Jain Dharm Vikas Book 03 Ank 11

Author(s): Lakshmichand Premchand Shah
Publisher: Bhogilal Sankalchand Sheth
Catalog link: https://jainqq.org/explore/522535/1

Page #1

Jain Dharma Vikas (Monthly)
Regd No. B. 4494
जैनं जपनुशासन
illu
'
M
W
ill
"
illi
ASINH
૩ *.1
ભાદ્રપદ : વીર સંવત ૨૪૯.
[ અંક ૧૧
LL
તંત્રી અને પ્રકાશક : ભેગીલાલ સાંકળચંદ શેઠ.

Page #2

ki.
1)
બ્ધ છેઆ તિથિ. (૯ ૯ | વાર.
સ1
૩ ૦
२४६
છે
|| ઓકટોમ્બર, સને ૧૯૪૩. જૈનધર્મ વિકાસ, વીર સ. ૨૪૬૯, | પંચાંગ. |
વાર્ષિક લવાજમ.] વિષય-દર્શન. [રૂપિયા, ત્રણ. - આસા સુદિ ૯ ક્ષય
ભાદ્રપદ, વિ. સં. ૧૯૯૯. વિષય.
લેખક. श्रीमज्जगद्गुरुविजयहोरसूरीश्वरगुणाष्टकम् मुनिहेमेन्द्रसागर । વિજયહીરસૂરિ મહારાજ અને સધવ્યવસ્થા
તંત્રી, ,, સંક્ષિપ્ત જીવનરેખા.
આચાર્ય શ્રી વિજયપદ્યસૂરિજી ૨શુક્ર ૪૧ ઉદ્ધારક સદ્દગુરૂ,
મુનિ હેમેન્દ્રસાગર. ભગવાન હીરવિજયસૂરિ.
२४७ [ પ સામ | ૪ યુગપ્રધાન જગશુરૂ વિજયહીરસૂરિજી. મુનિરાજશ્રી લક્ષ્મીસાગરજી ૨૪૯ ૬ મંગળ નેમિનાથ જિન રતવન.
૨૫૧ ૭) બુધ ૮ ગુરૂ | |
આવતી ચાવિશીમાં કયા ભવ્યાત્માના જીવ તીર્થંકર થશે તેના નામે. મુમુક્ષુ ૨૫૨ ૧૦ શુકે | ૮. ધર્મની કરવાની આવશ્યકતા, અને તેથી થતા દુ:ખક્ષય.
૨૫૩ ૧૧ શનિ | | ૧૨ રવિ ૧ જૈન જ્યોતિષ સંબંધી કાંઈક. | મુનિરાજશ્રી આણું દવિજયજી ૨૫ ૧. સેમ ૧૧.
| | ત્રણ વસ્તુનો અજબ ચમત્કાર. કવિરાજ બાલચંદ્ર એમ. પંડિત ૨૫૮ ૧૫ બુધ ૧૩ વર્તમાન સમાચાર.
તંત્રી. ૨૫૯ ૧ ગુરૂ ૧૪ (ર) શુક્ર ૧પો ૩) શનિ ૧૬/ જો રવિ ૧૭ પ સામ ૧૮ ૬ મંગળ ૧૯ ૭) બુધ ૨૦| સુદિ ૬ મંગળ આખીલ ઓળી | વદિ ૧૨ સોમ શ્રી પડ્યા પ્રભુ જન્મ | ૮ ગુરૂ ર ૧ - પ્રારભ દીન
છે અને શ્રી નેમિનાથ ચ્યવન દીન | ૯ શુક્ર રર ૧૦ શનિ ર૩
સુદિ ૧૫ બુધ શ્રી નમિનાથ ચ્યવન, વદિ ૧ ૩ મંગળ પદ્મપ્રભુ દીક્ષા ૧૧ રવિ ૨૪ તથા આયંબિલ ઓળી સમાપ્ત
અને ધનતેરસ દીન ૧ ૨ સામ ૨૫
વદિ ૦)) ગુરૂ દીવાળીપર્વ અને શ્રી || ૧ ૩ મ ગ ળ ૨ ૬. ( વદિ ૪ રવી રોહીણી દીન
મહાવીર સ્વામી નિર્વાણ ૧૪ એધ ર.૭ વદિ ૫ સામ શ્રી સંભવનાથ કિવલ ૦) ગુરૂ ૨૮
દીન | vએ. ૩૧ દ્વારા વિજયનીતિસૂરિ જૈન પુસ્તકાલય, ગાંધીરોડ, અદાવાદ,
દીન

Page #3

જનધર્મવિાસ.
पुस्त: 3.. लावा , स. १८९६. ११ मा.
श्रीमज्जगद्गुरुविजयहीरसूरीश्वरगुणाष्टकम् ॥ ___ले. मुनिहेमेन्द्रसागर प्रांतीज
ललित-भद्रिकावृत्तम् विजयहीरकं सूरिपुङ्गवं, भवभयापहं तत्वबोधदमे निखिलदेहिनां शान्तिदायकं, स्मृतिपथं नमे श्रीजगद्गुरुम् । शिवपथार्थिनं सार्थवाहकं, सकलकामदं कर्महारकम् । जिनामताम्बुधौ चञ्चदिन्दुकं, स्मृतिपथं नये श्रीजगद्गुरुम् ॥२॥ तपनतेजसं शान्तभावनं, निकटवर्तिनां तापवारकम् । । करुणयाश्रित कोमलश्रियं, स्मृतिपथं नये श्रीजगद्गुरुम् ॥३॥ अकबराधिपो बोधितः क्षणात्-शमवताऽवता येन देहिनाम् । मुनि गणाचिंतं तं तपस्विनं हृदि विचिन्तये श्रीजगद्गुरुम् ॥४॥ विपदनेकधा दारिताऽऽदराद्-भुवि जना घना येन तारिताः। जगति मारणं वारितं तकं, हृदि विचिन्तये श्रीजगद्गुरुम् ॥५॥ वदनवारिजे यस्य भास्वरे, जनमनोऽलयो लीनतामगुः । सुरभिसंगतास्तं प्रभाविनं, हृदि विचिन्तये श्रीजगद्गुरुम् ॥६॥ कतिबोधिता भूपतिव्रजाः नयपथाश्रिता येन सरिणा। विमलविद्यया तं मुनीश्वरं, हृदि विचिन्तये श्रीजगद्गुरुम् ॥७॥ वितथवादिनां सत्यवादतो-विजितवान् व्रज यो बुधाग्रणीः। तमजितं जगजीवतारकं, हृदि विचिन्तये श्रीजगद्गुरुम् ॥८॥ गुरु गुणाष्टकं हेमवज्रिणा, रचितमद्भुतश्रीप्रदायकम् । पठति यो जनः शान्तमानसो-जननमृत्युतोऽसौ विमुच्यते ॥९॥ ..."
-(०)

Page #4

૨૪૨
જેનધર્મ વિકાસ,
ભાદરે સં. ૧૯૯૦ જૈન ધર્મવિકાસ જ અંક ૧૧ મે તંત્રી સ્થાનેથી
[ E૧૫
nananana વિજયહીરસૂરિ મહારાજ અને સંઘવ્યવસ્થા રે
vvvvv ચિવીશ તીર્થંકરે માં શ્રી પાર્શ્વનાથ પાલન, ગામેગામ અને શહેરે શહેર મુનિભગવાન પુરૂષાદાણું ગણાય છે તેમ સર્વ વિહાર કે ધર્મપ્રગતિથી વંચિત ન રહે જૈનાચાર્યોમાં વિજયહીરસૂરિજી મહારાજ તેવી સતત જાગૃતદશા. આ સર્વ જગદુપુરૂષાદાનું છે, તેમજ ચોવીશ તીર્થકર ગુરૂ વિજયહીરસૂરિજી મહારાજે પિતાના ભગવાને એક સરખી રીતે પૂજ્ય હવા અપૂર્વ ગાંભીર્ય અને શાસનપ્રેમને લઈ છતાં વર્તમાનશાસનમાં ભગવાન મહાવીર મેળવ્યું હતું. નજીકના પરમ ઉપકારી હોવાથી વધુને ખૂબ જ અંધેર અને જુમી મોગલવધુ પૂજન સેવન અને તેઓના ગુણગ્રા- શશી
શાહીના પુર ઉદ્યોત વખતે છ છ માસને મમાં સૌ કોઈ રક્ત રહે છે તેમ સર્વ
અમારિ પડહ, ઘરમાં રહી અનેક રક્ષક આચાર્યોમાં નજીકના વર્તમાન જૈનસંઘના રા
રાખ્યા છતાં હરહંમેશ સલામતીની ચિંતા પરમ ઉપકારી પુરૂષ હોય તે જગદગુરૂ વખતે કરોડોની સંપત્તિથી જળહળતા વિજયહીરસુરીશ્વરજી મહારાજ છે. તીર્થોનું હરહંમેશ માટે નિરાબાધ સુર
જૈનસંઘની આદર્શ સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા, ક્ષિતપણાના મેળવેલાં ફરમાને, ઘેર શંખલાબદ્ધ શાસનના સર્વ અંગેનો પૂર્ણ હિંસામાં રાચતા મોગલશહેનશાહના હુદવિચાર આ સર્વ વસ્તુ જગદ્ગુરૂ વિજય- યમાં દયા અંકુરને પ્રગટાવવો, ઘણા હીરસૂરિના શાસનકાળમાં નજરે પડે છે. દીર્ઘકાલના ગચ્છ ભેદ અને કજીઆને
અઢી અઢી હજાર મુનિપુંગવો હોવા સમાવી દેવાની કાર્યકુશળતા, સ્વગચ્છના છતાં તે સર્વનું એક નાયકપણું વધુ ઉભા થતા કટુ પ્રસંગેને ઉગતાં દબાવી દી પર્યાયવાળા દીક્ષિત અને સમર્થ દઈ શાસનને નિરાબાધ રાખવાની શાસન વિદ્વાન ગુરૂભાઈઓ પણ જૈના શિષ્યના દાઝ, ગામેગામ અને શહેરેશહેર જીનેશ્વર નામે સંબોધાવામાં લેતા ગૌરવથી મુનિ- ભગવંતેના બિબથી જળહળતું કરી સતત વર્ગ તરફથી મેળવેલો અપૂર્વ પ્રેમ. ગમે ધર્મપ્રેમ જાગૃત રાખવાની જાગૃત ધર્મ તેટલું વિશાળ અને મમત્વવાળું ક્ષેત્ર હવા દશા. આ બધી સર્વાગ સુંદર વ્યવસ્થાના છતાં ગુરૂની આજ્ઞા એ આજ્ઞા એ પ્રમાણે સર્જક જગદગુરુ આચાર્ય વિજય વતતા વિનયી શ્રમણ સંઘથી મર્યાદાનું હીરસૂરીશ્વરજી મહારાજ છે.

Page #5

છે
,
સંક્ષિપ્ત જીવનરેખા
આજે જગદ્ગુરૂ વિજયહીરસૂરિ મહા- છતાં તેમના અને તેમના સંતાનોના રાજનો પાર્થિવદેહ ભલે ન હોય પણ હાથે લખાયેલા અપૂર્વ નૂતન ગ્રંથ અને વિદ્યમાન ચતુર્વિધ તપાગચ્છ સંઘ તેમને અપૂર્વ ગ્રંથભંડારોનો સંગ્રહ તેમના જ સંતાનીય છે. આજે ભલે માટીમાં સાક્ષાત્ કાર્ય પ્રદેશનું આપણને હરહંમેશ મળી જનારી તેમની કાયા ન હોય છતાં દર્શન આપે છે. ઠેર ઠેર મંદિરમાં રહેલ તેઓશ્રીથી પ્રતિષ્ઠિત આપણે કાંઈ નહિ તે તેમને આપઅને અંજનશલાકા કરાયેલ જિનબિ ણને મળેલ સંઘવ્યવસ્થા અને વારસો છે. આજે આપણે તેમની વાસ્તવિક પ્રતિ સાચવીએ તે પણ આપણે ઘણું કર્યું કૃતિના દર્શન ભલે કદાચ ન પામીએ મનાશે.
FEROEWEZIMEHRGERIDEHICLEHDUEHBAEWOORWEH14
જગગુરૂ વિજયહીરસૂરીશ્વરજીની
સંક્ષિપ્ત જીવનરેખા HI III II લેખક–આચાર્ય શ્રીવિજયપારિજી |RHI[HIR
અવિચ્છિન્ન પ્રભાવશાલિ ત્રિકાલા- પ્રબલ પૂર્યોદયે દઢ બન્યા હોય તે જ બાધિત શ્રીજૈનેન્દ્રશાસનમાં શાસન પ્રભા- બાલ્યાવયમાં સંયમની નિર્મલ આરાધના વક મહાપુરૂષની નામાવલીમાં જગદ્ગુરુ કરવાને શુભ અવસર સાંપડે છે. જગદશ્રીહરસૂરીશ્વરજીમહારાજને પણ ગણ્યા ગુરૂજી પણ એજ કેટિના હતા. કારણકે. છે. કારણ કે સત્તરમા સૈકાના પૂર્વાર્ધમાં તેઓશ્રી વિ. સં. ૧૫૬ કા. વ. બીજે આ જગદગુરૂએ શ્રીજૈનેન્દ્રશાસનની અપૂર્વ તેરવર્ષની ઉંમરે સંસારસાગરને તરવા સેવા ખરી લાગણીથી બજાવી છે. એમ સુંદર સ્ટીમરના જેવી શ્રીજૈનેન્દ્રી પ્રત્રશ્રીહીરસૌભાગ્યાદિ ગ્રંથના આધારે જ્યા ગુરૂમહારાજ શ્રીવિજયદાનસૂરિજી આપણે જાણી શકીએ છીએ. જગદગુરૂ મહારાજના હાથે પામ્યા. ગુરૂમહારાજે મહારાજના જીવનમાં બનેલી ઐતિહાસિક નામસ્થાપના કરતી વખતે તેઓશ્રીનું નામ ઘટનાઓ [બીનાનું રહસ્ય વિચારતાં મુનિશ્રીહરિહર્ષવિજયજી પાડયું હતું. (૩) હૃદયમાં એજ સદ્દભાવના પ્રકટે છે કે– જ્ઞાનાવરણીય કર્મને તીવ્ર ક્ષપશમ (૧) એસવાલ પિતાશ્રી કુરા શેઠ. અને હોય, તેજ ચિંતામણિ જેવા પ્રખર ન્યાય રત્નકુક્ષિણ માતુશ્રી નાથીબાઈને ધન્ય છે ગ્રંથોને અભ્યાસ થઈ શકે. મુનિહારકે જેમના કુલમાં આ મહાપુરૂષને વિ. હર્ષ મહારાજ તેવા તીવ્ર ક્ષયે પશમશાલિ સં. ૧૫૮૩ માં માગસર સુદ નેમે જન્મ હતા. જેને લઈને તેઓશ્રીએ દક્ષિણ થયો. (૨) પાછલા ભવના શુભ સંસ્કારે દેશમાં આવેલા દેવગિરિમાં ગુરૂભાઈ શ્રી

Page #6

૨૪૪
જૈનધર્મ વિકાસ.
ધર્મસાગરજીની સાથે ન્યાયશાસ્ત્રને નની પ્રભાવના કરી હતી. તથા આ અભ્યાસ તૈયાયિક બ્રાહ્મણ પંડિતની પાસે પ્રસંગે તંદારાજાએ પોતાના રાજ્યમાં કર્યો. તે ઉપરાંત સ્વગુરૂમહારાજની નિશ્રામાં જીવહિંસાને નિષેધ કર્યો હતો. શ્રીનાગમ વગેરે શાસ્ત્રોનો પણ અભ્યાસ આચાર્ય પદને મહોત્સવ કરનાર ચાંગા કર્યો, ને સ્વપરશાસ્ત્રને યથાર્થ બોધ સંઘવી-તે રાણકપુર (મારવાડ)માં ધરણ મેળવવામાં વિજય મેળવ્યો. વિહાર નામનું જૈનમંદિર બંધાવનાર
દેવગિરિમાં અભ્યાસ પૂર્ણ થયા બાદ સંઘવી ધરણાકની વંશપરંપરામાં થયા હતા. બને ગુરૂ બાંધ મારવાડમાં શ્રીગુરૂ ગુરૂમહારાજશ્રી વિજયદાનસૂરિજી મહારાજ મહારાજની સેવામાં આવ્યા. યોગ્ય જીવની પિતાના પટ્ટધર વિજયહીરસૂરિ આદિ
ગ્ય અવસરે કદર કરવાથી તે જીવ પરિવાર સાથે. સિરોહીથી વિહાર કરી પૂર્ણ ઉત્સાહથી સ્વાર કલ્યાણ કરી શકે અનુક્રમે પાટણમાં પધાર્યા. આ વખતે આ ઇરાદાથી ગુરૂશ્રી વિજયદાનસૂરિજી અહમદશાહ બીજાનું રાજ્ય ચાલતું હતું. મહારાજે નાગમોના ગોદ્રહનાદિ તેણે પઠાણું યવન શેરખાનને પાટણને યથાર્થ ક્રિયા કરાવવા પૂર્વક મુનિહીરસૂબો બનાવ્યો. આ શેરખાનના સચિવ હર્ષવિજયજીને નાડલાઈ મારવાડના ભણશાલી સમરથ શેઠે હીરસૂરિમહારાજને નારદપુર)માં વિ. સં. ૧૯૦૭ માં પંડિત ગુરૂમહારાજે જે ગચ્છાનુજ્ઞાની ક્રિયા કરાવી. પદ આપ્યું. આથી એમ કહી શકાય કે તે પ્રસંગે તેણે મહોત્સવ ધામધૂમ પૂર્વક ૨૪ વર્ષની ઉંમરે તેઓશ્રી પંન્યાસ પદ કર્યો. તથા બીજા પણ શાસનપ્રભાવનાના પામ્યા. અને વિ. સં. ૧૬૦૮ માં તેજ ઘણું કાર્યો તે સમરથ શેઠે કરીને પોતાની નારદપુર નાડલાઈ)માં ઉપાધ્યાય પદ લક્ષ્મીને સફલ કરી. અહીંથી પરિવાર સાથે આપ્યું, તથા બે વર્ષ પછી એટલે વિ. દાનસૂરિજી મહારાજ વડાલી પધાર્યા. સ. ૧૬૧૦માં મા. સુ. દશમે મારવાડના અહીં સં. ૧૬૨૧ માં સમાધિપૂર્વક તેઓશ્રી શિરહી નગરમાં આચાર્યપદે સ્થાપ્યા. સ્વર્ગે પધાર્યા. આ પ્રસંગે ગુરૂમહારાજે તેમનું મૂલનામ હવેથી શ્રી વિ. હીરસૂરિજી મહાઉપાધ્યાય હીરહર્ષવિજય ફેરવીને “આચાર્ય રાજ તપાગચ્છનાયક થયા. આ સૂરિજીવિજયહીરસૂરિ' આ નામ પાડ્યું. ત્યારથી મહારાજ ડીસા વગેરે ગામમાં થઈને તેઓશ્રી તે નામથી પ્રસિદ્ધિ પામ્યા. શ્રી અનુક્રમે વિહાર કરતાં સં. ૧૬૨૮ માં જિનેશ્વરદેવે જણાવેલા સાત ક્ષેત્રમાં જેનપુરી અમદાવાદમાં પધાર્યા. નિર્મલ વાપરેલી લક્ષમી સફલ ગણાય છે એમ બ્રહ્મચર્ય પ્રધાનસંયમ તેજે કરીને દીપતા સમજીને દૂદારાજાના જૈનમંત્રી સંઘવી શ્રીહીરસૂરિમહારાજની દેશના સાંભળીને ચાંગાએ મહામહેપાધ્યાય શ્રી હરિહર્ષ- શ્રી રાજનગરને સંઘ કૃતાર્થ બન્ય. વિજયજીના આચાર્યપદને મહત્સવ પૂર્ણ અહિંના સંઘના આગ્રહથી ગુરૂમહારાજે ઉલ્લાસથી કરી ઘણુ રીતે શ્રીજૈનેન્દ્ર શાસ- ફાગણ સુદ સાતમે જમવાચકને

Page #7

સંક્ષિપ્ત વનરેખા
૨૪૫
આચાર્યપદવીથી વિભૂષિત કર્યા. સંઘે આ રાજે જેમ કુમારપાલરાજાને પ્રતિબધી પ્રસંગે પૂર્ણ ઉલ્લાસથી મહેસ્વાદિશાસન જીવદયાને પ્રચાર વગેરે ધાર્મિક કાર્યો શોભાના કાર્યો કરી શ્રી જૈનેન્દ્રશાસનને કરાવ્યાં તેમ શ્રી હીરસૂરિમહારાજે પણ દીપાવ્યું.
અકબરબાદશાહને પ્રતિબધી શ્રીશડ્યું. અહીં બીજો અર્પર્વ બનાવ એ બન્યો જયાદિ તીર્થોની વિવિધ પ્રકારે પ્રભાવના કેલેકાગચ્છના પચ્ચીસ સાધુના પરિવાર કરી હતી. તથા બંદિશાહને દયારંગી સહિત મેઘજીઋષિએ ગુરૂમહારાજના હાથે બનાવી તેની મારફત ઘણું સ્થળે અહિંસા દીક્ષા ગ્રહણ કરી. તેમનું નામ ઉદ્યોત- ધર્મ ફેલાવ્યું હતું. હીરસૂરિજી મહારાજના વિજયજી પાયું. આ બધાનો દીક્ષા સદગળ જોઇને રાજી થયેલા બાદશાહે મહોત્સવ અકબર બાદશાહના પ્રીતિપાત્ર વિ. સં. ૧૬૪૨ માં જગદ્ગુરૂપદ આપ્યું. શેઠ સ્થાનસિંહે કર્યો હતે. અનુક્રમે વિહાર આવા અપ્રતિબદ્ધ વિહારી અકબર પદકરી ગુરૂદેવ ખંભાત પધાર્યા. શ્રીસ ઘ શાહ પ્રતિબોધક, મહાપ્રભાવશાલી શ્રી અપૂર્વ સામૈયું કર્યું. ગુરૂમહારાજ ધર્મ હીરસૂરિજી મહારાજનું જીવન વૃત્તાંત દેશના દઈને ભવ્યજનતાને વિવિધ પ્રકારે નીચે જણાવેલા ગ્રંથમાં જણાવ્યું છે. ધાર્મિક લાભ દઈ રહ્યા છે આ અરસામાં ૧. જગદ્ગુરૂ કાવ્ય સંસ્કૃત રચના એટલે સં. ૧૯૩૧ માં ૧૧ જણને એક સંવત ૧૬૪૬ આ કાવ્ય પદ્મસાગરજીએ સાથે દીક્ષા આપી. અનુક્રમે અમદાવાદમાં માંગરોળમાં બનાવી સૂરિજી મહારાજની આવી શ્રી ગુરૂમહારાજે ૧૮ જણને એકી ઉપર મોકલાવ્યું છે. તેમાં સૂરિજી મહાસાથે દીક્ષા આપી. તેમાં સેમવિજય, રાજ બાદશાહ અકબરને છેલ્લે ધર્મોકીર્તિવિજય, ધનવિજય વગેરે પણ હતા. પદેશ આપી અનુક્રમે વિહાર કરી ગુજઆચાર્ય શ્રી હીરસૂરિમહારાજે પ્રામાનુગ્રામ રાતમાં પધાર્યા. આ મુખ્ય બીના તરફ વિહાર કરી ધર્મદેશના દઈને ઘણું ભવ્ય- લક્ષ્ય રાખીને બીજી પ્રાસંગિક ઘણી જીને શ્રીભાગવતી દીક્ષાના આરાધક બનાવ્યા હતા. તેઓશ્રીના વિશાલ સાધુસમુ
૨. વિ. સં. ૧૬૪૮ માં ઉ૦ ધર્મદાયમાં શ્રી વિજયસેનસૂરિજી, શાંતિચંદ્ર,
સાગરજીએ બનાવેલી તપગચ્છ પટ્ટાવલી ભાનુચંદ્ર, ઉ. ધર્મસાગરજી. ઉ. જ્ઞાન
૩. શાંતિચંદ્ર ઉ૦ કૃત કૃપારસકેશ સાગરજી, ઉ. વિનયવિજયજી, ઉ. યશે
યશ ૪. દેવવિમલ કૃત હીરસૌભાગ્ય મહાકાવ્ય વિજયજી. વગેરે મહાપુરૂષો ન્યાયવ્યાક
પણ ટીકા સહિત ૫. શ્રીહેમવિજયરણાદિ સ્વપરશાસ્ત્રોના જાણકાર હતા.
ગણિત વિજય પ્રશસ્તિ (૧૬ સર્ગ) સંસ્કૃત તેઓશ્રીના ઉપદેશથી ઘણાં ભવ્ય શ્રાવ- તેની ઉપર ટીકાકાર ગુણવિજયજી સં. કેએ સાતે ક્ષેત્રમાં લક્ષ્મીને સદુપયોગ ૧૬૮૮ માંકરી માનવજીંદગી સલ કરી હતી. ગુજરાતી ભાષાના રાસ વગેરે તેઓશ્રીએ ઘણે ઠેકાણે હજારે જિન- ૧ લાભદય રાસ ર્તા દયાકુશલજી બિંબની અંજનશલાકા કરાવી હતી. રચના સં. ૧૬૪લ્માં. ૨ સં. ૧૯૫૧માં કલિકાલસર્વજ્ઞ હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહા- કૃષ્ણદાસે દુર્જનશાલબાવની. ૩ વિવેકહર્ષે

Page #8

નો વિકાસ.
જિ.
સં. ૧૬૫રમાં હીરસૂરિજીને નાને રાસ ભાદરવા સુદ ૧૧ અગિઆરસે સૂરિજી બનાવ્યું. ૪ કુંવરવિજયજીએ શકે મહારાજ પરમ સમાધિપૂર્વક કાલધર્મ બનાવે. ૫ વિદ્યાનંદ કૃત સકે ૬ પામ્યા. શ્રીજૈનેન્દ્ર શાસનમાં શ્રીહીરસૂરિ શ્રીયવિજ્યજીએ “પુણ્યખાનિ' રચી વગેરે મહારાજ જેવા પરમ પ્રભાવક પૂયશાલિ ૭ કવિ કાષભદાસે વિ. સં. ૧૬૦૫માં મહાપુરૂષે ગણત્રીના જ થયા છે. પ્રભુ હીરસૌભાગ્ય કાવ્યને અનુસાર પ્રસંગે શ્રીમહાવીરદેવની પટ્ટપરંપરામાં શ્રીહીરબીજી પણ જરૂરી બીના ગઠવીને મેટે સૂરિજી મહારાજ ૫૮ મી પાટે થયા. શ્રી હીરસૂરિ રાસ” બનાવ્યું. ૮ અકબર તે પછી અનુક્રમે વિજયસેનસૂરિ, વિજયબાદશાહનાં ફરમાને ૯હીરસૂરિમહારાજે દેવસૂરિ, વિજયસિંહસૂરિ, પં. સત્યવિત્ર
જ્યાં જ્યાં પ્રતિષ્ઠા કરી ત્યાંના જિન કરવિ, ક્ષમાવિ,જિનવિ, ઉત્તમવિ બિબના લેખે વગેરે ઉપરથી જાણી પદ્યવિ, રૂપવિત્ર, કીરિવિ, કસ્તુરવિ, શકાય છે કે “સવિ જીવ કરૂં શાસન રસી, મણિવિજયજી દાદા થયા. આ ક્રમે એસી ભાવ દયા મન ઉલસી” આ ભાવ- હાલના તમામ મુનિવર્યો હીરસૂરિ મહાનાવાળા મહાપ્રભાવક શ્રી હીરસૂરિજી રાજની પરંપરામાં ગણાય. મહારાજે દેશના દ્વારા દીક્ષા પ્રદાન, પદપ્રદાન, અમારિ પ્રવર્તન અંજનશલાકા
- ભવ્ય જી–જગદ્ગુરૂ શ્રીહીરસૂરિ ઉપધાન ઉજમણું વગેરે ઘણાં ધાર્મિક
શ્વરજી મહારાજના જીવનની જણાવેલી કાર્યો કર્યા છે, તેમજ કરાવ્યાં છે. આ ટુંક બીનાનું રહસ્ય વિચારી, શ્રી રીતે વિવિધ પ્રકારે શ્રીજીનેન્દ્રશાસની જિનશાસનની સાત્વિકી સેવા કરી વિશાલ પ્રભાવના કરીને વિ. સં. ૧૫ર આત્મકલ્યાણ કરે એજ હાર્દિક ભાવના.
- ઉદ્ધારક સદૂગુરૂ રચયિતા મુનિ હેમેન્દ્રસાગર. પ્રાંતિજ.
( જવાદે તું નિયને સામે કિનારે ) બચાવો આ નિયાં સુકાની ગુરુજી,
ગુરુજી, ગુરુજી, ગુરુજી, ગુરુજી.– બચાવે. ટેક. ભય, રોગ, શેક. રૂપી જલે સંસારને સાગર હસે, મકર વસ્યા દુષ્કર્મના, વમળે પડી નૌકા ધસે, દૂજે હાથ મારા સુકાને રહે ના. ... . બચાવે. ૧ રાગ દ્વેષ રૂપી મહાજલચર પડે મુજ માગને, દુઃખની હવે અવધિ થઈ, સર્વે હણે મુજ હૈયને, ઉગારે કૃપા કરુણાના સિધુ. . . બચાવે. ૨ નિર્ભય પ્રદેશ પ્રેમથી પહોંચાડજો ગુરૂજી,
છે. સર્દ ગુરુ ના જાપ જપત ભાવથી, - અજિતધામ હેમેન્દ્ર ચાહે પ્રતાપી ... બચાવો. ૩

Page #9

ભગવાન હીરવિજયસૂરિ
૨૪૭
જ
ભગવાન હીરવિજયસૂરિ છે
= લે. મુનિ હેમેન્દ્રસાગરજી પ્રાંતિજ ed - જિનદર્શનમાં જેમ ગૌતમસ્વામી, નાત જાત અને ધર્મના લેકેમાં મેગલ સ્થૂલભદ્રજી, સિદ્ધસેન દિવાકર, મહર્ષિ સામ્રાજ્યની પ્રતિષ્ઠા જમાવવાની હતી. હરિભદ્રસૂરિ, હેમચન્દ્રાચાર્યજી આદિ મહા. એ કારણથી એણે ઉદાર દીલથી નાત પુરૂષોનાં નામ આલોક અને પરલેકના જાત અને ધર્મના આગેવાનોને મળવાનું મંગલ અર્થે ભાવિકજને પ્રભાતમાં સ્મ- અને તેમને જોઈતી બની શક્તી સઘળી રણ કરે છે અને તેથી પોતાનાં કર્મની સગવડતાઓ આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. નિર્જરા થાય તેમ ભાવથી માને છે. ભગવાન હીરવિજયજી મહારાજ સર્વ “સા કિનાનોસતિ : ડૂથી સંગ પરિત્યાગી મહાત્મા પુરૂષ હતા. એવુંજ પ્રભાતના પ્રહારનું મંગલ નામ એમને પોતાનો અંગત સ્વાર્થ હતો નહિ. ભગવાન હીરવિજયસૂરીશ્વરજીનું છે. આચા- એમની સર્વ કરણી સ્વ પરહિતકારણી ર્યપ્રવર હીરવિજયસૂરીશ્વરજીના સંબંધમાં હતી. આ લેકમાં અને પરલોકમાં ભવકવિ કહે છે કે –
ભવ જીવનું કલ્યાણ કરનારી હતી. એથી જિણે પ્રતિબે અકબર મીર, જ સુરીશ્વરજીએ અકબર બાદશાહને ગળી પીએ તે મેગલ નીર, પ્રતિબોધીને સવે જીવનું હિત કરનારાં અમારિ પડહ વજડા જિણે, કાર્યો કરાવ્યાં હતાં. મેગલે મુસલમાન દંડ દાણુ મુકાવ્યાં તિણે, હતા એથી એમના રાજ્યમાં હિંસાને જજીઓ ઘૂમે પુછી જેહ, પારજ કયાંથી હોય? અહિંસાની વાત ઉંબર વરાડ મુકાવ્યો તેહ; એ સમજે જ કયાંથી? અને માને જ શત્રુ જ ગિરિ સો મુગતે કરે કયાંથી? ભગવાન હીરસૂરિજીએ બાદશત્રુજ ગિરનારે સંચરે. શાહને પ્રતિબધ્ધ. અકબરશાહ અહિં--
ભગવાન હીરસૂરિજીના પવિત્ર જીવ- સાને અલૌકિક મહિમા સમ. એણે નમાં થયેલાં અનેકવિધ પવિત્ર કાર્યોમાં અહિંસાને અમલમાં મૂકી અને શ્રીહીરકવિએ ઉપર દર્શાવેલાં કાર્યો ખાસ અગ્ર સૂરિજીના ઉપદેશને માન આપીને પિતાના ગણ્ય છે. એ કાર્યો કેઈ સામાન્ય માનવી રાજ્યમાં મોગલ સામ્રાજ્યમાં અમારિ ન કરી શકે તેવાં છે. જેટલાં કઠિન છે. પડહ વગડાવ્યો. કેઈ-પણુ જીવને હણશો તેટલાંજ લોકપકારક છે. ભગવાન હીર નહિ, હણશો નહિ, એવી પાવન ઉદસૂરિજી અને દિલીપતિ મેગલ સમ્રાટ ઘેષણ કરાવી એથી અસંખ્ય મુંગા અકબરશાહ સમકાલિન હતા. અકબરની પ્રાણીઓ અકાળે મૃત્યુના મુખમાં જતાં ઈચ્છા સારાયે ભારત વર્ષમાંના તમામ અટકી ગયાં. મેગલ સમ્રા ઉપર સૂરી.

Page #10

૨૪૮
જનધર્મ વિકાસ
શ્વરજીના ઉપદેશની અસર એટલે સુધી જૈનધર્મની કે જિનશાસનની મહાન થઈ હતી કે એ મેગલ સમ્રાટ્ અકબર- સેવાઓ ભગવાન હીરસૂરિજીએ કરી છે, શાહ પાણીને પણ ગળીને પીવા લાગે, આ વાત સૂર્યને જેટલી જ જાણીતી છે. મુસલમાની : બાદશાહીમાં મુસલમાનોને જનતામ્બરોનું પ્રાણ સમું મહા પવિત્ર રાહત મળતી હતી, કરવેરાને માટે શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થ મુસલમાન બાદબે હિન્દુઓ ઉપર આવી પડતું હતું. શાહની સત્તાથી દબાઈ ગયું હતું ત્યાં આ વસ્તુ ભગવાન હીરસૂરિજીને કણની કઈ પણ કાર્ય કરનારને અનેક અડચણે માફક ખટક્યા કરતી હતી. લાગ જોઈને ઉભી થતી હતી. બાદશાહને પ્રતિબોધીને સૂરિજીએ મેગલ સમ્રાટને સમજાવ્યા, શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થને દિલ્હીની બાદ અને હિન્દુઓ પર પડત દાણને વધારે શાહી જાળમાંથી મુક્ત કરાવ્યું. આ મહા પડતો બેજ કઢાવી નખાવ્ય. હિન્દુઓ તીર્થને અકબરશાહે વિજય હીરસૂરિને ઉપર જજીઆ મુંડકાવેરે નાંખવામાં સુપ્રત કરી દીધું અને એમના નામનો આવ્યો હતો તેથી નાના મોટાં તમામ લેખ પણ કરી આપવામાં આવ્યું. હિન્દુભાઈઓ અને બહેને આબાળ વૃદ્ધ અન્ય તીર્થોની પણ એવી જ વ્યવસ્થા ઉપર વ્યક્તિ દીઠ મુંડકાવેરે ભરવાની કરેલી. ત્યારથી જ શ્રી શત્રુંજય ફરજ થઈ પડી હતી. માત્ર મુંડકાવેરાથી મહાતીર્થની સ્વાતંત્ર્યપૂર્વક સુખમય યાત્રા જ પતી જતું ન હતું પણ હિન્દુઓ કરવા લાગ્યા. આ જૈન ધર્મ ઉપર શ્રી ઉપર પ્રત્યેક ચૂલા પર ધૂપરે કે ચૂલા હીરસૂરીશ્વરજી મહા ઉપકાર છે, છેલ્લે વેરે નાખ્યો હતે. ગાયો ઉપર પુરછી છેલ્લે ભગવાન હીરસૂરિજી જાતે શ્રીશત્રુ. પૂંછડાવેરે નાખ્યો હતો, આ ઉપરાંત જય મહાતીર્થ અને શ્રી ગીરનારજી ઉંબરવેરે પણ ઉભે હતે. આવી જાતના મહાતીર્થની યાત્રાએ પધાર્યા હતા. અને કરવેરાના બેજાથી હિન્દલોકો ભૂખે મરી સૌરાષ્ટ્રના પ્રાચીન તીર્થ ધામ ઉનામાં રહ્યા હતા. વધારે પરાધીનતામાં આવી વિક્રમ સંવત ૧૬પર ભાદ્રપદ ૧૧ ને ગયા હતા. ભગવાન હીરસૂરિજીના ઉપ- દિને ગુરૂવારે શ્રવણ નક્ષત્રના યોગમાં દેશથી અકબરશાહે તમામ કરવેરાઓથી નિર્વાણપદને-સ્વર્ગવાસને પામ્યા હતા. હિન્દુઓને મૂક્ત કર્યા હતા. આવાં આવાં આજે એ સ્થળે ઉનામાં જગદગુરૂની ચરણ પાવત્ર કાર્યોથી ભારતવર્ષની સઘળી હિન્દુ પાદુકા અને લેખ મેજુદ છે. ત્યાં આજે પ્રજા આચાર્ય પ્રવરને અત્યંત આભાર પણ નદીને કાંઠે સુંદર આંબાવાડીયું ઉભુ માનવા લાગી હતી. આવાં કાર્યો કરાવવાથી છે, અને ચરણ પાદુકાની દહેરી દર્શન અકબરશાહની પ્રતિષ્ઠાની મોટી જમાવટ આપે છે. ભગવાન સુધર્માસ્વામીની સત્તા થઈ એથી અકબર શાહ પણ ભગવાન વનમી પાટે શ્રીવિજયદાનસૂરિ થયા. હીરસૂરિજીને આભાર માનતે હતે. “સંવત સોલ બાવીસે જર્સે વિજયદાન આતે લેકસેવાની વાત થઈ,
સ્વર્ગે ગયા તમે સંવત ૧૯૨૨ માં શ્રી

Page #11

જગદ્ગુરૂ વિજયહીરસૂરિજી
૨૪૯
વિજયદાનસૂરિજી સ્વર્ગે સીધાવ્યા એમની ભગવાન સૂરીશ્વરજી જેવા શુદ્ધ વ્યવપાટે આચાર્ય ભગવાન હીરસૂરિજી બિરા- હાર માર્ગમાં કુશળ હતા તેવા જ નિશ્ચય
જ્યા. આ જોતાં શ્રમણ ભગવાન શ્રી માર્ગમાં પણ હતા. શ્રી હીરસૂરિજી મહારાજ મહાવીર પ્રભુની પછીની ૫૮ મી પાટે ત્યાગ અને વૈરાગ્યની સાક્ષાત્ પ્રતિમા ભગવાન હીરસૂરિજી થયા. કવિ કહે છે કે- સમાં હતા. દેહ અને આત્માનો ભેદ યુગપ્રધાન સરીખે હ વળી, એમના દિલમાં અખંડ રમ્યા કરતો હતો. હરિતણી તે મતિ નિર્મળી; એમની બુદ્ધિ સર્વદા ચેતનમાં જ રહેતી સત્ય શીલ માટે ગંભીર, , હતી. દેહ અને દેહના સંબંધીઓને તીર્થકર સમ ભાખે હીર; જગદ્ગુરૂજીએ કદી પણ મારા છે એવું હીરના ગુણને નહિ પારે, માન્યું જ ન હતું. આવા મહા પ્રભાવસાધ સાધવી અઢી હજારો. શાળી જગદ્ગુરૂનું નામ જ્યાં સુધી આ
આ સઘળી વાત તો ભગવાન હીર- પૃથ્વીપટ ઉપર સૂર્ય અને ચંદ્ર તપે સુરિજીની વ્યવહાર માર્ગની થઈ. આ છે ત્યાં સુધી તપશે,
યુગપ્રધાન જગદગુરૂ વિજયવીરસ્થિતિ ' લે. મુનિ મહારાજશ્રી લક્ષ્મીસાગરજી - આ કલિકાલમાં જિનશાસનની જૈનધર્મને ધ્વજ ફરકાવનાર શાન્તતપસ્વી પ્રભાવના કરનાર અનેક સૂરીશ્વરે થઈ પૂણ્યવંત મહાત્મા વિજયહીરસૂરિજી મહાગયા છે. જિનેશ્વર પછી ગણધરો ત્યારે રાજ અવશ્ય સ્મરણીય પુરૂષને સ્મૃતિપપછી આચાર્ય પ્રવરેએ ભૂમંડલમાં ધર્મ થમાં લાવવા સહસા પ્રેરણા થાય છે. કલ્પવૃક્ષને નવપલ્લવિત રાખ્યું છે. તેનાં અનેક અન્યાય, અને અત્યાચારની આધિ મિષ્ટ ફળ ભવ્યાત્માઓને ચખાડ્યાં છે. ઘેરાયેલી હતી તેવા સમયે જેમણે પિતાના તે સર્વને ભૂરિ ભૂરિ વંદન હો ! તપત્યાગ, વૈરાગ્ય, અને જ્ઞાનથી દીલ્હીપતિ
જે પૃથ્વી પવિત્ર મહાપુરૂષોના ચર- બાદશાહ અકબરને પ્રતિબોધી છ માસ શુકમળથી પવિત્ર બનેલી છે તે આર્ય- પર્યન્ત વર્ષભરમાં અમારી ઉદ્ઘેષણ ભૂમિને પણ વંદન હો!
કરાવી હતી, બાદશાહના અંત:કરણમાં ભદ્રબાહ સ્વામી, વાસ્વામી, કાલિ- કૃપાવેલી ઉત્પન્ન કરી હતી. વિશ્વપ્રેમ કીચાર્ય, સિદ્ધસેન દિવાકર, હરિભદ્રાચાર્ય શિખવનાર જૈનધર્મને સર્વત્ર પ્રચાર બપ્પભટ્ટસૂરિ, કલિકાલ સર્વજ્ઞ હેમચ- કર્યો હતો. સર્વ ધર્મ પ્રત્યે સહિષ્ણુભાવ ન્દ્રાચાર્ય પછી મોગલ સત્તા સમયમાં કેળવી નિજ આત્મ ઉદ્ધાર સાથે ભવ્યા

Page #12

૨૫૦
કોલધર્મ વિકાસ.
ત્માઓને સુધારવા પ્રયત્ન કર્યો હતે. તે સંવત ૧૭૧૦ માં આચાર્યપદ સ્વીકારી વખતે જૈન ધર્મમાં ઉત્સાહ અજબ શાસનસેવા આત્મસાધના કરી સં.૧૬૫ર હતે. સર્વત્ર તેની કીર્તિ ગણાતી હતી. માં ઉના ગામમાં તેમને સ્વર્ગવાસ થયો. ભવ્યાત્માઓના અંતઃકરણમાં નવરંગ તેમના પટ્ટપ્રભાવક સ્વપર શાસ્ત્રનિષ્ણાત લાવનાર પૂજ્ય સૂરીશ્વરને જ એ પ્રભાવ વિજયસેનસૂરિજીએ પણ શાસનની અજોડ છે. અકબર શાહે જગદ્ગરના બીરૂદથી સેવા કરી છે. કેઈપણ જાતના ગચ્છ વર્ણવ્યા. જગતે સદુભાવથી સત્કાર્યા છતાં કદાગ્રહને સ્થાન આપ્યું નથી. શાસ્ત્રથી અપૂર્વ સમતા ભાવમાં ઝીલી સર્વનું વિમુખ વર્તાયું નથી, તેથી જ આત્મકલ્યાણ કરવાની વૃત્તિ તેમણે જીવન પર્યન્ત સાધના સાધનાર સૂરિ પુરંદરે જૈન ધર્મ રાખી હતી. અઢી હજાર સાધુ સાધ્વીને ધ્વજ સર્વત્ર ફરકાવ્યું હતું. તે મહાન સમુદાય આજ્ઞાધીન હતો. દેવો પણ તેમના યુગપ્રધાન જગગુરૂ વિહીરસૂરિશ્વરજીને કાર્યને મદદ કરતા. તે મહાત્મા ખરેખર ભાવથી સાચા હૃદયથી કટિશ વંદન! પરમાત્મમય જીવન બનાવી શકયા.
"आसीद्वीरजिनेन्द्रपट्टपदवी ભવ્યાત્માઓને કલ્પવૃક્ષ સમાન શીતળ
कल्पद्रुमः कामदः, છાંય આપનાર એ મહાપુરૂષ આજે પણ सौरभ्योपहृतप्रबुद्धमधुपः સ્મૃતિપથ પર દર્શન આપે છે. શિષ્ય
-
શ્રીહરસૂરીશ્વરઃ ' સમુદાયને સત્ય શીખવ્યું, કેઈને પક્ષ- રણોત્સર્ષનો મસ્કુટુપાત કર્યા સિવાય કઠોર સત્ય પણ કહી
रुच्छायः फल प्रापकશકતા હતા. સર્વ ધર્મ સર્વ ગ
: વાતિકુમાર સાથે સમભાવથી રહી આત્મસાધના
श्रीमान् मरुत्पूजितः॥१॥ કરવામાં જ આત્મન્નિતિ સમાયેલી છે. यो जीवाभयदानडिण्डिममिषात् આર્યભૂમિ અને તીર્થભૂમિનું રક્ષણ કરવા
__स्वीयं यशो डिण्डिमं, તેમના પ્રયત્ન આજે ચમત્કાર દર્શાવે षण्मासान् प्रतिवर्षमुग्रमस्त्रिले છે, તેમના શિષ્ય સમુદાયે હજારો ગ્રંથ .
મૂમvesીવત લખી સાહિત્યસેવા કરી છે. હિંદુ સમાજ
भेजे धार्मिकतामधर्मरसिको
म्लेच्छानिमोऽकब्बरः, ઉપર લદાયેલા જીજયા વેરાને બંધ કરાવી આખાય હિન્દુ સમાજની સેવા
श्रुत्वा यद्वदनादनाविलमति
धर्मोपदेशं शुभम्" ॥२॥ કરી છે. સં. ૧૫૮૩ માં જન્મ લઈ સંવત ૧૫૯ માં દીક્ષા અંગીકાર કરી
(મ. વિ. વિ. .)

Page #13

નેમિનાથ જનસ્તવન
છે નેમિનાથ જિન સ્તવન છે
આવો આવો ઓ વીર રવામિ મારા અંતરમાં—એ દેશી. આ હે નેમિ નજી! મારા અંતરમાં
મારા અંતરમાં પ્રભુજી ! મારા મંદિરમાં. આવો (એ આંકણ) સોરઠ દેશને પાવન કીધે, તેમાં ગિરિ ગિરનાર જેમાં દીક્ષા જ્ઞાન ને મુક્તિ, કલ્યાણક શ્રીકાર. આવો ૧ સમુદ્રવિજયનું કુળ શોભાવ્યું, શિવદેવીની કુખ, જન્મથી જિનવર નામદીપાવ્યું, ટાળી દુનિયા દુખ. આવો ૨ દુર બ્રહ્મચર્યને ધરતા, અમિત બળી જિનરાજ કામ સુભટને દાબી દીધે, શુરવીરમાં શિતાજ આવે ૩ પરણવાનું બહાનું કાઢી, ધરી નવ ભવનું હેત; મુક્તિમંદિર જાવાને કીધે, રાજુલને સંકેત. આ૪ ગેરવ અથે ઘણા પશુને, સુણ આ પિકાર, સમજાવી સઘળાં છોડાવ્યાં, ધન્ય ધન્ય નેમકુમાર! આ ૫ - જે રાગી ઉપર વૈરાગી, તે સ્ત્રીનું શું કામ? જે વૈરાગી ઉપર સગી, તે મુક્તિ ગુણગ્રામ. આ દ એમ સમજાવી રથને ઠેલી, લીધે જીનવર પંથ સર્વ સંગ નિવારી પોતે, બની ગયા નિગ્રંથ. આ ૭ કેવળ જ્યોત જગાવી ટાળ્યા, સર્વ કમના પાસ) શિવમંદિરનું સ્થાન શોભાવ્યું, સાદિ અનંત નિવાસ. આ ૮
સમયાંતર ઉપયોગ રમણતા, અનુપમ સુખ ગણાય ત્રયકાળનું ત્રિવિધ વર્તન, સમયે સમયે જણાય આવેલ નેમિનામે નવનિધિ પામે, નીતિ, કીર્તિ, જસ વિજયોદય જય ઘંટા વાગે, જાગે ધર્મ ધગસ, આવો ૧૦
૧ કરણ. ૨. સમયેસમયે ૩ ભૂત, ભવિષ્ય, વર્તમાન. ૪ ઉત્પાદ, વ્યય, ધવ,

Page #14

ઉપર
જૈનધર્મ વિકાસ. આવતી વિશીમાં કયા ક્યા ભવ્યાત્માના છો તીર્થ કરે
થશે તેના શુભ નામે. ૧ આવતી વિશીમાં શ્રેણિક રાજાને ૧૧ કૃષ્ણની માતા દેવકીને જીવ જીવ પદ્મનાભ નામના પ્રથમ તીર્થંકર થશે. અગ્યારમાં મુનિસુવ્રત તીર્થંકર થશે.
૨ મહાવીરસ્વામીના પિત્રાઈ કાકા ૧ર સમવાયાંગ સૂત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે સુપાશ્વને જીવ સુરદેવ નામના બીજા કૃષ્ણ વાસુદેવને જીવ બારમા અમમ તીર્થંકર થશે.
નામના તીર્થકર થશે. કેઈમાં તેરમા ૩ પાટલીપુર નગરને સ્વામી ઉદાયી ભગવાન કહ્યા છે, તત્વ કેવળી જાણે. રાજા કે જેને વિનયન નામના અભ- ૧૩ સુષ્ટા સાથ્વીનો પુત્ર સત્યકી વિએ માર્યો હતે તે સુપાર્થ નામના વિદ્યાધર કે હાલમાં અગ્યારમાં રૂદ્રને નામે ત્રીજા તીર્થકર થશે.
પ્રસિદ્ધ છે, તે નિકષાય નામના તીર્થંકર ૪ પિટિલ મુનિનો જીવ ચોથા સ્વર્ય થશે, સમવાયાંગમાં બારમા કહ્યા છે, પ્રભ તીર્થકર થશે.
તત્ત્વ કેવળી જાણે, ૫ દઢાયુ શ્રાવકને જીવ પાંચમાં ૧૪ બળદેવનો જીવ ચોદમા નિ:પુસુરદેવ નામના તીર્થંકર થશે.
લાક ભગવાન થશે, બળદેવ કૃષ્ણના ૬ કાર્તિક શેઠને જીવ છઠ્ઠા દેવશ્રુત ભાઈ નહિં. કારણ કે હેમચંદ્ર સૂરિજીએ ભગવાન થશે, હાલમાં જે સૌધર્મ પતિ કરેલા નેમિચરિત્રમાં બળદેવનો જીવ છે તે નહિ પણ કાતિક શેઠ બીજા જાણવા. કચ્છના તીર્થમાં સિદ્ધિપદ પામવાનું ૭ શંખ શ્રાવકનો જીવ સાતમા કે
કહેલ છે, માટે બળદેવ બીજા જાણવા. ઉદયપ્રભ ભગવાન થશે, પણ તે શંખ
૧૫ સુલસા શ્રાવિકા જીવ પંદરમાં શ્રાવક બીજે ભગવતિસૂત્રમાં વર્ણવેલ છે ,
નિર્મમ નામના તીર્થંકર થશે. વીરભગતે નહિ, ૮ આનંદ શ્રાવકનો જીવ આઠમા
વાનને ધર્મલાભ કહેવરાવ્યું હતું તે પિઢાલ નામના ભગવાન થશે, પણ તે
સતી સુલસા શ્રાવિકા જાણવી.
૧૬ બલદેવની માતા રહિણીને જીવ બીજા, પરંતુ ઉપાસક દશાંગમાં વર્ણવેલ છે તે નહિ, તેતો મહાવિદેહેમેક્ષે જશે. સળમાં ચિત્રગુપ્ત નામના તીર્થકર થશે. ૯ સુનંદા શ્રાવિકા જીવ નવમા
૧૭ રેવતી શ્રાવિકા જીવ સત્તરમાં પિટિલ તીર્થકર થશે.
સમાધિ નામના ભગવાન થશે, આ મહા૧૦ શતક શ્રાવકને જીવ દશમા વીર પ્રભુના શિષ્યને બીજેરા પાક વહાશતકીર્તિ નામના ભગવાન થશે. આ રાવનારી રેવતી શ્રાવિકા. શતકનું બીજુ નામ પુષ્કલી છે, તેનું ૧૮ શતાલિ શ્રાવકને જીવ અઢારમાં વર્ણન ભગવતિમાં છે તે.
સંવર નામના ભગવાન થશે.

Page #15

ધર્મ કરવાની આવશ્યક્તા
૨૫૩
૧૯ લેકમાં વેદવ્યાસ નામથી પ્રસિદ્ધ અને કેટલાક રામ લક્ષમણના વારામાં થયેલ દ્વૈપાયનનો જીવ ઓગણીસમાં થયેલા કહે છે. કેવળી ગમ્ય યશોધર તીર્થકર થશે.
૨૨ અબડ શ્રાવકનો જીવ બાવીશમાં ૨૦ કર્ણનો જીવ વિશમા વિર્ય દેવજિત ભગવાન થશે. જે ઉવવાઈસૂત્રમાં ભગવાન થશે. કેટલાક કણને કોના વર્ણવેલ છે તે નહિ, તેતે મહાવિદેડ ભાઈ કહે છે, ને કેટલાક વાસુપૂજ્ય સ્વા
ક્ષેત્રમાં સિદ્ધ થશે. આ આંબેડ સુલસા મિના વંશમાં ચંપા નગરીનો રાજા કે
શ્રાવિકાની પરિક્ષા કરવાવાળે જાણો. થયેલ તેને કહે છે. તત્વકેવલી જાણે.
૨૩ અમરનો જીવ અનંતવીર્ય નામના ૨
ભગવાન થશે ૨૧ નારદનો જીવ એકવીશમા મલિ- ૨૪ સ્વાતિ બુધનો જીવ ચોવીશમાં નાથ ભગવાન થશે. આ નારદને ભગવતી ભદ્રજિત ભગવાન થશે. » શાંતિઃ ૩ સૂત્રમાં વર્ણવેલા શ્રમણ નિગ્રંથ કહે છે,
મુમુક્ષુ..
ધર્મ કરવાની આવશ્યકતા, અને તેથી તે દુ:ખય.
धर्मस्यावसरोऽस्ति पुद्गलपरावतैरनन्तैस्तवायातः संप्रति जीव हे प्रसहतो दुःखान्यनन्तान्ययम् । स्वल्पाहः पुनेरष दुर्लभतमश्चास्मिन् यतस्वाईतो,
धर्म कर्तुभिम विनाहि नहि ते दुःखक्षयः कर्हिचित् ॥ હ ચેતન ! બહુ પ્રકારે અનેક પામે છે. આ જમાનામાં મનુષ્યનું ઉત્કૃષ્ટ દુઃખ સહન કરતાં કરતાં” અનંતા પુત્ર ૧૦૦ વર્ષનું આયુષ્ય ગણીએ તો તેમાંથી ગલ પરાવર્તન કર્યા પછી હાલમાં તને પ્રથમનાં ૨૦ અને પછવાડેનાં ૩૦ વર્ષ આ ધર્મ કરવાને અવસર પ્રાપ્ત થયો છે, તે લગભગ નકામાં છે. બાળપણામાં તે પણ થોડા થિવસ ચાલશે, અને ફરી અજ્ઞતા અને વૃદ્ધાવસ્થામાં અશક્તિ આ ફરીને તે અવસર મળવો મહા મુશ્કેલ વર્ષોને નકામાં બનાવે છે. બાકીના મધ્યના છે, માટે ધર્મ કરવામાં ઉદ્યમ કર. આ ટાઈમમાં બને તે કર. હે નિપુણાત્મા! વગર તારાં દુઃખને કદિ પણ અંત થશે ફરી ફરીને આવી જોગવાઈ મળશે નહિ. નહિ.
જે અત્યારે ભૂલ્યા તે પાછી ફરીને વિવેચન અનંત દુખ ખમતાં અને આવી જોગવાઈ મળશે નહિ. ધર્મ વગઅનંતકાળ ગયા પછી કુદરતી રીતે નદીના રનું જીવન એ નકામું જીવન જ છે. ધર્મ પ્રવાહમાં અથડાઈ અથડાઈને ગેળ થતા વગર દુખ નાશ થતો નથી. અને પાષાણના ન્યાયથી આ જીવ મનુષ્યભવ ધર્મ પ્રાપ્તિ માટે ભાગે મનુષ્ય ભવમાં જ

Page #16

જૈનધર્મ વિકસ..
થઈ શકે છે. તેથી આ અવસરને લાભ આડા અવળા મરણથી સ્પર્શે ત્યારે કાળથી લેવા કહ્યું છે.
બાદર પુદ્ગલ પરાવર્ત થાય છે અને અનંતકાળનું સ્વરૂપ ચેથા કર્મગ્રંથથી ઉપર બતાવેલી રીત પ્રમાણે એક કાળ જાણી લેવું. પુદગલ પરાવર્તનનું સ્વરૂપ ચક્રને પ્રત્યેક સમયને અનુક્રમે મરણ જાણવા જેવું છે. તેના દ્રવ્ય ક્ષેત્ર, કાળ, વડે સ્પર્શે ત્યારે કાળથી સૂક્ષ્મ પુદગલ અને ભાવથી પ્રત્યેકના બાદર અને સુકમ પરાવર્ત થાય છે. એમાં ઉત્સપિણીમાં ભેદ કરતાં આઠ પ્રકાર થાય છે. પ્રથમ સમયે કાળ કર્યા પછી તેના પછીના દારિક, વૈકિય, તેજસ, કામણ,
જ બીજા સમયે બીજી કોઈ પણ ઉત્સભાષા, શ્વાસોશ્વાસ અને મનોવMણા પિણમાં કાળ કરે તેજ ગણાય છે, પણે ચૌદ રાજલકના સર્વ પુગલો વચ્ચેના મરણ સમય ગણાતા નથી. પરાવર્તન થાય, એજ પુદગલ પરમાણુને કષાયના કારણથી જે અધ્યવસાય થાય પ્રથમ દારિક વણારૂપે ભગવે, ત્યારે તેને લીધે કર્મ બંધ થાય, એ કર્મબંધમાં પછી અનુક્રમે વૈકિય વર્ગણારૂપે ભગવે, બહુ તરતમતા હોય છે. કષાય મંદ કે થાવત્ મને વર્ગણારૂપે ભેગવે, તેમાં એક તીવ્ર હોય તેમ કર્મના અનુબંધમાં પણ પરમાણુને ઔદારિક તરીકે ભેળવ્યા પછી, ફેર પડે છે. એના અસંખ્ય સ્થાને છે વચ્ચે વૈક્રિયાદિરૂપે ગમે તેટલા ભગવે અને તેથી અનુબંધ સ્થાન પણ અસંખ્ય તે ગણવા નહિ, એવી રીતે અનુક્રમે છે. પ્રાણીને જેવી જેવી જુદી જુદી વાસના સાતે વર્ગણપણે સર્વ પુદ્ગલે ભેગવાય તેટલા તેટલા જૂદા જૂદા અધ્યવસાય ત્યારે દ્રવ્યથી સુક્ષ્મ પુગલ પરાવર્તન થાય. થાય છે અને તે પ્રત્યેકમાં તરતમતા
કાકાશના અસંખ્ય પ્રદેશ છે, તે હોય છે તેથી પ્રત્યેકનું સ્થાન જૂદુ પડે દરેક પ્રદેશને મરણથી સ્પશે ત્યારે ક્ષેત્રથી છે. એ અનુબંધસ્થાન અસંખ્ય સમજવાં. બાદર પુદ્ગલ પરાવર્ત થાય છે અને એ સર્વ અધ્યવસાય સ્થાનક આગળ
કાકાશના સર્વે પ્રદેશને ક્રમસર એક પાછળ ફરીને પૂરા કરે ત્યારે ભાવથી પછી એક પ્રદેશે સ્પશી મરણ પામે, બાદર પુદ્ગલ પરાવર્ત થાય છે; અને એમ સર્વ પ્રદેશનો અનુક્રમે સ્પર્શ થાય અ૫ કષાયદય અધ્યવસાય છતાં મરણ ત્યારે ક્ષેત્રથી સૂર્મ પુદગલ પરાવર્ત પામે તે વાર પછી બીજા ગમે તેવાં થાય છે, આમાં આટલું ધ્યાન રાખવાનું સ્થાનકોએ મરણ પામે તે ગણાય નહિ, છે કે કઈ પણ એક પ્રદેશે મરણ થયા પણ ત્યાર પછી તેની અનંતરના અધ્યપછી તેના અનંતર પ્રદેશે મરણ થાય વસાય સ્થાનકે મરણ પામે, તે જ ગણાય. તે જ પ્રદેશ ગણ, બાકી અન્ય પ્રદેશો એવી રીતે સર્વ અધ્યવસાય સ્થાનકે એ એ વચ્ચેના વખતમાં ગમે તેટલાં મરણ અનુક્રમ પ્રમાણે ચાલતો કાળ કરે ત્યારે થાય તે પ્રદેશો ગણાવા નહિ. ઉત્સર્પિ- ભાવથી સૂમ પુદ્ગલ પરાવત થાય છે. ણીના અને અવસણિના સર્વ સમયે આ સ્વરૂપમાં બાદર પુદ્દગલ પરા

Page #17

જેન
તિષ સંબધી કાંઈક
૨૫૫
વર્તના ચાર ભેદ કહ્યાં છે એ જરા કર, ધર્મ કર અને ઉચ્ચસ્થિતિ પ્રાપ્ત કર ઠીક લાગશે; કારણ કે એમાં બહુ ઓછા તેમ સંસારની અસારતાને વિચાર કર, ભ કરવા પડે છે, (પ્રમાણમાં) પરંતુ ઈન્દ્રિયો પર સંયમ કર, મન ઉપર અંકુશ શાસ્ત્રકાર કહે છે કે એ બાદરના ચાર રાખ, તું શ્રાવક હો તે વ્રતમાં દઢતા ભેદ તો સમજવા માટે જ બતાવ્યા છે, રાખ, વ્યવહાર શુદ્ધ રાખ, ચિત્તવૃતિમાંથી તેને બીજો ઉપયોગ નથી. એ સમ- કચરે કાઢી નાખ, નહિતે પછી જેમ જવાથી સૂકમભેદ ગ્રાહ્યમાં આવે તેથી જ અનંતા પુદ્ગલ પરાવર્તન એટલે ચારે બતાવ્યા છે, બાકી આ જીવે જે અનંત ગતિના દુઃખો જેવા કે ૧ નારકી, ૨ પુગલ પરાવર્ત કર્યા અને હજુ કરશે તિર્યંચ (તેમાં પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, તેને સૂક્ષ્મ સમજવા
પવન અને વનસ્પતિ તથા જળે, માંકડ, - હે જીવ! આ સ્વરૂપ વાંચીને વિચા- વીંછી, પક્ષીઓ જલચર, ઢોર વિગેરે રતાં (ગુરૂગમ્ય દ્વારા ધારતા) આંખે જીવોને સમાવેશ થાય છે) ૩ મનુષ્ય ઓડે આવશે. આવાં આવાં અનંત પુદ્. અને દેવ એ ચારે ગતિમાંથી એકે ગલ પરાવર્ત હું કર્યા છે અને જે ગતિમાં સુખ નથી એમ બતાવી આવતા ધર્મ નહિ કરે તેવાં અનંતા પુદ્ગલ પરા- અંકમાં નારકીના તાદશ દુઃખોનું વર્ણન વર્તન સુધી હજુ રખડવું પડશે, પણ આપવામાં આવશે. એક મુમુક્ષુ. રખડવું ન પડે એ તારા હાથની બાજી ને ખેલ છે, માટે ઉઠ, પ્રામાદાદિ ત્યાગ
[અપૂર્ણ ] -- = જૈન જતિષ સંબંધી કાંઈક =
છે. મુનિરાજશ્રી આણદવિજયજી મહેસાણા (ઉ. ગુજરાત) - મારા આ પહેલાંના અંકના લેખથી લોકે શાસ્ત્રને દુરૂપયેગ ન કરે તે છે. ઘણું ભવિ ને સુખ ઉપજ્યુ માની છતાં વિદ્વાન વાંચક વર્ગને કારણે અહીં મારે લાભાલાભની દષ્ટિએ આ લેખ ચાલુ બે બીજા કારણે સમકિતિ વાંચક માટે રાખવું પડે છે..
રજુ કરું છું. પ્રથમના લેખમાં કેટલાક બાળ જ્ઞાની કારતક, માગશર અને પિષમાં ચાર છે સહેજ કઠણ ભાષાના કારણે પૂર્ણપણે પાપ ગ્રહ વક્રી (અવળી ચાલના) રહે. સમજ્યા નથી તેથી પહેલું એટલે ખુલાસો છે. શાસ્ત્ર કહે છે કે-“કૂરા વકી મહા આવશ્યક છે કે આગળના અંકમાં લખેલ કૂરા” ક્રૂર ગ્રહ વક્રી બહુ તોફાની થાય ભાવિનું કારણ ફક્ત ખગ્રાસ ગ્રહણ એકલું છે. આ ઉપરાંત ગ્રહનું એક ભારે યુદ્ધ નથી. ગ્રહણ તે ઘણું વાર થાય છે. થાય છે. સહદેવ કહે છે કે-“ગ્રહ યુદ્ધ બીજા પ્રબળ કારણે ન લખવાનું નતે” ઈત્યાદિ તે સીવાય બીજાં ઘણું પ્રયજન સાહિત્ય ચારીને ભય તથા આકાશી તોફાન થાય છે જે લખવાની

Page #18

૨૫૬
જનધર્મ વિકાસ.
જરૂર નથી. ઉપરના પુરાવા જ વિદ્વાન બનીછામાં જન્મેલાને વધુ ચિંતા છે પણું માટે બસ થશે જૈન આગમ શાસ્ત્રો તે નક્ષત્રને સૂર્ય ભગવશે એટલે કાંઈક એકાંત નથી. કદાચ લશ્કરના પૂરને તેઓને શાંતિ થશે. તે પહેલાં કુંભ, મકર. બદલે પાણીનું પૂર આવે. પાણીના વાળાને તેમાં પણ તે બે નક્ષત્રોવાળાને ઉત્પાતને બદલે અગ્નિને ઉત્પતિ થાય વધુ હેરાન થવું પડશે. મંગળના ગ્રહને તેને બદલે ભયંકર રોગચાળો કે મારું અંગ્રેજીમાં કહે છે પણ મટી શાંતિ દુકાળ કે નાદીરશાહી પ્રવર્તે. પણ કેઈ આદિમાં અંગારક લખેલના ધોરણે અંગ્રેજી માટે ઉપદ્રવ થાય ફક્ત પ્રકારાંતરે હીટલર નામ પડ્યું છે. હવે તેવા ગ્રહ મુનિએ પણ પીડાય તે સંસારીની તેફાને ચઢે તે શું ન કરે તે વાંચકેએ શી વાત કરવી ? અંગારક્ત એટલે સમજી લેવું. મંગળ ગ્રહ અને મંગળગ્રહ એટલે સામાન્ય હીટલર નામના મનુષ્ય હીટલરના તોફાનમાં ભય પામે તે પણ ઉત્પાત મચાવી મુકે ત્યાં દેવી શક્તિ નવાઈ તે નહી. માટે જ ધર્મ ત્યાં તો વધુજ હોય. કરફયુ એટલે બહાર જય માની તાત્વિક તેમજ આત્મિક ધર્મ નીકળવું નહી. બ્લેકઆઉટ એટલે, કરવાની સુચના એજ લેખને મુખ્ય હેતુ છે અંધારું જ રાખવું. બોમ્બ વિગેરેને ભય વાંચક કહેશે કે દરેક દુનીયા પોતપોતાના હોય તો એંયરામાં પેસી ચું કે ચા ન ધર્મમાં આશક્ત છે તેને અમારે સભ્યતાથી કરવું વિગેરે કદાચ આગળઉપર હાલવાકહેવું જોઈએ કે દરેક ધર્મ નય ઉપર ચાલવાની મનાઈ આવે તે પણ સવળે મચી પડેલા છે જ્યારે જેનમાર્ગ અર્થ લઈ લે બાકી કલિકાલ મહાભ્ય સ્યાદ્વાદી છે.
૧૦૦ કેવાળું વૈષ્ણવોના ભારતમાંથી હવે તેને દાખલ પ્રથમ બુધના તથા પંચમ છઠા આરાનું વૃતાંત ઉદયની હકીક્તમાં અપાયેલ છે છતાં જૈનાગમથી વાંચી લેવાની ખાસ સલાહ બીજે દાખલ એ છે કે, જગત માને છે છે. જેને શની નડતે હોય તે વિક્રમ કે-“ભૂલીન મનોદ” એટલે મંગળવાર કથા વાંચે તે શનિથી લાભ ગણવે ખરાબ પરંતુ જેનાગમ કહે છે કે તેમ યુગદેષ નડે તે યુગવૃત્તાંતથી શાંતિ તે વાત ચુત નથી પણ “ક્રિતીતના મળે છે. કઈ પણ વાંચક હીટલરને વારો ન સુમન” શુભ કામમાં મંગળ અર્થ જર્મન ચાન્સેલર ગણું ન લે તે ઠીક નથી. જારણ–મારણ-કેરેટ-દરબાર ખાસ સુચના છે. જૈન શાસ્ત્ર અનેકાંત યુદ્ધ પ્રયાણદિમાં મંગળ ઠીક છે. મુંબ- હોવાથી પ્રયત્ન પ્રાધાન્ય માને છે. - ઈની મોલોઝ કેટેમાં આઠ દીવસ તિષની પ્રધાનતાને ફક્ત હાલ એકજ કરતાં વધુ દાવા મંગળવારે જ મંડાય દાખલો ટાંકીશ કે, જીનેશ્વરેના હૃદયને છે. આ ઉપરથી મંગળવારને એકાંત ખરાબ જાણવા ઈંદ્રો સમર્થ નથી છતાં ઉત્પલ માનવાને કારણ નથી. જો કે શ્રવણ અને નામના જોષીએ વીરપ્રભુને આવેલ દશ

Page #19

જન જ્યોતિષ સંબધી કાંઈક
૨૫૭
સ્વમ જાણેલ હતાં. વરાહ લખે છે કે-દશ જ પ્રધાનતા માને છે અને કર્મ એટલે હજાર ઘોડા અને એકહજાર હાથીના સૈન્ય પૂર્વે કરેલ ઉદ્યમ છે અને તેથી નશીબ કરતાં રાજાઓને ઉતમ જોષી વધુ મદદ- ઉદ્યમમાંથી જ પેદા થવા માટે શંકા નથી. ગાર નીવડે છે. વળી તે જ લખે છે કે– એટલું જ હાલ રજુ કરી ભાવિ અંક નિરંજન અરિહંત પણ છઘસ્થપણે માટે હાલ વીરમીશ. જોષીને પૂછે છે. કારણ પ્રાય અરિહંત નિષ્કારણ લબ્ધિ ફેરવતા નથી. વીરપ્રભુ પાસે અદ્દભુત શીતલેશ્યા હોવા છતાં યોગનિષ્ઠ આચાર્ય વિજયશાતિ
શાળાની તેજોલેશ્યા સામે જી નહાતી સૂરિજીને કાળધર્મપુરૂષાર્થ પણ મુખ્ય છે. શાન્તિનાથ ચરિત્રમાં સંભળીએ છીએ કે એક રાજાને - આબુ અચળગઢમાં યોગનિષ્ઠ આચાજોષીએ આઠમે દીવસે વીજળીથી મરશે ઈંશ્રી વિજય શાંતિસૂરિજી મહારાજ તા. તેમ કહ્યું. પ્રધાને વિચારોની ધમાલમાં ૨૪-૯-૪૩ બપોરે કાળધર્મ પામ્યા છે. પડ્યા, એક વિચક્ષણ પ્રધાને પૂછયું, કે
હજારે માનવમેદની વચ્ચે તેઓશ્રી આ ગામને રાજા મરશે કે વિજયરાજા ની અગ્નિ સંસ્કાર માંડેલી ખાતે તા. મરશે? જોષીએ કહ્યું આ ગામને રાજા રટ
૨–૯–૪૩ના રોજ કરવામાં આવ્યું હતું. મરશે તેમ પ્રશ્ન છે. બુદ્ધિમાન મંત્રીએ દશ દીવસ માટે ગણેશની મૂર્તિને રાજ્યા. દેશવિદેશથી હજારે માનવમેદની સન પર સ્થાપી અને રાજાને જીનાલયમાં તેઓશ્રીના દર્શન માટે આવી હતી. પ્રભુસ્મરણ કરતો રાખે આઠમે દીવસે આચાર્ય વિજય શાંતિસૂરિજી આજે કેટવિજળી પડી અને ગણેશ મૂર્તિના ટુકડા લાએ વર્ષોથી જેન જૈનેતર જગતમાં પ્રસિદ્ધ થઈ ગયા અને રાજા બચે. જેનાગમ છે. તેઓશ્રીએ મારવાડમાં અનેક લોકોને કહે છે કે
મદિરાપાન અને હિંસાના પચ્ચકખાણ Ggs Es. થ૦૪ TEસન કરાવી જૈનધર્મની ખુબ સારી પ્રભાવના તે વિઘરે, રેડજૈિવ વચને કરી હતી. રાજાઓ અને યુરોપિયન વર્ગ
જ્યાં પુરૂષાતન છે ત્યાં નશીબને પણ પણ તેમના પરિચયથી તેમની પ્રત્યે થાકી બદલાવું પડે છે. વળી કહે છે કે- આકષોઈ તેમના ગુણને અનુદત હતો. कृतकर्म भोक्तव्यं, किं कुर्वन्ति शुभा ग्रहा આવા પ્રસિદ્ધ એક યેગી પુરૂષની રિવોષિ, રામ વસે વને જન સમાજને ખોટ પડી છે.
વશિષ્ટ જેવા મહાન વિદ્વાને રાજ્યાભિષેકને સમય નક્કી કર્યો છતાં રામને કમવશ વનવાસ થયે. એટલે જેને કર્મની

Page #20

૨૫૮
ધર્મ વિકાસ.
ત્રણવસ્તુને અજબ ચમત્કાર !! લેખક-કવિરાજ બાલચંદ્ર એમ. પંડિત.
(ગતાંક-પૃષ્ઠ રરપથી અનુસંધાન ) (૧૬) હંમેશાં ત્યજવા લાયક ત્રણ (૨૯) સુખના પ્રકાર ત્રણ છે–સતિષ, છે–મશ્કરી,નિંદા અને ગરીબની સતામણુ. સત્સંગ અને સુદેવ સુગુરૂ તેમજ સુ
(૧૭) પરદેશમાં સુખી થવાનાં ત્રણ ધર્મની સેવા. લક્ષણ છે સદાચરણ, સચ્ચાઈ અને સ્નેહ. (૩૦) દુઃખના પ્રકાર ત્રણ છે–આધિ,
(૧૮) દ્રવ્યને લાવનારાં ત્રણ છે– વ્યાધિ અને ઉપાધિ. પ્રમાણિકતા, પુરૂષાર્થ અને પ્રચાર. (૩૧) ધર્મના પ્રકાર ત્રણ છે-દયા, ' (૧૯) દ્રવ્યને નાશ કરનારાં ત્રણ દાન અને દીનતા. છે-મિથ્યાભિમાન,માજશેખ અને મૂખઈ. (૩૨) ગુણના પ્રકાર ત્રણ છે–સત્વ
(૨૦) યાર ઉપજાવનારાં ત્રણ છે– ગુણ, રજોગુણ અને તમોગુણ. પ્રેમ, પવિત્રતા અને પોપકાર.
(૩૩) જીંદગીના તબક્કા ત્રણે છે(૨૧) ધિક્કાર ઉપજાવનારાં ત્રણ છે– બાળપણ, યુવાની અને ઘડપણ. અભિમાન, અનીતિ અને અત્યાચાર. (૩૪) બીમારી લાવનાર ત્રણ છે– | (૨૨) વૃદ્ધિ પમાડનારાં ત્રણ છે–દેશા- આળસ, અસ્વચ્છતા અને અનિયમિત ટનથી ડહાપણુ, કસરતથી બળ અને ખોરાક. વિવેકથી માન.
(૩૫) ત્રણને તાબડતોબ નાશ થાય (૨૩) રોકડીઆ ત્રણ છે-વૈદ, વેશ્યા, છે–સાદે ખેરાક ખાવાથી રેગને, કુસં. અને વકીલ.
પથી લક્ષ્મીને અને લડાઈથી જાનમાલને. - (૨૪) નિર્દીને ગરદન મારનાર ત્રણ (૩૬) ત્રણની દવા મળતી નથી
છે–પટેલ [ગામને કે નાતને આગેવાન], વહેમ, સ્વભાવ અને ઘડપણ. પાડે અને પારધિ.
(૩૭) ત્રણથી ત્રણને નાશ થાય છે(૨૫) ખીજાયાથી ભૂંડા ત્રણ છે- કૃપણતાથી કીર્તિને, ચિંતાથી રૂપને અને રાજા, વા અને વાંદરાં.
કસંપથી ધર્મને (૨૬) તત્કાલ મૂડનારાં ત્રણ છે– (૩૮) મિત્રતાનાં મૂળીયાં ત્રણું છેઘાંયજે, ગુંસાઈ અને ગુણિકા.
મલતે સ્વભાવ, સ્નેહ અને સત્કાર. (૨૭) તત્કાલ ત્યાગ કરવા લાયક (૩૯) આત્માની અધોગતિ કરનાર ત્રણ છે-કુલટામિ, કુમિત્ર અને કપટી. ત્રણ છે-માન, માયા અને મમ્મત.
(૨૮) મીઠ્ઠી ર્નિદ્રા આપનાર ત્રણ (૪૦) આત્માને ઉદ્ધાર કરનાર ત્રણ છે–સુસંતાન, સંપ અને શાંતિ. છે-ત્યાગ, વૈરાગ્ય અને તપ. '

Page #21

વર્તમાન સમાચાર.
વર્તમાન સમાચાર. વિસનગરમાં પરાધન રાંદેરના વર્તમાનપરમપૂજ્ય આચાર્ય વિજ્યહર્ષસૂરી.
- પર્યુષણ પર્વ દરમ્યાન ૬૪ પ્રહરના શ્વરજીના અધ્યક્ષપણાએ પર્યુષણ પર્વ,
પૌષધ માટે આચાર્યશ્રી કલ્યાણસૂરિજીએ ઉજવાયાં હતાં. સ્વમ અને પારણાદિકની
સૂચન કર્યું હતું. તપશ્ચર્યામાં લોકેને બેલીને ચઢાવો ૫૫૦ મણને રૂ.
ઉત્સાહ અનેરો હવે, સુપન વિગેરેના ઘીએ ૭૭૫) સાધારણ ટીપના થયા હતા તેમાં .
તે રાંદેરના પહેલાંના ઈતિહાસને રેકર્ડ ચિતોડ સાધારણ આઠઆની અને બીજી
તડો છે. મહાવીર પ્રભુનું પારાણું ભાઈ બહારની ટીપ માટે ચાર આની અને
છોટાલાલ લલુભાઈએ ૬૫ મણ ઘી બેલીને ગામ માટે ચાર આની તેમ વ્યવસ્થા
પિતાને ઘેર પધરાવ્યું. બહેન વસુમતી કરવામાં આવી હતી. વર્ધમાન તપની
ભીખાભાઈએ ૫૦ મણ ઘી બેલી પારણું ટીપમાં રૂ. ૪૭૫ થયા હતા. શેઠ ચીમ
ઝુલાવ્યું. જ્યારે શાહ રતીલાલ ચુનીલાનલાલ કળદાસે મહાવીર જન્મ વાંચનના
લના ધર્મપત્ની બહેન રમણ બહેને ૫૧ દીવસે શ્રીફળની પ્રભાવના કરી હતી અને ભા. સુ. ૭ પ્રભુ પારણાને વરઘેડ
મણ ઘી બેલી ચૌદ સુપન ઝીલ્યા. શેઠ ચડાવ્યો હતે. ને તે દિવસે એક ગૃહસ્થ
ભીખાભાઈ ધરમચંદ તથા તેમની સુપુત્રી તરફથી ભેંકારથી થઈ હતી અને ભા.
હેન વસુમતીએ અફાઈ કરી હતી જ્યારે સુ. ૫ ના પારણાના દીવસે શેઠ મંગળ
એમના ધર્મપત્ની બહેન નન્દનપ્લેને ૧૦ દાસ લલ્લુભાઈ તથા દશાશ્રીમાળી ઉપવાસ કર્યા હતા. દીવાળીબહેને ૧૮
વાત તરફથી નકારશી થઈ હતી. ઉપવાસ કર્યા હતા. ચિતેડ જીર્ણોદ્ધાર પંડ
શ્રાવણ વદ ૧૨, લગભગ ૩૦ ભાઈવિસનગરના જૈનસંઘ તરફથી પરમ એએ ચોસઠ પ્રહરના પૌષધ કર્યા હતા. પૂજ્ય આચાર્ય વિહર્ષસૂરીશ્વરજીના તથા વ્ય ખ્યાનમાં આચાર્યશ્રીએ ત્રણ ઉપદેશથી રૂ. ૪૦૦ ચિતોડ જીર્ણોદ્વાર પ્રકારના પચ્ચકખાણ કરાવ્યા. માટે શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીમાં (૧) અછાલિકા પર્વ દરમ્યાન બ્રહ્મભરાવવામાં આવ્યા છે.
ચર્યનું પાલન. અમરેલીમાં પર્યુષણ પર્વારાધન- (૨) પર્યુષણ દરમિયાન દરેકે દરેક | મુનિશ્રી મનહરવિજયજીએ ચાલુ ભાઈઓએ દુકાને બંધ રાખવી. વરસી તપમાં ૧૬ ઉપવાસ કર્યા હતા તથા જયાનંદવિજયજીએ અઠ્ઠાઈ કરી (૩) લીલેતરીને સદંતર ત્યાગ કર. હતી તે નિમિત્તે ઓચ્છવ થઈ ગયા છે. ઉપર મુજબની પ્રતિજ્ઞા લગભગ પર્યુષણ પર્વની આરાધના સારી થઈ દરેક ભાઈઓએ લીધી હતી. અત્રે એ હતી.
ધ્યાન રાખવું જરૂરી થઈ પડશે કે પહેલાં

Page #22

૨૬૦
જૈનધર્મ વિકાસ.
કદી પણ અત્રે પર્યુષણ પર્વ દરમ્યાન આજરોજ વ્યાખ્યાન હાલમાં કબુઆ પ્રમાણે દુકાને બંધ રહી નથી. તરની જુવાર માટે ટીપ શરૂ કરતાં જેત
શ્રાવણ વદ ૧૩ આજરોજ પુસ્તકનું જેતામાં લગભગ રૂ. ૧૨૦૦ ભરાયા. ઘી બેલાતાં ૫૦ મણે સ્વ. શેઠ ચુની- ભાદરવા સુદ ૨, અત્રે મોટા પ્રમાલાલ ઉત્તમચંદની વિધવા બહેન ચંચળ ણમાં તપશ્ચર્યા થયેલ હાઈ બધા લેકેની બહેનને આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. ઈચ્છા અઠ્ઠાઈ ઓચ્છવ કરવાની તથા બપોરના ૧૨-૩૦ કલાકે કુંભસ્થા
શાંતિસ્નાત્ર ભણાવવાની હતી તે અંગે પના કરવામાં આવી હતી જ્યારે બપોરે વ્યાખ્યાનમાં જાણ થતાં ૧૬ પૂજાઓ પૂજા ભણાવવામાં આવી હતી.
જુદી જુદી વ્યક્તિઓ તરફથી નેંધવામાં
આવી. શાંતિસ્નાત્ર શેઠ ભખાભાઈ ધરશ્રાવણ વદ ૧૪, દરેકની ઈચ્છા
મચંદ તરફથી ભણાવવાનું નક્કી થયું. પારણું પોતાને ત્યાં લાવવાની હતી.
ભાદરવા સુદ ૩, આજરોજ સંવ૬૫ મણ ઘી બેલી શેઠ છોટાલાલ
ત્સરીને દિને બારસા સૂવ બતાવવાનું ઘી લલ્લુભાઈએ પારણું પિતાને ત્યાં પધ
બોલાતાં ભાઈઓને ૬ મણ ઘીએ અને રાવ્યું. બપોરના બહેન ચંચળને ઘેર
હેનેને ૫ મણ ઘીએ આદેશ આપ
ર ર પ ગ છીએ. પુસ્તક લઈ જવામાં આવ્યું.
વામાં આવ્યો. શ્રાવણ વદ ૧૫, બેઠક સહિત શેઠ નગીનચંદ નાનચંદદાસને ત્યાં પુસ્તકને એક ભવ્ય વરઘોડે ચંચળ ત્યાં બહેન રમણ તથા બહેન શાંતાએ
હેનને ઘેરથી બપોરના કાઢવામાં અડ્રાઈ કરેલ હોઈ તે નિમિત્તે રાત્રે આવ્યું હતું.
હેનેને રાત્રી જ રાખવામાં ભાદરવા સુદ ૧, પારણા સિવાય આવ્યો હતો. લગભગ ૧૪૦ મણ ઘી થયું. મહાવીર ભાદરવા સુદ ૪, આજરોજ સવારે પ્રભુનો જન્મ વચાયા બાદ એક વરઘોડે બરાબર નવ કલાકે આચાર્યશ્રીએ બારસા ધર્મશાળાએથી કાઢવામાં આવ્યો હતે. સૂત્રનું વાંચન શરૂ કર્યું. લગભગ બે ત્રણ સાંબેલા કરવામાં આવ્યા હતા. બેન્ડ કલાકમાં વાંચન પુરું થયા બાદ કેસર સહિત વરઘોડો સુંદર અને ભવ્ય લાગતે સુખડની ટીપ શરૂ કરતાં એમાં સારી હતો. શહેરના જાણીતા લત્તામાંથી પસાર જેવી રકમ ભરાઈ હતી. થઈ વરઘોડે શેઠ છોટાલાલ લલ્લુભાઈને પર્યુષણ પર્વ દરમીયાન ઘીની જે ઘેર આવ્યો. એમની ધર્મપત્ની બહેન કાંઈ આવક થઈ હોય તે પારસનાથ ઈન્દુબહેને જેમણે અઠ્ઠાઈ કરી હતી તેમણે પ્રભુના દહેરાસરના જીર્ણોદ્ધારમાં વાપરવી ક્રિયા કરી પારણું ઘરમાં પધરાવ્યું. એવી રીતનું સૂચન આચાર્યશ્રીએ સંધ રાત્રે ભાઈઓને રાત્રિ જ રાખવામાં સમસ્ત કરતાં તે વાતને બધાએ સહર્ષ આવ્યું હતું.
વધાવી લીધી.

Page #23

-
વર્તમાન સમાચાર,
૨૬૧
ભાદરવા સુદ પાંચમ, આજરોજ જગગુરૂની પુણ્ય સ્મૃતિ. બપોરના આદીશ્વર ભગવાનના દહેરાસરે અત્રે ભાદરવા સુદ ૧૧ ના રોજ સત્તરભેદી પૂજા ભાઈ શ્રી મણીભાઈ વ્યાખ્યાનમાં પૂ. હેમેન્દ્રસાગરજી મહારાજે નવલચંદ તરફથી ભણાવવામાં આવી હતી કવિ અષભદાસ કૃત વિજયહીરસૂરિ રાસ રાત્રે શેઠ નગીનચંદ નાનચંદને ઘેર ઉપરથી દરેક વિષય ઉપર વિવેચન કર્યું હેનેને રાત્રી જ રાખવામાં આવી હતી. હતું. પૂજા પચ્ચખાણ વગેરે ધાર્મિક
કાર્યો સારાં થયાં હતાં. ભાદરવા સુદ ૬ થી ૧૩ સુધી આઠ કાયા સ દીવસને ઓચ્છવ રાખવામાં આવ્યા હતા.
તાવના ઉપચાર માટે છઠ્ઠને દિવસે કુંભસ્થાપના, અગીયારસે
શ્રીનીતિવિજય જૈન સેવા સમાજ
તરફથી મેલેરીયાના તાવ માટે મિચર જલયાત્રાને વરઘોડે, બારસે નવગ્રહ
તથા ગેળીઓ વગર કિંમતે આપવાની પૂજન અને તેરસે શાંતિ સ્નાત્ર ભણવ
વ્યવસ્થા કરી છે, તે જે ભાઈઓને વાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું તે મુજબ
જરૂર હોય તેમને નીચેના સરનામે રૂબરૂ થયું હતું.
મલવું અગર પત્રવ્યવહાર કરવાથી ગ્ય ભાદરવા સુદ ૧૧ ના દિવસે ખુબજ બંદોબસ્ત કરવામાં આવશે. લી. મંત્રી. ધામધુમ પૂર્વક જગદ્ગુરૂ હીરસૂરિજીની
સરનામું. જયંતિ આચાર્ય વિજય કલ્યાણસૂરિના પિતાંબરદાસ મગનલાલ (મંત્રી) અધ્યક્ષ ઉજવાઈ હતી.
શ્રીનીતિવિજય જૈન સેવા સમાજ સુરત હરિપરેથી લગભગ ૪૦૦ માણ
શામળાની પાળ
- અમદાવાદ, સને સંઘ રાંદેર ખામણું ખામવા માટે
બંગાળ રાહત ફંડ આવ્યો હતે. હરિપરાના જૈનન સંઘમાં જ
શ્રી નીતિવિજય જન સેવા સમાજ ઘણા વખતથી ચાલતે કુસંપ દૂર કરવા
તથી પર્યુષણ પર્વમાં શામળાની તેજ સંઘની અમુક વ્યક્તિ તરફથી પિળના તપગચ્છના ઉપાશ્રયે બંગાળ આચાર્યશ્રીને રાંદેરના વ્યાખ્યાન હોલમાં રાહતફંડ ઉઘરાવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં વિનંતિ કરવામાં આવી. આચાર્ય મહા- રૂ. ૭૦પા જેવી સારી રકમ મેળવી રાજશ્રી જે કાંઈ ચૂકાદ આપે તે અમારે" શક્યા હતા. તે રકમ તા. ૨૩-૯-૪૩ કબુલ મંજુર છે એવી રીતનું લખાણ ના રોજ અમદાવાદ રાહત સમિતિમાં કરી તેની ઉપર સંઘના અગ્રગણ્ય વ્ય- ભર્યા છે. ક્તિઓએ સહિઓ કરી બદલામાં આચાર્ય રાધનપુરમાં ધર્મ પ્રભાવના– મહારાજ વિજય કલ્યાણસૂરીશ્વરજીએ રાધનપુરમાં થએલી પર્યુષણ પર્વની એકાદ અઠવાડીયા માટે સુરત હરિપરે અમેઘ આરાધના, આત્મભાવમાં રક્ત જવું અને ત્યાંના સંઘનો કુસંપ દૂર કરે થએલ મુનિમહારાજશ્રી જયાનંદ વિજતે નક્કી થયું.
યજીની બે માસની ઉગ્ર તપસ્યા.

Page #24

૨૬૨
જૈનધર્મ વિકાસ.
પરમપૂજ્ય ઉપાધ્યાય શ્રી દયાવિજ- કઠારી બાપુલાલ જીતમલ તરફથી પેંડાની ચજી મહારાજ પોતાના વિદ્વાન મુનિવરે પ્રભાવના કરવામાં આવી હતી. સાથે સાગરગચ્છના ઉપાશ્રયે ચાતુર્માસ સાગરગચ્છના ઉપાશ્રયે થએલ તપરહેલા છે.
શ્વર્યાની ઉજવણી નિમિત્તે એક ફંડ એકઠું પન્યાસજી મહારાજશ્રી સંપતવિજ- કરવામાં આવ્યું હતું. જેમાં ૧૨૦૦]. યજી મહારાજના વિદ્વાન્ શિષ્યરત્ન રૂપીઆ ઉપરાંત રકમ ભરાઈ છે. અને મુનિમહારાજશ્રી ચરણ વિજયજીના સુ ભાદરવા સુદ ૧૩ થી સાગરગચ્છના ઉપામધુર અને સચોટ વ્યાખ્યાનેથી જનતા શ્રેયે સમવસરણની રચના કરી મહાન ધર્મમાં નિમગ્ન થઈ છે.
દબદબા ભર્યા દેખાવ સાથે અષ્ટાલિકા સાગરગચ્છના ઉપાશ્રયે ચૌદ પૂર્વનાં મહોત્સવને આરંભ થયો છે. આઠે દિવસ અને વિજેગચ્છના ઉપાશ્રયે થએલ નવ- ભારે પૂજાઓ રાખવામાં આવી છે. અને પદનાં એકાસણામાં અનુક્રમે ૨૨૫ અને પ્રભાવના નિયમિત થાય છે. ૨૦૦ ભાઈ બહેનેએ ભાગ લીધે હતે. જૈનશાળાના ઉપાશ્રયે વિજયભક્તિઅને તપસ્યાની પૂર્ણાહુતિમાં અને સૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્ય પન્યાસજી જગ્યાએથી મહાનૂ વરઘોડા નીકળ્યા સુમતિવિજયજી મહારાજશ્રી દસ દિવસની હતા. અને પૂજાઓ ભણાવવામાં બિમારી ભોગવી બહુ જ શાતિપૂર્વક આવી હતી.
કાળધર્મ પામ્યા છે, તેઓ એક તપસ્વિ આચાર્ય શ્રી વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી હતા. પન્યાસજી મહારાજશ્રીના કાળધર્મ મહારાજના શિષ્ય તપસ્વી મુનિ શ્રી નિમિત્તે ખરડે થયે હતો. જેમાં રૂપીઆ જયાનંદવિજયજીએ સાઠ દિવસના ઉપ- સેળસે ભરાયા છે, અને આસો સુદ વાસ કરી સેંકડો વર્ષોને રેકેડે તેડી તેરસથી અષ્ટોત્તરીપૂજાની ઉજવણું કરનાખ્યો છે. તેમના સાઠ દિવસના ઉપવામાં આવનાર છે. વાસનું પારણું બહુજ શાન્તિ પૂર્વક થઈ રાધનપુર આજે આવી ઉગ્ર તપગયું છે. મુનિ મહારાજશ્રીની તબીયત સ્થાઓ અને ધાર્મિક ઉજવણીઓથી સારી છે. જાણીતા વ્યાખ્યાનકાર મુનિ દુનિયાના અનિષ્ટ વાતાવરણથી તદ્દન મહારાજશ્રી ચરણવિજયજી મહારાજે પર છે. પણું સોલ ઉપવાસ કર્યા હતા. તે ઉપરાંત બંગાળ સંકટ નિવારણ માટે પણ મુનિ મહારાજશ્રી ભૂવનવિજયજી મહારાજે ફંડમાં ફાળો ચાલુ થઈ ગયો છે. ૧૧ ઉપવાસ કર્યા હતા. અને પન્યાસજી અમલનેરમાં થયેલ શ્રીપર્દૂષણ લાભવિજયજી મહારાજે ૮ ઉપવાસ કર્યા પર્વની આરાધના– હતા. તથા ૪૦ ભાઈ બહેનોએ ૮ ઉપ- શ્રી જૈન શ્રેયસ્કર મંડળ મહેસાણા વાસ કર્યા હતા. તપસ્યાનિમિત્તે રાત્રિ તરફથી સાલડીવાલા ભાઈ મંગલદાસ જાગરણ કરવામાં આવ્યાં હતાં અને કંકુચંદ તથા કચ્છ માંડવીવાળા ભાઈ

Page #25

વર્તમાન સમાચાર
* ૨૬૩
-
--
-
કાન્તિલાલ મહાદેવભાઈ અત્રે પધાર્યા સુરત (હરિપુરા) હતા. જેઓએ શ્રી પર્યુષણ પર્વની જગદગુરૂ વિજયહીરસૂરીશ્વરજી મહાઆરાધના સારી રીતે કરાવી છે. તેમજ રાજની યંતિ પં.વિદ્યાવિજયજીના પ્રમુખ અઠ્ઠઈ ધરનું કલ્પસૂત્ર બાલવધ વાંચન પણ નીચે ઉજવવામાં આવી હતી. પ્રથમ કરી સંભળાવેલ છે. તથા ઉભય ટંકના પં. મહારાજે મંગળાચરણ કર્યું, ત્યારપ્રતિક્રમણ પૌષધાદિ અનુષ્ઠાને તથા શ્રી બાદ બાળકાઓએ નમો નમો શાસનદીપક સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ સારી રીતે કરાવેલ હીરાનું ગીત ગાયું. ત્યારબાદ પન્યાસજી છે જે સર્વે કૃ થવા દ્વારા શ્રી પર્યુ- મહારાજે જગદ્ગુરૂ હરસૂરીજીને સાયંત પણું પર્વની આરાધના રૂડી રીતે નિવિદને જીવનપ્રસંગ બહુજ આકર્ષક રીતે કહી પૂર્ણ થયેલ છે. તે સૌ કેઈએ પરસ્પર બતાવ્યા હતા. વચ્ચે વર્તમાનમાં સમાખમાવેલ છે.
જમાં વર્તતા કુલેશબંધી પણ કહ્યું હતું. પ્રતાપગઢ–
કચ્છ માંડવીમાં મહત્સવ. પર્યુષણમાં પૌષધાદિ ઠીક પ્રમાણમાં અત્રે બીરાજતા સુપ્રસિદ્ધ તપસ્વી થયા હતા. અને પોષાતીને રૂપીઆની સનિ શ્રી વિજયજીએ કરેલ ૩૫ અને તાસકની પ્રભાવના થઈ હતી.
આયંબિલ ઉપર ૧૬ ઉપવાસની ઉગ્ર સરતપર્યુષણ પવારાધના (હરીપુરા) તપસ્યા નિમિત્ત, કેચીનવાળા જાણીતા પૂ. પં. વિદ્યાવિજયજી ગણિવરની
ધનવીર સ્વ. શેઠ જીવરાજ ધનજીના ધર્મ અધ્યક્ષતાએ પ્રભાવના પૂર્ણ રીતે પર્યું.
પત્ની શ્રીમતી હીરબાઈ તરફથી શ્રી ઘણપર્વનું આરાધન થયું હતું. તપસ્યા
શાતિનાત્ર મહોત્સવ ભાદરવા સુદ ૮થી પૂજા, પ્રભાવના ચિતોડ જીર્ણોદ્ધારની ટીપ વિગેરે સારા પ્રમાણમાં થયું હતું.
૧૫ સુધી ઉજવાય હતે.
સુદ ૧૦ ના રોજ કુંભસ્થાપના તથા પંન્યાસજી મહારાજના શિષ્ય પ્રકા શવિજયજી તથા પ્રેમવિજયજી સંઘની
૧૨ ના રોજ નવગ્રહ પૂજન તથા જળઆગ્રહભરી વિનંતિને લઈ નવાપુરા
યાત્રાને એક શાનદાર વરઘોડો કાઢવામાં પધાર્યા હતા ત્યાં પણ ચિડ છ
આવ્યો હતે. સુદ ૧૩ના રોજ રવિવારે દ્વારની અને જીવદયા વિગેરેની ટીપ
શાન્તિસ્નાત્રની ક્રિયા બાદ પુનમના રોજ સારી થઈ હતી.
આ દબદબા ભયેલા મહોત્સવની પૂર્ણા સહાય.
હતિ થઈ હતી. વિદ્વદ્વર્ય શ્રીમાન આચાર્ય મહારાજ માંડવી તથા આજુબાજુના ગામેના શ્રીવિજયોદયસૂરિશ્વરજીના સદુપદેશથી સેંકડે સ્ત્રી-પુરૂષેએ આ મહોત્સવમાં શામળાની પોળ તપગચ્છ ઉપાશ્રય તર- પ્રભુભક્તિ તથા ગુરૂ દર્શનને લાભ લીધો ફથી શ્રી જૈનધર્મ વિકાસને સહાય તરીકે હતા. દરરોજ રાત્રે ભાવનાઓ, બાળકના રૂ. ૧૫) હા. શેઠ કચરાભાઈ હઠીસી રાસદાંડીઆ વિગેરેના ભરચક કાર્યક્રમ દ્વારા મળ્યા છે.
રાખવામાં આવ્યા હતા.

Page #26

જનધર્મ વિકાસ.
ખાસ કરી, શ્રીમતિ હીરબાઈનાં પ્રસર્યું હતું. આ પ્રતાપ આચાર્યશ્રી પ્રતિનિધિ અને જાણીતા જેન કાર્યકર તથા પન્યાસશ્રી વિદ્યાવિજયજી મહારાતેમજ કુશળ વેપારી આગેવાન શ્રી. જને હતે. સંઘમાં થયેલા એક્તા મણિલાલ દેવજીની આ મહોત્સવ પ્રસં- નિમિત્તે કતાર ગામ ભાદરવા વદ ૧૦ના ગેની સેવાઓ ખુબ પ્રશંસનીય હતી. રોજ નવાણુ પ્રકારની પૂજા, આંગી તથા
| સ્વામિભક્તિ કરવામાં આવ્યાં હતાં તેમજ જાણીતા ભાટીયા ગૃહસ્થ અને
વદ ૧૧ ના રોજ લાઈસન્સમાં બારવ્રતની પ્રતિષ્ઠિત નાગરિક શ્રી. ચત્રભુજ મનકમી, કે જેઓ મહારાજશ્રીની તપશ્ચય નીમિત્તે
પૂજા તેમજ આંગી અને સ્વામિભક્તિ દર્શને પધાર્યા હતા. તેમણે તે પ્રસંગની
કરાવવામાં આવી હતી ભાદરવા વદ ૫ થી
૯ સુધી શીતળનાથના દેરાસરમાં શુભ યાદમાં રૂા. ૧૦૦) ગરીબોને અનાજ
ઓચ્છવ કરવામાં આવ્યો હતે હમેશાં આપવા માટે અને રૂા. ૧૦) ગાયના
વિવિધ પૂજાઓ તથા આંગીઓ રચવામાં ચરા માટે આપ્યા છે.
આવતી હતી. તેમજ રાત્રે ભાવના પણ પૂ. આચાર્યશ્રી કલ્યાણસૂરિના બેસતી હતી. આચાર્યશ્રી સુરત હસ્તે થયેલી સુરત હરિપુરા સંઘમાં હરીપુરામાં ઐકયતા સંઘમાં સ્થાપી વદ એકતા
૧૧ ની સાંજરે રાંદેર પધાર્યા હતા. સુરત હરીપુરાના સંઘે આચાર્યશ્રી અમરેલી – કાઠીયાવાડ)
અહિં પર્યુષણ પર્વની આરાધના વિજય સ્થાણસૂરીજી મહારાજને વિજ્ઞપ્તિ
ખુબ સારી રીતે થઈ હતી. ભા. સુ. ૧૪ કરતાં ભાદરવા વદ ૩ના રોજ આચાર્યશ્રી રાંદેરથી નીકળી સુરત હરીપુરા આવતાં
રેજ સ્વ. આચાર્ય વિજયધર્મસૂરિજીની સેંકડે નરનારીઓના સમૂહ સાથે
જયંતિ ઉજવવામાં આવી હતી. મુનિશ્રી
જયંતવિજયજી આદિ મહારાજે અને સ્વયંસેવક મંડળના બેન્ડ સાથે પધાર્યા
વક્તાઓએ ભાષણે કર્યા હતાં. હતા. અહર્નિશ વ્યાખ્યાનમાં સેકડેની
ચાન્દ્રાઈમાં મમ ઉદ્યોત– માનવમેદની ભરાયે જતી હતી. આચાર્ય
ચાન્દ્રાઈ નગરમાં પંન્યાસ શ્રીહિંમતમહારાજે વદ ૧૧ સુધી સ્થિરતા
વિમળજી ગણિવર તથા શાન્તિવિમળાજી કરી હતી. કેટલાક વખતથી સંઘમાં
ગણિવર તથા વિદ્યાપ્રેમી મુનિરાજ રત્નરહેલ કુસંપ તેને નાબુદ કરી આચાર્ય વિમળજી મહારાજ આદિ ચાતુર્માસ શ્રીના પ્રતાપે સંઘમાં સંપને જયધ્વનિ રહ્યા છે.
અનુસંધાન ટાઈટલ પૃ.
મુ કક-હીરાલાલ દેવચંદ શાહ. “શારદા મુદ્રણાલય.” સુનામરજીદ સામે- અમદાવાદ, પ્રકાશક-ભેગીલાલ સાંકળચંદ શેઠ “જૈનધર્મ વિકાસ” ઓફિસ જૈનાચાર્ય
વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી વાંચનાલય. ૨૬/૧ ગાંધીરોડ-અમદાવાદ

Page #27

/ પર્યુષણમાં ચડાવાની. આમદાની સુંદર રીતે દીપાવવા તનતોડ મહેનત કરી. ૮૦૦૧] તથા જીવદયા અને જીર્ણોદ્ધાર હતી જ્ઞાનપૂજા સુપન તેમજ વરાડાની માં રૂ. ૨૫૦૧ મ ગાળ રાહત ફંડમાં રૂ. ઉપજ રૂા. ટૂ૦૦૦) થઈ હતી. ચિડિના ૧૦૦૧ થયા હતા. ૨૧. ઉપવાસ અઠ્ઠાઈ જીર્ણોદ્ધાર માટે રૂા. ૧૫૦૦] આપવા નક્કી. વિગેરે સારી તપશ્ચર્યા થઈ હતી ૫. થયેલ છે. અક્ષયનિધિ તપની પૂણ હતી અમૃતવિજયજી ગણિની જયંતિ મહું નિમિત્તે શ્રીમાન શેઠશ્રી ભોગીલાલ ચુનીધામધૂમ પૂર્વક થઈ હતી અને અઠ્ઠાઈ લાલ તરફથી વરઘોડો ચઢાવવામાં આવ્યા મહોત્સવ થયા હતા.
હતા તેમાં ઈનિદ્રધ્વજ એ રથ ચાંદીના અમદાવાદ (શામળાની પાળ) પ્રભુજીના તથા હાથી, બેન્ડ વિ. ઘણીજ
બાલ બ્રહ્મચારી શ્રી જૈન તીર્થોદ્ધારકે ધામધૂમ પૂર્વક ચઢયા હતા. રાત્રિજગાઓ આ. વિજયનીતિસૂરીજીના વિદ્વાન શિષ્ય
તથા બૈરાંઓને ગવરાવવાનું સારા પ્રમારત્ન આ. દેવેશ શ્રી વિજયેાદયસુરીશ્વરજી ણમાં થયું હતું, વરઘોડામાં વ્યવસ્થા તથા પૃ. ૫. મનહર વિજયજી તથા કરવાનું કામ નિતીવિજયજી જૈન સેવા ભાસ્કર વિ. તથા નિપુણ વિ. અત્રે બિરા
સમાજે સારામાં સારી વ્યવસ્થા ગોઠવી
સુંદર રીતે કર્યું હતું તથા જ્ઞાનદાન જમાન છે. તેઓશ્રીની છત્ર છાયામાં
માટે આચાર્ય દેવના ઉપદેશથી શેઠ અને શામળાની પાળમાં તેઓશ્રીના
શ્રી. બાલાભાઈ ગભીરદાસની વિધવા. ઉપદેશથી શ્રી સંઘ તરફેથી ૭૦) ની
ખાઈ ચ પા તરફથી શ્રાવિકા શાળા સંખ્યામાં ચૌદપૂર્વ તપ થયા હતા. અને ખેલવા માટે રૂા. પ૦ ૦૦] અર્પણ કરવ્રતધારીઓને દૂધપાક, લાડું વિગેરેનાં
વામાં આવ્યા છે અને તે આસો માસમાં ભાણાં અપાયાં હતાં તેમજ રૂપાનાણું શુભ મુહુતે શરૂ થશે. ૫. મનહરવિજયજી તથા શ્રીફળની પ્રભાવના સારા પ્રમાણમાં તથા નિપુણુવિજયજીએ વ્રતધારીઓને થઈ હતી તેમાં શેઠ ચીમનલાલ ધોળીદાસ ક્રિયામાં અપૂર્વ રસ રેડી રહ્યા હતા. તરફથી પૂજા, દુધપાકનું ભાણું તથા રાત્રિ- જોન સંસ્થા દ્વારા બનતા શા ઉપારજગી કરાવવામાં આવી હતી. તેમજ ફુણ માણ થાન શોપુર મેં મોઇડિવાશ્રાવણ વદી ૪ થી શેઠશ્રી ભાગીલાલ વાદ્યષ્ટિ થઈ જૈન ઔષધાર્થ ઋતિચુનીલાલ તરફથી અક્ષયનિધિ તપ શરૂ ભુજ (જ્ઞiણી) ૨૪૦ વાાિં ૨૦ ચૌધાકરાવવામાં આવ્યા હતા. તેમાં ૨૫૨)ની ૪૬ દુહા હૈ, ગદાં જે નતાશો સુપરત સંખ્યાએ લાભ લીધો હતો તેમાં ૭૫ મે સૂવા ટ્રીબાતી , કુવાડ્યાં પૂર્વ ગુણપુરુષ વર્ગ હતા. અને તે તપમાં દૂધપાક થી દોને શ્વાTM નિકો તારું લાડુ, મેસુબ, ચુરમુ, વિ. નાં ભાણાં ગ્રામ પશુજાતી હૈ આપવામાં આવ્યાં હતાં. શા. કચરાભાઈ વિનુ ફુલ ઘમર્થ જૈન સંસ્થા છે હઠીસીંગ તથા લાલભાઈ જોઈતારામ (નૈયાની જન્મ સૌર વર્ષ થવા દે, બાદ તથા પુલચંદ રતનચંદ તરફથી રૂપાના- સંમત ધનીમાની ન જાન લે મારી ણાની પ્રભાવના થઈ હતી. તથા સંધ grઈના હૈ જિ વરોજ ઘરે ઘા જણાતરથી ચાંદીની વીટીઓ આશરે તા.
शक्ति द्रव्य मेज कर इस पुण्य काममें રાની વહેચવામાં આવી હતી. આ બન્ને
यश के भागी बनें।
निवेदन-पं. जगतनारायनमिश्रा विशारद તપમાં શેઠશ્રી ભોગીલાલ ચુનીલાલ તથા
पत्रकार व जमीदार કચરાભાઈ વખતચ દે ઉત્સાહ પૂર્વક આગે
आयुर्वेदाचार्य राजवैद्य सिंघइ વાનીભર્યો ભાગ ભજવ્યે હતા. અને તપને , सिद्धिसागर जैन प्राणाचार्य.

Page #28
ચું ન્યૂયાદ આચાર્ય મેઘરુરીશ્વરજી નીકળી હતી. શેઠ શ્રી કસ્તુરભાઈ લાલમહારાજના કાળધર્મ ભાઈ સંઘવી શેઠ માણેકલાલ મનસુખભાઈ પરમપૂજ્ય આચાર્ય મેઘસૂરીશ્વરજી શેઠ ભગુભાઈ ચુનીલાલ સુતરીયા, શેઠ મહાર જ તા. 30-9-43 ના રાજ ત્રણ | માયાભાઈ સાંકળચ'દ, વિગેરે શહેરના વાગે હાજાપટેલની પાળના પગથીઆના તમામ આગેવાન પુરૂષાએ ભાગ લીધેહતા. ઉપાશ્રયે કાલ ધર્મ પામ્યા છે. દરેક | પૂજ્ય આચાયર મેઘસૂરીશ્વરજી મહાઉપાશ્રયના મુનિમહારાજોએ તેઓની સાથે રાજ સારા વિદ્વાન, શાંત, સ્થિતપ્રજ્ઞ નિજમણા કરી હતી. અને સવારથી અને આત્માથી હતા. અતકાળ સુધી સારી સંખ્યામાં શ્રાવક શ્રાવિકા વગર ખુબજ સારી શુદ્ધિપૂર્વક આરાધના તેઓશ્રીના દર્શન માટે આવતા હતા. પામ્યા હતા. જેનશાસનને એક સારા કાળધર્મ પામ્યા પછી પણ માડી આચાય”ની જરૂર ખોટ પડી છે. રાત ગધી શ્રાવક શ્રાવિકાનાં જુથ તેઓના પૂ. આચાર્ય વિજય મેઘસૂરિજી મહાદર્શન માટે આવતાં હતાં. નિયત થયા મહારાજ પોતે તો દીર્ધકાળના સંયમ મુજબ તા. 1-10-43 સવારે સાડાઆઠ અને શાસ્ત્રાભ્યાસને લઈ પોતાનું તેઓ વાગે Hથ કાર નંા વય વય મદા ના આવા પંચમકાળમાં પણ ખુબજ સાધી ગજોરવ સાથે હજારો શ્રાવકના સમુદાય ગયા છે. પૂર્વક નિહરણ ચાત્રા-મશાન યાત્રા તરી.. ને તપાગચ્છ પટ્ટાવલી ' સાહિત્યરસિક જનતાને ખાસ તક - ઉપાધ્યાય શ્રીમદ્ ધર્મ સાગરજી વિરચિતતપાગ૨૭ પટ્ટાવલી:-સંપાદક, 5. શ્રી કલ્યાણવિજયજી મહારાજ. ક્રાઉત આઠ પેજી 350 પૃષ્ઠના, શોભિત ફોટાઓ, અને પાક પુ' (જેકેટ) સાથેના આ ગ્રંથનું મુલ્ય માત્ર રૂા. 1-8-0. પોસ્ટેજ જુદું .. | લખે જૈન ધર્મ વિકાસ એફિસ, પટ્ટા૧ ગાંધી રોડ, અમદાવાદ, બહાર પડી ચૂકેલ છે શબ્દરત્નમહોદધિ શર્કેાષ ભાગ 2 જો. સ'ગ્રાહક, પન્યાસજી શ્રીમુકિતવિજયજી. પહેલા ભાગના રૂા. 8-0-0, અને બીજા ભાગના રૂા. 10-8-0 પાસ્ટેજ જી રાખવામાં આવેલ છે. લખે. શ્રીવિજયનીતિસૂરિજી જૈન લાયબ્રેરી, 56/1 ગાંધીરોડ, અમદાવાદ, - સરસ્વતી પુસ્તક ભંડાર :હાથીખાના રતનપોળ લક્ષમી નિવાસ, પાંજરાપોળ લેન અમદાવાદ, મુંબઇ,