Whatever Has Happened Is Justice Portuguese

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
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Portuguese O Que Quer Que Aconteca E Justica Gnani Purush "Dadashri" A natureza da justica nunca foi, nem por um momento, injusta.

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Portuguese translation of the English book "Whatever Has Happen is Justice" Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri" O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA Originalmente Compilado em Gujarati por: Dra. Niruben Amin

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Editor: Mr. Ajit C.Patel Dada Bhagwan Aradhna Trust, Sociedade Mamatapark 5, atras do Colegio Navigujarat Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, na India. Tel : (079) 39830100 Todos os direitos reservados- Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida, Sem a permissao por escrito do detentor dos direitos autorais. Primeira Edicao : 1000 copias Fevereiro de 2017 Preco: Humildade Final (leva a unidade Universal) e a Consciencia do "Eu Nao Sei Nada" Impressora: Amba offset B-99, Eletronica G.I.D.C. K -6 Road, Sector- 25, Gandhinagar - 382.044 , Gujarat, na India. Tel.: +91 79 39830341

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Trimantra Os Tres Mantras (Trimantra) Que Destroem Todos os Obstaculos na Vida (Recite este Mantra cinco vezes toda manha e noite) Namo Vitaragaya Eu me curvo aquele que esta totalmente livre de todo apego e aversao Namo Arihantanam Eu me curvo aquele que aniquilou os inimigos internos da raiva, orgulho, engano e ganancia Namo Siddhanam Eu me curvo aqueles que atingiram o estado de libertacao total e definitiva Namo Aayariyanam Eu me curvo aos mestres Auto-realizados que dividem o Conhecimento da libertacao com outros Namo Uvazzayanam Eu me curvo aqueles que receberam o Conhecimento do Ser e estao ajudando outros a alcanca-lo tambem Namo Loye Savva Sahunam Eu me curvo a todos os Santos de todos os lugares que receberam o Conhecimento do Ser Eso Pancha Namukkaro Estas cinco saudacoes Savva Pavappanasano Destroem todo o karma negativo Mangalanam cha Savvesim De tudo o que e auspicioso Padhamam Havai Mangalam Este e o mais elevado Om Namo Bhagavate Vasudevaya Eu me curvo a todos que alcancaram o Ser absoluto na forma humana Om Namah Shivaya Eu me curvo a todos os seres humanos que se tornaram instrumentos para a salvacao do mundo Jai Sat Chit Anand Consciencia do Eterno e Bem-Aventuranca

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Introducao ao 'Gnani Purush (Ser Iluminado) Numa noite de junho, em 1958, por volta das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de familia, e um empreiteiro de profissao, estava sentado em um banco na plataforma de numero tres da Estacao Ferroviaria de Surat. Surat e uma cidade ao sul de Gujarat, um estado no ocidente da India. O que aconteceu nos proximos quarenta e oito minutos foi fenomenal. Auto-realizacao espontanea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante este evento, seu ego foi completamente dissolvido e, daquele momento em diante, ele tornou-se completamente separado de todos os pensamentos, falas e acoes de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvacao da humanidade, atraves do caminho do conhecimento. Ele chamou este Senhor de Dada Bhagwan. A todos que encontrava, ele dizia: "Este Senhor, Dada Bhagwan, esta plenamente manifestado dentro de mim. Ele tambem reside dentro de todos os seres vivos. A diferenca e que em mim, Ele se expressa plenamente, e em voces ele ainda tem que se manifestar". Quem somos nos? O que e Deus? Quem comanda este mundo? O que e karma? O que e libertacao? etc. Todas as perguntas do mundo espiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visao absoluta do mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel. Ambalal nasceu em Tarasali, um suburbio da cidade de Baroda, e foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissao, sua vida em casa e suas interacoes com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-realizacao. Depois de tornar-se Auto-realizado e atingir o estado de um Gnani, (O Ser Desperto), seu corpo tornou-se um "fundo de caridade publica". Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo principio de que nao deve haver nenhum comercio na religiao, mas em todo comercio deve haver religiao. Ele tambem nunca aceitou o dinheiro de alguem para seu proprio uso. Ele usou os lucros do seu negocio para ajudar seus devotos em suas peregrinacoes a varias partes da India.

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Suas palavras tornaram-se a base do caminho novo, direto e sem etapas para a Auto- realizacao e foi chamado de Akram Vignan. Atraves de sua original e divina experiencia cientifica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graca atraves deste processo e milhares continuam a recebe-la ate hoje. 'Akram' significa sem etapas, um elevador ou um atalho, enquanto que 'Kram' significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram e reconhecido como um atalho direto para a bem-aventuranca do Ser. Quem e Dada Bhagwan? Quando ele explicava aos outros quem era "Dada Bhagwan", ele dizia: "O que voce ve aqui nao e Dada Bhagwan". O que voce ve e A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e 'Ele', que esta manifestado dentro de mim, e 'Dada Bhagwan'. Ele e o Senhor dentro de mim. Ele esta dentro de voce e de todos os outros seres. Ele ainda nao se manifestou dentro de voce, enquanto que, dentro de mim, ele esta totalmente manifestado. Eu mesmo nao sou um Bhagwan. Eu tambem me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim. Atual ligacao para obter o conhecimento da Auto-realizacao (Atma Gnan) "Eu vou pessoalmente transmitir siddhis (poderes espirituais especiais) para algumas pessoas. Depois que eu for embora, nao havera uma necessidade para eles? Pessoas de futuras geracoes precisarao deste caminho, nao e?" - Dadashri Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de pais em pais, para dar satsang e transmitir o Conhecimento do Ser, bem como o conhecimento da interacao harmoniosa com o mundo terreno, a todos que iam ate ele. Durante seus ultimos, dias no final 1987, ele deu sua bencao a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus siddhis (poderes especiais), para que ela continuasse seu Trabalho.

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Apos Param Pujya Dadashri deixar seu corpo mortal, em 2 de janeiro de 1988, a Dra. Niruben continuou seu Trabalho, viajando para cidades e vilarejos dentro da India e tambem viagens internacionais, visitando todos os continentes do mundo. Ela era a representante de Dadashri no Akram Vignan, ate 19 de marco de 2006, quando ela deixou seu corpo mortal, confiando todos os cuidados do Trabalho a Shri Deepakbhai Desai. Dra. Niruben foi fundamental na propagacao do Akram Vignan, como o caminho mais simples e direto para a autorealizacao nos tempos modernos. Centenas de milhares de buscadores espirituais aproveitaram esta oportunidade e se consagram na experiencia da Alma Pura, enquanto cumprem seus deveres e obrigacoes no mundo material. Eles experimentam a liberdade, aqui e agora, enquanto vivem sua vida diaria. O Siddhi (poderes especiais) foram transmitidos pelo Gnani Purush Dadashri a Shri Deepakbhai Desai para conduzir satsang do Akram Vignan, na presenca de Puya Niruben Amin. Entre 1988 e 2006, ele tem oferecido satsangs na India e no exterior conforme instrucoes de Dadashri, sob a orientacao da Dra. Niruben Amin. Agora as satsangs e o Gnan Vidhi continuam em pleno vigor transmitidos por meio do Atmagnani Shri Deepakbhai Desai. Palavras poderosas em escrituras ajudam os buscadores a aumentar seu desejo de libertacao, assim, eles representam o caminho. O Conhecimento do Ser e o objetivo final de todos os buscadores. Sem o Conhecimento do Ser nao ha libertacao da Alma. Esse Conhecimento do Ser (Atma Gnan) nao existe em livros. Ele existe no coracao de um Gnani. Assim, o Conhecimento do Ser so pode ser adquirido ao encontrar-se com um Gnani. Atraves da abordagem cientifica do Akram Vignan hoje se pode alcancar Atmagnan, mas isso so pode ocorrer no encontro com um Atmagnani vivo. Apenas uma vela acesa pode acender outra vela! //// 6 ////

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NOTA SOBRE ESTA TRADUCAO O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecido como Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que nao e possivel traduzir exatamente a sua satsang sobre a Ciencia da Auto-realizacao e a arte da interacao com o mundo para o Ingles. Parte da profundidade e da intencao do significado a ser transmitida ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importancia de aprender o gujarati para entender precisamente todos os seus ensinamentos. Entretanto, Dadashri concedeu bencaos a transmissao de suas palavras originais, atraves de traducoes para o ingles e outros idiomas. Era seu desejo mais profundo e fervor, que os seres humanos que sofrem no mundo alcancem a liberdade viva da maravilhosa Akram Vignan que se expressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam em que o mundo ficaria admirado com os poderes fenomenais desta ciencia. Esta e uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essencia dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foi tomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem de suas palavras. Esta nao e uma traducao literal de suas palavras. Muitas pessoas tem trabalhado diligentemente para isso e permanecemos profundamente gratos a todos eles. Esta e uma introducao elementar ao novo e vasto tesouro de seus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuais erros cometidos na traducao sao de inteira responsabilidade dos tradutores, para os quais solicitamos seu perdao.

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PREFACIO Milhares de peregrinos estavam a caminho de Badrinath e Kedarnath, na India, quando ocorreu uma avalanche, enterrando vivos e matando centenas de pessoas. Ao ouvir tal noticia, muitos questionaram por que Deus tinha tomado as vidas daqueles que vinham para a com tanta devocao. "Deus e injusto", disseram muitas pessoas. Ao dividir uma propriedade de heranca entre dois irmaos, um irmao recebe uma porcao maior do que a do outro irmao. Neste cenario, o intelecto busca a justica, e os dois irmaos levam a contenda para o Supremo Tribunal. Eles acabam sendo miseraveis, gastando a maior parte da heranca em taxas e emolumentos legais. Como e que as vezes o homem inocente acaba na cadeia e o culpado e posto em liberdade? Onde esta a justica? Homens de principio sofrem enquanto que aqueles sem principios aproveitam a vida. Pessoas corruptas desfrutam das suas grandes casas e outros luxos, enquanto que os honestos tem que lutar por seu pao de cada dia. Onde esta a justica? Tais incidentes ocorrem na vida, e onde o intelecto busca a justica, o resultado e a miseria. Pujya Dadashri dividiu seu conhecimento extraordinario conosco, de que na realidade, nao existem injusticas neste mundo. O que quer que tenha ocorrido e tudo o que acontece, e justica. A natureza nunca se desviou da justica. A natureza nao e uma pessoa ou um Deus, que esteja sob quaisquer influencias. A natureza e uma inter-relacao de evidencias cientificas circunstanciais. Muitas circunstancias devem ser precisas para que uma tarefa seja realizada. Dos milhares de peregrinos, por que so alguns morreram? Os que deveriam morrer, cuja conta era para morrer, encontraram coletivamente a morte na avalanche. Um incidente tem varias causas, mas um acidente tem muito mais causas. Sem uma conta karmica pendente, nem sequer um mosquito pode picar voce. O sofrimento que todos tem de suportar e como uma penalidade por suas acoes karmicas negativas do passado. Portanto, aquele que deseja a libertacao deveria compreender que tudo o que acontece e aconteceu com ele foi justo. "O que quer que tenha acontecido, e justica." Este e o sutra do Gnani. A aplicacao desta frase em sua vida trara a paz, e durante tempos adversos, a harmonia interna ira prevalecer. - Dra. Niruben Amin

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA A VASTIDAO DO UNIVERSO ESTA ALEM DAS PALAVRAS Ha muito mais no universo do que o que esta descrito para nos nas escrituras. As escrituras revelam apenas uma fracao do que o universo e. O universo na realidade, e indescritivel e indefinivel. Se o universo esta alem das palavras, entao como se pode entender o que ele realmente e? O universo e tao vasto que e incompreensivel. Do meu ponto de vista, eu vejo a vastidao do mundo, e sou capaz de falar a voce sobre isso. A NATUREZA E SEMPRE JUSTA A natureza e sempre justa. Nem mesmo por uma fracao de segundo tem sido injusta. A justica que prevalece nos tribunais pode ser injusta as vezes, mas a justica da natureza e sempre justa e precisa. Qual e a disposicao da justica da natureza? Na justica da natureza, se uma pessoa honesta, que nunca cometeu um crime antes, tivesse que roubar hoje, ele seria capturado imediatamente. Se uma pessoa corrupta comete um crime, a natureza iria poupa-lo e ele ficaria livre A natureza quer proteger a pureza de uma boa pessoa e, portanto, ela nunca vai apoia-la em qualquer das suas acoes erradas. A natureza, no entanto, continuara a ajudar

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA e encorajar o malfeitor e, finalmente esmaga-lo a tal ponto, que ele nunca se levantara novamente. Ele vai perceber-se no inferno. A natureza tem sempre realizado justica. Ela nunca, nem por um instante, foi injusta. 2 Se voce aceitar a justica da natureza, e entender que "O que quer que tenha acontecido e justica", voce vai alcancar a liberacao. No entanto, se voce questionar a justica da natureza, vai convidar perturbacoes e sofrimento. Acreditar que a natureza e sempre justa e chamado Gnan (Conhecimento verdadeiro). Entender as coisas "como elas sao", e Gnan e nao entender as coisas "como elas sao" e ignorancia. Quando um homem incendeia a casa de outro homem, as pessoas vao considerar como injustica, mas na realidade e justica. Se a vitima acusa e condena o agressor, sera a vitima quem sofrera as consequencias da injustica, porque ele esta acusando a justica de ser injusta. "1 Um homem queima a casa de outra pessoa. Neste momento, se alguem fosse perguntar a Deus: "Deus este homem acabou de queimar a casa deste homem. E isso justica ou injustica? O Senhor responderia: E justica. A queima da casa e a justica." Agora a vitima reage com violencia. Essa injustica de sua parte atrai mais justica da natureza, porque ele chama de justica uma injustica. O que quer que tenha acontecido e justica. Nao procure por justica neste mundo. Guerras, conflitos e dissensoes no mundo sao resultado da busca de justica pelas pessoas. O mundo esta inteiramente sob a forma de justica. E futil buscar a sua propria justica nele. Tudo o que aconteceu e tudo o que esta acontecendo e a propria justica. As pessoas em sua busca por justica estabeleceram leis e tribunais, mas sao tolos em supor que a justica e encontrada neles. Simplesmente deveriam observar o que acontece. Isso e justica.

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA Justica do mundo e justica da natureza sao diferentes. Justica e injustica sao os efeitos de contas karmicas passadas, mas as pessoas tentam ligar suas ideias de justica com as contas, e ao fazer isso, eles acabam nos tribunais e esgotando-se. Se voce insultar alguem apenas uma vez, essa pessoa, na raiva, pode atacar e insultar voce sem tregua. Todo mundo pode considerar as reacoes dele extremas e injustas. Onde esta a justica nisso? Justica e que voce estava destinado a ser insultado varias vezes, e voce deveria considerar isto como um acerto da sua conta passada. Se voce tivesse emprestado dinheiro para o pai de um amigo, voce nao tentaria recupera-lo de seu amigo quando surgisse a oportunidade? Seu amigo pode pensar que e injusto, mas e assim que a justica da natureza opera. A natureza traz todas as evidencias em conjunto a fim de liquidar uma conta do passado. Se uma mulher discute com o marido continuamente, mesmo assim, trata-se da justica da natureza. A propria mulher e ma, mas ela acha que e seu marido que e mau. No entanto, toda essa situacao e a justica da natureza. Interlocutor: Sim. Dadashri: Quando voce vem a mim com uma queixa, eu nao acato suas queixas. Qual e a razao para isto? Interlocutor: Agora eu percebo que isto e justica. A NATUREZA DESVENDA A TRAMA Dadashri: "A culpa e de quem sofre", "Evite confrontos", "Ajuste-se em qualquer situacao", e "O que quer que tenha acontecido e justica", sao todas minhas descobertas maravilhosas. De acordo com as leis da natureza, as coisas vao se desenrolar da mesma forma em que foram tecidas. Se elas sao tecidas com injustica, a trama ira se desenrolar com

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA injustica. Se a trama foi tecida com justica, ela ira se desenrolar com justica. Esta e a forma como os acontecimentos se desenrolam, mas as pessoas tendem a procurar justica nelas. Por que voce deve procurar o tipo de justica que e dispensada nos tribunais? Voce e responsavel por tecer com injustica, assim como voce espera encontrar a justica quando a trama se desenrola? Voce so vai chegar ao numero original, se voce dividir o resultado pelo numero que voce o multiplicou. Tudo o que voce teceu estara emaranhada em uma confusao, mas se voce entender o que eu digo, sera capaz de desembaraca-lo com facilidade. Interlocutor: Sim, suas palavras de fato confortariam a uma pessoa em dificuldade, se ele as entendesse. O trabalho dele estaria feito. Dadashri: Sim. O trabalho dele estara feito, desde que ele nao fique muito esperto para seu proprio bem. Interlocutor: Eu integrei as duas frases seguintes em minha vida diaria. "O que quer que tenha acontecido e justica", e "A culpa e do sofredor." Dadashri: Nao procure justica. Tudo ficara bem se voce mantiver a aplicacao disso em sua vida. Os problemas surgem porque as pessoas procuram por justica. ASSASSINO INOCENTADO POR CAUSA DE SUAS BOAS ACOES NA VIDA PASSADA Interlocutor: E considerado justica quando uma pessoa assassina outra? Dadashri: Nada acontece fora da justica. Em termos de Deus e justica, mas nao e a justica de acordo com as leis dos homens. A lei dos homens condenaria o assassino, enquanto que em linguagem de Deus a vitima e o culpado. O assassino sera capturado quando seus maus karmas vierem a se concretizar.

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA Interlocutor: Quando um assassino e inocentado e libertado, seria o resultado do ressarcimento de seus karmas anteriores, ou e por causa de boas acoes (punya) de seu passado? Dadashri: As boas acoes (punya) e o ressarcimento de karma anterior sao os mesmos. Ele e posto em liberdade por causa de sua punya. Uma pessoa inocente e enviada para a prisao por causa de suas mas acoes (paap karma). Ninguem pode escapar disso. A injustica pode ocorrer sob a lei dos homens, mas nunca na natureza. A natureza nunca da passos fora dos limites da justica. Se ela traz um furacao ou dois, ela ainda esta operando dentro do reino da justica. Interlocutor: Toda a destruicao que testemunhamos ao nosso redor seria benefica para nos? Dadashri: Como pode destruicao ser benefica? A destruicao e metodica. O que for que a natureza destrua ou apoie e exato. A natureza regula tudo, mas o homem se queixa por causa de seu egoismo. A colheita de um fazendeiro pode ter sido destruida pelo mau tempo, enquanto a safra do outro sobrevive e assim ele pensa que ele se beneficiou disso. Interlocutor: Voce diz que a natureza e sempre justa, entao por que ha tantas catastrofes naturais? Por que temos terremotos, furacoes e inundacoes? Dadashri: A natureza esta sempre fazendo justica. Ha chuva para as culturas amadurecerem. Ate mesmo os terremotos sao justica natural em operacao. Interlocutor: Como assim? Dadashri: A Natureza so pega aqueles que sao culpados. Todos estes eventos servem para atingir os ofensores. A justica natural neste mundo nunca e perturbada. Nada funciona fora do reino da justica natural, nem mesmo por um segundo.

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA O MUNDO PRECISA DE SERPENTES E LADROES As pessoas me perguntam, por que ha ladroes e batedores de carteira neste mundo e por que Deus concedeu-lhes o nascimento? Digo-lhes que sem ladroes e batedores de carteira, quem iria esvaziar seus bolsos? Deveria o proprio Deus vir e faze-lo? Quem iria confiscar o dinheiro ganho ilicitamente por eles? Esses pobres ladroes sao apenas os nimits (instrumentos no processo de desdobramento do karma) e eles sao necessarios. Interlocutor: O dinheiro arduamente ganho por alguem tambem e roubado. Dadashri: O dinheiro arduamente ganho e desta vida, mas ha tambem a conta da vida passada. Ele tem contas pendentes. Sem essas contas nada pode ser tirado dele. Ninguem tem o poder de tirar nada. E se alguma coisa e tirada, e por causa de contas anteriores. Nenhuma pessoa nascida neste mundo e capaz de fazer qualquer mal a quem quer que seja. A natureza esta regulando isso com precisao. Se voce estivesse em um ninho de cobras, nem mesmo uma unica serpente iria toca-lo, a menos que voce tivesse uma conta anterior com elas. Este mundo esta cheio de contas. O mundo e belo e e justo. As pessoas nao entendem isso. PELOS EFEITOS PODE-SE DETERMINAR A CAUSA De forma semelhante aos resultados de um exame, estes tambem sao todos resultados. Se voce tirar noventa e cinco por cento em matematica e vinte e cinco por cento em ingles, voce nao teria como deduzir, a partir destes resultados, onde voce errou? Da mesma forma, na vida, podemos determinar a partir dos efeitos ou dos resultados das coisas, quais foram as causas de nossos erros. Os resultados refletem nossas causas passadas. Todos os eventos que vem juntos sao resultados, e com base nos resultados, podemos deduzir a causa por tras dele.

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA Um espinho encontra-se na posicao vertical em uma estrada onde muitas pessoas andam todos os dias. Muitos pedestres usam esse caminho, mas o espinho nao os machuca. Um dia, voce ouve alguem gritando: "Ladrao! Ladrao!" Voce esta com os pes descalcos e corre para fora para ver o que esta acontecendo, e acidentalmente pisa no espinho. Isso acontece por causa da sua conta! E Vyavasthit (evidencias cientificas circunstanciais), que reune todas as evidencias para criar o evento. AS LEIS DA JUSTICA DA NATUREZA Digamos que voce perca o seu relogio de ouro na cidade de Bombaim, e volte para casa sem nenhuma esperanca de recupera-lo. Porem, dois dias depois, voce ve um anuncio no jornal sobre um relogio perdido. O anuncio diz que o proprietario pode recuperar o relogio apresentando a prova de propriedade, e apos pagar o custo do anuncio. Portanto, de acordo com as leis da natureza, se estivesse na sua conta recuperar o relogio, nada iria ficar no caminho. Ninguem pode mudar as coisas ao redor, nem mesmo por um segundo. E assim que e a precisao deste mundo. A natureza e regular e precisa. Se voce quebrar as leis dos homens, os tribunais vao lhe atribuir uma pena. Nao quebre as leis da natureza. TUDO ISSO E SUA PROPRIA PROJECAO Tudo e sua propria projecao. Por que voce culpa os outros? Interlocutor: E a repercussao de nossas proprias acoes. Dadashri: Voce nao pode chamar de repercussao. E tudo sua projecao. Se voce chamar de repercussao, entao a acao e a reacao serao iguais e opostas. Estou apenas lhe dando um exemplo, algo similar. E apenas a sua propria projecao. Ninguem mais tem uma mao nisso, assim voce deve ser cauteloso, e entender que toda a responsabilidade

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA recai sobre seus ombros. Tendo compreendido essa responsabilidade, que tipo de conduta voce deveria ter em casa? Interlocutor: Deveriamos agir corretamente. Dadashri: Sim, a pessoa deveria entender sua responsabilidade. Algumas pessoas dizem que, orando a Deus, os proprios problemas vao desaparecer. Que falacia! As pessoas usam o nome de Deus para escapar de sua responsabilidade. A responsabilidade e sua. Voce e "total e unicamente responsavel" por suas acoes. Afinal, a projecao e apenas sua. Se alguem lhe machuca, voce deveria aceitar e creditar na sua conta. Voce so precisa creditar aquilo que voce deu anteriormente. A lei da natureza impede uma pessoa de ferir outra sem uma causa. Tem que haver causas por tras disso, entao credite qualquer coisa que surja no seu caminho. PARA QUEM QUER LIBERTACAO Se houver excesso de sal na sopa, isso tambem e justica. Interlocutor: Voce nos disse para observar tudo o que acontece, entao onde esta a necessidade de buscar a justica? Dadashri: Eu estou tentando explicar a justica sob uma luz diferente. Deixe-me explicar: um homem que me deu um copo de agua poderia ter um pouco de querosene em suas maos. Quando fui beber a agua, eu pude sentir o cheiro de querosene. Eu simplesmente me tornei o "observador" e o "conhecedor" deste evento. Por que isso aconteceu comigo, e qual e a justica por tras disso? Isso nunca tinha acontecido antes, entao por que estava acontecendo hoje? Cheguei a conclusao de que devia ser por causa da minha propria conta, entao resolvi a conta discretamente. Se isso vier a acontecer novamente, entao novamente eu

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA beberia a agua sem fazer alarde. O que uma pessoa sem auto-realizacao faria nestas circunstancias? Interlocutor: Ele criaria uma grande confusao e comecaria a gritar. Dadashri: Todo mundo na casa saberia: "Oh! Hoje, o mestre tinha querosene em sua agua!" Interlocutor: Toda a casa ficaria em polvorosa. Dadashri: Ele deixaria todo mundo louco. Sua pobre esposa poderia ate esquecer de colocar acucar no seu cha. O que acontece quando alguem fica estressado? Eles baguncarao tudo que fizerem nesse dia. Interlocutor: Dada, e razoavel nao reclamar sobre esse assunto, mas nao temos de dizer as pessoas da casa que havia querosene na agua e que eles precisam ter cuidado no futuro? Dadashri: Quando voce pode dizer-lhes isso? Voce pode dizer sobre isso quando estiverem tomando cha e comendo petiscos, estando todos de bom humor. E nessa hora que voce pode lhes falar disso, de uma forma leve e alegre. Faca-o quando todos estiverem se divertindo. Interlocutor: Em outras palavras, deveriamos dize-lo de uma maneira que nao fira a outra pessoa? Dadashri: Sim, dessa maneira ira ajuda-lo. A maneira ideal de lidar com a situacao e a de permanecer em silencio. Nao ha nada melhor do que isso. A pessoa que quer a libertacao, nao vai dizer uma palavra. Interlocutor: Sera que nao deveriamos oferecer algum conselho? Mesmo assim, deveriamos permanecer em silencio? Dadashri: Todo mundo vem preparado com suas proprias contas. Eles ate trazem com eles a conta para serem

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10 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA sabios. Estou lhe dizendo que se voce quiser libertacao, permaneca em silencio. Se voce quiser escapar no meio da noite, e, em seguida, comecar a gritar, voce sera pego. COMO E O LUGAR DE DEUS? Deus nao tem nem justica nem injustica. Sua linguagem e tal que nenhum ser vivo deveria sofrer. Justica e injustica so existem na linguagem humana. Um ladrao acredita ter no roubo um modo de vida. Um filantropo acredita em doacoes as instituicoes de caridade. Tudo isso e a linguagem do homem, nao de Deus. Nada como isto existe com Deus. No mundo de Deus so existe esta maxima: "Nao se deve infligir dor a qualquer ser vivo". Este e o nosso unico principio! A natureza e a supervisora da justica real, mas a justica e injustica do homem e variavel e imprecisa. Ela pode libertar os culpados e punir os inocentes. Mas nao ha como escapar da justica da natureza. Ninguem pode influencia-la. OS PROPRIOS ERROS DA PESSOA FAZEM-NA A VER INJUSTICA O homem ve o mundo como injusto por causa de suas proprias falhas. O mundo nunca foi injusto, nem mesmo por um segundo. E sempre completo e absolutamente justo. Justica pode flutuar nos tribunais e se provar errada, mas a justica da natureza e constante. Interlocutor: Nao seria a justica que e praticada nos tribunais da lei, tambem a justica da natureza? Dadashri: E tudo obra da natureza, mas nos tribunais todos podem perceber a decisao do juiz de forma diferente, mas nao na justica da natureza. Os conflitos que surgem sao por causa de nosso intelecto (buddhi - a luz do conhecimento que flui atraves do ego).

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA 11 Interlocutor: Voce comparou a justica da natureza com um computador, mas o computador e mecanico. Dadashri: Nao ha mais nada que se aproxime em comparacao, e e por isso que eu usei esta analogia. Um computador e usado simplesmente para exemplificar a semelhanca entre a entrada de dados e a semeadura de sementes karmicas, que estao na forma de intencoes interiores da pessoa, chamado bhaav. O bhaav de uma pessoa nesta vida cria novo karma para sua proxima vida. Em outras palavras, as sementes que ele esta plantando nesta vida serao experienciadas em sua proxima vida. Tudo o que ele experiencia nesta vida, e realmente a descarga ou os resultados de seus karmas passados. Esta descarga esta sob o controle de Vyavasthit. Vyavasthit esta continuamente distribuindo justica; no entanto ele so distribui a justica da natureza. E a justica da natureza, mesmo quando um pai mata seu proprio filho. Fossem quais fossem as contas existentes entre o pai e o filho, estao sendo concluidas. Essa divida esta sendo paga. Nao ha nada alem de reembolso nesta vida. Um mendigo pode ganhar um milhao de rupias em uma loteria. Este e um exemplo de justica. E tambem justica quando uma carteira e roubada. QUAL E O FUNDAMENTO DA JUSTICA DA NATUREZA? NATO Interlocutor: Qual e a base subjacente para dizer que a natureza e justa? Deve haver uma base para que possa ser considerada justa. Dadashri: E justa, e isso e tudo o que voce precisa saber. Voce vai ser convencido sobre a sua natureza justa, mas as outras pessoas nao serao. A razao e que os outros nao tem a visao correta (Gnan).

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA Eu estou dizendo a voce que este mundo e exato. Este mundo e tao precisamente justo, que nem mesmo uma mudanca, em algo tao minusculo como um atomo, pode ter lugar sem uma razao. Isto demonstra como o mundo e absolutamente justo. 12 A natureza tem dois componentes: o primeiro sao os elementos eternos e imutaveis, e o segundo sao as circunstancias temporarias. As circunstancias temporarias mudam de acordo com as leis naturais. O homem, que testemunha as mudancas, percebe-as com seu intelecto individual e por apenas um aspecto. Ninguem nunca percebe isso por uma perspectiva total. O homem so as ve a partir do angulo de seu proprio proposito autocentrado. Quando um homem perde o seu unico filho, e justica. Ninguem dispensou a ele qualquer injustica. Nao ha nesse aspecto, injustica por parte de Deus ou de qualquer outra pessoa. Isto e justica. Essa e a razao pela qual eu estou dizendo que o mundo esta em um estado constante de justica. Quando um homem perde o seu unico filho, as unicas pessoas que choram sua morte sao seus familiares. Por que os vizinhos em torno dele nao choram tambem? Os membros da familia choram por causa de seu proprio egoismo. Se voce olhar para o evento do ponto de vista de seu aspecto eterno, entao a natureza e justa. Sera que tudo isto faz sentido para voce? Se sim, entao saiba que tudo e como deveria ser. Muitos de seus problemas serao reduzidos quando voce aplica esse Gnan. Esta justica nao pode ser alterada nem por um segundo. Se houvesse injustica, ninguem seria capaz de alcancar a libertacao. As pessoas perguntam por que mesmo as pessoas boas encontram dificuldades. Na realidade, ninguem e capaz de causar dificuldades para elas. Contanto que voce nao crie interferencias, nada ira interferir com voce. Nao

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA 13 ha ninguem que tenha o poder de faze-lo. Todos esses problemas existem, por causa de sua propria interferencia. A PESSOA PRECISA SER PRATICA As escrituras nao dizem: "Tudo o que quer que tenha acontecido e justica". Elas afirmam que a justica e a justica (referindo-se a justica mundana do homem). Esta e uma proposicao teorica, nao e exata ou pratica. E por isso que temos sido desviados, mas, na realidade, "tudo o que tenha acontecido e justica". Este e o conhecimento pratico. Nada pode funcionar neste mundo se nao for aplicavel na pratica. E por isso que aspectos teoricos nao tem durado. Aquilo que acontece, e justica. Se voce quiser se tornar livre de todas as perturbacoes, entao voce deve aceitar que tudo o que acontece e justica. Se voce quiser vagar sem rumo, continue procurando por justica. PERDAS INCOMODAM O AVARENTO Este mundo nao e uma ilusao; ele esta na forma de justica. A natureza nunca permitiu que qualquer injustica prevaleca. Se a natureza faz com que um homem seja ferido ou que um acidente ocorra, tudo e justica. A natureza nunca pisou fora dos dominios da justica. E devido a falta de compreensao pessoal que tudo esta mal interpretado. As pessoas nao sabem como viver bem a vida. Elas nada experienciam alem de preocupacoes. Aconteca o que acontecer, deve-se aceitar como justica. Se voce comprar algo por cinco rupias e da o lojista uma nota de cem rupias, mas porque ele esta distraido com outros clientes, ele so lhe da de volta uma nota de cinco rupias, o que voce deveria fazer? Voce percebe que a gaveta de dinheiro dele nao esta bem organizada e todas as notas estao misturadas. Voce diz que lhe deu uma nota de cem rupias, mas ele insiste que voce nao o fez. Ele

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14 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA nao esta mentindo, ele simplesmente nao se lembra, entao o que voce deveria fazer? Interlocutor: Eu me incomodaria por ter perdido tanto dinheiro. Minha mente estaria inquieta. Dadashri: E a sua mente que esta inquieta, mas o que isso tem a ver com o verdadeiro 'Voce? E o avarento dentro de voce que esta inquieto, entao voce tem que dizer a ele que, mesmo que se esta perda o incomode, ele deveria dormir com isso. Ele tera que dormir a noite inteira. Interlocutor: Ele perde dinheiro e perde o sono tambem. Dadashri: Sim, entao tudo o que acontece e correto. Se este Gnan permanece em sua consciencia, voce esta livre. Se voce compreender e aceita que, "Aconteca o que acontecer e a justica", voce vai navegar atraves da vida, sem impedimentos. Neste mundo, a injustica nao existe mesmo que momentaneamente. E o seu intelecto que cria uma armadilha e faz voce questionar a justica da natureza, que e abrangente. A justica atraves do intelecto e limitada. Estou lhe dizendo uma coisa fundamental sobre a natureza; voce deveria separar-se de seu intelecto, pois e o intelecto que o amarra. Depois de entender essa lei da natureza, voce nao deveria escutar o que seu intelecto lhe diz. Os erros podem ser encontrados nos tribunais, mas a justica da natureza e exata. Livre-se desses grilhoes do intelecto. A INJUSTA DISTRIBUICAO DA RIQUEZA E JUSTICA Apos a morte do pai, quatro filhos tem uma disputa sobre a heranca de terras. A propriedade em primeiro lugar vai parar nas maos do filho mais velho, que se recusa a compartilha-la com os seus irmaos. A terra era para ser dividida igualmente entre os quatro, com cada um recebendo

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA cinquenta acres. Em vez disso, um recebe vinte e cinco acres, outro recebe cinquenta acres, um recebe quarenta acres e um recebe apenas cinco. Como e que se pode entender isso? A justica terrena ira promulgar o irmao mais velho como sendo um trapaceiro sem vergonha e um enganador. Mas a justica da natureza diz que o que aconteceu e correto. Cada um recebeu exatamente a quantia que a eles estava destinada. A diferenca entre o que eles realmente receberam e o que a eles foi destinado a receber de acordo com a vontade do pai, pagou suas contas pendentes da vida passada. Se voce nao quer causar uma disputa, voce deve agir de acordo com o modo da natureza; caso contrario, voce vai achar que o mundo inteiro e um grande conflito. Nao procure por justica. Justica e o que acontece. A justica so esta la para que voce possa ver se alguma mudanca interna profunda ocorreu dentro de voce. Se eu encontrar a justica no mundo, entao uma coisa esta decidida, que Eu sou justo. Justica e o meu termometro. O homem se torna perfeito e absoluto quando ele se torna uno com a justica e ve tudo como justica. Ate entao, ele esta acima ou abaixo da normalidade. Referindo-se ao exemplo anterior dos quatro irmaos, as pessoas tendem a ficar do lado e buscar justica para o filho que recebeu apenas cinco acres de terra, enquanto desacreditam do irmao mais velho. Isso e errado e representa uma falha. As pessoas vivem esta vida terrena em ilusao. Esta ilusao distorce a percepcao da verdadeira natureza das coisas. Eles acreditam que a vida terrena e real. Quando a pessoa acredita que esta vida terrena e real, ela sofre. A justica da natureza e impecavel. Eu nao interferiria em nenhuma situacao. Eu nao diria a ninguem o que ele ou ela deveria ou nao fazer. Se assim eu fizesse, eu nao seria chamado Vitarag (sem apego). Eu

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16 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA simplesmente observo o que e como contas previas estao se desenrolando. Quando as pessoas me pedem para fazer justica, digo-lhes que a minha justica e diferente da justica do mundo. Minha justica e a justica da natureza. Esta justica e a "reguladora" do mundo, e mantem o mundo regulado. Na justica da natureza, nao ha injustica, nem por um momento. Por que as pessoas percebem a injustica e buscam sua propria justica? E porque elas nao sabem que tudo o que encontram, e justica. Pense, caro homem, por que ele nao lhe deu apenas dois acres em vez dos cinco acres? O que ele lhe deu e justo. Tudo o que encontramos e a nossa propria conta da nossa vida passada. A justica e o 'termometro' e assim podemos ver que fomos injustos em nossa vida passada e que encontramos a injustica nesta vida. Portanto, o proprio termometro nao deve ser responsabilizado. Isso e util para voce? Interlocutor: Sim, isso ajuda muito. Dadashri: Nao procure por justica no mundo, porque tudo o que esta acontecendo, e justica. Voce deve simplesmente observar o que esta acontecendo. O irmao mais novo (que recebeu apenas cinco acres) deveria dizer a seu irmao mais velho que ele esta satisfeito com a sua parte da terra, e perguntar-lhe se ele esta feliz tambem. Eles deveriam fazer algumas refeicoes juntos. Tudo sao contas. Ninguem esta excluido das contas. Mesmo um pai nao vai deixar seu filho fora sem primeiro reivindicar sua conta. Eles nao sao parentes de sangue. Eles sao contas. ESMAGADO ATE A MORTE TAMBEM E JUSTICA Um homem esta esperando o onibus no lado direito da estrada. Um onibus vem se aproximando no lado errado da estrada e o atropela e mata. A partir de qual perspectiva voce pode chamar isso de justica?

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA 17 Interlocutor: As pessoas vao dizer que o motorista do onibus foi responsavel pela morte do homem. Dadashri: Sim, porque ele veio pelo lado errado da estrada e o matou. Mesmo se ele estivesse dirigindo no lado correto da estrada, ainda assim seria considerado uma infracao. Essencialmente, ele e culpado por duas infracoes, mas a natureza proclama que isto esta correto. As pessoas protestam em vao. E uma conta anterior que foi resolvida, mas as pessoas nao entendem isso. As pessoas perdem o seu precioso tempo e dinheiro em busca de justica atraves de advogados e tribunais. No processo, ate mesmo os advogados tratam-lhes mal. As pessoas sofrem muito abuso. Elas deveriam ao contrario, entender a justica da natureza; a justica como explicado pelo Dada. Dessa forma, eles poderiam resolver rapidamente os seus problemas. Nao ha nada de errado em levar uma questao ao tribunal e prosseguir com os processos judiciais, mas ao faze-lo, nao cultivem qualquer hostilidade contra o reu. Tenha bondade em seu coracao por ele de modo geral. Interlocutor: Essas pessoas muitas vezes enganam e nos traem. Dadashri: Ninguem pode tocar em voce. A lei da natureza e tal que, se voce e puro, ninguem pode prejudica-lo. Entao destrua seus erros. A PESSOA QUE SE RENDE, GANHA Voce esta tentando buscar a justica neste mundo? Aconteca o que acontecer, e justica. Se alguem te der um tapa, e justica. Quando voce comecar a entender desta forma, vai resolver todos os seus problemas. Se voce nao disser a voce que, "aconteca o que acontecer e justica", seu intelecto se tornara muito inquieto. Por vidas infinitas, o intelecto tem sido responsavel por criar

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18 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA confusao e conflito. Na realidade, nunca ha uma ocasiao em que a pessoa precise se defender. Quanto a mim, eu nunca me deparo com uma ocasiao em que eu precise dizer alguma coisa. Aquele que desiste em uma disputa e quem ganha, e aquele que fica na insistencia, o faz por sua propria conta e risco. Como voce pode dizer quando o intelecto se foi? E quando a pessoa deixa de procurar justica. Quando voce se convencer de que "tudo o que acontece e justica", isso significa que o seu intelecto se foi. O que o intelecto faz? Ele fica buscando justica, e por isso, a sua vida terrena continua. Portanto, nao busque a justica. A justica e algo que se tem que buscar? Aconteca o que acontecer esta correto - esta deve ser a aceitacao espontanea porque nada acontece fora de 'Vyavasthit.' SUAS CONTAS A RECEBER SAO ARMADILHAS PARA VOCE O intelecto cria uma tempestade e estraga tudo. O que e o intelecto? E aquilo que procura justica. Quando alguem nao paga pela mercadoria que voce vendeu a ele, seu intelecto ira importunar voce repetidamente. Por que ele nao paga, quando ja recebeu a mercadoria? Este 'por que nao' e a funcao do intelecto. Quando injustica (de acordo com a visao do mundo) e cometida, e na verdade justica. Voce ainda deve tentar cobrar o que lhe e devido. Basta dizer calmamente a pessoa que voce precisa do dinheiro porque esta em dificuldade. Nao ha necessidade de se tornar hostil e fazer exigencias, tais como, "Eu vou fazer com que voce pague", caso contrario voce tera que procurar um advogado e todo o seu tempo sera desperdicado em tribunais em vez de vir aqui para satsang. Se voce disser "aconteca o que acontecer e justica", o intelecto vai embora. Voce deve ter uma firme conviccao de que tudo o que acontece e justica. Esta conviccao firme ira mante-lo

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA saudavel, e nao se sentira irritado e antagonico em relacao a outra pessoa, nem ficara frustrado. No entanto, tendo dito isso, na vida terrena, voce ainda deve tentar cobrar o seu dinheiro. Quando for cobrar o seu dinheiro, voce deve desempenhar o seu papel ao maximo, como se estivesse em um jogo. Voce deve dizer de forma gentil ao seu devedor, que voce veio por varias vezes, mas infelizmente nao foi capaz de encontra-lo e que agora, talvez o punya dele ou a sua punya permitiu se encontrarem. Diga-lhe, que no momento, voce esta passando por algumas dificuldades financeiras, e que precisa do dinheiro, e se ele nao for capaz de paga-lo, que deveria arranjar alguem que pudesse dar a voce o dinheiro. Fale como se fosse um apelo, de modo que voce possa realizar o seu trabalho. As pessoas tem egos, por isso, se voce elevar o ego delas com cuidado, farao qualquer coisa para voce. Voce nao deve entrar em conflito ou sentir qualquer apego ou aversao nesta conversa. Mesmo se deixar de receber o seu dinheiro, depois de cem viagens ao seu devedor, lembre-se que isso nao leva a nenhuma consequencia, e que tudo o que aconteceu e justica. Afinal de contas, voce nao e a unica pessoa que tem que cobrar dinheiro. 19 Interlocutor: Nao, todo homem de negocio tem o mesmo problema. Dadashri: Algumas pessoas vem a mim reclamando que nao sao capazes de cobrar o dinheiro deles. Eles nunca vieram a mim quando eram capazes. Voce ja se deparou com a palavra "oograni" (cobranca de divida)? Interlocutor: Se alguem nos insulta, nao seria isso "oograni" (pagamento da divida)? Dadashri: Sim, e tudo uma divida. Quando ele o insulta, ele vai realmente insulta-lo. Ele vai mesmo usar palavras que nao sao encontradas no dicionario. O peso da

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20 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA responsabilidade em usar esse tipo de linguagem encontrase sobre os ombros dele. Pelo menos essa responsabilidade nao e sua, o que e bom. E justica, mesmo quando ele nao lhe da seu dinheiro de volta, e e tambem justica quando ele o faz. Eu descobri tudo isso muitos anos atras. Ninguem tem culpa se voce nao receber o seu dinheiro, e em devolvendo o seu dinheiro, ele nao esta lhe fazendo um favor. Este mundo e gerenciado de uma forma totalmente diferente. A RAIZ DA INFELICIDADE NA VIDA TERRENA A nossa busca incessante por justica tem nos esgotado. Uma pessoa sempre pergunta o que fez para merecer tal mau tratamento dos outros. Interlocutor: Isso acontece dessa forma. Por que as pessoas sao hostis em relacao a nos, embora nao tenhamos dito ou feito qualquer coisa para eles? Dadashri: Sim. E precisamente por isso que tribunais, advogados e outros prosperam. Como os tribunais conseguiriam se sustentar de outra forma? Advogados nao teriam nenhum cliente. Basta olhar como sao afortunados os advogados cujos clientes pagam seus honorarios. Eles cobram por tudo, ate por conselhos ou por uma conversa telefonica. Eles nao estao desfrutando de sua punya? Tudo ficara bem, contanto que voce nao busque por justica. Procurar por justica clama problemas. Interlocutor: Mas Dada, os tempos sao tais, que mesmo quando tentamos fazer o bem para as pessoas, elas nos ferem em retribuicao. Dadashri: Fazer o bem para alguem que tira vantagem disso, e justica. So nao diga nada a eles. Se voce disser qualquer coisa voce vai ser considerado insensivel. Interlocutor: Mesmo quando somos absolutamente

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA corretos nas nossas relacoes com alguem, ele ainda nos machuca. Dadashri: O fato de te machucarem e justica tambem. Interlocutor: Eles sempre me criticam em tudo que faco. Eles ate mesmo criticam a forma como me visto. Dadashri: Isso e exatamente o que eu chamo de justica, e quando voce busca justica em tais situacoes, voce sofre e paga o preco. Portanto, nao busque justica. Eu descobri este fato simples e claro. E na busca pela justica que as pessoas obtem cicatrizes. Mesmo apos procurar justica, os resultados permanecem os mesmos. Por que nao aceitar e compreender isso desde o inicio? Tudo isso e interferencia do ego. Aconteca o que acontecer e justica. Nao busque justica. Se seu pai o critica, e justica. Nao exija uma explicacao do porque ele o criticou. Falo por experiencia propria. Em ultima analise, voce tera que aceitar essa justica. O que esta errado em aceitar a critica do seu pai? Aceite em sua mente que tudo o que acontece e justica, mas nao expresse isso ao seu pai porque ele podera tirar proveito disso. A partir de agora nao use o seu intelecto. Aceite a justica, aconteca o que acontecer. As pessoas de qualquer forma irao questionar ate mesmo as coisas mais triviais. Se voce oferecer a alguem um pouco de comida, e depois ele ficar com raiva de voce por alimenta-lo e perder o tempo dele, mesmo isso e justica. Quando qualquer um dos conjuges da casa conseguir libertar-se dos efeitos do intelecto, as coisas vao correr bem para eles. Se o intelecto domina-los, eles nao serao capazes de desfrutar, nem mesmo, as refeicoes. E justica, quando uma seca ocorre. Durante uma seca,

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA o agricultor vai reclamar da injustica de Deus. Ele faz isso por ignorancia. Sera que suas queixas trarao chuva? O fato de nao haver chuva e justica. Chove muito em certas areas enquanto outras experimentam a seca. A natureza mantem Vyavasthit. E imparcial. A natureza dispensa justica de modo imparcial. 22 Todas estas coisas sao baseadas nos principios da natureza. Esta e a unica regra que eliminara o seu intelecto. Se voce aceitar que o que acontece e justo, entao o seu intelecto ira se dissolver. O que sustenta o intelecto? A busca por justica sustenta o intelecto. Se voce nao lhe der apoio, ele sabera que foi descoberto e que nao vale a pena ficar por perto. NAO PROCURE POR JUSTICA Interlocutor: Eu quero me livrar deste intelecto, porque me causa muito sofrimento. Dadashri: Nao e tao facil se livrar do intelecto. Se voce se livrar das causas, so entao os efeitos desaparecerao. O intelecto e um efeito. Quais sao as suas causas? Independentemente do que acontece na realidade, se chamamos de justica, entao ele desaparecera. O que este mundo diz? Voce tem que se contentar com o que acontece no mundo. Se continuar na busca de justica, os conflitos continuarao. O intelecto nao pode desaparecer facilmente. A maneira de se livrar dele, e parar de alimentar suas causas, para que ele definhe. Interlocutor: Voce disse que o intelecto e um efeito, e se encontrarmos suas causas, seriamos capazes de para-lo. Dadashri: A causa do intelecto e a nossa propria busca por justica. Se pararmos de buscar por justica, o intelecto vai embora. Por que voce busca justica? Eu perguntei a uma jovem por que ela estava buscando

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA "1 por justica, e ela respondeu: "Voce nao tem ideia de como minha sogra e. Desde que eu vim para esta casa, ela nao me deu nada alem de dor. O que eu fiz de errado? Eu disse a ela que ninguem assedia quem quer que seja sem conhece-lo e que deve ser por causa de suas contas nao liquidadas. Ela disse: "Eu nunca a tinha visto antes." Eu disse a ela: "Voce pode nao te-la visto nesta vida, mas voce sabe quais sao suas contas com ela na vida passada?" O que quer que esteja acontecendo com ela e justica. 23 a O seu filho o intimida em casa? Essa intimidacao propria justica. Seu intelecto ira dizer-lhe: "Como ele ousa me intimidar? Eu sou seu pai!" Aconteca o que acontecer e justica. que esse Akram Vignan diz? Busque por esta justica. As pessoas me perguntam como eu consegui me livrar do meu intelecto. Eu nao busquei justica e por isso ele simplesmente foi embora. Por quanto tempo pode o intelecto permanecer? Enquanto buscarmos a justica, ele vai ficar por perto, porque a nossa busca por justica lhe da a sustentacao necessaria. O intelecto dira: "Por que eles estao me criticando quando eu fiz um trabalho tao bom?" Este e o apoio que voce esta dando ao seu intelecto. Voce esta procurando por justica? O que quer que tenha sido dito sobre voce foi correto. Por que eles nao disseram nada negativo ate agora? Por que eles nao disseram nada antes? E agora, baseado no que estao dizendo isso para voce? Quando voce pensa sobre isso, nao sente que tudo o que esta sendo dito e correto? Mesmo quando recusam a dar-lhe um aumento de salario, e justica. Como voce pode chamar isso de injustica? O INTELECTO BUSCA JUSTICA Voce convidou o sofrimento. Este convite ao sofrimento, relaciona-se com o papel do intelecto. Todo mundo e dotado de intelecto. E o intelecto desenvolvido que causa sofrimen

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24 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA to. Este excesso de intelecto traz sofrimento aonde nao ha nenhum. Para mim, o intelecto foi embora depois que ele se desenvolveu. Nem um vestigio sequer permanece. Uma pessoa me perguntou como ele foi embora, e se foi por ficar dizendo a ele para ir embora. Eu disse a ela que nao se deve fazer isso. O intelecto tinha nos ajudado ate agora na vida. Quando confrontados com decisoes dificeis, mostrou-nos o que fazer e o que nao fazer. Como podemos chuta-lo fora? O intelecto ficara para sempre com aqueles que buscam justica. Aqueles que aceitam que o que quer que tenha acontecido e justica estarao livres dos efeitos do intelecto. Interlocutor: Mas Dada, devemos aceitar tudo o que aparece em nosso caminho na vida? Dadashri: E melhor aceita-lo com felicidade do que aceita-lo depois de sofrer. Interlocutor: Esta e a nossa vida. Temos criancas, noras, e muitas relacoes com quem temos de manter lacos. Dadashri: Sim, voce deve fazer isso. Interlocutor: Sim, mas e se sofremos por causa dessas relacoes? Dadashri: Quando voce mantem seus lacos e sofre com eles, voce deveria aceitar as dificuldades. Caso contrario voce vai continuar sofrendo. Que outra solucao existe? Interlocutor: Nao ha nenhuma outra maneira, a nao ser encontrar um advogado. Dadashri: Sim, entao o que mais se pode fazer? Sera que os advogados ajudam ou eles simplesmente pedem seus honorarios? O INTELECTO VAI EMBORA QUANDO A JUSTICA NATURAL E ACEITA Ao surgir uma ocasiao para procurar justica, o intelecto

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O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA 25 levanta sua cabeca. "Ele" (o intelecto) sabe que seu papel e importante, e que ele e indispensavel. Mas quando se diz: "Isto e justica", ele percebera que nao e mais necessario, entao faz as malas e vai embora. Ele vai encontrar alguem para acomoda-lo. Ha sempre pessoas com uma fraqueza para o intelecto. As pessoas farao ate mesmo penitencia e jejum para aumentar o intelecto, mas ao mesmo tempo que o intelecto aumenta, o mesmo acontece com a escala de sofrimento. Uma quantidade equivalente de sofrimento o mantem equilibrado. Deveria haver um equilibrio entre os dois. Meu intelecto acabou e, com isso, o meu sofrimento tambem acabou. O CAMINHO DA LIBERTACAO E O FIM DE TODAS AS PERGUNTAS Se voce disser que o que acontece e justica, voce ficara sem qualquer pergunta. Pessoas, no entanto, saem para procurar por justica e eles tambem querem a libertacao. Isto e uma contradicao. Voce nao pode ter ambas. Onde as perguntas terminam, a libertacao comeca. Nesta nossa ciencia, chamada Akram Vignan, nao restam questoes. E por isso que e tao facil para as pessoas segui-la. Este sutra, "Aconteca o que acontecer e a justica", termina com todas as questoes e torna a sua vida livre de todas as tensoes. Sempre que o intelecto levanta questoes sobre a justica, apenas diga: "Tudo o que aconteceu e justica." NENHUMA SATISFACAO E ENCONTRADA EM QUALQUER TRIBUNAL Algumas pessoas insistem em fazer justica e vao para o tribunal de primeira instancia. Naquele momento, os advogados defendem o seu caso e um julgamento e feito. A justica e feita. A pessoa nao esta satisfeita com o veredito, e apela para um tribunal distrital. Mais uma vez ela fica decepcionada. Ela percorre todo o caminho para o

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26 O QUE QUER QUE ACONTECA E JUSTICA Supremo Tribunal e ate mesmo para o presidente, e acaba por amargar uma derrota geral. O advogado que a ajudou ao longo de todo o processo, cobra seus honorarios e nao recebe o pagamento. Isto tambem e justica. JUSTICA: NATURAL E NAO NATURAL Ha dois tipos de justica: Uma que aumenta as questoes e o sofrimento, e outra que as reduz e destroi. A justica real e absoluta e a que diz: "Qualquer coisa que ocorre e justica". Quando buscamos justica, as questoes continuam a aumentar. A justica da natureza elimina todas as questoes. O que quer que tenha acontecido, e tudo o que esta acontecendo, e justica. E mesmo quando cinco arbitros diferentes deliberam contra uma pessoa, ela nao aceita o veredito, entao suas questoes e sofrimento vao continuar aumentando. Ela nao aceitara a justica deles ou de qualquer outra pessoa. Desta forma, os problemas continuam aumentando. Ela se embaraca mais e mais e, em vao, sofre muito. Em vez disso, ela deveria aceitar desde o inicio, que tudo o que aconteceu foi a justica. A natureza sempre prevalece quando se trata de questoes de justica. E constantemente justa. No entanto, nunca pode-se dar qualquer prova disso. Somente o Gnani pode dar-lhe uma prova de como a natureza e justa. O Gnani pode convence-lo, e uma vez que esteja convencido, seu trabalho esta feito. Quando todas as suas questoes estao resolvidas, voce esta livre. Jai Sat Chit Anand

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Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em ingles 1. Adjust Everywhere (English & Portuguese) 2. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese) 3. Avoid Clashes (English & Portuguese) 4. Anger (English & Portuguese) 5. Worries (English & Portuguese) 6. Who Am I ? (English & Portuguese) 7. The Essence Of All Religion (English & Portuguese) 8. Science of Karma (English & Portuguese) 9. Whatever Happened is Justice (English & Portuguese) 10. Pratikraman (English & Portuguese) 11. Self Realization (English & Portuguese) 12. Ahimsa : Non-Violence 13. Aptavani - 1 14. Aptavani - 2 15. Aptavani - 4 16. Aptavani - 5 17. Aptavani - 6 18. Aptavani - 8 19. Aptavani - 9 20. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel 21. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding 22. Death : Before, During & After... 23. Flawless Vision 24. Generation Gap 25. Harmony In Marriage 26. Life Without Conflict 27. Money 28. Noble Use of Money 29. Pure Love 30. Right Understanding to Help Others 31. Science of Speech 32. Shree Simandhar Swami : The Living God 33. The Guru and The Disciple 34. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles A revista Dadavani e publicada mensalmente em ingles.

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India (Main Center) Brasil U.K. U.S.A.-Canada: Germany Spain : Australia : New Zealand : : UAE (Dubai) : Kenya Singapore :: : +34 922133282 / 630065700 Web: www.dadabhagwan.es : Contatos Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist. Gandhinagar - 382421, Gujarat, Tel: +91 79 39830100 Email: info@dadabhagwan.org : +55 11 97337 26 47 Email: akramvignanbrasil@hotmail.com Web: br.dadabhagwan.org +1 877-505-DADA (3232) +44 330-111-DADA (3232) +49 700-dadashri (32327474) Web: www.dadabhagwan.de +971 557316937 +254 722 722 063 +65 81129229 / 97306455 : +61 421127947 / 413624118 +64 21 0376434/9 6294483 br.dadabhagwan.org www.dadabhagwan.org

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O Que Quer Que Aconteca E Justica Se voce entende a natureza da justica "O que quer que aconteca e em si justica", isso libertara voce. Mas se voce pensar, mesmo por um momento, que a natureza esta sendo injusta, voce sera condenado. Gnan (conhecimento real) e acreditar que a natureza e justa. Gnan e entender as coisas como elas sao. Ignorancia e nao entender as coisas como elas sao. - Dadashri br.dadabhagwan.org Printed in India