________________
-
ઉપસંહાર
૪૦૫
રહિત-ગ તો શરીરને હેય તે શરીર જ ત્યાં નથી તે માટે, તેના સરખુ સંસાર માં કાંઈ નથી કે જેની ઉપમા દઇએ તે માટે નિરૂપમ, તે પણ સ્વભાવ જ-સહજનું છે, પણ સાંસારિક સુખની પરે કૃત્રિમ નહીં એવું, અનિધન છે જેનો છેડો નથી - એવું, રાગદ્વેષાદિક જે સુખના બાધક છે તેનો સર્વથા હ્ય થવા થકી અવ્યાબાધ અને પ્રખ્ય રત્ન જે જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર તેના આરાધનનું સાર-ફળભૂત એવું સિદ્ધિસુખ તે પ્રત્યે તે સિદ્ધ ભગવંત અનુભવે છે. મા ૮૮ છે
ઉપસંહાર સુદ્દિામ-નિકા-માથ-ફરવામંા દિવાવાળો સરથા મજુરકિરવા, વંધોસંતવમi ૮૧
દુમિ -દુ:ખે જ શાકાય !
છે જેને વિષે એવા એવા,
દ્રષ્ટિવાદ સૂત્રથકી નિરાકર્મબુદ્ધિને માન્ય છે સ્થા=વિશેષ અર્થે. પ્રમચયથાસ્થિત અર્થવાળા અશુદિg=જાણવા.
-આનંદકારી. | વસંતરામi=બંધ, ઉદય ર૬મંદિરા હુ ભાંગા
અને સત્તા કર્મના.
અર્થ:-દુ:ખે જાણી શકાય એવા, સૂમબુદ્ધિને ગમ્ય, યથાસ્થિત અર્થવાળા. આનંદકારી અને બહુ ભાગ છે જેને વિષે - એવા દ્રષ્ટિવાદ સૂત્ર થકી બંધ, ઉદય અને સત્તાકર્મના વિશેષ અર્થો જાણવા | ૮૯ ti
વિવેચન વિશે જાણવા વાંછતાને આચાર્ય ભગવાન કહે છે-દુરધિગમ તે ગંભીરાઈ, નિપુણ-સૂમબુદ્ધિને ગમ્ય, ઉત્કૃષ્ટ યથાસ્થિત અર્થ છે જ્યાં ચિર-સૂક્ષ્મ સૂતરાર્થ જાણવામાં - કુશળ પંડિતજનેને આહલાદકારી, બહુ-ઘણા ભાંગા-વિકલ્પ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
