Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
થોડાક વિશિષ્ટ શબ્દ ( અભિધાનચિતામણિ” અને “અનેકાથસ ગ્રહ’ ગત) જેમ સંસ્કૃત સાહિત્યની એક પરંપરા ચાલી આવી છે તેમ સંસ્કૃત કેની પણ એક પરંપરા ચાલી આવેલી જોવા મળે છે. જેમ પૂર્વસૂરિના ગ્રંથમાંથી પ્રેરણા લઈને ઉત્તરવતી સાહિત્યકાર પિતાની કૃતિ કંડારે છે અને એમાં પોતાની આગવી પ્રતિભાના પ્રાણ પૂરે છે, એ જ રીતે પૂવષકારોને ખભે બેસીને ઉત્તરવતી કોપકારે પોતાની પ્રતિભાના બળે નવતર શબ્દસામગ્રી સાંકળી લઈને અભિનવ રચના કરતા જોવા મળે છે, અમર, પુરુષોત્તમદેવ, હલાયુધ, મેદિની વગેરેના પગલે હેમચંદ્રાચાગે પણ “અભિધાનચિન્તામણિ” અને “અનેકાર્થસંગ્રહ એ છે કે ગયા છે. એમાં કેટલીક નવતર સામગ્રી પણ સાંકળેલી જે મન છે, જે એની પૂર્વેના કોષમાં નથી મળતી. આવી સામગ્રી એટલે પૂર્વાષકાએ અમુક શબ્દોના જે નવા વિકસેલા અર્થોની નોંધ ન લીધી હોય તેવા શબ્દને અનિદેશ. - ધનપાલની તિલકમંજરી'માં આવા કેટલાક નવતર અર્થોમાં શબ્દ પ્ર. જાયેલા જોવા મળે છે. શબ્દો તે જૂના છે, પણ એમની અર્થછટાઓ જરા નવતર છે. માત્ર હેમચંદ્રાચાર્યું જ નાવેલા, અને તેમના પૂર્વે થઇ ગયેલા ધનપાલની તિલકમંજરી'માં પ્રત્યે જાયેલા આવા કેટલાક શબ્દો નીચે આપ્યા છે. કેટલીક બાબતમાં એ જ પ્રાકૃત રૂપમાં પ્રચલિત , અને કોપકાર, સંભવતઃ તેમને જ્ઞાત સાહિતિયક પ્રયોગોને આધારે તેનું સંસ્કૃત રૂપ આપેલું હોય. શબ્દોની સાથે કોંસમાં આપેલ સંદર્ભે “તિલકમંજરી'ની મેં સંપાદિત કરેલી અને લા. દ. વિદ્યામંદિરે પ્રસિદ્ધ કરેલી આવૃત્તિના અનુક્રમે પૃષ્ઠ અને પંક્તિના ક્રમાંકે છે : મM : (૪૨.૩) સ્થિર. સર સર ધાને દuj.. (આ ચિં. ૧૪૫૫),
14 ચલ, ચપલ, અનિત્ય. બિન : (૧૫૮.૧૪) એકીસાથે; કમ વિના. પુત્ર મજૂરા sw: અ ચિ,
૧૫૧૧) વિપરીત કમ, કમ વિનાનું. અવદર : ૨૦.૧ ૨) હુમલે, આક્રમણ. પ્રારંવવવ ધ ચારને
. (અ. ચિ. ૮૦૦). અગ્રવ [શિe ધાડ.
લકપટથી એકદમ છાપો માર તે (અપ. વટ). ૩૪૪ર : (૪૮.૨૦) આંસુની ધાર... નેત્ર શરૂનમ અરમશ.
(અ. ચિ. ૩૦) અ અબુ, આંસુ.
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬
સાદરા : ૨૮.૩) મદિરાપાન પહેલાંનું દીપનકારક ભક્ષ્ય, ચટાકેદાર વાનગી.
ઉદ્ધરાવનારને મળશતમ્ (અ. ચિં. હ9). મદિરા પીવાની
પ્રીતિ ઉત્પન્ન કરે તેવો ભઠ્ય પદાર્થ. વક્ર : (૬૯.૨૬) કેળું. # (અ. ચિં. ૧૧૮૮). કવિ : (૬૫) કપડાની કોથળી થેલી. સમી જંજટ (અ. ચિં. ૬૭૬),
ચાર વસ્ત્રને ટુકડો. ક્ષેત્રને જીવને તૈતુલ્ય તાવ (. ચિં. ૯૧૨). vસેવ કેળો, કેથળી, થેલી. (મરાઠી પિસવી,
તદ, ગુજ. કપડાંલતાં) : (૧૦૧.૬) રોટલી, શિખા. ગૂEા શી રાશી ભરેલી (અ. ચિં.
પહ૧); ગૂંદા શિવાયો: (અનેકા- ૨.૧૬ ૬). નૂર શિખા. લકરાંત
પાઠ ધનપાલને આગ છે. (સર. યાકૂટર “નખશિખ). : (૩૦.૨૦) શુદ્ધ, ઉત્તમ, જાતવાન. ઝારથોડવાનુમાનજનવાર
(અ. ચિં. ૧૪૩૯). મુખ્ય પ્રધાન, શ્રેષ્ઠ. (પ્રા. શa). दौकित : (પ૭.૨૧) આદરપૂર્વક આપેલું. મૃત વનમ.. (અ. ચિં. ૭૩૭).
ઢજન = દાન. ભેટ. (અપ. ક્રિયારૂપ ઢોયરૂ વગેરે. नाहिका : (૫.૧) અર્ધ મુહૂર્તનું ( = છ ઘડી પ્રમાણુ સમયનું માપ, શૈ:
મિશ્ર રારિ (અ. ચિ. ૧૩૭). ત્રણ ઘડી, છ ક્ષણ પ્રમાણ नियामक
: ૮૦.૧૧) વહાણને સુકાની, પોતવાહો નિવા* . નિર્યા : (અ.
ચિં. ૮૭૬). નિયાઝ, બિન વહાણું ચલાવવાને શક્તિમાન, વહાણને મધ્ય–સ્તંભ ઉપર બેસી સમુદ્રને રસ્તો જેનાર (જ.
ગુજ. નિષ ૩. प्रतिश्रय : (૧૨.૮) આશ્રયસ્થાન. ઉપાશ્રય. સગાઇ તથ: (અ. ચિ.
૧૦૦૦). હંમેશની દાનશાળા, અર્થાત ધર્માથે આપેલા દાનથી
ચલાવાતી ધર્મશાળા (પ્રા. વારસ). gયા : (૧૯૩.૧૦) મુસાફરીને તબક્કો પ્રસ્થાનું નામ ગ્રdarsમિનિ
પ્રયાળ (અ. ચિં. ૭૮૯). પ્રયાણ, ગમન (ગુજ. “પરિયાણ) : (૧૭૭.૫) કંડારેલ (કેડી), ખૂબ અવરજવરને લીધે ઘસારો પામીને
કાયમ બનેલે (માગ), યુવરાહતદાળા (અ. ચિં. ૩૪૫) શાસ્ત્રાદિ તને સંસ્કારી, અર્થાત વારંવાર આવર્તન કરવાથી ખૂબ માહિતગાર બનેલ વિદ્વાન. અભ્યાસને અહીં લગતી અર્થછટાને માગની અવરજવરના અર્થમાં ધનપાલે સાંકળી છે.
प्रहत
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________ 17 भन्तपुत्र .: (1586) નૃત્યને સહાયક સંગીતકાર. સર્વશી મરતપુત્ર (અ. ચિ. 328). નર, નાટકમાં કામ કરનાર કલાકાર. મ7ષ્ટ : (69.30) મજીઠિયા રંગનું, લાલ કપડું, મજીઠિયું. માકિનાટો તિ: શોનઃ (અ. ચિ'. 1395). Wifકાઇટ રાતે વર્ણ ધનપાલે વિશેષણને વિશેષ્ય તરીકે પ્રખ્યું છે. (સર પ્રા. રોઢ મઠ ગુજ. ળિયું, ચાળી) રઝર્વ : (39.31) રસે. સૂરા રાતી પાવરથાને મહાનતમ (અ. ચિં. 998). (અ. રસવતી, રસો, હિં. રસોડું “રસાઈ ઘર, રસોઈ', ગુજ. “રસોઈ'). : (69.16) લાંચીયાપણું. 24 : (અ. ચિં. છ૩9) લાંચ, ભેટ. নম্বৰ : (14,8) રણવાસન હી જડે સેવક. વર્ષa: (અ. ચિ. 728). વર્ષવર અંતપુરને રક્ષક નપુંસક ઘર્ષદરવર એ બે વૈકલ્પિક પાકે લહિયાઓના કારણે સરજાયા જણાય છે; બન્ને પ્રચલિત બન્યા છે. નિત્તર : (13.24) મેગરાનું ફૂલ. મ i ચાર્ વિર: (અ. ચિ.૧ 1148). કુન : (1 8.25) શીણલું, જેમાં ગયેલું. ન યાન (અ. ચિ, 1494). શોકનું થીજેલું, જેમકે “થીનું ઘી : (31.17) ઠરી ગયેલું. જુએ શીન (પ્રા. પીળ, ગુજ. “થીનું. : (30.22) ફેરેલા હોવું, વિસ્તાર. 44 વ8 વિરી (અ. ચિં. 1:30) વિશાળ, મોટું, આ શબ્દોના પ્રથમ દર્શાવેલ અર્થે તિલકમંજરીમાં તેમના પ્રયોગના સંદર્ભ અનુસારના છે, જ્યારે પછી આપેલા અર્થો શ્રીવિજયકસ્તૂરસુરિ સંપાદિત (વિ. સં. 2013) “અભિધાનચિંતામણિકોશને અનુસરીને આપ્યા છે. નારાયણ કંસારા स्त्यान 1. જુઓ ઉપર શન વિશેની નોંધ. હ. ભા.