Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
કારતક
मोक्षार्थिना प्रत्यहं ज्ञानवृद्धिः कार्या ।
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
~~
www.kobatirth.org
45
:: પ્રગટ :
: શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસાર કે સભા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
{t[} {2} {}} {
4-5tb -> ~{4 {}
: ભ વ તે ગ ૨.
માગસર
{~~~~
પુસ્તક ક
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
વાર્ષિક લવાજમ
: વર્ષ
૭ મું
પરજ સહિત ૬-૫૦
લેખક
પાને ન
શરણાથી
– અનુમણિ – કેમ લેખ ૧. શ્રી મહાવીર સ્વામિનું સ્તવન મા. શામજીભાઈ હેમચંદ દેસાઈ ૨. શ્રી જૈન રામાયણ
શ્રી ત્રિષષ્ટિશલાકા ચકિત્રમાંથી ૩, શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ ૪. સંત વાણી
રતિલાલ માણેકચંદ શાહ ૫, શ્રવણુ ભગવાન મહાવીર વિજ્ય ધર્મસૂરીશ્વરજી ૬. વિવિધ સમાચાર
લેખક ૭. સાચે પુરૂષાર્થ
રતિલાલ માણેકચંદ ૮. કપુર સૌરભ
અમરચંદ માવજી શાહ ૯. દેવ અહિત
મણીલાલ મો. ધામી ૧૦. વિશ્વમાન્ય ધર્મ
ચત્રભુજ હરજીભાઈ ૧૧. જ્ઞાનને ઘેરી
અમરચંદ માવજી શાહે
ચરણ વર્ષથી નિયમિત પ્રગટ થતું જૈન સમાજનું જુનામાં જુનુ
ધામક સૈતિક મશીક
“જૈન ધર્મ પ્રકાશ જેમાં તત્વજ્ઞાન, ધર્મકથા, ભક્તિપ્રધાન રસ સામગ્રી રજુ કરવામાં આવે છે. આપ
તેમા આપના ધંધામાં વધુ વિકાસ અર્થે જાહેર ખબર આપે
અમારા જાહેર ખબરના દર નીચે મુજબ છે ટાઈટલ પેજ (લુ) ચેથુ આખુ પાનુ એક વખતના રૂા. ૧૦૦-૦૦ ટાઈટલ પેજ નં. ૨ અથવા નં. ૩ આખું પાનું રૂ. ૭૫-૦૦ અંદરનું આખું પાનું
રૂા. પ૦-૦૦ અંદરનું અધું પાનું
રૂા. ૩૦-૦૦ અંદરનું પા પાનું
રૂ. ૨૦-૦૦ તા. ક. અમારા આગામી અંક તા. ૭-ર-૦૮ નાં રોજ પ્રસીદ્ધ થશે. @ekwt wજા
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઇક
/h
ar
-
- - - -
-
પુસ્તક ૯ મું અંક ૧-૨
કારતક-માગશર
વીર સં', ૨૫૦૨ વિક્રમ સં. ૨૦૩૩
શ્રી મહાવીરસ્વામિનું સ્તવન
(રાગ જા જા મેરે સાધુ) આવે આ વીર સ્વામી મારા અંતરમાં કે ધ માન માયા મમતાને, અમ અંતરમાં વાસ જબ તુમ આવે ત્રિશલાનંદન પ્રકટે જ્ઞાન પ્રકાશ..આવો૧ આત્મચંદન પર કર્મ સર્પનું નાથ અતિશય જોર તે કૃત્યને દુર કરવાને, આપ પધારો માર..આવો માયા આ સંસાર તણે બહુ વરતાવે છે કે શ્યામ” જીવનમાં આપ પધારે, થાયે લીલાલહેર... આ૦ ૩
સ્વ. મા. શામજીભાઇ હેમચંદ દેસાઈ
સમ દરરy By
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન રામાયણ (ગયા અંકથી ચાલુ)
શ્રી વિષષ્ટિશલાકા પુરૂષ ચરિત્રમાંથી
આગળ ચાલતાં એક મુની તેમના જેવામાં આવ્યા, એટલે તેમણે ભકિતથી વંદના કરી. તેમની પાસેથી ધર્મ સાંભળીને બંને જણાએ વ્રત ગ્રહણ કર્યું. ગુરૂની આ સાથી અનુકશા કમલશ્રી નામની એક આર્ય પાસે રહી. કાળગે મૃત્યુ પામીને તેઓ સૌધર્મ દેવકમાં દેવતા થયા એક દિવસ પણ વ્રત આરાધ્યું હોય તે સ્વર્ગ સિવાય બીજી ગતિ થતી જ નથી. વસુભૂતિ ત્યાંથી ચ્યવને બતાવ્ય પર્વત ઉપર રથનુપુર નગરને ચંદ્રગતિ નામે રાજા થયે અનુકશા પણ ત્યાંથી આવીને તે વિદ્યાધરપતિ ચંદ્રગતિની પુષ્પવતી નામે પવિત્ર ચરિત્રવાળી સતી સ્ત્રી થઈ. પિલી સરસા કેઈસ ઇવી ઈ. દીક્ષા લઈ મૃત્યુ પામીને ઈશાન દેવલેકમાં દેવીપણે ઉત્પન્ન થઈ. સરસાના વિરહંથી પીડીત એ અતીભુતી મૃત્યુ પામી, સંસારમાં ચીરકાળ ભમી અન્યદા એક હું અને શિશુ થશે. એક વખતે બાજ પક્ષીએ ભક્ષણ કરવા માટે તેને ઉપાયે તેમાંથી ખલના પામતાં તે કઈ મુનીની પાસે પડે. કઠે શ્વાસ આવેલ હોવાથી મુનીએ તેને નમસકાર મંત્ર સંભળાવ્યા તે મંત્રના મહા પ્રભાવથી મૃત્યુ પામીને તે કિન્નર જાતિના વ્યંતરમાં દશ હજાર વર્ષના આયુષ્યવાળા દેવ થયા. ત્યાંથી આવીને વિદગ્ધ નામના નગરમાં પ્રકાશ સિહ રાજાની પ્રવરાવળી રાણીથી કુડલમંડીત નામને પુત્ર થશે. પેલે કયા ભેગાસકતપણે મરણ પામી, ચિરકાળ ભવાટવીમાં ભમી ચક્રપુર નગરના રાજા ચક્રવજના પુરે હિત ધુમ્રકેશની સ્વાહા નામની સ્ત્રીના ઉદરથી પિંગલ નામને પુત્ર છે. તે પિંગલ ચક્રવજ રાજાની અતિસુંદરી નામની પુત્રીની સાથે એક ગુરૂની પાસે ભણત હતા.
કેટલોક કાળ જતાં તે બનેની વચ્ચે પરસ્પર અનુરાગ થયે, તેથી એક વખતે પિંગલ છળથી અતિસુંદરીનું હરણ કરીને વિદગ્ય નગરે ચાલ્યો ગયો. કળાવિજ્ઞાન વિનાને પિંગલ તૃણકાષ્ઠાદિ વેચીને પિતાની આજીવીકા ચલાવવા લાગ્યું. “નિર્ગુણીને તે જ યોગ્ય છે” ત્યાં રહેલી અતિસુંદરી રાજપુત્ર કુંડલ મડિતના જેવા માં આવી એટલે તતકાળ તેમને પરસ્પર અનુરાગ ઉપન થયે રાજપુત્ર કુંડલ મડિત તેનું હરણ કર્યું પરંતુ પિતાના ભયથી તે કઈ દુગદેશમાં એક પલ્લી નેહડો) કરીને તેની સાથે રહો
અતિસુંદરીના વિરથી પિંગલ ઉન્મત્ત થઈને પુથ્વી ઉપર ભમવા લાગ્યા. એક વખતે ભમતાં ભમતાં આર્યગુપ્ત નામના આચાર્ય તેના જેવામાં આવ્યા. તેમની પાસેથી ધમ સાંભળીને તેણે દીક્ષા લીધી, પણ તેણે અતિસુંદરી ઉપરને પ્રેમ જરા પણ છેડે
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ નડિ. પિલે કંડલમંડિત પલીમાં રહે તે શ્વાનની જેમ છળ કરીને દશરથ રાજાની ભુમીને લુટવા લાગ્યા. બાલચંદ્ર નામને એક સામંત દશરથ રાજાની આજ્ઞાથી તેને ભુલાવે ખવરાવી, પકડી બાંધીને તેમની પાસે લઈ આવ્યો. કેટલેક કાળે દશરથ રાજાએ કંડલમંડિતને પા છે છોડી મુકો જ્યારે શત્રુ દીન અને ક્ષીણ થઈ જાય છે. ત્યારે મોટા પુરૂષોને કેપ શમી જાય છે પછી કુંડલમ ડિત પિતાના રાજ્યને માટે પુથ્વી પર ભમવા લાગે અન્ય મુનીચદ્ર નામના કેઈ મુની પાસેથી ધર્મ સાંભળીને તે શ્રાવક થ. રાજ્યની ઈછાએ મૃત્યુ પામીને તે મિથિલા નગરીમ જનક રાજાની સ્ત્રી વિદેહાના ગર્ભમાં પુત્રપણે ઉત્પન થયે પેલી સરસા જે ઇશાન દેવલોકમાં દેવી થઈ હતી તે એક પુરે હિતની વેગવતી નામે પુત્રી થઈ. તે તે ભવમાં દીક્ષા લઈ મૃત્યુ પામીને બ્રડમલોકમાં ગઈ ત્યાંથી અને વિદેહ રાણીના ઉદરમાં કુંડલમંડિનના જીવની સાથે જ પુત્રીપણે ઉત્પન થઈ સમય આવતાં વિદેહાએ પુત્ર અને કન્યાનું યુગલને જન્મ આપ્યા, તે જ સમયે પેલા મંગલ મુની મૃત્યુ પામીને સૌધર્મ ૯પમાં દેવ થયા. તેણે અવધિજ્ઞાનથી પિતાને પૂર્વભવ જોયે, એટલે પિતાના પૂર્વભવના વેરી કુંડલમંડિતને જનક રાજાના પુત્રરૂપે જન્મતા દીઠો. પૂર્વ ભવના વેરથી કેપ કરીને તેણે તેને જન્મતા જ હરી લીધે પછી તેણે વિચાર્યું કે- આને શિલાતળ ઉપર અફળાવી હણી નાખું પણ ના, મેં પુર્વ ભવે દુષ્ટ કર્મ કરેલું તેનું ફળ મેં અનેક ભામાં અનુભવેલું છે.
દેવયોગે મુનિપણું પ્રાપ્ત કરી હું આટલી ભુમિકા સુધી આવ્યો છું. તે બાળકની હત્યા કરીને પાછા અનંત ભવ પરિભ્રમણ કરનારો શા માટે થાઉં? આ પ્રમાણે વિચારી તે દેવે કુંડલાદિક આભુષણ વડે તે બાળકને શણગારી, પડતા નક્ષત્રની કાંતિના ભરમને આપતા તે બાળકને શૈતાઢયગિરિની દક્ષિણ શ્રેણી માં રથનું પુર નગરના નદો.ધાનમાં શલ્યા પર મુકે તેમ હળવેથી મુકો આકાશમાંથી પડતી તે બાળકની કાંતિને જોઈને આ શુ થયું ? એમ સંભમ પામેલા ચંદ્રગતિ રાજા તેના પડવાના અનુસારે નંદન વનમાં ગયે ત્યાં દિવ્ય અલંકારથી ભુષીત તે બાળકને તેણે દીઠે.
તરત જ તે અપુત્ર વિદ્યાધરપતિ ચંદ્રગતિએ તેને પુત્રપણે માનીને ગ્રહણ કર્યો અને રાજમહેલમાં આવીને પિતાની પ્રિયા પુષ્પવતીને અર્પણ કર્યો. પછી નગરમાં આવી આઘોષણા કરાવી કે- આજે ગુઢગર્ભા દેવી પુષ્પવતીએ એક પુત્રને જન્મ આપે છે. રાજએ અને નગરજનોએ તેને જન્મત્સવ કર્યો પ્રથમના ભામંડલના સંબંધથી તેનું ભામંડળ પાડ્યું પુષ્પવતી અને ચંદ્રગતિના નેત્રરૂપ કુમુદમાં ચદ્ર જે તે બાળક બેચરીઓના હાથે લાલિત થતે વૃદ્ધિ પામવા લાગે
(કમશ)
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
શખેશ્વરા પાર્શ્વનાથ
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખક : શરણાર્થી
અને દ્રાવીડ રાજાએ મહાસેનના પિતા
તેમની પછવાડે ચંદ્રયશ સિ'હુલ, ખાખર કાંઠેાજ કેરલ સૈનિકા સહીત ઉભા રહયા. તેની પછવાડે સાઠ હજારથે લઇને એકલે। પર્યંતની માફક ઉભેા હતા. તેના રક્ષણ માટે ભાનુ ભામર ભારૂ અસિત, સ’જય ભાનુ, ધ્રુષ્ણ પિત ગૌતમ, શત્રુજય મહાસેન, ગભીર પ્રતુધ્વજ વસુમા ઉદય, શ્વેતવમાં, પ્રસેનજીત, પ્રધર્માં વિક્રાંત અને ચંદ્રવર્મા રાજા એ સફરતા રક્ષણ કરવાને ઉભા હતા. આ પ્રમાણે ગરૂડધ્વજે (શ્રી કૃષ્ણે) ખરાબર રીતે ગરૂડન્યુહની રચના કરી હતી. તે સમયે શહેન્દ્રે અરિષ્ટનેમિને યુધ્ધની ઇચ્છાવાળી જાણીને વિજયી શસ્ત્રસહિત પોતાના રથ આપીને માતતી સારથીને પ્રભુ પાસે મેકક્લ્યા એટલે અરિષ્ટનેમિએ તે રથ અકૃત કર્યાં.
ગરૂડબ્લ્યુહની રચના સ`પુર્ણ થતા રાજા સમુદ્રવિજયે પાંડવોની સ મતીથી કૃષ્ણના બુજમ ́ધુ નાષ્ટિને ગરૂડબ્લ્યુના સેનાધિપતી તરીકે અભિષેક કર્યાં.
For Private And Personal Use Only
પાતપાતાની સૈન્યની તૈયારી થતાં જ યુધ્ધના વાજિ ંત્ર લગાવાની સાથે યુધ્ધને પ્રાર ંભ થયા, ઘણા સમય પન્ત મને બુહા એકબીન્તને દુભેધ થઈ પડયા. અનુક્રમે મગધેશ્વરના અંગ સૈનિકોએ સ્વામિભક્તિથી જ રહેલા ગરૂડબુદ્ધના અંગ સૈનિકોના ભાગ કરી દીધા, કૃષ્ણે પેાતાના સૈનિકોને સ્થીર કર્યાં તે વખતે દક્ષિણ અને વામભાગે રહેલા નેમિ અર્જુન તથા વ્યુહની ચાંચ જેવા અમુક ભાગે રહેલા અનાધુષ્ટિ, ક્રોધ સહિત આગળ દોડી આવ્યા. મહાનેમિએ સિંહનાદ શ ંખ, અજુ, દેવ શાંખ અને અનાષ્ટિએ બલાહક શ ંખ મોટા નાદથી ફુકવા માંડયા, જેથી જરાસ ંધના સૌન્યા સામ પામી ગયા એ ત્રણે મહારથી વીરા પારાવાર બાણાને વર્ષાવતા કલ્પતકાળના વાયુની માફક આગળ ચાલ્યા જેથી ચક્રવ્યુહ આગળ મુખ્ય સાંધા તરફ શકટવ્યુહ રચીને રહેલા શત્રુપક્ષના રાજાએ તેમનું પરાક્રમ સહન ન કરી શકવાથી ધણ્ણા ઉપદ્રવ પામીને નાસી ગયા. પછી તે ત્રણે મહારથીઓએ વન હસ્તીએ જેમ ગિરિનદીના તટને ભાંગે તેમ ચક્રવ્યુહને ત્રણ જગ્યાએથી તેડી નાખ્યા નદીના પ્રવાહની જેમ માગ કરીને તેમાં પ્રવેશ કર્યાં તેમની પછવાડે તેમના સૈનિકો ગયા એટલે તેમને રોકવાને રૂકિમ, હિરણ્યનાભ અને શિશુપાળ દેડી આવ્યા. રૂકિમે મહાનેમિને, શિશુપાળે અર્જુનને અને હિર ણ્યનભે અનાધુષ્ટિને રોકવા માટે પરસ્પર ભયંકર યુધ્ધ કરવા માડ્યું.
(ક્રમશ)
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંતવાણી
લેખક: રતિલાલ માણેકચંદ શાહ સમ્યકત્વ રૂપી વર્ષારૂતુમાં, શ્રી વીતરાગ ગુરૂના વનિરૂપ મેઘ ગર્જના સાંભળીને સુખ ઉપજે છે અને સુબુધિષ્ય જનને ચિત્તરૂપી મયુર વિકસિત થયેલ છે. આત્મક્ષેત્રમાં સાધક ભાવ રૂપી અંકુરા ઉગ્યા છે. અને અસંખ્ય પ્રદેશી રૌતન્ય ભુમિમાં સર્વત્ર આનંદ આનંદ છવાઈ ગયો છે..... અહો! આજે મારે સમ્યકરૂપી શ્રાવણ આવે છે
આવી આનંદકારી સમ્યકત્વરૂપી વર્ષાઋતુમાં સદા લયલીન રહેવાની ભાવના પૂર્વક અંતિમ કડીમાં કહે છે કે
ભુલ ધુલ કહી મૂલન સૂઝત, સમરસ-જલ ઝરલાયો, ભૂધર કે નીકસે અબ બાહિર, જિન નિરચુધર પા......
અબ મેરે સમકિત સાવન આયે.......
આત્મામાં સંખ્યત્વ રૂપી વર્ષા થતા ભુલરૂપી ધુળ કયાંય ઉડતી દેખાતી નથી અને સર્વત્ર સમરસ રૂપી પાણીના ઝરણ કુટી નીકળ્યા છે. માટે કલાકાર કવિ ભુધરદાસજી) કહે છે કે, હવે ભુ-ધરે બહાર કેમ નીકળશે? હવે અમે અમારા નિજઘરથી બહાર નહીં નીકળીએ, કેમ કે નિરચુ કદી પણ નહી ચુંવે એવું ઘર-અવિનશ્વર આધ્યાત્મિક સ્થાન અમે પ્રાપ્ત કરી લીધું છે. તેથી હવે તે ત્યાં જ રહીને અમે સમ્યકત્વ રૂપી શ્રાવણને આનંદ ભગવશું આજ અમારે સભ્યત્વ રૂપી શ્રાવણ આપે છે.
શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પ્રભુની ઉપદેશ ધારામાંથી તારવેલા
અમૃતબિંદુઓ
૧ આત્મા અનાદિ છે અનંત છે. આત્માની ઉત્પતિ પણ નથી અને મરણ પણ
નથી. આમ ત્રણેય કાળમાં શાશ્ચત છે. ૨ આવા આત્માઓ વિશ્વમાં એક નહિ પણ અનંતાનંત છે. પ્રત્યેક આત્માનું
મૌલિક સ્વરૂપ એક સરખુ છે.
( ૭ );
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રવણુ ભગવાન મહાવીર
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખન્ન વિજય ધ`સુધ્ધિજ
પરમાત્મદશાના બે પ્રકાર
પરમાત્મદશા બે પ્રકારની હેાય છે. એક પરમાત્મદામાં સ્વ. કલ્યાણની જ પ્રધાનતા હાય છે. જ્યારે બીજા નખરની પરમામદશામાં સ્વ કલ્યાણની પ્રધાનતા સાથે વિશ્વના સર્વ જીવાના કલ્યાણ માટેના પુરૂષાર્થની પણ તેટલી જ પ્રધાનતા હોય છે. પ્રથમ નંબરની પરમામદશા પ્રાપ્ત કરનારા જીવાત્માએ અનંત સખ્યામાં હોય છે, પણ બીજા નખરની પરમાત્મદશા પ્રાપ્ત કરનારી વિભૂતીએ એક એક કાળ પ્રવાહમાં (જૈન દનની અપેક્ષાએ એક ઉત્સર્પિણી-એક અવસર્પિણી કાળમાં) ફકત ચૈવીશની સખ્યામાં જ થાય છે, એ વિભૂતિએ તીર્થંકર, ઇશ્વર, પ્રભુ વગેરે વિશિષ્ટ નામાથી ઓળખાય છે. જૈન દર્શનમાં તીર્થંકરાની સંખ્યા ૬૪ અને હિંદુએમાં અવતારી પુરૂષોની સંખ્યા પણ ૨૪, સત્ર પસિદ્ધ છે,
નંદનમુનિ અને પરમાત્મ દશા સાથે તીર્થંકર પદની ચેાગ્યતા
4-(0)-4
ભગવાન મહાવીર પહેલા પ્રકારની પરમાત્મદશાને પ્રાપ્ત કરનારા ન હતા પરં તુ પેાતાને પરમાત્મદશા પ્રાપ્ત થવા સાથે વિશ્વના સર્વ જીવાને પણ એ અનત સુખના સ્થાનની પ્રાપ્તિ થાય એ માટેના પુરૂષાર્થીની પ્રધાનતાવાળા હતા. નયના જીવનમાં જ્યારે આત્મદર્શન કિવા સમ્યગદર્શન થયું ત્યારે જ એ સયંગદનમાં અન્ય જવાના આત્મદર્શીનની અપેક્ષ એ બીજરૂપે વિશેષતા હતી પણ પચીસમા નંદનમુનિના ભવમાં એ વિષેશતા ક્લીકુલી અને તીથંકર પ્રભુ કિયા ઇશ્વર થવાની લાયકાત સ ંપૂર્ણતયા નિશ્ચિંત બની, આ નંદનકુમાર એક રાજવીના સુપુત્ર અને યુવરાજપદે હતા. પણ હવે અંતરમાં અજવાળા કાયમી હેાવાના કારણે પ્રિયમિત્ર ચક્રવર્તીના ભવમાં અપૂર્ણ રહેલ સાધનાનો પુન: પ્રારંભ કર્યો. એક સમથ ત્યાગી બૈરાગી આચાર્ય દેવ પાસે નહનકુમાર દીક્ષીત થયા જે દિવસે દીક્ષિત થયા તે જ દિવસે જીવન પર્યંત એક એક માસના ઉપવાસ કરવાની ઉગ્ર પ્રતિજ્ઞા ગ્રહણ કરી. પોતે તે પેાતાની સાધનાનાં માર્ગોમાં ખુબ પ્રગતી સાધી રહ્યા હતા
(ક્રમશ)
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
વિવિધ સમાચાર
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાભાર
(૧) શ્રી ઉઝ ફાર્મ સી લિમિટેડના શેઠશ્રી તરફથી દરવર્ષોંની માફક આ વર્ષે પદ્મ વિક્રમ સંવત ૨૦૩૪ની સાલના જૈન કાતકી પંચાગ સભાના સભાસદ બંધુએ તેમજ 'શ્રી જૈન ધર્માં પ્રકાશના માસીક વાચક બધુએને ભેટ આપવા માટે મેકલાવેલ છે જે આસે। માસના અંક સાથે રવાના કરવામાં આવેલ હતા. તેમજ સ્થાનીક દરેક જૈન ભાઈએ તથા બહેનોને પેાતાના ઘર માટે પંચાગ અપાયેલ હતા. તેઓશ્રીની સભા પ્રત્યેની લાગણી માટે સભા તેમને આભાર માને છે.
(૨) કા શુદ ૧ ને દીવસે શેઠ શ્રી રમણીકલાલ ભોગીલાત તરફથી સભાના ભાસદ ભાઇએને દુગ્ધપાન કરાવવામાં આવેલ તથા શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભામાં જ્ઞાન પંચમીને દીવસે સભા તરફથી સુંદર જ્ઞાનની રચતા કરેલ અને સારી એવી સખ્યામાં લાકે એ દનને લાભ લીધેલ હતેા તથા કા શુ ૬ ને દીવસે જ્ઞાન સમીપે પંચજ્ઞાનની પૂજા ભણવવામાં આવી હતી
વિદાય
ધર્મ પ્રેમી સજના પુનિત પદે પધારો, અંતર આભાર પુષ્પ અપીએ સ્વીકારો....ધ.
(૩) સ્વ. કુભાઇ આદષ્ટની પુણ્યતિથી
-સવત ૨૦૩૪ના પોષ શુદ ૧૧ ને ગુરૂવાર તા. ૧૯-૧-૭૭ ના સ્વ. કુંવરજીભાઇ માણુજીની તેત્રીશમી સંવત્સરી દીન નિમીતે સભાના હાલમાં પ્રભુજી પધરાવી પાર્શ્વનાથ પંચકલ્યાણકની પુજા શેડથી છેટાલાલ નાનચંદ બેન જશકુવરબેન કુંવરજી તથા શેઠશ્રી પે।પટલાલ સાકલચંદ તરફથી ભણાવવામાં આવશે તે સર્વે ભાઇને પધારવા આમ ત્રણ છે.
ク
સત્કાર્ય માંહિ સાથ આપી સાધનોથી સહાય આપી, આશીષ અમ અંતરની શુભ સ`થા ચજો ...... ધમ,
ભુત પ્રાણી સુખી થાઓ, વેર દેષ સમી જાએ, અહિંસા અવનીમાં છીએ, ધમ વિજયી થજો.... ધમ,
“સીતારામ”
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાચો પુરૂષાર્થ
લેખક રતિલાલ માણેકચંદ શાહ ઘણા લેકે ધર્મ આચરવા માટે ઉત્સુક હોય છે, પરંતુ તેઓને સાચો ધમ કે હઈ શકે તેની સમજ ન હોવાને કારણે અને ધર્મ માની તે પ્રમાણે વર્તતા હોય છે. એટલે કે સંસાર વધારતા હોય છે. સંસારના વિષચક્રથી છુટવાને બદલે નવા બંધને ઉભા કરતા હોય છે જેને શાસ્ત્રમાં મિથ્યાત્વ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મિથ્યાત્વ (અજ્ઞાનદશા)ને શાસ્ત્રોમાં મહાપાપ તરીકે વર્ણવેલ છે. જે પાપ અજ્ઞાનદશાને કારણે આપણે ઉપાર્જન કરતા હોઈએ છીએ. એટલે પ્રથમ તે મિથ્યાત્વથી અલિપ્ત થઈ સાચે ધર્મ કોને કહેવાય તે સમજવું પડશે તે જ અધ્યાત્મ માર્ગે આગળ વધી શકાશે. તે સમજયા વગર જે કાંઈ ધર્મને નામે કરશો તે અધર્મ જ હશે તે ન ભુલવું જોઇએ માટે વાસ્તવિક ધર્મ શું છે? તે સમજવા પ્રથમ પ્રયતનશીલ બનીએ જેથી સંસારના બંધને દુર થાય અને સાચા સુખને માવિસ્કાર થાય.
વાસ્તવિક અધ્યાત્મ માર્ગની શરૂઆત સમ્યગદર્શનથી થાય છે. પ્રથમ સમ્યગદર્શન પ્રાદુર્ભત કરવું અત્યંત આવશ્યક છે સમ્યગદર્શનને આવિષ્કાર કરવા માટે આત્માની અ અનુભૂતિ કરવી જરૂરી છે અને તે માટે પ્રથમ આત્માથી આત્માને ઓળખાએ આવશ્યક છે. આત્માર્થ સાધવા માટેની સાચી લગન લાગી હશે તે વિશ્વમાં કઈ એવી તાકાત નથી કે તેમ કરતા રોકી શકે તે માટે તું સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર છે, આત્માર્થ સાધવાની જેને ખરેખર ધગશ છે, ત્યાં સ કુલ વિશ્વ તેને આત્માની પ્રાપ્તિમાં અનુકુળ પરિણમી જાય છે અને તે આત્મા જરૂર આત્માર્થને સાધી લે છે, સમ્યકદર્શનને શાસ્ત્રોમાં ચોથા ગુણસ્થાનક તરીકે અંક્તિ કરવામાં આવ્યું છે, ત્યારબાદ પાંચ માં ગુણસ્થાનકે સાચું શ્રાવકપણું તેમજ છઠ્ઠીગુણસ્થાનકથી સાધુપણાની શરૂઆત થાય છે (એટલે કે ચારિત્રદશાનું ત્રગટીકરણ થાય છે) ભેદ જ્ઞાનપૂર્વક અભેદ એવા આત્માનો અનુભૂતિ કરી શકાય છે, જ્યારે જીવ ભેદ જ્ઞાન કરે છે, ત્યારે તે આ થી પાછા ફરે છે, એટલે કે બંધભાવથી અલિપ્ત થઈને મોક્ષમાર્ગની સાધનામાં આગળ વધે છે. દુખપ્રદ એવા આસ્ત્રો અને સુખરૂપ એવો જ્ઞાન સ્વભાવ એ બંને અલગ છે. એવું ભેદ જ્ઞાન કરનાર છવ તે ક્ષણેજ રૂ ન સ્વભાવ સાથે એકતા સાધીને આરત્રોથી અલગ આવા જ્ઞાન પરિણામનું નામ જ્ઞાન છે તેના થકી જ જ્ઞાની ને પિછાની શકાય છે. આવા જ્ઞાની સમજે છે કે હું પરથી ભિન્ન, વિકાર રહિત શુદ્ધ છું ને જ્ઞાન-દર્શનથી પરિપૂર્ણ છું જ્ઞાનથી જુદા જે કઈ ભાવે છે તેની સાથે મારે કોઈ નિસબત નથી. આ પ્રમાણે ભેદ જ્ઞાની આત્મ- અશાર અને દુખપ્રદ અશરણ એવા સંસારમાં નહીં અબો. ટતા પરમ સારભુત અને શરણરૂપ એવા સ્વરૂપ તરફ દ્રષ્ટિ કઈ [ કમશઃ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કપુર સૌરભ
લેખક : અમરચંદ માવજી શાહ (વ. પૂજય સમિય સદગુણાનુરાગી અજોડ સાધુ મુનિ શ્રી કઈ રવિજયજી મહારાજ સાહેબ મહાન ગુરૂ) વૃદ્ધિચંદ્રજીના શિષ્ય રત્ન હતા તેઓ શ્રી વલ્લભીપુરના વતની હતા તેઓશ્રીને જન્મ સંવત ૧૯૨૫માં થયો હતો તે સમયમાં તેઓશ્રી મેટ્રીક સુધીને વ્યવહારીક અભ્યાસ કર્યો હતો. તેઓશ્રી આદર્શ સાધુ હતા તેઓશ્રીનું ચારિત્ર પવિત્ર હતુ. એ.કીની સાદાઈ અને નિપુહતા પ્રશંસનીય હતી મારે તેઓશ્રીને પરિચય સંવત ૧૯૭૭માં 13 વર્ષની ઉંમરે શ્રી યશોવિજ્યજી જેને ગુરૂકુળમાં વિદ્યાઅભ્યાસ માટે દાખલ થયેલ ત્યારે મને તેઓશ્રીના શત્રુજ્ય તીર્થની યાત્રા કરી આવતા કેટવાળ ધર્મશાળામાં પ્રથમ દર્શન થયા, હું પરે છે ગામને વતની ગામમાં શ્રી કપુરવિજય જૈન પાઠશાળા માં હું ભણત એટલે નામથી પરિચિત હતે આજે પ્રત્યક્ષ દર્શનથી મારો આત્મા તેઓ શ્રી પ્રત્યે આકર્ષા અને જ્યારે જ્યારે રજા હોય ત્યારે રમવા ભમવાનું છોડી દઈ તેઓશ્રીના સાનિધ્યમાં જ આખો દિવસ રહેતા અને મને તેઓશ્રીને સત્સંગ ખુબજ ગમી ગયે. તેઓશ્રીએ મને નાના નાના ધાર્મિક પુસ્તકે આપ્યા અને નાની નાની બાધાઓ આપી. મને સં. ૧૯૭લ્માં યોગનિક આ. મ શ્રી વિજય કેસરસૂરિએ પ્રકાશીત કરેલી “આત્મજ્ઞાન પ્રવેશીકા” આપી તે વાંચતા મને આત્મજ્ઞાન ગ અધ્યાત્મ ઉપર આકર્ષણ થયું છે અનમ ને જાપ જપવા લાગ્યા બધા વિધાર્થીઓથી જુદુ જ મારૂ વર્તન અને પરિવર્તન આવ્યું આ બને પરમપુરૂષે મારા જીવનમાં પરમ ઉપકારી નિમિત થયા છે. પૂજય કપુ રવિજયજી મહારાજને ૧૦૦ વર્ષ જન્મથી ગણાતા ૨૦૩૩માં થાય છે અને પૂજય કેસરસૂરિની શતાબ્દિ ઉજવાય છે. આ પ્રસંગે બી કઈ રવિજયજી લેખ સંગ્રહના ૯ ભાગ તેઓશ્રીના લેખોના શ્રી કષુ વિજયજી સમારક સમિતિ તરફથી પ્રગટ થયેલ છે તેમાંથી ૧૦૮ પુષ્પો ચુંટીને તેની માળા શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ માસીક દ્વારા પ્રસારિત કરૂ છુ. લેખો મોટો ભાગ આ માસિકમાં જ છપાયેલ સ્ય પૂજય કુંવરજીભાઈ આણંદજી તેમના સહાદયાયી હતા સમકાલીન હતા.
૧ જેઓ યથાર્થ ક્ષમ ગુણનું સેવન કરે છે તેઓજ દયા ધર્મનું ખરી રીતે પાલન કરે છે. કરી શકે છે દયા ધર્મ સર્વોત્તમ ધર્મ છે તેનું યથાર્થ સેવન આરાધન કરવા માટે ક્ષમાગુણ આદરવાની અતિ આવશ્યકતા જણાવી છે ક્ષમગુણ નમ્રતા રાખવાથી આવે છે, તેથી નમ્રતા અથવા વિનય ગુણ ધારણ કરવાની પણ બહુ જરૂર છે.
-(૧૧)
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[૧૨]
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
૨. શમણુપણું સાધુપણું ખરેખર ક્ષમા ઉપશમગુણ (સમતા ગુણ)ની પ્રધાનત્વવાળું જ વખાણેલુ છે સમતાગણ વગર સાધુપણાને ખરો સ્વાદ મળી શકતું નથી સમતા રસમાં નિમગ્ન રહેવું ગમે તેવા ઉપસર્ગ, પરિષહમાં ખેદ કર નહિ પરંતુ સમભાવે તે સર્વ સહન કરવા દઢતા રાખવી એ જ સાધુપણાની ખરેખરી શોભા છે.
૩. દરેક માંગલિક પ્રસંગે વિદેશી ભષ્ટ વસ્તુઓથી આપણે પરહેજ રહેવું અને સ્વદેશી પવિત્ર વસ્તુઓને જ ઉપયોગ કરે અને કરાવો.
૪. ખાપણુ પવિત્ર તીર્થોની રક્ષા અથે આ પણાથી બને તેટલો સ્વાર્થ ત્યાગ કરવા આત્મભોગ આપવા તૈયાર રહેવું.
૫. કોઈપણ જાતના કુવ્યસનથી સદંતર દુર રહેવું અને આપણી આસપાસ યાને એનાથી દુર રહેવા પ્રિતિભરી પ્રેરણી કરવી.
૬. શાંતરસથી ભરેલી જીન પ્રતિમાને જિનેશ્વર તુલ્ય લેખી આપણો તે જ અવિકારી થવા પૂજા અર્ચાદિક પ્રેમથી કરવા કરાવવા બનતુ લક્ષ રાખવું
૭. આત્મ શાંતિને આપનારી જિન વાણીને લાભ મેળવવા (સાંભળવા) માટે પ્રતિદિન છેડો ઘણે વખત પ્રેમ પૂર્વક પ્રમાદ રહિત પ્રયત્ન કરવા
૮. શરીર નિરોગી હોય તે જ ધર્મ સાધન રૂડી રીતે થઈ શકે માટે શરીર આરોગ્ય સાચવવા પુરતી સંભાળ રાખવી
૯. આવકના પ્રમાણમાં જ ખર્ચ રાખવું અને બિન જરૂરી ખર્ચ બંધ કરી બચેલા નાણાને સદઉપયોગ કરવા કરાવવા લક્ષ રાખવું.
૧૦ જ્ઞાનદાન સમાન કેઈ ધન નથી એમ સમજીએ કાર્યમાં યથાશકિત સહાય કરવી અને તત્વજ્ઞાનને ફેલા થાય તે પ્રબંધ કરે કેમકે શાસનની ઉન્નતિને ખરો આધાર તત્વજ્ઞાન ઉપર અવલંબી રહેલે છે.
૧૧. આપણા જૈન ભાઈ બહેને માં અત્યારે ઘણે ભાગે કળા કૌશલ્યની ખામીથી પ્રમાદ ચરણથી, અગમચેતી પણાના અભાવથી અને નાતવરા વિગેરે નકામા ખર્ચ થતા હોવાથી જે દુઃખભરી હાલત થવા માંડી છે, તે જલદી દુર થાય તેવી તાલીમ કેળવણી) દેશકાળને અનુસારે ઉછરતી પ્રજાને આપવા દરેક એગ્ય સ્થળે ગોઠવણ કરવી. (ક્રમશ)
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેવ અરિહંત
લેખક : મણીલાલ મો. ધામી
દરેક જ્ઞાતિમાં પિતાના ઇષ્ટદેવ હોય છે તેમ જૈન જ્ઞાતી પણ પિતાના ઈષ્ટદેવને માને છે. તે સામાન્ય અપેક્ષાએ પંચ પરમેષ્ઠી દેવ છે. વિષેશ રૂપે કહીએ તે તે અરિહંત દેવ છે. જૈન સમાજમાં નમકાર મંત્રને બહુજ મહીમાં છે. તેમાં અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય ઉપાધ્યાય અને સર્વ સાધુને નમસ્કાર કરેલ છે. તે બધા મંગળમાં ઉત્તમ મંગળ છે ને સર્વે પાપનો નાશ કરવાવાળો મહા મંત્ર છે તેમાંથી પહેલા બે અરિહંત અને સિદ્ધ દેવ છે બકીના આચાર્ય ઉપાધ્યાયને સાધુ ગુરૂએ છે દરેકનું સ્વરૂપ શું છે તે જાણવું જરૂરી છે અરિહંત એટલે જેણે ચાર ઘાતિયા કર્મોને નાશ કર્યો છે જેવા કે – જ્ઞાનાવણ, દશનાવરણી, મેહનીય અને આંતરાય કમ આચાર કર્મને નાશ કરવાથી અરિહંત પદ પ્રાપ્ત કરે છે જે સર્વજ્ઞ કહેવાય છે ને કલેકને તે પદાર્થોની સર્વ પર્યાયને યુગવત જાણે છે અરિત ભગવાન છેતાલીશ ગુણ સહિત અને અઢાર દેષ રહિત હોય છે. ૪૬ ગુણુ જેવા કે –
૩૪ અતીશય, આઠ પ્રતિહાર્યને અનંત ચતુષટય હવે ચોત્રીસ અતીશય કયાં કયાં છે તે ૧૦ જન્મના ૧૦ કેવળજ્ઞાનનાં અને ૧૪ ઈદ્ર દ્વારા થયેલ.
અરિહંત ભગવાન જન્મે છે ત્યારે નીચે પ્રમાણે દશ અતીશય હોય છે (૧) અત્યંત સુંદર શરીર (૨) અતી સુગંધમય શરીર (૩) પરસેવા રહિત શરીર ૪) મેલમુત્ર રહીત શરીર (૫) હીતમીત વચન બોલે (૬) અતુલ બળ હોય (૭) લેડી દુધ જેવું હોય (૮) શરીરમાં એક હજાર ને આઠ ગુણ હોય (૯) સમ ચતુર રવ સંસ્થાન (એટલે દરેક અવયવ શરીરના સરખાને દેહીમ્યવાન હોય) (૧૦) અને વજ વૃષભ નાચર, સહનન એટલે હાડકા વગેરે બહુ મજબુત હોય છે. આવી રીતે અરિહંત ભગવાનને જન્મને મહીમા હોય છે
પછી જ્યારે કેવળજ્ઞાન થાય છે ત્યારે પણ દશ જાતના અતિશય હોય છે જેવાકે (1) જ્યાં અરિહંત ભગવાન હેય તેની આસપાસ એક જન સુધીમાં સુકાળ જ હોય દુકાળ હોય જ નહિ. (૨) આકાશમાં ગમન કરે છે (a) અર્હતનું મુખ ચારે બાજુ દેખાય છે (૪) અદયાને અભાવ હોય છે (૫) ઉપસર્ગ રહીત હોય છે (૬) આહાર કવેલા આહાર નથી હોતું પરંતુ અંતરંગ શુદ્ધ પરિણામથી જ ભુખ લાગતી નથી
*- (૧૩)-*
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪]
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ (૭) બધી વિદ્યાના જાણકાર (૮) નખ ને વાળ વધે નહિ (૯) આંખની પાંપણ પલકે નહિ એકધારી નજર હોય છે) (૧૦) અરહંત ભગવાનની છાયા પડતી નથી આવા દશ અતીશ કેવળજ્ઞાન થતા અરિહંતને હોય છે. હવે ચૌદ અતિશય દેવે દ્વારા કરેલ હોય છે જેવા કે –
૧ અહંત ભગવાનની ભાષા અર્થ માગધી હોય છે ? દરેક જી પ્રાણી માત્ર સાથે મિત્રતા હોય ૩ બધી દિશાઓ નીર્મળ હોય છે ૪ આકાશ પણ નીર્મળ હોય છે પ દરેક રૂતુના ફળફુલ ધાન્ય આદિ એક સમયમાં ફળે છે ઃ એક જોજન પુથ્વી સાફ કાચ જેવી સ્વચ્છ હોય છે ૭ અહંત ભગવાન ચાલે ત્યારે તેનાં પગની નીચે સોનાનું કમળ હોય છે. (દેવેએ બનાવેલ) ૮ આકાશમાં જય જય દેવની થાય છે ૯ સુગંધમય જલની વૃદ્ધિ થાય છે ૧૦ પવનકુમાર દ્વારા ભુમી ઉપરથી કચરે કાંટા સાફ કરેલ હોય છે ૧૧ સમસ્ત જ આનંદમાં આવી જાય છે ૧૨ અહંત ભગવાન જેમાં
જ્યાં જાય ત્યાં આગળ ધર્મચક્ર ચાલે છે જેમકે (પુતળી ગાડી) ૧૩ અપર મંગળ જેવાકે છત્ર ચમર ધજા ઘંટ આદિ સાથે સાથે હોય છે ૧૪ સુગંધમય પવન વાય છે. આવી રીતે ચૌદ અતિશયે અહંત ભગવાન જાપ છે કે હોય છે ત્યા થાય છે
અરિહંત ભગવાન બાહ્ય પરીથી આઠ પ્રાતિકાર્યથી ઓળખાય છે. પહેલાના જમાનામાં દરેક દેરાસરોમાં અહંત ભગવાનની પ્રતિમાં સાથે ઓળખાણુરૂપે આઠ પ્રતીકાર્ય રાખવા જેવા કે અહ"તની પ્રતીમાં ૫ છળ અશોકવૃક્ષ સીંડાસનમાં બીરાજમાન હોય ઉપર ત્રણ છત્ર હોય (૪) ભા મંડળ હોય ( ભગવાનના જ્ઞાનને પ્રકાશ) (૫) દીવ્ય ધવનીરૂપે ૩ એકમ હોય છે (૬) પુષ્પવૃષ્ટિ દેવે દ્વારા થતી હોય છે. (૭) ભગવાનને ચેસઠ ચામર ઈન્દ્રો દ્વારા ઢળાતા હોય છે અને (૮) દુદુભી માટે ઘંટ હોય છે, આ પ્રમાણે આઠ પ્રતી કાર્યથી આપણે અહંત ભગવાનની પ્રતીમા ઓળખી શકીએ છીએ. હવે અંતરંગ દ્રષ્ટીથી અહંત દેવ અઢાર દેષ રહીત હોય છે જેવા કે -
અહંત ભગવાનને ૧ જન્મ નથી રે ઘડપણ નથી ૩ તરસ લાગતી નથી કે ભુખ લાગતી નથી ૫ આશ્ચર્ય પામતા નથી. ૬ ખેદ પામતા નથી ૭ દુ: ખ હેતુ નથી. ૮ રોગ હોતું નથી. ૯શોક હેતે નથી ૧૦ મહ (અભીમાન) હેતે નથી ૧૧ મોહ હેતે નથી ૧૨ ભય હોતો નથી. ૧૩ નિંદ્રા હોતી નથી. ૧૪ ચીન્તા હતી નથી ૧૫ પસીને થતું નથી ૧૬ રાગ થતો નથી ૧૭ કેશ થતો નથી. ૧૮ અને મરણ થતું નથી. આ અઢાર દેષ અહંત દેવને હોતા નથી.
આ ઉપરાંત અહત ભગવાનને ચાર ઘાતીય કર્મને નાશ કર્યો નથી. ચાર અનંત ચતુષ્ટયમય થયા જેવા કે :
(કંમશ )
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
વિશ્વમાન્ય ધર્મ
જગજન કહે પાષાણુને, મુજપગ પરંતુ પડ;
કળતર દુઃખ ઉતારવા,
સુખ બદલે ચડી કળ.
તનમનધન ઘેલા જને.
પશુપક્ષી જીવન; તનમનધન મેલે જના,
ગળી ડાઘ પીવન.
કરકરાવ અનુમેાદવું,
સરખાફળ સંસાર; જ્ઞાની અજ્ઞાની સૌલ,
લાભાલાભ અપાર.
મંગલમે'લે જઈ વસે,
મનવચકાય સુભાગ;
આત્મા જંગલ જઇ વસે, જીવન સાથે વિચે ગ.
૨૭૫
२७६
२७७
२७८
www.kobatirth.org
લેખક : શાહ ચત્રભુજ હરજીવનદાસ
જંગલ ઝાડે જઇ વસે,
મન વચકાય સુભેગ;
મ’ગલમે'લ આત્મા વસે, જીવન સાથે સંચાગ.
સ ંગિતશાસ્ત્ર ભેદ છે,
અભ્યંતરને ખાધું; યેાગાનુભવ અભ્ય તરે, બાહ્ય અભ્યાસેસ્હાય.
તાલ સૂરને રાગ ત્રણ,
મનચકાય સચાગ,
તાલમનવચ સૂરપણું,
રાગકાય પ્રયાગ,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્વગ પાતાળ ચેાતિષનેાહ, જ્યોતિષ મૃત્યુલેક; ઉત્પતિલયના કાચ ભુત, નવેગ્રહા દેવલાક.
For Private And Personal Use Only
२७८
૨૮૦
૨૮૧
૨૮૨
(ક્રમશઃ)
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir No. Reg G B V-37 (1) gg ggg જ્ઞાનનો ધોરીઓ ( . ઘોરીઓ વહેતો વહેતે અહીં આવી છે, . જ્ઞા ના મૃત ના નિર્મળ નીર નવપલવીત કહે આત્મ બાગને રે, એમાં હરીયાળા ઉગ્યા લીલા છોડટેક 1 એમાં ખીલ્યા પુષ્પ ગુલાબના રે, એની સુવાસ પ્રસરે અપાર, કરે પિત્ત પ્રસન્નતા શાંતિની રે, એ તે ધરે આત્માનું ધ્યાન...રેક 2 એ પુષ્પ ચડાવ્યા ભગવાનને રે, અને પૂજ્ય પ્રભુના પાય ઘણે કર્યો ઉપકાર પામર પરે રે, સદ્દગુરુ વહાવે પ્રભુ ધધ.. ટેક 3 સમ્યગ ન જ્ઞાન તણી શુદ્ધતા રે, " કરે ચારિત્રના પરિણામ, અહિંસા સંયમ તપ પાળતા રે, - આનંદ પ્રેમને શાંતિ પામ.. ટેક 4 એણે હર્ષ શોક રાગ દ્વેષ ત્યાગીઆ રે, સંક૯પ વિકપને કર્યો જય, એણે પરભવ પર દ્રવ્ય છે ડીયા રે, વિષય કષાયને કર્યો ત્યાગ.. ટેક પ # સત ચિદાનંદ પામીયા રે, અર્હત વિતરાગ સ્વરૂપે થાય, નિર્વિકલ્પ શાંતિમાં સ્થીર તારે | ‘અમર આનંદ મંગળ થાય...ટેક 6 –અમરચંદ માવજી શાહ WAT VOMZW43 van Van પ્રકાશક : જયંતિલાલ મગનલાલ શાહ, શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગર. મુદ્રક : ફતેચંદ ખોડીદાસ ગાંધી, શ્રી આણેય પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ-ખારગેઈટ, ભાવનગર. ફેન 4640 For Private And Personal Use Only