणे। ३७३(१९४०) कुहणि विस्मापने। ३९८(१९६५) आङ: सदण् गतौ ।
॥ आत्मनेभाषाः॥ ३९९(१९६६छूदण् संदीपने। ३७४(१९४१) युजण संपर्चने ।
४००(१९६७) शुन्धिण् शुद्धौ । ३७५(१९४२) लीण् द्रवीकरणे ४०१(१९६८) तनूण श्रद्धाघाते, उपसर्गाद् ३७६(१९४३) मीण मतौ। ३७७(१९४४) प्रीगण् तर्पणे। ४०२(१९६९) मानण् पूजायाम् । ३७८(१९४५) धूग्ण् कम्पने। ४०३(१९७०) तपिण् दाहे। ३७९(१९४६) वृग्ण आवरणे। ४०४(१९७१) तृपण् पृणने। ३८०(१९४७) जूण् वयोहानौ। ४०५(१९७२) आप्लण् लम्भने । ३८१(१९४८) चीक ३८२(१९४९) ४०६(१९७३) दृभैण भये ।
शीकण् आमर्षणे। ४०७(१९७४) ईरण क्षेपे। ३८३(१९५०) मार्गण् अन्वेषणे। ४०८(१९७५) मृषिण तितिक्षायाम् । ३८४(१९५१) पृचण् संपर्चने । ४०९(१९७६) शिषण असर्वोपयोगे, विपूर्वो ३८५(१९५२) रिचण् वियोजने च ।
अतिशये। ३८६(१९५३) वचण भाषणे। ४०१(१९७७) जुषण् परितर्कणे । ३८७(१९५४) अर्चिण् पूजायाम् । ४११(१९७८) धृषण् प्रसहने। ३८८(१९५५) वृजैण् वर्जने। ४१२(१९७९) हिसुण् हिंसायाम् । ३८९(१९५६) मृजौण् शौचा-ऽलङ्कारयोः। ४१३(१९८०) गर्हण विनिन्दने । ३९०(१९५७) कठुण् शोके। ४१४(१९८१) षहण् मर्षणे। ३९१(१९५८) श्रन्थ ३९२(१९५९) ग्रन्थण् ॥ परस्मैभाषाः ॥ सन्दर्भे ।
बहुलमेतन्निदर्शनम् । १. “संदेशने इत्यन्ये'' इति हैमधातुपारायणे पृ० ३५४ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
