Worries

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Catalog link: https://jainqq.org/explore/030158/1

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SORGEN ,,Sich Sorgen zu machen ist die grosste Dummheit in dieser Welt"

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German translation of the book "Worries" SORGEN - Dada Bhagwan Editor: Dr. Niruben Amin Aus dem Englischen ubersetzt

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Herausgeber: Mr. Ajit C. Patel Dada Bhagwan Aradhana Trust 5, Mamatapark Society, B/h. Navgujarat College, Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, India. Tel.: +91 79 3983 0100 Alle Rechte vorbehalten - Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, P.O.-Adalaj 382421, Dist.:Gandhinagar, Gujarat, India Ohne die schriftliche Genehmigung des Inhabers der Urheberrechte darf kein Teil dieses Buches in irgendeiner Weise genutzt oder vervielfaltigt werden. Erste Auflage: 1000 Stuck im Marz 2015 Preis: Ausserste Demut, Bescheidenheit (fuhrt zur Universeller Einheit) und Gewahrsein von: "Ich weiss uberhaupt nichts" Druckerei: Amba Offset Basement, Parshwanath Chambers, Nr. RBI, Income Tax Area, Ahmedabad-380014, Gujarat. Tel. : +91 79 30613690-91, 27542964

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TRIMANTRA Dieses Mantra zerstort alle Hindernisse im Leben (Lies oder singe dieses Mantra jeweils drei- bis funfmal) Namo Vitaragaya Ich verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von aller Anhaftung und Abscheu Namo Arihantanam Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle inneren Feinde von Wut, Stolz, Tauschung, Gier vernichtet hat Namo Siddhanam Ich verneige mich vor Jenen, die vollstandige und endgultige Befreiung erlangt haben Namo Aayariyanam Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen Namo Uvajjhayanam Ich verneige mich vor Jenen, die das Wissen uber das SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu erreichen Namo Loe savva sahunam Ich verneige mich vor allen Heiligen uberall, welche das Wissen uber das SELBST erhalten haben Eso pancha namukkaro Diese funf Ehrerweisungen Savva Pavappanasano Zerstoren alles negative Karma Mangalanam cha savvesim Von allem das vielversprechend ist Padhamam havai Mangalam Ist dies das Hochste Om Namo Bhagavate Vasudevaya Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST in menschlicher Form erlangt haben Om Namah Shivaya Ich verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu Instrumenten fur die Erlosung der Welt geworden sind Jai Sat Chit Anand Gewahrsein des Ewigen ist Gluckseligkeit

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Einfuhrung des 'Gnani' An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr sass Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im Suden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaa Indiens. Was wahrend der folgenden 48 Minuten geschah, war einfach phanomenal. Spontane Selbst-Realisation trat innerhalb von Ambalal Muljibhai Patel auf. Wahrend diesem Ereignis schmolz sein Ego komplett und von diesem Augenblick an, war er komplett abgelost von allen Gedanken, Worten und Handlungen Ambalals. Er wurde, durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument des Lords der Erlosung der Menschheit. Er nannte diesen Lord: 'Dada Bhagwan'. Zu allen, denen er begegnete, sagte er: ,,Dieser Lord 'Dada Bhagwan' ist vollstandig in mir manifestiert. 'Er' existiert ebenso in allen Lebewesen. Der einzige Unterschied ist der, dass 'Er' sich in mir bereits vollstandig manifestiert hat und 'Er' sich in dir noch zu manifestieren hat." Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was ist Karma? Was ist Befreiung? Usw. Alle spirituellen Fragen dieser Welt waren wahrend dieses Ereignisses beantwortet. Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Medium von Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absolute Sicht. Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt Baroda, geboren und wuchs spater in Bhadran, in Gujarat, auf. Der Name seiner Ehefrau war Hiraba. Obgleich er von Beruf Bauunternehmer war, war sein Leben, selbst vor seiner Selbst-Realisation, sowohl zu Hause, als auch in seinen Interaktionen mit jedem absolut vorbildlich. Nach seiner Selbst-Realisation und nachdem er den Zustand eines Gnani (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) erlangt hatte, wurde sein Korper eine 'allgemeine wohltatige Stiftung'. Wahrend seines ganzen Lebens richtete er sich nach dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschaftliches geben durfe, jedoch in allem Geschaftlichen sollte Religion sein. Auch nahm er fur seinen eigenen Gebrauch niemals iv

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Geld von anderen an. Seine geschaftlichen Gewinne verwendete er in der Form, dass er seine Anhanger zu bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm. Seine Worte formten das Fundament fur einen neuen, direkten und stufenlosen Weg zur Selbst-Realisation, Akram Vignan genannt. Durch sein gottliches, ursprungliches wissenschaftliches Experiment (Das Gnan Vidhi) ubermittelte er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und auch heute noch empfangen Tausende weiterhin diese Gnade. 'Akram' bedeutet stufenlos, wie mit einem Lift oder mit einem Aufzug zu fahren, oder eine Abkurzung. Wohingegen 'Kram' einen systematischen, Schritt fur Schritt spirituellen Weg bedeutet. Akram wird jetzt als direkte Abkurzung zur Gluckseligkeit des Selbst angesehen. Wer ist Dada Bhagwan? Wenn er anderen erklarte, wer 'Dada Bhagwan' sei, sagte er: Was du vor dir siehst, ist nicht 'Dada Bhagwan'. Was du siehst, ist 'A.M. Patel'. Ich bin ein Gnani Purush und 'Er', der sich in mir manifestiert hat, ist 'Dada Bhagwan'. Er ist der Lord im Inneren. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir hat er sich noch nicht manifestiert, wahrend er sich in mir vollstandig manifestiert hat. Ich selbst bin kein Bhagwan'. Ich verbeuge mich vor dem 'Dada Bhagwan' in mir." Moglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst Realisation (Atma Gnan) zu erlangen ,,Ich werde personlich spirituelle Krafte (Siddhis) an ein paar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auch weiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschen zukunftiger Generationen werden diesen Weg brauchen, oder nicht?" - Dadashri Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt und von Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben und dadurch das Wissen des Selbst als auch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an

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alle die kamen, um ihn zu sehen. Wahrend seiner letzten Tagen, im Herbst 1987, gab er seine Segnungen an Dr. Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellen und besonderen spirituellen Krafte (Siddhis), damit diese seine Arbeit fortsetzte. "Du wirst zu einer Mutter fur die ganze Welt werden, Niruben", sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifel in Dadashris Verstand daruber, dass Niruben genau dafur bestimmt war. Sie hat ihm mit hochster Hingabe Tag und Nacht uber 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat sie geformt und vorbereitet diese immense Aufgabe auf sich zu nehmen. Nachdem Pujya Dadashri seinen sterblichen Korper am 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassen ihres sterblichen Korpers am 19. Marz 2006, erfullte Pujya Niruma, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde, wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab, seine Mission zur Erlosung der Welt fortzufuhren. Sie wurde Dadashris Reprasentantin von Akram Vignan und wurde ein entscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissens von Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispiel reiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen aus den unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus der ganzen Welt, haben durch sie SelbstRealisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, wahrend sie weiterhin ihre weltlichen Pflichten erfullten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, wahrend sie weiterhin ihr weltliches Leben leben. Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergefuhrt durch den gegenwartig spirituellen Fuhrer Pujya Deepakbhai Desai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellen spirituellen Kraften (Siddhis) gesegnet wurde, um der Welt Atma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weiter geformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, um Gnan Vidhi durchzufuhren. Dadashri sagte, dass Deepakbhai durch seine Reinheit und Anstandigkeit dem Reich des Lords Glanz hinzufugen wird. Pujya Deepakbhai reist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien und Ubersee, gibt Satsangs und das Wissen uber das Selbst an alle, die danach suchen, weiter. vi

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Kraftvolle Worte in Schriften helfen dem Suchenden dabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstarken. Das Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden. Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. Dieses Wissen des Selbst (Atma Gnan) existiert nicht in Buchern. Es existiert im Herzen eines Gnani. Aus diesem Grund kann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnani erlangt werden. Durch die wissenschaftliche Herangehensweise von Akram Vignan kann man sogar heute das Wissen des Selbst (Atma Gnan) erreichen. Dies kann jedoch nur geschehen, wenn man einem lebenden Atma Gnani begegnet und das Wissen des Selbst (Atma Gnan) empfangt. Nur eine angezundete Kerze kann eine andere Kerze anzunden! vii

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Anmerkung zur englischen Ubersetzung Der Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat fur gewohnli immer gesagt, dass es nicht moglich ist seine Satsangs und das Wissen uber die Wissenschaft der Selbst-Realisation, wortgetreu ins Englische zu ubersetzen. Einiges der Tiefe der Bedeutung wurde verloren sein. Er betonte die Wichtigkeit, Gujarati zu lernen, um prazise die Wissenschaft von Akram Vignan und der Selbst-Realisation zu verstehen. Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seine Worte ins Englische und andere Sprachen zu ubersetzen, sodass spirituell Suchende zu einem gewissen Grad davon profitieren konnen und spater durch ihre eigenen Bemuhungen fortschreiten konnen. Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenz Seines Wissens zu prasentieren. Dies ist keine wortwortliche Ubersetzung seiner Worte, aber eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um Seine ursprunglichen Worte und die Essenz Seiner Botschaft zu bewahren. Fur bestimmte Worte in Gujarati, sind mehrere englische Worter oder sogar ganze Satze erforderlich, um die exakte Bedeutung zu vermitteln. Fur ein zusatzliches Worterverzeichnis, besuche unsere Website: www.dadabhagwan.org Viele Menschen haben unablassig gearbeitet, um dieses Ziel zu erreichen und wir danken ihnen allen. Bitte beachte, dass alle Fehler, die in dieser Ubersetzung angetroffen werden, ganzlich die der Ubersetzer sind. Anmerkung zur deutschen Ubersetzung Klein-/Grossschreibung: Um leichter unterscheiden zu konnen, verwen-den wir im Text das klein geschriebene 'mein', 'ich', 'selbst' usw. fur das relative selbst. Mit grossen Anfangsbuchstaben, wie: Selbst, Seele, oder auch Du / Ich / Dir ist die Reine Seele, das wahre Selbst, aber auch die Gnanis, oder der 'Lord' gemeint. Eben das Eine erwachte ewige 'gottliche' Selbst. Dada Bhagwan: Ist der 'Lord' im Inneren. Das Eine ewige 'gottliche' Sein, auch manchmal 'Er' genannt. viii

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Chandulal, oder Chandubhai. 'Chandulal" steht als Synonym fur das relative selbst, auch 'Akte/File Nr. 1' genannt. Dies ist eine Zusammenstellung von Gesprachen, die der Gnani Purush Dadashri mit Suchenden gefuhrt hat. Die ersten Gesprache wurden mit 'Chandulal gefuhrt. Deshalb haben wir diesen Namen auch in den deutschen Ubersetzungen gelassen. Du kannst, wann immer 'Chandulal steht, einfach deinen Namen einsetzen. Nimit: Instrument Genereller Umgang mit Worten und Begriffen in 'Gujarati': Im Deutschen haben wir uns entschieden die Worte in Gujarati in Klammern und kursiv hinter die deutsche Beschreibung zu stellen, um den Lesefluss fur den deutschen Verstand nicht zu behindern und um ein leichteres Verstehen von Dadas Wissenschaft zu ermoglichen. Wer jedoch Gujarati lernen mochte, kann das so beim Lesen ganz automatisch, indem er sie nicht uberliest, sondern bewusst mit aufnimmt. Wir sind dabei das Glossary ebenso nach und nach ins Deutsche zu ubersetzen. Wer tiefer in die Wissenschaft Akram Vignan eintaucht und bestimmte Studien, z.B. Parayan, oder Shibir, besucht, dem werden diese Begriffe sowieso in Gujarati mehr und mehr gelaufig, so wie das tiefe befreiende Wissen (Gnan). Anmerkung der Ubersetzerinnen: Im Interesse der Lesbarkeit ist in diesem Text auf geschlechterneutrale Formulierungen verzichtet worden. Es sind jedoch selbstverstandlich beide Geschlechter im Sinne der Gleichbehandlung angesprochen. Wir bitten die weibliche Leserschaft um Verstandnis. Anmerkung fur die Leser Einige Gujarati Worte werden in diesem Buch immer wieder verwendet. Die folgenden Beschreibungen sollen dir fur ein besseres Verstandnis dienen und helfen, damit vertraut zu werden. Weitere Infos im Glossary am Ende des Buches. Gnani Purush: Jemand, der das Selbst vollstandig realisiert hat und fahig ist, das Wissen uber das Selbst an andere weiterzugeben. (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi)

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Gnan Vidhi: Wissenschaftliches Verfahren (Prozess, Zeremonie) um Selbst-Realisation zu ermoglichen, ausschliesslich bei Akram Vignan. Dies ist ein wissenschaftlicher Prozess von 48 Minuten, in dem der Gnani Purush den Suchenden mit seiner Gnade segnet und das auf Erfahrung beruhende Wissen uber das Selbst weitergibt, zusammen mit dem Wissen, wer der Handelnde in diesem Universum ist. Nach dem Gnan Vidhi werden die 'Funf Prinzipien (Funf Agnas)' erklart. Der Suchende sollte einen starken Wunsch haben diesen 'Funf Prinzipien', zu folgen. Die Erfahrung von Gnan (nach dem Gnan Vidhi) ist direkt proportional zu dem Grad, die 'FunfPrinzipien anzuwenden. Satsang: Die Zusammenkunft von denjenigen, die die Realisation des Selbst unterstutzen. Die direkte, lebendige Interaktion und Gesellschaft mit einem Gnani Purush ist von grosstem Wert. In der physischen Abwesenheit des Gnani Purush Dadashri, ist es der Atma Gnani, der von Ihm gesegnet wurde und der das Gnan Vidhi leitet (derzeitiger Atma Gnani Pujya Deepakbhai). Das Zusammensein mit ihm hat die gleiche Wichtigkeit auf dem Weg von der SelbstRealisation (Atma Gnan) zum absoluten Zustand des Selbst (Parmatma). Wenn dies nicht moglich ist, kann die Wissenschaft in lokalen Satsang-Treffen verstanden werden, wenn Dadashris Bucher gelesen werden und Videos von Akram Vignan Satsangs angeschaut werden. Sat bedeutet 'ewig' und Sang bedeutet 'Zusammensein'. Folglich ist das, was dahin fuhrt und das Zusammensein mit dem Selbst ist, Satsang. Gesetz des Karma: Dies ist das Gesetz, nach dem das 'Karma' in der Vergangenheit verursacht oder aufgeladen wurde und in Zukunft zur Auswirkung kommt. Man erntet die Fruchte der Samen, die gesat worden sind. Karma: Wenn man irgendeine Arbeit verrichtet und man diese Handlung mit den Worten unterstreicht: Ich tue das!" dann ist das Karma. Eine Handlung mit der Uberzeugung 'Ich bin der Handelnde' zu untermauern, nennt man Karma binden. Es ist dieses Unterstutzen mit der Uberzeugung, der 'Handelnde' zu sein, was dazu fuhrt, dass - X

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Karma gebunden wird. Wenn man weiss, Ich bin nicht der Handelnde' und 'wer der wirklich Handelnde' ist, dann bekommt die Handlung keine Unterstutzung und es wird kein Karma gebunden. Die Absicht, anderen Menschen Gutes zu tun, bindet gutes (Merit) Karma. Und die Absicht, andere Menschen zu verletzen, wird schlechtes (Demerit) Karma binden. Karma wird nur durch die Absicht und nicht durch die Handlung gebunden. Die ausseren Aktivitaten mogen gut oder schlecht sein - das wird kein Karma binden. Es ist nur die innere Absicht, die Karma bindet. xi

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Vorwort Wer hat keine Sorgen? Diejenigen, die sich wirklich von der Welt losgesagt haben, sind frei von Sorgen. Alle anderen werden sich sorgen. Warum treten Sorgen auf? Wozu fuhren Sorgen? Wie wird man sorgenfrei? Exaktes Verstandnis und genaue Antworten werden in diesem Buchlein gegeben, in Form eines Satsangs mit dem Gnani Purush Dadashri. Sorge ist wie ein lebendiges Feuer. Sie brennt ohne Unterlass. Sie raubt jeglichen Frieden und Schlaf. Sie ladt Krankheiten und Depressionen ein. Sie raubt dir deine Lebensfreude und ladt Karma auf, das zu niedrigeren Lebensformen fuhrt. Deshalb verdirbt sie dein momentanes und deine zukunftigen Leben. Sich zu sorgen ist reiner Egoismus. Derjenige, der unter Sorgen leidet, versteht nichts von der Wissenschaft, die hinter allen Handlungen und Ereignissen steht. Er glaubt daran, dass er der Handelnde aller Taten in seinem Leben ist. Und aufgrund dieses Egos, der Handelnde zu sein, verursacht er selbst sein Leiden, indem er sich sorgt, wenn Ereignisse nicht entsprechend seiner Planung geschehen. Arbeit wird durch Sorgen verdorben. Das ist ein Naturgesetz. Sorgenfreiheit verbessert die Arbeit. Wichtige und vermogende Leute leiden unter einem hoheren Level an Stress und Sorgen. Vergleichsweise sorgen sich Arbeiter nicht und schlafen gut, wahrend ihre Vorgesetzten Schlaftabletten nehmen mussen. Diejenigen, die sich sorgen, verlieren ihr Vermogen. Sorgen binden Behinderungs-Karma. Solch ein Karma verhindert die Erfullung deiner Wunsche im zukunftigen Leben. Was ist die Definition von Sorge? Gedanken sind nicht das Problem. Wenn du dich emotional in Gedanken verwickelst, fangen die Sorgen an. Wenn das geschieht, halte inne. Alle Ereignisse in diesem Universum unterliegen der Kontrolle der sich bedingenden Umstande. Es gibt keinen unabhangig Handelnden. Mangelndes Wissen daruber erschafft Sorgen. Wann werden sorgen fur immer verschwinden? Wenn das Gefuhl, der Handelnde zu sein, aufhort. Wann wird das Gefuhl, der Handelnde zu sein, verschwinden? Wenn die Selbst-Realisation erlangt ist. - Dr. Niruben Amin

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SORGEN Was ist der Ursprung von Sorgen? Dadashri: Hast du dir jemals Sorgen gemacht? Fragender: Es liegt in der Natur des Menschen, sich zu sorgen, und Sorgen der einen oder anderen Art werden immer vorhanden sein. Dadashri: Die Natur des Menschen ist so, dass du zuruckschlagen wurdest, wenn dich jemand schlagt. Aber es gibt auch umsichtige Menschen, die das Gefuhl haben, dass man das Gesetz nicht selbst in die Hand nehmen sollte. Sich zu sorgen ist das Gleiche, wie eine Angelegenheit selbst in die Hand zu nehmen. Es ist falsch, Angelegenheiten selbst in die Hand zu nehmen. Warum sollte man sich uberhaupt sorgen? Jeder Gott hat gesagt, dass die Menschen sich nicht sorgen sollten, und dass wir alles Ihm uberlassen sollten. Fragender: Aber es liegt ein riesiger Unterschied dazwischen, es zu sagen, oder es tatsachlich im alltaglichen Leben anzuwenden Dadashri: Ich lege nur die Fakten dar. Es ist nicht einfach, Sorgen loszuwerden. Jeder erlebt ab und zu Sorgen. Wenn du anfangst, dir Sorgen zu machen, zu welchem Mittel greifst du dann? Gibt es ein Mittel, eine Medizin gegen Sorgen? Wie kann man Gluckseligkeit erfahren, wenn Sorgen da sind? Fragender: Ich bete zu Gott und bitte um Seine Gnade, sodass ich frei werde von Sorgen. Darum wiederhole ich immer wieder Seinen Namen. Auf diese Weise mache ich spirituelle Fortschritte. Trotzdem habe ich noch nicht den Gott erfahren, der in mir wohnt.

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SORGEN Dadashri: Wie kannst du ihn erfahren? Wenn du mitten in deinen Sorgen steckst, kannst du gar nichts erfahren. Die Erfahrung (von Gott) und sich zu sorgen, erscheinen niemals zusammen. Du wirst die Erfahrung machen, sobald die Sorgen verschwinden. Fragender: Wie konnen diese Sorgen aufhoren? Dadashri: Deine Sorgen werden aufhoren, wenn du in diesem Satsang bleibst. Warst du jemals zuvor im Satsang? Fragender: Ich gehe woanders zum Satsang. Dadashri: Wenn du an einem Satsang teilnimmst, aber weiterhin Sorgen hast, dann solltest du den Satsang verlassen und einen Satsang finden, wo deine Sorgen aufhoren. Wenn du im richtigen Satsang bist, mussen deine Sorgen aufhoren. Fragender: Ich fuhle mich nur in Frieden, solange ich dort sitze. Dadashri: Nein, das ist kein Frieden. Darin ist kein Frieden enthalten. Diese Art von Frieden ist sogar zu finden, wahrend wir mussigem Geplauder zuhoren. Wahrer Frieden sollte immerzu in dir sein. Wie kannst du zu einem Satsang gehen, wo du weiterhin Sorgen hast? Du musst demjenigen, der den Satsang halt, sagen: ,,Entschuldigen Sie, ich habe Sorgen, deshalb werde ich nicht mehr zu Ihrem Satsang kommen. Oder geben Sie mir eine Medizin', damit ich keine Sorgen habe." Fragender: Mein Verstand gibt niemals Ruhe, egal, ob ich im Buro bin oder zu Hause. Dadashri: Du gehst ins Buro, um fur dein Gehalt zu arbeiten. Du hast gegenuber deiner Familie Verpflichtungen, deshalb kannst du nicht davor wegrennen. Verlasse einfach den Satsang, wo deine Sorgen andauern. Schaue dich nach einem anderen Satsang um und suche nach einem Satsang, der deine Sorgen beenden wird. Warst du schon bei einem anderen Satsang? Fragender: Aber uns wurde gesagt, dass Gott in uns

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SORGEN drinnen ist, und dass unser Friede von Innen kommt, und dass wir aufhoren sollen, woanders zu suchen. Dadashri: Ja, das ist wahr. Fragender: Aber wir erfahren den Gott in uns uberhaupt nicht. Dadashri: Du kannst in der Gegenwart von Sorgen Gott nicht erfahren. Wenn Sorgen da sind, dann wird jegliche Erfahrung, die du vielleicht schon hast, verschwinden. Sorge ist das grosste Ego. Gott fragt: ,,Warum verhaltst du dich egoistisch? Wenn dem so ist, dann bist du hier nicht willkommen." Ein Mensch, der glaubt: ,,Ich lenke das Ganze, ich mache das", wird an Sorgen leiden. Der Mensch, der Gott nicht vertraut, ist der, der sich sorgt. Fragender: Ich vertraue Gott. Dadashri: Wenn du Gott wirklich vertrauen wurdest, wurdest du alles Ihm uberlassen und tief und fest schlafen. Wer wurde sich auf diese Weise Sorgen machen? Also, vertraue Gott. Wird Gott nicht ein wenig von dem, was du sagst, horen? Musst du dir nach dem Essen irgendwelche Sorgen machen? Machst du dir Sorgen daruber, ob die Verdauungssafte oder die Enzyme freigesetzt werden oder nicht? Machst du dir Sorgen daruber, ob neues Blut produziert und das verbrauchte entfernt wird? Es passiert So viel in dir drinnen, was umsichtiger Sorgsamkeit bedarf, und trotzdem sorgst du dich um das, was im Aussen passiert. Gott erledigt all diese grossartige Arbeit im Innern, und die ganze Arbeit im Aussen ist im Vergleich dazu nebensachlich. Du behauptest, dass du die ganze Arbeit leistest; naturlich wird sich Gott dann schlecht fuhlen! Sorgen entstehen durch das Ego von Handelnder zu sein'. Der Mensch, der sich sorgt, ist egoistisch. Uberlasse alles eine Woche lang Gott, und hore auf, dich zu sorgen. Und dann, eines Tages, komme zu mir, und ich werde dir helfen, Gott zu erkennen, sodass deine Sorgen fur immer verschwinden werden. Sorgen sind wie ein offenes Feuer Du musst das alles verstehen. Was passiert, wenn du das Medikament, das nur fur die aussere Anwendung

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SORGEN bestimmt war, einnimmst? Das ist genau das, was die Menschengetan haben, wenn es um spirituelle Angelegenheiten geht. Sie haben die Worte des Lords nicht genau befolgt, und deshalb haben sie Sorgen. Wurden sie ansonsten irgendwelche Sorgen haben? Wie kann ein Mensch aus Indien! Sorgen haben? Geniesst du es, dich zu sorgen? Fragender: Nein, ich will Frieden. Dadashri: Sorge ist ein Feuer. Man wird von der Angst ganz eingenommen, dass etwas Schlimmes passieren konnte. Gelegentlich entsteht die Moglichkeit fur einen Menschen, ein Wesen mit eindrucksvollen Werten zu werden, aber wenn er sein menschliches Leben mit Sorgen verschwendet, dann wird er das Recht, als Mensch wiedergeboren zu werden, verlieren. Die Folgen sind wahrlich gravierend, wenn man sich dessen nicht bewusst ist. Wie gravierend die Folgen von Sorgen sind! Wenn du Frieden willst, dann kann ich deine Sorgen beenden. Der Weg der Befreiung beginnt in dem Moment, wo du aufhorst, dir Sorgen zu machen. Der Gnani zeigt dir, wie man den Darshan (eine spirituelle Erfahrung) des Lords macht. Ansonsten ist es nicht moglich, den Lord zu sehen Bis dahin brennt das Sorgenfeuer weiter und die Menschen brennen in dem Sorgenfeuer, genau wie Kartoffeln uber einem Feuer rosten. So ist das Leben derjenigen, die sich sorgen. Sorgenfreiheit durch die Gnade des Gnani Fragender: Was sollte man also tun, um sorgenfrei zu werden? Dadashri: Dieser Gentleman hier kam zu mir und stellte mir dieselbe Frage. Genau wie du ist auch er viel umhergewandert auf der Suche nach Frieden. Aber seine Anstrengungen waren umsonst. Wie hat er dann Frieden gefunden? Frage ihn, was er getan hat. Frage ihn, ob er jetzt irgendwelche Sorgen hat. Frage ihn, ob er unruhig wird, wenn ihn jemand anpobelt. 1 Indien ist das Land der Tirthankaras und ihrer spirituellen Wissenschaft.

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SORGEN Fragender: Aber was muss ich tun, damit meine Sorgen aufhoren? Dadashri: Dafur musst du zu einem Gnani Purush gehen und seine Gnade empfangen. Sobald du seine Gnade empfangst, werden deine Sorgen aufhoren, und deine taglichen, weltlichen Aktivitaten werden in Harmonie weitergehen. Gluckseligkeit folgt, wenn die Sorgen aufhoren Wenn keine Sorgen mehr auftreten, werden alle Verstrickungen abklingen. In der Abwesenheit von Sorgen und inmitten samtlicher ausserer Unruhe wirst du Gluckseligkeit erfahren. Dann wirst du feststellen, dass die wahren Verstrickungen weg sind. Fragender: Selbst wenn ein Mensch solche Gluckseligkeit will, wird sie nicht kommen. Dadashri: Sie wird nicht einfach so kommen. Gluckseligkeit wird erst kommen, nachdem der Gnani Purush alle deine Ratsel und Unklarheiten entwirrt hat. Und von diesem Moment an wirst du Gluckseligkeit erfahren, und sie wird bei dir bleiben. Ein sorgenfreies Leben ist erstrebenswert, stimmts? Fragender: Das ware wundervoll. Dadashri: Nachdem ich dein Leben sorgenfrei gemacht habe, wirst du keine Sorgen mehr haben. Das (die Wissenschaft von Akram Vignan) ist eines der Wunder unserer Zeit. Es ist unmoglich, dass so etwas in unserer Zeit zum Vorschein kommt, und doch ist es passiert, nicht wahr? Du bist der Lord - Warum sich also sorgen? Du musst einfach verstehen, dass auch du der Hochste Lord bist. Du bist Gott warum also musst du dich sorge Woruber machst du dir Sorgen? Nichts auf dieser Welt ist es wert, sich daruber zu sorgen, nicht einmal fur eine Sekunde. Also, stelle dich den Verstrickungen und lose sie auf. Fragender: Wenn wir uns gegen unerwunschte Umstande wehren und sie bekampfen, wird das unser Ego vergrossern?

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SORGEN Dadashri: Es ist besser, sich zur Wehr zu setzen, als sich zu sorgen. Das sich wehrende Ego ist kleiner als das sich sorgende Ego. Gott hat gesagt: ,,Wehre dich gegen unerwunschte Umstande, suche nach Losungen, aber sorge dich nicht." Doppelte Bestrafung fur diejenigen, die sich sorgen Gott sagt, dass es zwei Bestrafungen fur diejenigen gibt, die sich sorgen, und nur eine fur diejenigen, die sich nicht sorgen. Wenn der einzige Sohn eines Paares stirbt, wird es fur all die daraus resultierende Trauer, das Weinen und die Sorge doppelte Bestrafung erleiden mussen. Die erste Bestrafung ist der Verlust ihres Sohnes, und die zweite der Schmerz der Trauer. Ich leide nie unter einer dieser beiden Bestrafungen. Ich sage den Menschen, wenn ihnen ein Dieb funftausend Rupien stiehlt, sollen sie sich daruber bewusst werden, dass das die sich bedingenden Umstande (Vyavasthit) sind, und einfach weitermachen. Die erste Bestrafung ist eine Auswirkung deines Karmas aus vergangenem Leben. Und das sind die sich bedingenden Umstande (Vyavasthit). Du musst dich daran erinnern, dass alles, was geschieht, korrekt ist. Wenn du dir uber eine Aufgabe Sorgen machst, ruinierst du sie Die Natur sagt uns, dass wir enorme Anstrengungen unternehmen sollten, um schwierige Aufgaben zu erfullen. Und gleichzeitig sollen wir uns dabei keine Sorgen machen. Indem du dich sorgst, wird deine Anstrengung erschuttert. Derjenige, der sich sorgt, nimmt die Zugel in die eigenen Hande und glaubt: ,,Ich bin derjenige, der es zum Funktionieren bringt!" Wenn man diese Art der Kontrolle an sich nimmt, wird man bestraft. Die Abhangigkeit vom Nicht-Selbst? fuhrt zu Sorgen. Eine Wahrung, die fur ein bestimmtes Land bestimmt ist, kann auch nur in diesem Land benutzt werden. Du wirst deine Autos, dein Zuhause, dein Geschaft und deine Frau und Kinder hinter dir lassen mussen, wenn du diese Welt 2 Nicht-Selbst=der Komplex aus Gedanken, Sprache und Handlungen

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SORGEN verlasst. In dieser letzten Phase deines Lebens wird niemand die Macht besitzen, irgendetwas zu tun. Die einzigen Dinge, die du mitnehmen darfst, sind deine schlechten (Paap) und guten Taten (Punya). Einfacher gesagt: Es wird dich eine Liste mit allem, was du hier richtig und falsch gemacht hast, begleiten. Die finanziellen Einnahmen aus solchen Untaten werden hier bleiben, aber die Angelegenheit wird im nachsten Leben weitergefuhrt. Aus diesem angesammelten Karma wirst du einen neuen Korper bekommen, und du wirst noch mal von vorn anfangen mussen, die Schulden zuruckzuzahlen, die du in diesem Leben gemacht hast. Warum also nicht von Anfang an erwachen? Im Selbst, in der Heimat, liegt ein gewaltiges Gefuhl des Glucklichseins. Leider hat niemals jemand die Heimat gesehen. Wenn Sorgen durch Forderungen aus offenstehenden Konten auftauchen Am Abend sagt jeder: ,,Es ist elf Uhr, geh schlafen." An einem Winterabend legst du dich unter das Moskitonetz. Jeder im Haus ist schlafen gegangen. Unter dem Moskitonetz erinnerst du dich, dass du noch dreitausend Rupien von jemandem bekommen musst, und der Falligkeitstermin ist bereits vorbei. Du fangst an, dir zu wunschen, dass du ihn dazu gebracht hattest, einen Schuldschein zu unterzeichnen, und so machst du dir die ganze Nacht lang Sorgen daruber. Aber wird es dir moglich sein, ihn uber Nacht unterzeichnet zu bekommen, nur weil du dir daruber Sorgen machst? Das ware nicht moglich, oder? Warum also nicht einfach friedlich einschlafen? Was ist die eigentliche Ursache von Sorgen? Sorgen, die dich auffressen, sind sinnlos. Sie schaden deiner Gesundheit und behindern dich in allem was zusteht. Genau wegen dieser Sorgen entstehen solche Situationen. Man muss uber die guten und schlechten Aspekte jeder Situation nachdenken, aber es gibt keinen Grund, sich Sorgen zu machen. Dieses Sichsorgen ist Egoismus. Es sollte keinen Egoismus geben. Aufgrund der falschen Vorstellung von: ,,Ich bin jemand und ich regle die Dinge", sorgt man sich. Ein Mensch sorgt sich aufgrund seiner falschen Annahmen, wie etwa: ,Diese Angelegenheit kann

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8 SORGEN nur gelost werden, wenn ich anwesend bin." Das Ego muss getrennt sein, nur dann ist es okay, weiter uber die essenziellen und nichtessenziellen Dinge nachzudenken. Wenn das Ego getrennt ist, werden Sorgen dich nicht auffressen, und wenn es nicht getrennt ist, werden diese Ungewissheiten und Sorgen dir schaden, sowohl psychisch als auch physisch. Wenn ein Mensch voller Sorgen ist und sein Kind zu ihm kommt, um ihm etwas zu erzahlen, wird er wahrscheinlich auf das Kind wutend werden und es verletzen. Deshalb sind Sorgen in vielerlei Hinsicht destruktiv. Unabhangig davon, ob es sich um einen wohlhabenden Geschaftsmann oder eine mittellose Person handelt, ist das Ego so, dass man endlose Sorgen und Angste haben wird, wenn jemand zu einem sagt: ,,Du hast mir alles verdorben." Und die Welt wird solche Dinge sagen, ohne Rucksicht darauf, ob du es getan hast oder nicht. Was sind die Folgen von Sorgen? Das Nebenprodukt aller weltlichen Interaktionen ist das Ego, welches sich in einem naturlichen und spontanen Zustand befindet, und durch das alle Interaktionen im Leben ausgefuhrt werden. Jedoch sind die Egos der heutigen Menschen so uberdimensioniert geworden, dass es fur die Sorgen der Menschen kein Ende gibt. Es sind vollkommen neue 'Ego-Fabriken' entstanden, und es wurde zugelassen, dass sich das Ego mehr und mehr vergrossert. Die Welt ist in der Lage, mit einem naturlichen und normalen Ego zu funktionieren. Aber das uberdimensionierte Ego des alten Mannes sagt: ,,Ich mache mir viele Sorgen." Was sind die Konsequenzen von Sorgen? Ein Mensch, der sich viel sorgt, wird in seinem nachsten Leben im Tierreich geboren werden. Solange du in dieser menschlichen Lebensform bist, musst du aufpassen, sonst wirst du als Ergebnis ein Leben als Tier bekommen, wenn du dir weiter Sorgen machst. Ein wahrer Anhanger Gottes wird sogar mit Gott schimpfen Wenn ein wahrer Anhanger Gottes Sorgen hat, wird er sogar mit seinem Gott schimpfen: Du hast uns immer gesagt, dass wir uns nicht sorgen sollen, aber trotzdem habe ich noch Sorgen, warum ist das so?" Der, der mit seinem Gott nicht schimpft, ist kein wahrer Anhanger Gottes. Wenn

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SORGEN Angst bei dir auftaucht, solltest du schimpfen und dem Gott, an den du glaubst, grundlich die Meinung sagen. Das ist wahre Liebe zu Gott. Heutzutage ist es schwer, einen wahren Anhanger Gottes zu finden, weil alle mit ihren eigenen selbstsuchtigen Motiven unterwegs sind. Lord Krishna sagt: ,,Warum machst du dir Sorgen? Krishna wird das tun, was er will." Und was antworten diese Menschen darauf? Fur Lord Krishna ist es leicht so etwas zu sagen. Aber wie kann man seinen Alltag meistern, ohne sich Sorgen zu machen?" Deshalb sorgen sich die Menschen unnotig. Es ist, als ob sie Sorgen-Fabriken eroffnet hatten. Manche Anhanger Gottes sagen: ,,Ich gebe mich Lord Krishna hin." Warum sich sorgen, wenn du an Lord Krishnas Fussen Zuflucht gefunden hast? Selbst Lord Mahavir hat gesagt, dass man sich nicht sorgen soll. Er hat gesagt, dass die Folge von Sich-Sorgen-Machen eine Lebensform als Tier ist. Sich Sorgen zu machen ist das grosste Ego von allen. Wenn es ein dauerhaftes Gefuhl gibt von: ,,Ich bin derjenige, der alles am Laufen halt", dann werden die Sorgen kommen. Alle Gottheiten haben das Gleiche gesagt Sorgen fuhren zu negativer Meditation. Dieser Korper wird den Schmerz und die Freude durchleben mussen, die er als Karma aus fruheren Leben mit sich gebracht hat. Das ist unvermeidbar und kann nicht geandert werden. Deshalb schaue nicht auf die Fehler der anderen. Jegliche Unfreiheit existiert aufgrund deiner eigenen Fehler. Du wirst in diesem Leben nichts daran andern konnen. Lord Krishna hat gesagt: ,,Warum sorgst du dich, Krishna wird das tun, was er will." Die Jains sagen, dass es Lord Krishna war, der das gesagt hat, und nicht Lord Mahavir. Was hat also Lord Mahavir gesagt? Er hat gesagt, dass du die Folgen aus deinem fruheren Leben nicht verandern kannst. Nicht einmal ein winziges bisschen. Ich sehe das in meinem Absoluten Wissen. Also, beende jede negative Meditation, beende alle Sorgen. Aber wer hort heutzutage auf die Worte des Lords?

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SORGEN Ich habe durch tiefes Studium herausgefunden, dass es keinen Unterschied gibt zwischen dem, was Lord Krishna und dem, was Lord Mahavir gesagt haben. Sahajanand Swami hat gesagt: ,,Niemand kann gegen meinen Wunsch einen einzigen Grashalm umknicken." Heisst das, dass wir gegen den Wunsch des Lords nicht einmal einen Grashalm abschneiden konnen? Nun haben wir drei Lords, die das Gleiche gesagt haben. Lasst uns weiter suchen. Selbst der Heilige Kabir hat das Gleiche gesagt, nur mit anderen Worten. Ja, vielleicht kann sich ein Mensch irren, aber du kannst nicht sagen, dass die Vitarags (die Erleuchteten Befreier) falsch liegen, ausser der Schriftfuhrer hat einen Fehler in seinen Aufzeichnungen gemacht. Ich werde niemals glauben, dass die Vitarags falsch liegen. Ganz gleich, wie sehr man versucht, mich vom Gegenteil zu uberzeugen, ich habe nie einen Fehler bei ihnen gefunden. Selbst in meiner Kindheit, obwohl ich als Anhanger von Lord Krishna (Vaishnav) geboren wurde, habe ich nie daran geglaubt, dass die Vitarags falsch liegen. Angesichts ihrer Weisheit wird die Arbeit vollbracht, indem man einfach ihre Namen singt?. Und trotzdem, schau dir den Zustand der Menschen an. Die Vitarags haben gesagt, dass die Welt so prazise ist, dass nicht einmal eine kleinste Veranderung in diesem Leben stattfinden kann. Und dennoch, schau dir all diese Menschen an, die die ganze Nacht lang sorgenvoll wach bleiben. Sie qualen ihren Korper, indem sie versuchen, wach zu bleiben, und letztendlich verursachen sie dadurch ihr eigenes Herzversagen. Was schatzt man im Leben? Ein alterer Herr kam, fiel mir zu Fussen und weinte heftig. Ich fragte ihn, warum er so traurig sei. Er sagte: ,,Mein Schmuck wurde gestohlen, ich kann ihn nicht finden. Wann werde ich ihn wiederbekommen?" Ich fragte ihn: ,,Wirst du diesen Schmuck mit dir nehmen, wenn du diese Welt verlasst?" Er antwortete: ,,Nein, ich kann ihn nicht mitnehmen, aber er wurde mir gestohlen, wann werde ich ihn wiederbekommen?" Ich erklarte ihm: ,Nachdem du gegangen bist." Sollte man so in Aufregung sein, nur weil 3 Chanting, rituelles Singen

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SORGEN 11 einem der Schmuck gestohlen wurde? Man sollte sich nicht uber Dinge Sorgen machen, die weg sind. Zum richtigen Zeitpunkt ist es verstandlich, dass Menschen sich uber die Zukunft Sorgen machen, und bei einem Menschen, der auch nur etwas Intelligenz besitzt, liegt es nahe, dass er sich gewiss solche Sorgen machen wird. Aber sich uber die Vergangenheit Sorgen machen? Warum sich uber Dinge Sorgen machen, die in der Vergangenheit passiert sind? Warum sich uber Dinge Sorgen machen, fur die es keine Losung gibt? Jeder intelligente Mensch wird verstehen, dass es dafur keine Losung gibt, also gibt es keinen Grund, sich daruber zu sorgen. Anfanglich weinte der Mann heftig, aber innerhalb von zwei Minuten drehte ich ihn um. Dann fing er an zu singen: ,,Dada Bhagwan na aseem jai jai kar ho (ewige Glorie dem Lord in uns)." Selbst heute Morgen, als er mich im Lord Krishna-Tempel sah, rief er mir zu: ,Dada Bhagwan!" Er informierte mich daruber, dass er meinen Namen die ganze Nacht rezitiert hatte. Er war sehr aufgeschlossen. Man hatte ihn in jede Richtung bekehren konnen. Fragender: Was hast du zu ihm gesagt? Dadashri: Ich sagte ihm, dass es keine Hoffnung dafur gab, seinen verlorenen Schmuck zuruckzugewinnen, aber dass der Schmuck ihm auf eine andere Art prasentiert werden wurde. Fragender: Er fand sein grosstes Juwel, als er dir begegnete, Dada. Dadashri: Ja, das an sich ist schon ein Wunder! Aber wie kann er das erkennen? Neben seinem Schmuck hat das uberhaupt keinen Wert fur ihn! Wenn er Tee trinken wollte, und ich wurde ihn fragen: ,,Warum brauchst du Tee, wenn ich hier bin?", dann wird er sagen: ,,Ob du hier bist oder nicht, ich kann nicht ohne meinen Tee sein!" Was ist fur ihn von Bedeutung? All das, was er sich wunscht. Schau dir den Luxus der Gaste dieser Welt an Die kostbarsten Dinge auf dieser Welt sind immer umsonst. Sie konnen nicht unter den Regeln und Vorschriften der Regierung stehen. Was sind diese kostbaren Dinge?

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12 SORGEN Fragender: Luft und Wasser. Dadashri: Nur Luft, nicht Wasser. Die Regierung hat uber die Luft keinerlei Kontrolle. Sie ist uberall erhaltlich, wo immer du hinschaust, wo immer du hingehst. Schau mal, wie viel Schutz dir die Natur gibt. Du bist ein Gast der Natur, und als Gast beschwerst und sorgst du dich? Dann wird die Natur denken: Obwohl dieser Mensch mein Gast ist, weiss er nicht, wie man als Gast lebt. So mancher geht in die Kuche und sagt der Gastgeberin, sie solle mehr Salz in die Suppe tun. Wie kannst du die Kuche deines Gastgebers betreten, wenn du Gast bist? Du solltest essen, was immer man dir serviert. Wie konnen wir in die Kuche gehen, wenn wir der Gast sind? Luft, das Kostbarste von allem, ist umsonst. Was kommt als Nachstes? Als Nachstes kommt Wasser, fur das man etwas zahlen muss, und als Drittes kommt dann Essen, das auch bezahlt werden muss. Fragender: Licht. Dadashri: Licht gibt es immer! Die Sonne ist immer da, um dir zu dienen, und sie erscheint jeden Tag bei Tagesanbruch. Nirgendwo Vertrauen Diese Menschen in Indien machen sich so viele Sorgen und haben so viel Angst. Wenn die Sonne sich je dazu entschliessen wurde, einen Tag Pause zu machen, und sagen wurde: ,,Ich werde niemals wieder Urlaub nehmen", werden diese Leute am nachsten Tag anfangen, daran zu zweifeln, ob sie jemals wieder Tageslicht sehen werden. Sie vertrauen nicht einmal der Natur. Sie haben kein Vertrauen in sich selbst, in Gott oder in ihre Frauen. Sie vertrauen nichts und niemandem. Selbst eingeladene Sorgen Nachdem man gesehen hat, was die Nachbarn haben, fangen die Menschen an, sich Sorgen zu machen. Unser Nachbar hat ein Auto und wir nicht! Wie viel brauchst du im Leben? Du solltest ein fur alle Mal festlegen, was deine Bedurfnisse sind (z.B., dass es zu Hause genug zu essen und zu trinken geben sollte, dass es ein Zuhause gibt, in

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SORGEN 13 dem man wohnt, und dass es genug Geld gibt, um den Haushalt zu fuhren). So viel wirst du auf alle Falle bekommen. Aber es verdriesst und argert dich, zu sehen, dass der Nachbar zehntausend Rupien auf seinem Bankkonto hat. Diese Dinge verursachen Leid. Der, der fur sich selbst Leid einladt, ist ein Narr. Das Ego ist die Grundlage des Lebens Wenn Menschen viel Geld haben, erleben sie Qualen und Sorgen. Diese Menschen machen sich Sorgen. Wenn ich dir Genaueres uber die Fabrikbesitzer von Ahmedabad erzahlen wurde, wurdest du sagen: ,,Oh mein Gott, ich mochte nicht fur einen Tag lang in ihren Schuhen stecken." Tag ein und Tag aus leiden sie wie eine Susskartoffel, die im Ofen gerostet wird. Fur was lebst du?", fragte ich einen von ihnen. Er antwortete: ,,Das weiss nicht einmal ich selbst." Also erklarte ich ihm, dass seine Existenz auf dem Glauben beruhe: ,,Ich bin besser als alle anderen." Davon wird man nicht glucklich Sorge dich nicht um das, was nicht vor dir steht Ich habe viele Fabrikbesitzer von Ahmedabad kennengelernt, die, wahrend sie mit mir zu Abend assen, vollig mit den Geschaften ihrer Fabrik beschaftigt waren. Die Frau eines dieser Fabrikbesitzer kam und setzte sich vor uns hin, wahrend wir zu Abend aben, und sagte: Mein Mann isst sein Essen nie in Ruhe." Als ich ihn nach dem Grund fragte, antwortete er: , Mein Verstand ist vollkommen eingenommen von den komplexen Angelegenheiten meines Geschaftes." Also sagte ich zu ihm: ,Tu das nicht. Wenn dein Teller vor dir steht, geniesse das, was es gibt, und sorge dich nicht um das, was in dem Moment nicht da ist. Geniesse das, was jetzt vor dir erscheint. Lebe im Augenblick." Wenn du in der Kuche bist, wandern dann deine Gedanken zum Schlafzimmer? Wenn du dich mit einer anstehenden Angelegenheit beschaftigen sollst, wanderst du dann mit deinen Gedanken irgendwo anders hin? Fragender: Wir sind uberall. Dadashri: Das sind alles Abteilungen. Du solltest nicht

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14 SORGEN die Sorgen der einen Abteilung in die andere Abteilung bringen. Schliesse zuerst alle Arbeiten ab, die in dem Bereich, in dem du dich befindest, erledigt werden mussen. Aber wenn du in den Bereich des Essens gehst, musst du dein Essen geniessen und die Sorgen des anderen Bereiches hinter dir lassen. Wenn du ins Schlafzimmer gehst, lasse die Sorgen der Kuche oder des Buros in deren Abteilung. Der Mensch leidet, weil er diese Art der Organisation nicht hat, und weil er sein tagliches Leben nicht in Bereiche einteilt. Wahrend er isst, sorgt er sich darum, was er tun wird, wenn sein Abteilungsleiter sich uber ihn aufregt. Kummere dich darum, wenn er es tut. Aber jetzt geniesse einfach dein Essen. Gott hat gesagt: Geniesse das, was vor dir steht. Sorge dich nicht um das, was nicht da ist." Das bedeutet: Bleibe im gegenwartigen Augenblick und geniesse das, was du hast. Sorgen inmitten des ganzen materiellen Komforts Fragender: Im Kopf befinden sich alle moglichen Sorgen. Dadashri: Es sind sogar Sorgen da, wahrend man isst. Es ist, als hattest du eine schwere Glocke uber dir hangen, und du fragst dich besorgt, wann sie wohl auf deinen Kopf herunterkrachen wird. In dieser Welt, die angefullt ist mit Sorgen und Anspannung, ist es ein Wunder, wie Menschen, ohne nachzudenken, dem taglichen Trott folgen und den weltlichen Komfort geniessen. Wie kann das sein? Und dennoch geniessen die Menschen alles ganz ungeniert. Was auch immer geschehen soll, wird geschehen, aber geniesse den Augenblick. Lebe ihn ganz und gar. Gibt es irgendetwas auf der Welt, das es Wert ist zu geniessen? Die Menschen in anderen Landern sind nicht so eingenommen von ihren Sorgen. Das gibt es nur hier in Indien. Die Sorgen der Menschen sind ein Ergebnis der Last ihres Intellekts. Sie haben riesengrosse Sorgen. Die Menschen sind wandelnde 'Sorgen-Fabriken'. Sie haben riesige Fabriken und sie haben riesige kuhlende Ventilatoren fur ihr Wohlbefinden. Sie sorgen sich, aber sie finden auch Losungen dafur. Wie nennen sie diese Kuhlvorrichtung?

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SORGEN 15 Fragender: Klimaanlage. Dadashri: Ja, Klimaanlage. Das ist ein Wunder in Indien. Fragender: Heutzutage drehen sich alle Sorgen darum, den Komfort einer klimatisierten Umgebung zu haben. Dadashri: Ja, sie kommen also immer gemeinsam vor: Klimaanlage und Sorgen. Ich brauche keine Klimaanlage. Die Amerikaner sorgen sich nicht wie verruckt um ihre Tochter, wenn sie ein bestimmtes Alter erreicht haben. Die Inder sorgen sich sieben Generationen lang um ihre Familie. Das nenne ich einen massiven Intellekt und massive Sorgen. Das ganze Leiden entsteht durch Uberzeugungen. Es gibt diesen Unterschied in den Uberzeugungen zwischen Auslandern und Indern. Hast du eine Verlangerung fur dein Leben erhalten? Du wirst noch weitere zweihundert Jahre auf dieser Welt leben, oder? Hast du nicht verlangert? Fragender: Wie kann man eine Verlangerung bekommen? Ich glaube nicht, dass irgendetwas unserer Kontrolle unterliegt. Dadashri: Du hast vollkommen recht. Wenn das Leben unserer Kontrolle unterliegen wurde, wurden wir niemals sterben. Aber das Leben wird jedem gewaltsam genommen. Was fur einen Sinn macht es, sich zu sorgen, wenn man keine Verlangerung fur ein langeres Leben bekommen kann? Warum nicht stattdessen all das in Frieden geniessen, was dir zugeteilt wurde? Die menschliche Natur ladt Sorgen ein Sorgen ruinieren die Arbeit. Sorgen werden die Qualitat deiner Arbeit von einhundert Prozent auf siebzig Prozent reduzieren. Sorgen behindern die Arbeit. Wenn es keine Sorgen gabe, ware das Ergebnis wundervoll. Jeder weiss, dass wir eines Tages sterben werden. Was tun die Menschen, wenn sie an den Tod denken? Sie schieben den Gedanken weg. Was ist, wenn mir etwas

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16 SORGEN passiert?" Wenn dir solch ein Gedanke kommt, schiebst du ihn weg. Ebenso solltest du, wenn Sorgen zu dir kommen, sagen: Hier nicht", und solltest sie wegschieben. Sorgen ruinieren immer alles. Wenn du dir uber deine Fahrkenntnisse Sorgen machst, wahrend du Auto fahrst, verursachst du vielleicht einen Unfall. Wenn du dir Sorgen machst, wahrend du dein Geschaft leitest, wirst du das Falsche tun. Sorge ist die Ursache fur jegliches Verderben auf dieser Welt. Es gibt nichts auf dieser Welt, das es wert ware, sich Sorgen daruber zu machen. Sich zu sorgen, ist die 'grosste Dummheit' auf dieser Welt. Die Welt ist nicht dazu da, um sich zu sorgen. Nur der Mensch sorgt sich, kein anderes Lebewesen sorgt sich. Milliarden anderer Lebensformen sorgen sich nicht. Uberaus weise Menschen sorgen sich den lieben langen Tag und rosten im 'Sorgenofen'. Sorge ist reiner Egoismus, sonst nichts. Fragender: In dieser Hinsicht sind sie schlimmer als Tiere, nicht wahr? Dadashri: Tiere sind gut. Sie benutzen ihren Intellekt nicht, um sich uber ihr Wohlergehen zu sorgen. Diejenigen, die ihren Intellekt dazu benutzen, sich uber ihr Wohlergehen ubermassig zu sorgen, leiden viel. Der indische Intellekt ist so, dass die Inder unter vielen Sorgen leiden. Menschen aus anderen Landern leiden nicht so viel. Arbeiter haben keine Sorgen, ihre Vorgesetzten jedoch haben welche. Keiner der Arbeiter sorgt sich. Im nachsten Leben wird das den Arbeiter in eine hohere Lebensform und den Vorgesetzten in eine niedrigere Lebensform fuhren. Deshalb sollte man sich keinerlei Sorgen machen. Sich zu sorgen ist die Ursache fur eine niedrigere Lebensform. Nichts als Sorgen, Sorgen, Sorgen. Genauso, wie die Susskartoffel von allen Seiten im Ofen gerostet wird, wird die ganze Welt gerostet. Wie der Fisch, der im Ol gebraten wird, so brutzeln die armen Menschen herum. Wie kann man das Leben nennen?

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SORGEN 17 Handelnder zu sein, verursacht Sorgen Fragender: Seine Aufmerksamkeit darauf zu richten, sich keine Sorgen zu machen, ist das nicht eine weitere Form des sich Sorgens? Dadashri: Nein, sich zu sorgen ist einfach nur Egoismus. Diese Menschen sind sich ihres wahren Selbst einfach nicht bewusst, und folglich haben sie den Egoismus von: ,,Ich bin der Handelnde." Man hat keine Kontrolle uber seinen eigenen Stuhlgang, und dennoch besteht man darauf: ,,Ich bin derjenige, der das alles macht." Das Sorgen an sich ist Ego. Warum sorgt sich dieses Kind nicht? Weil es noch kein Gewahrsein uber diesen falschen Egoismus hat. Es kummert sich nicht darum, warum die Welt sich dreht. Weil man herumlauft und behauptet: ,,Ich bin der Handelnde! Ich bin der Handelnde!", hat man Sorgen. Sorge ist das grosste Ego Fragender: Sorgen sind ein Zeichen von Ego. Kannst du das bitte erklaren? Dadashri: Warum nennt man Sorgen ein Zeichen von Ego? Weil man denkt: ,,Ich bin es, der das alles macht." Und deshalb hat man Sorgen. Man glaubt: ,,Ich bin derjenige, der es moglich macht". Und so sorgt man sich: ,,Was wird nur aus meiner Tochter werden? Was wird nur aus meinem Sohn werden? Was passiert, wenn diese Arbeit nicht vollendet wird?" Man bezieht alles auf sich. Man glaubt von sich, der 'Besitzer' und der 'Handelnde' zu sein. Aber in Wirklichkeit ist man nicht der Handelnde, und dennoch tragt man die Last der Sorgen. Wenn man sich in seinen weltlichen Interaktionen standig sorgt, wird man viele weitere Leben ertragen mussen. Der Grund dafur ist, dass Sorgen die Bindung an weitere Leben verursachen. Ich erklare dir diese sehr subtile und dennoch sehr wichtige Tatsache in wenigen Worten. Bis heute ist auf dieser

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18 SORGEN Welt kein Mensch geboren worden, der die eigenstandige Energie besitzt, seinen Stuhlgang selbst zu entleeren. Wofur also dieser ganze Egoismus? Da ist eine ganz andere Kraft und Energie am Wirken. Diese Kraft ist nicht deine. Sie unterliegt nicht deiner Kontrolle. Du weisst nicht, was deiner Kontrolle unterliegt. Du kennst deine eigene Starke und Kraft nicht. Das ist der Grund dafur, dass du von anderen Kraften abhangig wirst. Tatsachlich ist es so, dass du und dein gesamtes Leben von Kraften abhangen, die jenseits deiner Kontrolle sind. Sich uber die Hochzeit der eigenen Tochter sorgen Die Menschen hier beginnen, sich uber die Hochzeit ihrer Tochter Sorgen zu machen, sobald sie drei Jahre alt wird. Obwohl sie nicht heiraten wird, bevor sie zwanzig ist, fangen sie jetzt an, sich zu sorgen. Steht es irgendwo in den Schriften geschrieben, ab wann man sich uber die Hochzeit seiner Tochter Sorgen machen soll? Wenn sie mit zwanzig Jahren heiraten wird, wann sollen wir dann anfangen, uns Sorgen zu machen? Wenn sie zwei oder drei Jahre alt ist? Fragender: Wenn ein Madchen vierzehn oder funfzehn Jahre alt wird, werden die Eltern anfangen, daruber nachzudenken. Dadashri: Nein, selbst dann muss sie noch funf weitere Jahre warten. Vielleicht wird derjenige, der sich die Sorgen macht, innerhalb dieser funf Jahre sterben, oder derjenige wird sterben, um den er sich sorgt. Wer weiss das schon? Wie kann man sich funf Jahre im Voraus sorgen? Man fangt sogar an, sich Sorgen zu machen, nachdem man beobachtet hat, wie andere sich uber ihre Tochter sorgen: ,Soundso sorgt sich sehr darum, seine Tochter zu verheiraten, wahrend ich nichts tue!" Folglich wird er durch den anhaltenden Zustand von Sorgen wie eine Wassermelone. Und wenn dann die Zeit fur seine Tochter reif ist zu heiraten, hat er nicht einmal funf Cent auf seinem Konto. Woher bekommt ein sorgenvoller Mann Geld? Du solltest anfangen, dir um deine Tochter Sorgen zu machen, wenn die Menschen um dich herum anfangen,

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SORGEN 19 dich zu fragen: ,,Hast du bereits irgendwelche Vorbereitungen fur deine Tochter getroffen?" Dann solltest du wissen, dass es Zeit fur dich ist, anzufangen, daruber nachzudenken, und von diesem Moment an beginne, dich zu bemuhen. Aber hier fangt man an, sich funfzehn Jahre zu fruh zu sorgen! Man wird sogar zu seiner Frau sagen: ,,Ist dir klar, dass unsere Tochter alter wird und wir sie noch verheiraten mussen?" Die falsche Zeit, sich zu sorgen Wenn man sich uber die Hochzeit seiner Tochter siebzehn Jahre, bevor ihre Zeit gekommen ist, Sorgen macht, warum macht man sich dann keine Sorgen uber das Sterben? Dazu wurde man sagen: Nein, bitte erinnere mich nicht ans Sterben." Also frage ich dich: ,Was ist falsch daran, dich an den Tod zu erinnern? Wirst du nicht irgendwann einmal sterben?" Du antwortest: ,,Aber wenn du mich an das Sterben erinnerst, werde ich meine Lebensfreude verlieren, und das Leben wird verdriesslich werden." Warum denkst du dann uber die Hochzeit deiner Tochter nach? Wirst du nicht die Freude am Leben verlieren, wenn du das tust? Deine Tochter hat aus ihrem vergangenen Leben alles fur ihre Hochzeit mitgebracht. Eltern sind in all dem nur ein Mittel zum Zweck. Dieses Madchen ist mit allen Voraussetzungen fur ihre Heirat gekommen, selbst mit der Hohe des Betrages, den du fur ihre Hochzeit ausgeben wirst. Du musst dir uber deine Tochter keine Sorgen machen. Du bist da, um sie zu nahren. Sie hat sogar den Jungen mitgebracht, den sie irgendwann heiraten wird. Wir mussen niemanden darum bitten, einen Sohn fur unsere Tochter zur Welt zu bringen. Wir haben eine Tochter. Wurden Sie also bitte einen Sohn zur Welt bringen?" Ist es das, worum du die Menschen bittest? Sie ist mit allen Gutern vorbereitet hierhergekommen, aber der Vater macht sich weiterhin Tag und Nacht Sorgen: Sie ist funfundzwanzig Jahre alt, und sie ist immer noch nicht verheiratet." Warum beschwerst du dich, wenn es dort draussen einen siebenundzwanzigjahrigen Jungen gibt? Du weisst einfach nicht, wo du nach ihm suchen sollst, das ist alles. Warum gehst du nicht in aller Ruhe zu Bett? Deine Tochter hat sogar den Zeitpunkt ihrer Hochzeit mitgebracht.

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20 SORGEN Erschaffe nichts, das nicht deiner Kontrolle unterliegt. Sorgst du dich jemals um die zwei oder drei kleinen Madchen und Jungen, die du in deinem vergangenen Leben zuruckgelassen hast? Warum nicht? Wirst du dich zum Zeitpunkt deines Todes sehr darum sorgen, was mit deiner kleinen Tochter passieren wird? Als du dein neues Leben hier angefangen hast, hast du dir da uber dein vergangenes Leben Sorgen gemacht? Hast du keine Briefe oder Nachrichten aus deinem vergangenen Leben? Das liegt alles ausserhalb deiner Kontrolle, mische dich nicht ein. Alles, was geschieht, sind sich bedingende Umstande (Vyavasthit), also lass es so, wie es ist. Und all das, was nicht ist, lass auch das so, wie es ist. Statt dich zu sorgen, wende dich zur Religion Fragender: Wie kann das Oberhaupt der Familie, das die meisten Sorgen hat, diese loswerden? Dadashri: Lord Krishna sagte: ,Guter Mann, warum sorgst du dich? Krishna wird einfach das tun, was er will." Hast du das nicht gelesen? Worin liegt dann der Sinn, sich zu sorgen? Warum sorgst du dich also um deine Kinder? Warum sie nicht einfach in Richtung Religion fuhren? Sie werden dadurch hohe moralische Werte erlangen. So viele Menschen machen sich standig Sorgen um ihr Geschaft. Warum sorgen sie sich? Sie sorgen sich, weil sie denken: ,,Ich bin der Handelnde." Sie nehmen nicht einmal eine kleine Unterstutzung vom wahren Handelnden an. Es ist in Ordnung, wenn du das Verstehen durch Gnan nicht hast, aber suche dir wenigstens irgendeine andere Form der Unterstutzung. Du hast bereits auf die eine oder andere Weise erfahren, dass du nicht der Handelnde bist. Sorgen sind der grosste Egoismus von allem. Wer sorgt sich am meisten? Fragender: Menschen, die nicht genug zu essen haben, werden sich sorgen: ,Was wird morgen mit mir sein? Was werden wir morgen essen?" Dadashri: Nein, nein. Sorgen hat man uber Dinge, die es im Uberfluss gibt. Niemand hat Sorgen bezuglich Essen.

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SORGEN 21 Man sorgt sich nur um die Dinge, die es im Uberfluss gibt. Die Natur ist so arrangiert, dass die Menschen sich nur um den Uberschuss sorgen. Die Natur wird die kleinste Pflanze mit Wasser besprenkeln, ganz gleich, wo sie wachst. So exakt ist die Anordnung und Verteilung. Sie ist der Ordnungshalter der Welt, und sie halt die Welt bestandig in der Ordnung. Das ist kein Gerucht. Deshalb drehen sich die Sorgen um den Uberschuss und nicht um das Essen. Fragender: Es scheint, als ob du nur Menschen begegnest, die im Uberfluss leben und eine gewisse Art von Sorgen haben. Diejenigen, die im Mangel leben, sind dir bisher noch nicht begegnet. Dadashri: Nein, so ist das nicht. Ich bin vielen Menschen begegnet, die im Mangel leben, aber sie haben keine Sorgen. Sie denken in kleinem Ausmass: Heute muss ich so viel mit nach Hause bringen." Und sie werden einfach nur das tun. Sie sorgen sich nicht. Sie uberlassen es Gott: ,,Alles, was in seinem Sinne ist, ist fur mich in Ordnung!" Das werden sie sagen und den Dingen ihren Lauf lassen. Aber fur Menschen, die mit Uberschuss leben, ist es nicht Gott, der der Handelnde ist. Sie selbst sind die Handelnden. Das Gefuhl, der Handelnde zu sein, fuhrt zu Leiden und Sorgen. Konnen Reichtum und Sorge koexistieren? Fragender: Wenn das stimmt, wird niemand Geld verdienen gehen, und niemand wird sich jemals Sorgen machen. Dadashri: Nein, denn nicht einmal zur Arbeit gehen unterliegt irgendjemandes Kontrolle. Sie sind alles 'sich drehende Kreisel' (ein Spielzeug). Sie alle drehen sich in die Richtung, in die die Natur sie dreht. Und dennoch halten sie ein Ego aufrecht, das sagt: Ich ging zur Arbeit." Und dann sorgen sie sich unnotigerweise. Woher bekommt derjenige, der sich sorgt, sein Geld? Welches Naturgesetz verbirgt sich hinter Reichtum? Reichtum wohnt in einem glucklichen Zuhause. Reichtum verlasst diejenigen, die sich sorgen. Uberfluss an Reichtum sammelt sich im Zuhause einer Person an, die mit sich im Reinen ist und zufrieden ist und sich auf Gott besinnt.

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SORGEN Sorgen fuhren zum Untergang des Geschafts Fragender: Ich mache mir Sorgen um mein Geschaft. Es gibt so viele Schwierigkeiten in meinem Geschaft. Dadashri: Wenn die Sorgen beginnen, solltest du wissen, dass sich die Dinge zum Schlechten wenden werden. Wenn du dich nicht sorgst, solltest du verstehen, dass die Arbeit gut zu Ende gebracht werden wird. Sorgen sind ein Hemmschuh fur jegliche Arbeit. Sorgen bringen das Geschaft um. Das, was aufsteigt und abwarts geht, nennt man ein Geschaft. Es ist Fullen und Entleeren (Puran-Galan). Wo es Fullen (Puran) gab, muss es Entleeren ( Galan) geben. Nichts von unserem eigenen Reichtum, dem Reichtum des Selbst, findet man in dem, was zunimmt und abnimmt. Unser wahrer Reichtum (das Selbst) ist konstant. Er nimmt weder zu noch ab. Die weltliche Interaktion ist exakt. Die Sohne und Schwiegertochter in deinem Haus sind alles Geschaftspartner, nicht wahr? Fragender: Sie teilen Freude und Leid. Dadashri: Du wirst als der Beschutzer deiner Frau und Kinder erachtet. Warum soll sich nur der Beschutzer sorgen? Die Menschen zu Hause sagen dir, dass du dich nicht um sie sorgen sollst. Erreichst du irgendetwas, wenn du dich sorgst? Fragender: Nein, nichts. Dadashri: Durch Sorgen erreicht man nichts. Warum sollte man also so ein Geschaft eroffnen? Wenn es irgendetwas gibt, das man durch Sorge erreicht, dann solltest du es tun. Mit dem Verstehen geht die Sorge Du musst sehr kuhn sein, um ein Geschaft zu fuhren. Wenn du den Mut verlierst, wird auch dein Geschaft scheitern. Bevor ich Gnan erhalten hatte, erlitt unser Geschaft einmal einen Verlust. Damals machte ich mir die ganze Zeit uber Sorgen und war die ganze Nacht durch unruhig. Dann

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SORGEN 23 erhielt ich die Antwort aus meinem Innern. Wer sonst ist in diesem Moment besorgt uber diesen Verlust? Ich hatte das Gefuhl, dass sich mein Geschaftspartner in diesem Moment vielleicht keine Sorgen machte. Ich stellte fest, dass ich der Einzige war, der sich sorgte. Auch wenn meine Frau und Kinder alle meine Geschaftspartner waren, wussten sie nicht, was los war. Selbst jetzt wissen sie es nicht, und trotzdem laufen die Dinge gut fur sie. Ich war der einzig Dumme, der sich sorgte, wahrend andere, die meine Geschaftspartner waren, sich keine Sorgen machten. Warum war ich es, der die Last der Sorgen trug? Denke nach, aber sorge dich nicht Aber was ist eine Sorge? Wenn ein Gedanke uber einen bestimmten Punkt hinausgeht, nennt man das eine Sorge. Man muss bis zu einem bestimmten Punkt nachdenken, und dieser sollte nicht uberschritten werden Was ist Normalitat im Denken? Es ist normal, solange es dich nicht stresst. Sobald es daruber hinausgeht und dir Kopfzerbrechen macht und Schwierigkeiten bereitet, solltest du aufhoren. Wenn das Limit erreicht ist, wird es zur Sorge Das habe ich herausgefunden. Man hat kein Recht, sich zu sorgen. Man hat das Recht, nachzudenken, aber wenn das zu Sorgen fuhrt, sollte man aufhoren. Einen uber das Normale hinausgehenden Gedanken nennt man eine Sorge. Selbst ich denke nach, aber sobald es uber das Normale hinausgeht und anfangt, mir schwer im Magen zu liegen, hore ich auf. Fragender: Wenn wir genau hinschauen, handelt es sich gewohnlicher Weise um einen Gedanken. Aber wenn er zur Sorge wird, handelt es sich dann um eine Verstrickung? Dadashri: Wenn du dich sorgst, handelt es sich um eine Verstrickung. Sorgen entstehen, weil man glaubt: ,,Ich bin es, der das alles tut." Das ist es, was man glaubt. Wenn jemand sich sorgt, glaubt er: ,,Ich bin hier der 'Macher'." Das ist eine Krankheit, die alle Menschen plagt. Sie kann nicht auf die Schnelle entfernt werden. Sobald sich eine Angewohnheit erst einmal festgesetzt hat, geht sie nicht mehr weg.

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24 SORGEN Es ist nicht zu deinem Vorteil, dich zu sorgen. Tatsachlich ist es so, dass die Dinge einfach geschehen. Fragender: Sobald wir zu dir kommen, wird es verschwinden! Dadashri: Ja, es wird verschwinden, aber das wird langsam geschehen. Es geschieht nicht sofort. Sich in das einzumischen, was jenseits deiner Kontrolle liegt, verursacht Sorgen Wie ist das bei dir? Bist du jemals gestresst? Machst du dir jemals Sorgen? Fragender: Meine alteste Tochter ist verlobt, aber die Beziehung funktioniert nicht, und das macht mir grosse Sorgen. Dadashri: Wenn es deiner Kontrolle unterliegt, dann mache dir weiter Sorgen. Unterliegt diese Sache deiner Kontrolle? Fragender: Nein. Dadashri: Womit ware das vergleichbar, wenn wir uns sorgen, ohne zu wissen, wer die ganze Kontrolle hat? Was wurde passieren, wenn wir zu zehnt in einer Pferdekutsche sitzen und anfangen, den Kutscher anzuschreien, und ihm sagen, wie er seine Kutsche fahren soll? Warum beobachtest du nicht einfach denjenigen, der fahrt? Wir hatten keine Sorgen, wenn wir wussten, wer wirklich fahrt. Genauso ist es, wenn du herausfindest, wer diese Welt lenkt. Dann hattest du auch keine Sorgen. Machst du dir Tag und Nacht Sorgen? Wie lange willst du dir noch Sorgen machen? Wann wird das Ganze aufhoren, was glaubst du? Deine Tochter hat aus ihrem vergangenen Leben ihre eigenen Ereignisse fur dieses Leben mitgebracht. Genauso hast du dein eigenes Leben mitgebracht. Deine Tochter wird zum richtigen Zeitpunkt heiraten. Habe Geduld. Du bist auf dem Weg der Erleuchteten. Samtliche Sorgen auf diesem Weg sind eine negative Meditation, die zu negativen Ergebnissen fuhrt.

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SORGEN 25 Fragender: So ist es nicht. Es ist einfach nur eine naturliche Besorgnis. Dadashri: Die naturliche Besorgnis in sich ist bereits eine negative Meditation. Wir fugen uns selbst inneres Leid zu. Anderen kein Leid zuzufugen ist in Ordnung, aber hier fugst du dir selbst Leid zu. Sorgen binden behinderndes Karma Durch Sorgen bindest du Behinderungs-Karma, das die anstehende Arbeit verlangert. Wenn dir jemand erzahlt, dass es einen Ort gibt, an dem du einen Jungen fur deine Tochter finden kannst, dann kannst du dich bemuhen, ihn und seine Eltern kennenzulernen. Aber du sollst dich um so etwas nicht sorgen. Gott sagt, du sollst dich nicht sorgen. Sorgen fuhren zu mehr Hindernissen. Der vollkommen erleuchtete (Vitarag) Lord hat gefragt: Bist du derjenige, der die Welt lenkt? Du bist der Eigentumer, weil du es bist, der sich die Sorgen macht." Wenn du es dir wirklich einmal anschaust, dann besitzt du nicht einmal die eigenstandige Kraft, deinen Darm zu entleeren. Du musst den Arzt rufen, wenn du ernsthafte Verstopfung hast. Bis dahin hast du das Gefuhl, dass alles deiner Kontrolle unterliegt, aber diese Kraft hast du nicht. Solltest du nicht wissen, wem diese Kraft gehort? Wer lenkt das alles hier? Lenkt jemand anderes das Ganze, oder lenkst du es? Sich bedingende Umstande Wer ist der Handelnde? Die Umstande sind der 'Handelnde'. Die ganzen sich bedingenden Umstande kommen zusammen, und ein Ereignis geschieht. Die Kontrolle liegt also nicht in unseren Handen. Wir mussen einfach nur die Umstande beobachten und sehen, um welche es sich handelt. Sobald die Umstande zusammenkommen, wird die Arbeit vollendet. Es ist falsch, wenn man erwartet, dass es im Marz regnet. Am 15. Juni (wenn der Monsunregen in Indien ansteht) kommen die Umstande zusammen. Wenn die zeitlichen Umstande richtig sind, aber der Umstand 'Wolken' nicht da ist, wie kann es dann regnen? Wenn die Wolken da sind, ist der Zeitpunkt

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SORGEN richtig und es blitzt, und wenn dann noch all die anderen Umstande zusammenkommen, wird es regnen. Alle Umstande mussen zusammenkommen. Der Mensch ist abhangig von diesen Umstanden, aber er glaubt, dass er etwas tut. Der Anteil von allem, was er 'tut', ist auch abhangig von den Umstanden. Wenn einer dieser Umstande nicht erfullt wird, dann wird es ihm nicht moglich sein, diese bestimmte Arbeit zu erledigen. Zu wissen, ,,Wer bin ich", ist die endgultige Losung Man sollte wissen, wer man wirklich ist. Jegliche Arbeit, die wir fur unser 'wahres' Selbst tun, wird mit uns zusammen in unser nachstes Leben ubergehen. Jegliche Arbeit, die wir unter unserem weltlichen Namen leisten, wird hier bleiben, wenn wir diese Welt verlassen. Glaubst du nicht, dass es wesentlich ist, zu erforschen, was mit uns geschieht, nachdem wir diese Welt verlassen haben? Wer du wirklich bist? Musst du nicht zumindest etwas daruber wissen? Solltest du nicht fragen: ,,Wer bin ich?" Diese Frage kann ich fur dich hier klaren. Ich habe alle Antworten. Dann wirst du keine Sorgen mehr haben. Magst du Sorgen? Warum magst du keine Sorgen? Seit unendlicher Zeit sind diese verkorperten Seelen umhergewandert, in unendlichen Lebensformen. Nur gelegentlich trifft man einen Erwachten, einen Gnani Purush, der dich befreit. Es gibt Unterschiede zwischen Anspannung und Sorgen Fragender: Wie kommt es, dass das Ego mit Sorgen in Zusammenhang steht? Dadashri: Weil man das Gefuhl hat, dass nichts ohne dich laufen wird: ,,Ich bin derjenige, der das alles hier macht. Es wird nicht geschehen, wenn ich es nicht tue. Was wird am Morgen geschehen?" So macht man sich Sorgen. Und so ist das Ego die Wurzel aller Sorgen. Fragender: Wie lautet die Definition von Sorge? Dadashri: Uber eine Situation oder ein Problem nachzudenken, als sei das alles, was es gibt, das ist eine Sorge. Wenn deine Frau krank ist und sie dir alles im Leben

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SORGEN 27 bedeutet, wenn sie dir wichtiger ist als dein gesamter Reichtum, dann packen die Sorgen zu. Sie bedeutet dir mehr als alles andere. Und so beginnt die Sorge. Wenn dir dagegen Geld alles bedeutet und deine Frau krank werden wurde, wurdest du Anspannung empfinden, aber keine Sorgen. Und fur denjenigen, fur den die Seele alles ist, woruber muss er sich Sorgen machen? Fragender: Was ist Anspannung? Ich verstehe, was Sorge ist. Erklare jetzt bitte Anspannung. Dadashri: Anspannung ist so ahnlich wie Sorge, aber nicht wirklich das Gleiche. Der Sog bei der Anspannung geht in viele Richtungen, wohingegen man bei der Sorge vollkommen mit einem Thema beschaftigt ist und denkt, dass es das einzige ist, was es gibt. Beispiele fur Anspannung: ,,Was passiert, wenn ich diesen Job nicht bekomme? Meine Frau hier ist krank, was wird mit ihr passieren? Die Kinder gehen nicht ordnungsgemass zur Schule, was wird mit ihnen passieren?" Diese ganzen Sogwirkungen gehoren zur Anspannung. Seit meiner spontanen Selbst-Realisation vor siebenundzwanzig Jahren hatte ich keine Anspannung mehr. Jetzt gibt es einen grossen Unterschied zwischen sorgsam sein und sich sorgen. Sorgsamkeit ist Gewahrsein, und Sorge bedeutet, dass man Angst hat, und diese frisst dich von innen auf. Normalitat befreit Fragender: Sind Abhangigkeit und Sorge das Gleiche? Dadashri: Sorge liegt uber dem normalen Egoismus, und Abhangigkeit ist nicht Ego. Abhangigkeit ist Hilflosigkeit, wahrend Sorge uber dem normalen Egoismus liegt. Wenn der Egoismus uber das Normale hinausgeht, hast du Sorgen, sonst wurdest du keine Sorgen haben. Wer kann nachts hier im Haus nicht schlafen? Man konnte sagen, dass es derjenige mit dem grossten Ego ist. Der Gebrauch des Egoismus ist gestattet, aber nicht das Ego, das uber das Normale hinausgeht. Es ist falsch, sich Sorgen zu machen, und die Folge davon wird eine Geburt im Tierreich sein. Fragender: Was ist die Losung dafur, sich nicht mehr zu sorgen?

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28 SORGEN Dadashri: Dreh dich um. Lass es los. Verneine es und versuche es mit einem Weg ohne Egoismus. Ein anderer Weg ware, Ego-los zu werden. Das geschieht, wenn du einem Gnani Purush begegnest. Er ist der Einzige, der dein Ego vollkommen beseitigen kann. Wie gehen Sorgen weg? Fragender: Warum konnen wir unsere Sorgen nicht loswerden? Was sollte man tun, um sie loszuwerden? Dadashri: Es wird niemals jemanden geben, dessen Sorgen aufgehort haben. Selbst die Sorgen der Anhanger Lord Krishnas haben nicht aufgehort. Sorgen verblenden und zerstoren jeden richtigen Gedankengang und jedes richtige Wissen. Es gibt nicht eine einzige Person auf der Welt, die sich nicht sorgt. Selbst die Asketen sorgen sich manchmal. Sie mussen sich keine Sorgen machen um die Einkommenssteuer, die Umsatzsteuer oder die Miete, aber an manchen Tagen sorgen auch sie sich. Sie werden Sorgen haben, wenn sie mit ihren Schulern in einen Konflikt geraten. Ohne die Selbst-Realisation erlangt zu haben, konnen Sorgen nicht gehen. In einer Stunde werde ich dir alle deine Sorgen nehmen. Ich garantiere dir: Wenn du danach auch nur noch eine Sorge hast, dann nimm dir einen Anwalt und leite bei Gericht ein Verfahren gegen mich ein. Ich habe Tausende von Menschen sorgenfrei gemacht. Bitte mich um alles, was du willst, ich werde es dir erfullen. Aber bitte mit Vernunft. Bitte um etwas, das dich niemals verlassen wird. Bitte nicht um Vergangliches. Bitte um ewiges Glucklichsein. Wenn du meine Funf Agnas (Gebote) befolgst und trotzdem noch Sorgen hast, dann gebe ich dir die Erlaubnis, mich zu verklagen. Du musst in meinen Agnas bleiben. Hier wirst du alles bekommen. Weisst du, was ich jedem hier versprochen habe? Sie durfen mich um zweihunderttausend Rupien verklagen, wenn sie irgendwelche Sorgen haben. Fragender: Seit ich Gnan von dir erhalten und meine

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SORGEN 29 Gedanken, Sprache und Handlungen dir hingegeben habe, habe ich keine Sorgen mehr. Dadashri: Ja, Sorgen werden nicht mehr auftauchen. Wenn die Sorgen weggehen, nennt man das Samadhi. Danach wirst du viel mehr und auch viel effizienter arbeiten konnen als jemals zuvor, weil die Verstrickung nicht langer da ist. Sobald du im Buro angekommen bist, beginnt deine Arbeit. Es werden keine Gedanken uber zu Hause da sein, keine anderweitigen Gedanken werden dich storen. Deshalb wirst du der Arbeit, die vor dir liegt, die volle Konzentration geben konnen. In der Gegenwart zu leben ist genau das Richtige Ein Mann, der als einziges Kind eine dreijahrige Tochter hat, denkt uber die Kosten nach, wenn sie als Heranwachsende heiraten wird. Solche Sorgen darf man nicht zulassen. Wenn es der richtige Zeitpunkt ist, werden alle Umstande fur sie zusammenkommen. Bis dahin mach dir keine Sorgen. Alles, was du tun musst, ist, sie zu versorgen und zu erziehen. Sorge dich nicht um das, was kommen wird. Sei einfach gegenwartig. Die Vergangenheit ist vorbei, warum also darin graben? Nicht einmal ein Dummkopf wird in der Vergangenheit graben, die vorbei ist. Die Zukunft liegt in den Handen der sich bedingenden Umstande (Vyavasthit), also lebe in der Gegenwart. Wenn du eine Tasse Tee trinkst, dann geniesse diesen Tee, denn die Zukunft liegt in den Handen der sich bedingenden Umstande (Vyavasthit). Warum sich sorgen? Lebe in der Gegenwart, wahrend du isst, konzentriere dich auf das Essen, das vor dir steht. Kenne die Zutaten in dem Essen, das du isst. In der Gegenwart zu sein, bedeutet: Wenn du die Abrechnung machst, dann bist du mit deiner gesamten Konzentration dabei und arbeitest absolut fehlerfrei. Wenn der Verstand in die Zukunft schweift, dann werden Fehler in deiner Abrechnung auftauchen. Diejenigen, die in der Gegenwart leben, machen keinen einzigen Fehler, und sie haben keine Sorgen. Sorge ist keine Entladung von Karma Fragender: Ist Sorge eine Entladung von Karma aus dem letzten Leben?

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SORGEN Dadashri: Sorge kann keine Entladung sein. In der Sorge gibt es einen 'Handelnden'. Die Sorgen, die in der Form von Aufladung bestanden (und neues Karma gebunden haben), ereignen sich jetzt in Form von Entladung, und das nennen wir ein bedruckendes Gefuhl. Sich entladendes Karma ist nicht mit Leiden verbunden, weil sich die Seele vom Ego getrennt hat. Sorgen treten auf, wenn diese beiden eins werden, so, wie in dem Zustand vor der Selbst-Realisation. Das bedruckende Gefuhl jetzt ist das Ergebnis der Sorge, die im letzten Leben aufgeladen wurde. Ein bedruckendes Gefuhl tritt wahrend der Entladung von Karma auf. So, wie man Arger in seiner aufgeladenen Form Arger mit Ego' (Krodh) nennt; und im Ergebnis, oder in der Wirkung, oder in Form von Entladung nennt man es 'Die Ego-lose Erfahrung von Arger' (Gusso). Das Ego ist der Grund fur die Aufladung, und wenn das Ego nicht da ist, nennt man das Entladung. Deshalb werden nach Erhalten des Gnan keinerlei Sorgen mehr auftreten. Es ist lediglich ein bedruckendes Gefuhl. Man kann ein sorgenvolles Gesicht erkennen. Alles, was einer Person nach Gnan geschieht, ist tatsachlich nur ein bedruckendes Gefuhl. Wenn uns jemand eine Landkarte aufgezeichnet hat und wir sie falsch lesen, dann werden wir verwirrt sein. Das sind keine Sorgen, das ist ein bedruckendes Gefuhl, du hast also keine Sorgen. Sorgen werden dich auffressen. Sorgen fliehen, wenn Wissen uber die sich bedingenden Umstande (Vyavasthit) vorhanden ist Fragender: Wenn man die sich bedingenden Umstande (Vyavasthit) prazise versteht, dann werden Sorgen und Anspannung nicht bleiben. Dadashri: Absolut nicht. Vyavasthit bedeutet die sich bedingenden Umstande. Man muss die sich bedingenden Umstande bis zu dem Punkt verstehen, wo die endgultigen sich bedingenden Umstande das Absolute Wissen hervorbringen. Wenn man die sich bedingenden Umstande

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SORGEN 31 (Vyavasthit) versteht, wird man auch das Absolute Wissen verstehen. Diese Entdeckung der sich bedingenden Umstande (Vyavasthit) durch mich ist wunderschon. Es ist eine phanomenale Entdeckung. Wer war es, der neue Gebundenheit erschaffen und das weltliche Leben in unzahligen vergangenen Leben aufrechterhalten hat? Es waren die Sorgen, die aus dem Ego, Handelnder zu sein, entstanden. Fragender: Aufgrund dieses Gnan mache ich mir uber die Zukunft keine Sorgen mehr. Dadashri: Du bist nun an dem Punkt angekommen, an dem du sagst: ,,Das sind die sich bedingenden Umstande (Vyavasthit)." Nun hast du die sich bedingenden Umstande richtig verstanden. Nichts wird sich andern. Selbst wenn du die ganze Nacht lang wach bleiben wurdest, um daruber nachzudenken, was in zwei Jahren geschehen wird, sind deine Gedanken nutzlos. Es ware verlorene Zeit und Energie. Fragender: Seit du das Wahre und das Relative erklart hast, sind die Sorgen verschwunden. Dadashri: Ja, jetzt wirst du dir niemals wieder Sorgen machen. Nach diesem Gnan konnen keine Sorgen mehr auftauchen. Dies ist ein Weg der Absolut Erwachten, der Vitarags. Der Weg des Absolut Erwachten (Vitarag) ist sorgenfrei. Es ist der Weg aller Gnanis und Tirthankaras, der Erwachten. Jai Sat Chit Anand

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Gujarati Agnas Akram Vignan Glossary Deutsche Erklarung Prinzipien der Befreiung, Instruktionen Der stufenlose Weg zur Befreiung, stufenloser Weg zur Selbst-Realisation Rituelles Singen Ist der 'Lord' im Inneren Chanting Dada Bhagwan Dada Bhagwan na aseem jai jai kar ho Unendliche Ehre sei Dada Bhagwan, dem ewigen Gott in allen. Dadashri Der erste Gnani Purush Darshan Spirituelle Erfahrung, die wahre Sicht, unendliches Sehen Funf Agnas die Funf Prinzipien (Funf essentielle Satze) in Akram Vignan Galan Entleeren Gnan Dadashri benutzte das Wort 'gnan' (Wissen) fur drei verschieden Arten von Wissen: Gnan ist das Wissen des Selbst (Spirituelles Wissen). Das zweite gnan ist das Wissen von Ursache und Wirkung, Leben fur Leben. Und das dritte gnan ist das weltliche Wissen der Menschen: Wissen uber SelbstRealisation!"), das wirkliche Wissen Gnani Purush Gusso Krodh Der voll Erwachte, der frei von Ego und allen weltlichen Anhaftungen ist, und der dieses Erwachen weitergeben kann Die Ego-lose Erfahrung von Arger Arger mit Ego Ein Thirthankara Lord Lord Krishna Paap Schlechte Taten, behinderndes Karma

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Gute Taten, hilfreiches Karma Punya Puran-Galan Fullen - Entleeren Samadhi Satsang Sich auflosende Sorgen Zusammenkunft von SelbstRealisierten Tirthankaras Vaishnav Der absolut Erleuchtete, mit einem menschlichen Korper, der Millionen befreit; Voll erleuchtetes Wesen; Die letzte Verkorperung der Seele vor dem Erreichen der Befreiung Anhanger von Lord Krishna Der vollkommen Erleuchtete, Absolut Erwachter Die Erleuchteten Befreier Die sich bedingenden Umstande Vitarag Vitarags Vyavasthit

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Pratikraman Vidhi Prozess der gottlichen Entschuldigung Beachte: Du bist Reine SEELE und das Pratikraman muss von "Chandubhai" (Akte #1) gemacht werden, welcher die Fehler verubt hat. Du wirst Akte #1 bitten, Pratikraman zu tun. Das ist ein Prozess in 3 Teilen: Fur alle Details und Klarstellungen, lies bitte das Buch "Pratikraman". 1. Alochana: Tiefempfundene, innere Bekenntnis der eigenen Fehler. 2. Pratikraman: Prozess der Entschuldigung, gepaart mit der Reue fur jedes Fehlverhalten. 3. Pratyakhyan: Aufrichtiges Versprechen, die Fehler niemals zu wiederholen. ,,In der lebendigen Anwesenheit und "Dada Bhagwan" als Zeugen, Oh Reine Seele, die vollig getrennt ist von Verstand, Sprache, Korper, aufgeladenem Karma, subtilem sich entladendem Karma, grobem sich entladendem Karma von ... (Name der Person, die von dir verletzt wurde). 1. Ich bekenne meine Fehler (Alochana). (Rufe die Fehler in Erinnerung, die du an dieser Person verubt hast). 2. Ich entschuldige mich und bitte um Vergebung fur diese Fehler (Pratikraman). 3. Ich entschliesse mich verpflichtend, diese Fehler niemals zu wiederholen (Pratyakhyan). Verehrter Dada Bhagwan, gewahre mir die absolute Energie, diese Fehler niemals zu wiederholen.' Jai Sat Chit Anand Gewahrsein des Ewigen ist Gluckseligkeit

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Deutsche Bucher uber Akram Vignan von Dada Bhagwan 1. Wer bin Ich? 2. Reine Liebe 3. Sich Uberall Anpassen 4. Vermeide Zusammenstosse 5. Der Fehler liegt beim Leidenden 6. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit 7. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst Realisation 8. Das richtige Verstandnis, anderen zu helfen 9. Arger 10. Pratikraman 11. Sorgen 12. Geld 13. Der edle Umgang mit Geld 14. Leben ohne Konflikte 15. Die Makellose Sicht 16. Die Wissenschaft von Karma 17. Akram Express Digest Kinderbuch 18. Diverse Horbucher * Das Dadavani Magazin erscheint monatlich in englisch und wird sporadisch in deutsch ubersetzt. Hier unter Service/Download': http://events.dadabhagwan.de * Buchbestellung online: www.Akram-Vignan-Shop.de

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| Kontaktadressen Dada Bhagwan Parivar India (Main Center) Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India. Tel : +91 79 39830100 Email : info@dadabhagwan.org Germany Akram Vignan Germany e. V. Nada Breidenbach & Uwe Buhler Tel-Fax: +49 700 32327474 (0700-dadashri) Email: info@dadabhagwan.de +1 877-505-(DADA) 3232 U.S.A. & Canada U.K. +44 330-111-DADA (3232) Spain : +34 922133282 / 630065700 Singapore : +65 81129229 / 97306455 Australia : +61 421127947 / 413624118 New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483 UAE & Dubai : +971 557316937 Kenya +254 722 722 063 Webseite : www.dadabhagwan.de www.dadabhagwan.org

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Sorgen behindern die Arbeit Wenn Sorgen auftreten, wisse, dass deine Arbeit misslingen wird. Wenn Sorgen nicht auftreten, wisse, dass die Arbeit gut vollbracht werden wird. Sorgen behindern die Arbeit. Sorgen toten die Geschafte. So viele Menschen machen sich Sorgen um ihre Geschafte. Warum? Weil sie fuhlen: ,,Ich betreibe diese Geschafte." Das verursacht Sorgen. In dieser Hinsicht nimmt man keine Unterstutzung von anderem Wissen daruber an, was die Dinge geschehen lasst. Sich zu sorgen ist das grosste Ego. - Dadashri ISBN 978-93-82128-76-2 to light another candle 9789382128762 > Printed in India dadabhagwan.de