________________
પ્રકૃતિઓના ધ્રુવબંધી આદિ ભેદ ઉત્તરપ્રકૃતિના ભૂયસ્કારાદિ બંધ.
૧૧ ૨૨ नव छ चउ दंसे दु दु, ति दु मोहे दुइगवीस सत्तरस । तेरस नव पण चउ ति दु, इको नव अट्ठ दस दुन्नि।२४॥ નવ-નવ પ્રકૃતિનું બંધસ્થાનક વત્તાસ સત્તર પ્રકૃતિનું બંધ- . છ પ્રકૃતિનું બંધસ્થાનક
સ્થાન ચકચાર પ્રકૃતિનું બંધસ્થાનક તેર તેર પ્રકૃતિનું બંધસ્થાન -દર્શનાવરણીય કર્મની | નવપવિ=નવ, પાંચ અને
ઉત્તર પ્રકૃતિના | ચાર પ્રકૃતિનું બંધસ્થાન ટુ બે ભયસ્કાર બંધ વિ =ત્રણ બે અને એક ટુ-બે અલપતર બંધ
પ્રકૃતિનું બંધસ્થાન તિ-ત્રણ અવસ્થિત બંધ | નવે નવ ભયસ્કાર બંધ ટુ-બે અવક્તવ્ય બંધ
-આઠ અપાર બંધ મોદે મોહનીય કર્મને વિષે | રસ દશ અવસ્થિત બંધ ટુરીસ-બાવીસનું બંધસ્થા- તુષિબે અવક્તવ્ય બંધ ન, એકવીશનું બંધસ્થાન !
–દશનાવરણીય કર્મની ઉત્તર પ્રકૃતિનાં નવ, છ અને ચાર પ્રકૃતિનાં એિમ ત્રણ] બંધસ્થાન હોય. બે ભયસ્કાર, બે ગોત્રની એક અને અંતરાયની પાંચ, એવં સાઠ પ્રકૃતિ બાંધતાં પં ભૂયસ્કાર. તે જિનામ સહિત એકસઠને બંધ ટમ ભૂયસ્કાર, અહીંયાં કોઈ પ્રકારે એક જીવને એક સમયે બાસઠ પ્રકૃતિને બંધ સંભવે નહીં, તેથી તેને ભૂયસ્કાર પણ ન કહ્યો. ચોથે ગુણઠાણે આયુ અબંધકાળે દેવપ્રાયોગ્ય નામની અઠ્ઠાવીસ પ્રકૃતિ બાંધતાં જ્ઞાના પાંચ, દર્શના છે, વેદનીય એક, મેહનીય સત્તર, ગેત્રની એક, નામની અટ્ટાવીશ અને અંતરાયની પાંચ. એ ત્રેસઠ પ્રકૃતિ બાંધતાં સત્તામો ભૂયસ્કાર. દેવાયુના બંધ સહિત ચોસઠ પ્રકૃતિ બાંધતાં અઢામ ભૂયસ્કાર. જિનનામ સહિત પાંસઠ બાંધતાં શાળામાં ભૂયસ્કાર. ચોથે ગુણઠાણે દેવતા હોય, તેને મનુષ્ય પ્રાયોગ્ય ત્રીસ પ્રકૃતિ બાંધતાં છાસઠના બધે ભયસ્કાર. મિથ્યાત્વ ગુણઠાણે જ્ઞાના પાંચ, દર્શના૦ નવ, વેદનીય એક, મોહનીય બાવીશ, આયુની એક,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
