Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
#psmusion મેલાવિના જ્ઞાન િવદ
{!?
પુસ્તક ૧ મુ
કરું
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
સી. ન્યુ.
7294
www.kobatirth.org
Mach
સ્વ શેઠશ્રીમુવલ ભાઇઆણંદજી
પમર્ શ્રીજન ધર્મ ચાર કલા
r++
દેશસ
સ૨૦૧
:- પ્રગટ કર્તા
શ્રી જૈન ધામ પ્ર સ! ૨ કસ ભા
::
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
ત
માગશર
વીર સંવત
૨૫૦૦
વિ. સંવત
ભાં વ ન ગ ૨.
૨૦૩ ૧
You
--
ET
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રયાશ : વર્ષ ૯૦ મુ :
अनुक्रमणिका
લેખ
응!
૧. મહાવીર સ્તવન
૨. શ્રી જય બેહરા પાર્શ્વનાથ
૩. શ્રી જૈન રામાયણ
૪. ધર્માંત્મા પૂ કુંવરજીભાઈ માણુ દજી યુ. અચલગચ્છના પ્રથમ મહત્તરા સા. સમયશ્રી
૬. ખરતર’ શુરૂ પડાવની ક્રિય છે
૭. શ્રમી ભગવાન મહાવીર
૮. વિશ્વમાન્ય ધર્મ (દોડુરા) ૯. ભગવાન માીરની પચ્ચીસેાહમી નીર્વાણુ કલ્યાણ પ્રસ ંગે
લેખક
....વિજયલબ્ધિસૂરિ ...લેખક : શરણાથી
....શ્રી ત્રિષ િશલાકા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વાર્ષિ ક સ્વામ પાસ્ટર સહિત ૫-૫
....અમરચંદ માવજી શાડું
For Private And Personal Use Only
....શાહુ કરમશી ખેતશી ખાના
....હીરાલાલ ૨. કાપડીયા
...કું. વર્ષાટુન ભ. શાહુ
....શાહુ ચતુર્ભુજ હરજીવનદાસ ....ખળવત
પાન
પુરૂષ ઝિમાંથી ૫
ૐ
[;
-
૬૧
૧૬
1
1
* શુભાભિલાષ
ભૈરવી.–લાવણી
જય વિજય હૈ। વાર શાસનનો, વિશ્વમઢી જયકાર, શાસનદેવા આશીષ અર્પી, અવનીને શુભ સાર. શાસન પ્રેમ અહિંસા ભ્રાતૃભાવના, પામે જગ વિસ્તાર; સત્ય સમે સૃષ્ટિ સહે, સ્વર્ગ સમી સુખકાર. શાસન જડવાદે જકડાતી જનતા, પામે દુઃખ નિસ્તાê; સ્વાર્પણ સહકાર સધાએ, દેશ જાતિ મનુ ખાળ શાસન
‘સીતારામ’
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
05
,
- *
---
-
-
:ડી
- કેક કથા
,
તિથિ
૧
*
જ એક
પુસ્તક ૯૦ મું | અંક ૧૨મો
કારતકમાગશર
વીર સં, ૨પ૦૦ | વિક્રમ સં. ૨૦૩૦
મહાવીર સ્તવન
જય જય વીર પ્રભુ શિવપદ આપે.
દુખ હમારાં સઘળાં કાપ....જય તું જળવાતા શિવદાતા છે, રત્નત્રયીને તું ધાતા છે,
તારા નામે સુખશાતા છે...જય મંગળ નવનિધિ નવ નવ હવે, વીર પ્રભુનું મુખડું જોવે.
ભવ ભવ દુઃખડાં તે નર બો...જય આત્મકમલ તેનાર વિકસાવે, જે નિત્ય વીર-ચરણ ઘટ ધ્યાવે.
સે નર લબ્ધિ ગુણ પાવે...જય.
–શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરિ
જે સર
6) દય
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જય શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ
News માત્ર પોતાના પ્રકારના કયા
:
-
સત્તાવાdram
*
*
ના
-
===ાળા
(ગયા અંકથી ચાલુ)
લેખક : શરણાથી થી રા ખેરાપાર્થ તો થાય તેવાકેટિન નયને એવી રીતે જન્મથી વશ લાખ
પૂર્વ વહી ગયા ત્યારે વ્યવહાર ધર્મનું પાલન કરવા માટે લાભદેવ આ ભરતક્ષેત્રમાં પ્રથમ રાજા થયા. તેમણે ડાહ્યા ડાહ્યા યુગલીયાઓને મંત્રી (પ્રધાન તરીકે નીમ્યા, રાજ્યમાં ચોરી વગેરે ઉપદ્રવ ન થાય તે માટે કેટલાક યુગલીયાઓને આરક્ષક તરીકે જોડયા.
અષભદેવે હાથીડા વગેરે સંગ્રકરવા માંડી અને જાણે પૃથ્વીના વિમાન હોય તેવા કાષ્ટના સુંદર છે તૈયાર કરાવ્યા વળી પાય લશ્કર
સેના) પણ એકકી કરવા માંડી. જબરા યુગલને સેનાપતિ તરીકે નીમ્યા. વળી ગાય, ભેંસ, બળદ, ઊંટ, મહીલ અને ખર્ચ વગેરે પશુઓ પણ તેમના ઉપગને જાણનારા ઋષભદેવે ગ્રહણ કર્યા અને આ ભરતવર્ષ માં પહેલવહેલું જ ઋષભદ્રેવનું વિધિ પ્રમાણતું રાજ્ય પ્રત્યુ.
હવે આ સમયે કલ્પવૃક્ષ તદ્દન વિચ્છેદ પામી ગયા ગયા હતા જેથી યુગલીકે કંદમૂળ અને ફલાદિનું ભક્ષણ કરતા હતા તેમજ કાળબળે કરીને ઘઉં, ચણા, મગ શાલિ વગેરે ઘાસની માફક પોતાની મેળે જ ઉગવા લાગ્યું અને તે કાચને કા આહાર ખાવાથી યુગલીકેને પેટમાં દુઃખવા લાગ્યું, એટલે તેઓ ઋષભ આગળ ફરી બાદ કરવા આવ્યા.
આજ સુધી યુગલીકને દુઃખનું ભાન સરખું ન હતું. “દુઃખ શું છે” તે પણ સમજતા નહી તેઓ હંમેશા ઔદારિક શરીરવાળા હોવા છતાં દેવતાની માફક દિવ્ય અને નિરોગી હોય છે. મરણ સમયે પણ રેગ રહીત પણે જ દેવતાની માફક આવી જાય છે. હાલના દેવે કરીને હવે તેમને પેટમાં દુખાવા માંડ્યું છતાં તેમને જ્ઞાન નહોતું કે અશુધામ છે? માત્ર દુખધામ છે એટલું જ તેઓ સમજતા ? “ઝષભ ! રૂષભ ! વાતમાં ઉત્પન્ન થયેલ અનાજ ખાધા પછી અમારા પેટમાં અનિવાર્ય પીડા થાય છે ?”
(ક્રમશઃ )
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ
બ. N
છે
કે
EW : ૧
*
*
*
શ્રી જૈન રામાયણ (ગયા અંકથી ચાલુ)
–શ્રી વિપષ્ટિશલાકા પુરૂપ ચરિત્રમાંથી
નારદ બોલ્યા-ચેદી દેકામાં શુક્તિમતી નામે એક વિખ્યાત નગરી છે, જેની આ 'પાસે નર્મ સખી હોય તેવી શક્તિમતી નામની નદી વિટાયેલી છે. તે નગરીમાં સારા આચરવાળા અનેક રાજાઓ થઈ ગયા પછી મુનિસુવ્ર સ્વામીના તીર્થ માં અભિચદ્ર નામે સર્વ રાજયકર્તા
એ માં શ્રેષ્ઠ રાજા થયો હતો. તેને પુત્ર વ! નામે થયો, જે મહાબુદ્ધિમાન અને સત્યવચનીપણામાં વિખ્યાત થયા. ક્ષીરકદંબ નામના એક ગુરની પાસે તે ગુરુને પુત્ર પર્વત રાજપુત્ર વસુ અને હું એમ ત્રણ જણ ભણતા હતા. એક વખતે રાત્રિએ અભ્યાસના શ્રમથી થાકી જઈને અમે ઘરની અગાસીમાં સૂતા હતા તેવામાં કોઈ ચારણક્ષમણ મુનિ આકાશમાર્ગે જતાં મહેમાહે આ પ્રમાણે બયા-‘આ ત્રણ વિદ્યાથીઓમાં એક સ્વર્ગે જશે અને બે નરકે જશે.” આ વાતો. લાપ ક્ષીરકદંબ ગુરુના સાંભળવામાં આવ્યા તેથી તેઓ ખેદ પામીને ચિતવવા લાગ્યા કે -“અહો! મારા જે ગુરુ અધ્યાપક છતાં તેમાંથી બે શિષ્યો નરકમાં જશે!” પછી અમારામાંથી કેણ સ્વર્ગે જશે અને કોણ નરકે જશે તેને નિર્ણય કરવાની જિજ્ઞાસાથી ગુરુએ અમે ત્રણેને એક સાથે બોલાવ્યા અને અમો ત્રણેને એક એક પિણ્ડને કુકડો આપીને કહ્યું કે-જયાં કોઈ ન જુએ તે ઠેકાણે જઈને આ કુકડાને તમારે મારી નાખવે.' પછી વસુ અને પર્વત ને કોઈ શુન્ય પ્રદેશમાં જઈ પિતાની આત્મહિતકારી ગતિની માફક તે પિઇના કુકડાને મારી નાખ્યું. હું એક નગરની બહાર દૂર દેશે જઈ એકાંતમાં રહીને દિશાઓને જે તે વિચાર કરવા લાગે કે- ગુરુએ આ બાબતમાં પ્રથમ અમને આજ્ઞા આપી છે કે જ્યાં કઈ જુએ નહિ તેવે સ્થાને આ કુકડાને મારે; પણ અહીં તો કુકડો પિતે જુએ છે, હું જોઉં છું', આ ખેચરો જુએ છે. કપાળે જુએ છે અને જ્ઞાનીઓ પણ જુએ છે, એવું કે સ્થાન નથી કે જયાં કઈ પણ જુએ નહિ, તેથી ગુરુની વાણીનું તાત્પર્ય એવું જણાય છે કે આ કુકડાને માર નહિ.” એ પૂજ્યગુરુ સદા દયાળુ અને હિંસાથી વિમુખ છે, તેથી તેમણે અમારી બુદ્ધિની પરીક્ષા કરવાને માટે જ જરૂર આવી આજ્ઞા આપી હશે. આ વિચાર કરી એ કુકડાને હણ્યા વગર
E-(૬)
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬ ]
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક-માગર
પાછે આવ્યે અને કુકડાને હું હુણવાનો હેતુ શુને જણાવ્યા ગુરુએ 'જરૂર આ શિષ્ય સ્વગે જશે' એવા નિશ્ચય કરી ગૌરવવડે મને શાબાશ શાળાશ, એમ કહી આલિંગન કર્યું . પછી થોડીવારે વસુ અને પર્વત આવ્યા. તેમણે કહ્યું કે-જયાં કાય ન જુએ તેવે ઠેકાણે કુકડાને મારી નાંખ્યા,’ ગુરુએ ધિક્કારપૂર્વક કહ્યું કે-ર પાપીશ ? તમે પેાતે શ્વેતા હતા અને ઉપર ખેચર વિગેરે જોતા હતાં, તમે તે કુકડાને કેમ મારી નાખ્યા ? પછી ખેદથી તેમને નવા અભ્યાસ કરાવવાનો વિચાર બધ કરી ઉપાધ્યાયે ચિંતવ્યુ કે-‘આ વસુ અને પર્યંતને અધ્યયન કરાવવાનો મારો પ્રયાસ બંધ થયા જેમ જળનું પડવું સ્થાનના ભેદથી માતીપણે પણ થાય છે અને લવણપણે પશુ થાય છે તેમ ગુરુનો ઉપદેશ પાત્ર પ્રમાણે જ પરિણમે છે. પર્વત મારા પ્રિય પુત્ર છે અને વધુ પુત્રથી પણ અધિક છે. તેઓ જયારે નરકમાં જવાના છે તે પછી મારે ગૃહવાસમાં રહેવાનું શું પ્રયોજન છે ?'’. આવા નિવેડ (વૈરાગ્ય) પામી ઉપાધ્યાયે તરત જ દીક્ષા લીધી અને વ્યાખ્યાન (પાડન) કરાવવામાં નિપુણ એવા પત્ર તે પાતાના પિતાનું ગુરુપદ લીધુ. ગુરુના પ્રસાદથી સર્વ શામાં પ્રર્પણ થઈ હું ત્યાંથી મારા સ્થાનકે આસ્થે ગયા અને કાળશે.માં ચતુ સમાન અભિચંદ્રરાજાએ સમય આવતાં વ્રત ગ્રહણ કર્યુ એટલે લક્ષ્મીવર્ડ જેવા વાયુ રાન્ત થયા. તે પૃથ્વીમાં સત્યવાદી તરીકે પ્રખ્યાત થયા, તેથી તે પ્રખ્યાતિ પાળવાને માટે તે હુ'મેશા સત્ય જ ખેલતા હતા. એક વખતે વિધ્યગિરિના નિતંબમાં કોઈ શિકારી મૃગયા રમવા આવ્યા. તેણે એક ખાણ ફેંકતાં તે વચ્ચમાં સ્ખલિત થઇ ગયું. અ ણુની સ્ખલના થવાના હેતુ જાણવાને તે ત્યાં ગયા, તે તેને આકાશ જેવી નિર્મળ સ્ફટિકની શિલાનો સ્પર્શ થયા, તેથી તેણે વિચાર કર્યો કે‘ચંદ્રમાં ભૂમિની છાયાની જેમ ફાઈ બીજે સ્થાને ચરતે મૃગ આ શિલામાં પ્રતિબિબિક થયેલા મારા જોવામાં આવ્યે હુશે કારણ કે આ શિલા હાથમાં સ્પર્ધા વિના કાંઈ જણાય તેવી નથી માટે એ વસુરાજાને ગ્ય છે.' આમ વિચારી તે શિકારીએ એકાંતમાં જઇને વસુરાજાને તેની જાણ કરી તેથી રાજાએ હર્ષથી તે શિક્ષા ગ્રહણ કરી અને તેને ઘણુ ધન આપ્યું. પછી વસુરાન્તએ ચુપ્ત રીતે તે શિલાની એક આસનવેદી કરાવી અને તે વાત ગુપ્ત રાખવાને માટે તેના કારીગરોને મરાવી નાંખ્યા; કારણ કે રાજાએ કોઇના મિત્ર હાતા નથી, પછી તે શિલાની વઢી ઉપર ચેદી દેશના રાન્ન વસુએ પોતાનું સિંહાસન રાખ્યુ. તેથી વસુરાજાના સત્યના પ્રભાવથી આ સિંહાસન જમીનથી અદ્ધર આકાશમાં રહ્યું છે એમ અબુધ લેકે જાણવા લાગ્યા, અને ‘સત્યથી સ'તુષ્ટ થયેલ દેવતાઓ વસુરાજાની સાનિધ્ય કરે છે આવી ઉગ્ર પ્રસિદ્ધિ સર્વ દિશાએમાં ફેલાણી, તે પ્રસિદ્ધિથી ભય પામીને અનેક રાજાએ તેને વશ થઈ ગયા, કારણ કે સાચી કે ખોટી ગમે તેવી પણ પ્રસિદ્ધિ માણસને જય આપે છે એક વખતે ફરતા ફરતા હું ત્યાં ગયા. તે વખતે બુદ્ધિમાન શિષ્યને ઋગ્વેદની વ્યાખ્યા આપતા પત મારા જોવામાં આવ્યે.
(ક્રમશઃ)
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધર્માત્મા પૂ. શ્રી કુંવરજીભાઈ આણંદ અંતિમ જીવનયાત્રાનો પ્રસંગ...
લેખક:-અમચંદ વૃઇ શાહ ધર્મભા. પૂજય શ્રી કુંવરજીભાઈ આણંદ જૈન શાસનમાં ભાવનગરને આંગણે એમ જ્ઞાની અને પ્રસાવંત પ્રતિભાશાળી પુરૂષ આજથી ત્રીસ વરસ પહેલા વિદામાં ન હતા, જેઓ બાયવયથી જ જ્ઞાન-દયા 1-વૈરાયમય-પ્રવૃત્તિમાં પ્રવૃત્ત રહેતા યુવાન વયમાં તેઓ શ્રી મુંબઈ ગયેલા તેઓશીને યાપાર કાપડને દત, શેઠ આણંદજી પરશોતમના નામની પેઢી કાપડની મે.ટી દુકાન શરાફ બજારમાં હતી. મુંબઈમાં તેઓશ્રીને કીવર્યા રાય એ દભાઈ રવજીભાઈ શતાવધાનીને સત્સંગ પ્રાપ્ત થયેલા અને તેમની સાથે ખુખે જ જ્ઞાનાચં ૬ માસ સુધી તેઓશ્રીએ કરેલી મને તેઓશ્રીએ
'ગાવેલ કે તેમની વાણીની મીઠ1શ એવી મધુર હતી કે આ પ સાંભળતા ન થાકી એ, એવા પ્રબળ બનાવે તે બે પુ' હતા વાત કરતાં છુટા પડવાના ટાઈમે પણ રસ્તામાં ગુલાબવાડી પાસે ઉભા ઉભા જ્ઞાનચર્ચા કરતા જમવા તે સમયને પણ ખ્યાલ રહે નહિં એવી મજા આવતી.
ભાવનગરમાં પૂજ્ય વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ સાહેબ આદિને સસંગ, મમિત્ર કપુરવિજયજી મહારાજના સરસંગ આમ અનેક મહાપુરૂષનાં સત્સ માં તેઓશ્રીનું જીવન પવિત્ર બનેલું. ભાવનગરમાં શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાની સ્થાપના આ પુરુષાથી અમાએ કરાવેલી જે અદ્યાપ્ત ચ લુ છે વીશ જૈન દર્શનના મહાન શાસ્ત્રો પ્રગટ થયા છે અને જૈન શાસનમાં જ્ઞાનનો સૂર્ય પ્રકાશીત કરવાનું ભાવનગર કેન્દ્ર બની ગયું હતું.
તેઓશ્રીનો વ્યવસાય ભણવું ને ભણાવવું, શાસનના અને સંસ્થાઓના કાર્યમાં તન-મન-ધનથી સેવા આપવી. ભાવનગર રાજ્યનાં રાજકર્તાઓ થા દીવાન સાહેબ થા અગ્રગણ સો તેમને પ્રજા ભાવથી જોતા, તેમની સલાહ સુચના લેતા, તેમની સલાહ કી મસ્તી ગણાતી.
તેમનો પહેરવેશ બાલાબંધી અંગરખું માથે પાઘડી- ધોતીયુ તેમનો દેખાવ એક આદર્શ ગ્રહની છાપ ઉપસ્થિત કરત. રોજ રાત્રે મેટા દેરાસરમાં પા ચર્ચા ચાલતી. તે વખતે શ્રી સામજીભાઈ માસ્તર શ્રી અમૃતલાલભાઈ માસ્તર શ્રી મોતીચંદ માસ્તર વિગેરે ઘણુ સત્સ ગીઓનું સંમેલન જેવું હતું, તેમાં બેસવું એ એક જી મનને ઉદ્ધા ગણાતો એવી ભાવનગરની પ્રતિભા પ્રસરી હતી.
તેઓશ્રી બાવનધારી મહા શ્રાવક હતા, તેઓ શ્રીને જૈન દર્શનનો ઉંડો અભ્યાસ હતો, પૂ સાધુ-સાધ્વી મહારારોને પણ તેઓ નિયમીત રતદાન આપતા, શ કા-સમાધાન કરતા તે સમયમાં ભાવનગરની શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજની પાટે જેવા તેવાથી બેસવાનું સાહસ થઈ શકતું નહિ, એ વખતમાં શેઠ જવેરભાઈ ભાયચંદ શેઠ અમર જસરાજ વગેરે મહાન પુરૂષ એ વ્યાખ્યાન સભામાં પાઘડી બંધ બેઠા હોય તેમાં યદા તદા કેઈ વાત થઈ શકે જ નહિં તેવો પ્રભાવ હતો
સંવત. ૧૯૯૮ની સાલમાં હું મુ બદથી લડાઈના સંજોગોમાં પહેગામ આવેલ ત્યાંથી હું ભાવનગર આવ્યો મને પણ બાહ્ય વયથી સદ્દગુણાનુરાગી સત્યમ કપુરવિજયજી મહારાજને સત્સંગ થયેલ યોગીવર્ષ શ્રી વિજયકેસરસુરિના યોગ અધ્યાત્મના પુસ્તકે તેઓશ્રી તરફથી મળેલા તેના વચનથી ખુબજ પ્રભાવીત થયેલ અને બાયવયથી જ વેગ અધ્યાત્મ જ્ઞાન-પાન ઉપર અને-જીજ્ઞાસા હતી.
E(૭)-ક
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કાતક-માગશર
મુંબઈમાં મુંબઈની વવદયા મંડળ દ્વારા સંવત ૨૯૦૪થી ૧૯૯૮ સુધી પ્રશ્ન અભયદાનનું કાર્યો દિલની લાગણીથી કહેલું, સંવત ૧૯૯૬માં મને શ્રીમતી જીવત યાત્રા વાંચવા મળી અને બ થયેનું યોગ અધ્યાત્મનાં બીનને વીકાર કરવાની નેદાર પ્રેરણા થવી, આને પ્રોત થઈ ગયા, અમર એમ સી પન નો જન્મ થયો, ગદ્ય-પદ્યનું ઝરણું વહેવા લાગ્યું. અને સત્સંગ માટે ઝંખના કરવા લાગે છે.
શ્રી જૈન ઘર્મ પ્રસારક સભામાં શ્રી કુંવરજીદાદાને મળે વંદન કયાં-પ્રથમ પરિચય અને વાસલ્ય સાંપડયું છે તેઓશ્રીને મારી યાત્મ ભૂખની હિતિ માટે કોઈ સંધની માંગણી કરી, તેમાંથી મને “ જ્ઞાન સાર” ન્યા-વિ- શ્રીમદ્દ યશોવિજયજી મહારાજનું એલી અવરમાં-રચાયેલું પડતવર્ષથી. ભગવાનલાલ હરખચ દ દેસી એ સંપાદન કરેલું તે મને આપ્યો અને જણાવ્યું કે !' થી ભરચંદ અં જ્ઞાન સાર અમૃત છે અને ખરેખર-એ અમૃત ગ્રંથથી મને ખુબજ આનંદ થયે.
કુદરતી મારે મુંબઈ જવાનું બંધ રહ્યું અને ભાવનગરમાં આજે ભાવનગર પાંજરાપોળનાં હું મેનેજર તરીકે નીમા તન-મનથી આ મુંગી દુનીયાનું ક્ષેત્ર મેં સં :વ્યું, તેમાં પ્રોત થઈ ગયો, અને ભાવનગરમાં હું જાણી ને માનીત થઈ ગયે
પૂજ્યશ્રી કુંવરજીદાદા પાંજરાપોળમાં આત્મા હતા...શ્રી જીવરાજભા સન્યાયાધીશ. મુખ હતા. પૂજય શેઠશ્રી ભોગીલાલભાઈસાહેબ ઉપપ્રમુખ હતા. બધાને પ્રેમ મેં સંપાદન કર્યો. મારા આત્મમંથનના ગદ્ય-પદ્ય લખાણે પણ જૈનધર્મ પ્રકાશ, આત્માન પ્રકાશ જૈન વિ માં પ્રસિદ્ધ થવા લાગ્યા. ટુંક સમયમાં હું ભાવનગામાં પ્રકાશીત થઈ ગયો અને રાજય તરફથી ચાલ; ગીરગોસંવર્ધન મડળમાં મારી મંત્રી તરીકે નિયુકિત થઈ એટલે ભાવનગરમાં જેતેતર અગ્રગણ્ય મકર નગરશેઠ નૃતલાલભાઈ વગેરે સાથે પણ પરિચય વધે.
પૂ કુંવરજીદાદા સં. ૨૦૦૦માં પ્રજ્ઞાચક્ષુ થયા. એટલે ઘેર જ રહેવા લાગ્યો, હું તેમને મળવા ઘેર જત, પાંજરાપોળને ૧૦ વર્ષને રીપેટે પ્રકાશીત કરવાનું કામ મ. હરતક અાવ્યું, મારા મુંબઈ જીવદયા મંડળના જીવદયા માસીકના પબ્લીસીટી મેનેજર તરીકેના અનુભવથી સંપાદન મેં ખુબ જ સુંદર કયું પૂ વરદાદાના બે બોલ મળ્યા. સુદર રપટ સમાજમાં પ્રકાશિત થયો. પાંજરાપોળને પ્રકારા વધે
પૂ કુંવરજીદાદાને મળવાથી જેમ મને આનંદ થયો તેમ તેઓશ્રીને પણ સંતોષ થતું. તેમણે મને જણાવ્યું કે “ અમરચંદ તારે એક આંટે ગમે ત્યારે મારી પાસે આવી જવું જેથી મારા હૃદયમાં આવેલી ઉમી" એ તને જણાવી શકું. આવી જ્ઞાનની ગંભીર વાતે જેની તેની સાથે ન થાય એવા પાનો અભાવ છે તું કઈક સમજી શકે છે. તારા લખાણમાં ગદ્ય-પદ્યમાં કવિ રાયચંદભાઈની છાંયા છે.
હું કાયમ એક માટે જતો તેમના જૈન ધર્મ પ્રકાશમાં પ્રસિધ્ધ કરવાનાં લે તેઓ બેલે ને લખી આવતે-વાતે ચીત કરતે એક દીવસ-હું બપોરનાં ત્યાં ગયો ત્યારે એક ભાઈ તેમની પાસે બેસી એક પુસ્તક વાંચી રહ્યા હતા ને દાદા સાંભળી રહ્યા હતા. મે આ જોયું પછી દાદાને હળવેકથી વાત કરી કે-દાદા આ વાંચન સાંભવતા સાંભળતા કદાચ તમારે કાળ ધર્મ થઈ જાય તે-કેવા પરિણામ થાય ?
(ક્રમશ:) -(૮)
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંચલગચ્છના પ્રથમ હારા સાધ્વી સમયશ્રી.
લેખક : શાહ કરમશી ખેતશી ખાના પણ એમાં નાસી પાસ થવા જેવું કંઈ નથી. એ દુઃખને અને વધારે મહત્વ આપતા નથી. આત્મ એયને અમે સાચું સુખ માનીએ છીએ દુઃખને આત્માના અવાજને
ધી રાખવાની નિશાની ગણીએ છીએ. આ વિશ્વમાં આત્મનિટામાંથી ચુત થવા જેવું દુ ખ બીજુ હોઈ શકે ખરૂં?” આચાર્યશ્રીએ દઢતાથી પૂછયું પણ આટલી બધી ઉગ્ર તપશ્ચર્યા ‘વગર મહેનને મોક્ષ મળે તે મોક્ષની કિંમતશી?” આચાર્ય શ્રી હસી પડ્યા. જેને મૃત્યુ સાથે મિત્રતા હોય અથવા જે મૃત્યુથી ભાગી છુટી શકે એમ હોય અથવા હું નહિ મારું એમ જેને નિશ્ચય હોય તે ભલે સુખેથી સુ. જતાં જતાં આચાર્યથી કહેતા ગયા.
“ બા, તારી પાસે હું ઉપાશ્રયમાં આવીશ, માઇએ ઉડતાની સાથે ગુલાબકુંવરને કહ્યું. ગુરુદેવની વાણીથી તે અત્યંત પ્રભાવિત થઈ હતી. “વાહ! આજે તે સૂરજ પશ્ચિમમાં ઉગશે!' ગુલાબકુંવર હસી પડી. ગઈ કાલની વાતચીત પર એને સતેજ થયા હતા. અને એટલે જ મનમાં સમાઈની આવી વાતથી જરાયે આશ્ચર્ય થયું નહિં એ કેટલે વાગે વ્યાખ્યાન શરૂ થશે? ” આટલી બધી ઉતાવળી શેની થાય છે? હું જઈશ ત્યારે તને જરૂર લાવીશ બસને ! ભલે કહેતી સમાઈ પિતાના ભંગાર ગૃહમાં ગઈ બધા કિંમતી આભૂષણે તેણે ઉતારીને પિટીમાં રાખી દીધાં! સાદામાં સાદી સાડી કાઢી તેણે ઓઢી આવેલી સખીઓને અત્યત આશ્ચર્ય થયું. સોમાઈ ગાંડી તો નથી થઈ ગઈને ! તેઓ શું સુપ વાત કરવા લાગી. ત્યાં તે ગુલાબકુંવરે બુમ પાડી તૈયાર થઈ ?' “હા બા !' કહેતી સમાઈ બહાર નીકળી. તેની સખીઓના આશ્ચર્યને તે પાર જ ન હતું. તેમણે સમાઈની આવી વર્તણુંક કદિયે જોઈ ન હતી કયારેય નહિ ને આજે આમ કેમ થયું હશે? તેઓ વિચારમાં ડૂબી. વધુ કાંઈ ન સુઝતાં તેઓ પણ સિમાઈ પાછળ પાછળ ચાલી નીકળી.
ક-(૯)
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦ ] શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક - કાગશર મુમુક્ષુઓ ! મેડ દીરા પાન કરીને આખું જગત ઉન્મત બન્યું છે. આ અને મમ ના અંધકારે આત્માની સત્તા પર આજે પ્રભુત્વ જમાવ્યું છે. જુઓ તો ખરા આ વિની પાત! આવે અને હું તે ! આખો દિવસ હું છું હું કરી કરી હું કોણ છે એજ આપણે ભૂલી ગયા ! નિરાંતથી “હું” જેની સંગે જેડીએ છીએ તે તે ચલાયમાન છે તે જાણે છે. જે રકમના રાણ: પણ મોડુ મદીરાથી છકી ગયેલા કયાંથી જાણે? નિશ્ચલ અને શાશ્વત એક માત્ર ધર્મ છે. જેની કેઈને પડી હોય એમ જણાતું નથી. કોઈ વાંધો નહિ. હમણા જાણવાની ચિંતા નહિ કરે તોયે તમે સનાતન સત્ય તો એક દિવસ શિખી જવાના. કાળ પુરુષ જ તમને એ શિખવી દેશો ! બધી બાજી ઉધી વળી ગયા પછી આપ આપ સમજી જશે કે મારું મારું જીવનભર કર્યું તેનું એક પરમાણુ એ મારૂં નથી. નાહક ખાટી ઉપાધિ કરી !
હું જે કહેવા ઈચ્છું છું તે જે તમારે ગળે ન ઉતરે તે સંતોષ શું છે તે પ્રથમ જાણી. વિરક્તિનો એ પહેલા પાઠ છે. સંતોષ એજ જેમના જીવનનું ભૂષણ છે. તેમના શાનિધ્યમાં તે નવનિધિ અષ્ટ મહાસિદ્ધિ છે. કામધેનું તેમની અનુગામિની છે. તેમની પૂંઠે પૂઠે કરે છે! દેવતાઓ એમના કિંકર થઈને રહે છે !! પણ સંતોષ અને તે દ્વારા મળતી શાંતિ જે કેઈના નસીબમાં હોય તે તે માત્ર યોગીનાજ નસીબમાં છે. બાકી બીજે બધે તે બટું અને જમના અંધારાને બાચકા ભરવાનું લખ્યું છે. શાસ્ત્રોમાં લખ્યું છે,
મત ર ાહ્ય તૃષ્ણા વિરાજા ભિખારી અને દરિદ્ર એજ છે કે જેની તૃષ્ણાનું ખપ્પર કયારેય ભરાતું નથી. તે સાંભળે આટલું ધન મેળવ્યા પછીચે ભિખારીને નિખારી જ રહ્યા! શાસ્ત્રોમાં તે એનું એજ પુનઃ પુનઃ પ્રતિપાદિત થયું છે કે-અતિ ડ દુઃખ નું મૂળ છે. સતેષ બધાયે સુનું મૂળ છે. આ પ્રય: ગત્યની પ્રતીતિ નથાય ત્યાં સુધી કયાંથી સમજાયકે-શુદ્ધ આત્મ દ્રવ્ય તે હું છું અને શુદ્ધ જ્ઞાન તે મારા ગુણ છે. તે સિવાય હું કંઈ પણ અન્ય નથી તેમ અન્ય પણ મારું નથી અડું અને મમ ના આ ધારા દુર થયા પછી જ એ જ્ઞાન આવશે, અને એ જ્ઞાન આવ્યા પછી જ સમજાશે કે હું પોતે નિર્મળ જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર સંપન એક અખંડ દ્રવ્ય આત્મા છું, જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર એ મારુ શાશ્વત ધન છે. ભયંકર લુટારાઓની પણ શક્તિ નથી કે મારું એ શાશ્વત ધન લુટી જાય. હવે કહો કે તમારું શાશ્વત ધન કયું !' જ્ઞાન-દર્શન અને ચારિત્ર” ઉપાશ્રયમાં પડઘો પડયે. ચેત ! સંસાર રૂપી મહાસાગર અનંત અને અપાર છે એને પાર પામવા માટે પુરુષાર્થને ઉપયોગ કરો. ઘડી ભર વિચાર કરો કે અધુવ અને અશાશ્વત સંસારમાં અનેક પ્રકારના દુઃખ છે.
( કમશઃ) -(૧૦)
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખતર' ગુરૂ પાવલિ રોપઈ છે. (ગયા અંકથી ચાલુ
છે. પ્રે. હીરાલાલ ર. કાપડિયા એમ.એ પટ્ટધરને બદલે કઈ કઈ જૈન ધર શબ્દ વાપરે છે. એ પટરાણી’ શબ્દનું મરણ કરાવે છે. પટ્ટાવલીની જેમ ગુરુ પ્રગુરુ ઈત્યાદિની પરંપરાને દર્શાવનારો શબ્દ ગુર્યાવલી” છે ... એ બધી કૃતિઓ ખર-ર અને તપગચ્છ અંગે તે રચાયેલી છે. આ લેખગત ગુર્નાવલી ખરા ૧૨૭ સંબંધી છે એમાં ૧૯ પદ્ય-કડી છે; ૧૮મી કડી ન કર્તાએ પૂર્વાદ નીચે મુજબ છે:
“ એ ખરા ગુરુ પાવલી, કીધી ઉપદમનની રહી. નવમી કડીના ચેલા ચરણમાં પટ્ટિ' શબ્દ છે. ૧૯મી કડીમાં આ નિની કુલ તિ દર્શાવાઈ છે. સાથે સાથે કર્તાએ પિતાનું નામ “રાજદર ચવ્યું છે. એ જિનચદ્રના શિષ્ય થાય છે અને એમણે આ “પટ્ટાવલી ” દેવફુલપાટનમાં વિસં. ૧૯૬૯માં શ્રાવિકા ભણદે માટે લખી છે. એમ ઉપયુક્તિ પુ દ૯૭માં ઉલ્લેખ છે. એ માટે દેવકુલ પાટક(પૂ.૧૬)ની સાક્ષી અપાઈ છે. રાજસુન્દરને વિશેષ પરિચય અને એમણે કોઈ અન્ય કૃતિ રચી હોય તો તેની ધ જૈ.ગુ.ફ.માં તે નથી,
પ્રસ્તુત કૃતિને પ્રારંભ સરસ્વતી, ગૌતમ(સ્વામી અને પિતાના ગુરુને પ્રણામ કરવા પૂર્વક કરાય છે એમાં અનુક્રમે ગુના નામ નીચે મુજબ અપાયાં છે (1) ઉદ્યોતનસૂરિ, (૨) વર્તમાનમૂરિ, (૩) જિનેશ્વરસૂરિ, (૪) જિનચન્દ્રસૂરિ. (૫) અભયદેવસૂરિ (૬) જિનવેલ ભસૂરિ, (૭) જિનદતસૂરિ, ૮) જિનચંદ્રસૂરિ, (૯) જિનપતિસૂરિ, (૧૦) જિનપ્રબોધરિ, 13) જિનેશ્વરસૂરિ, (૧૨) જિનચન્દ્રસૂરિ, (૧૩) જિનકુશલરિ, (૧૮) જિન પક્ષસૂરિ, (૧૫) જિનલ શ્વસૂરિ, (૧૬) જિનચન્દ્રસૂરિ, (૧૦) જિનદયસૂરિ. (૧૮) જિનરાજસૂરિ, (૧૯) જિનવર્ધનરિ, (૨૦) જિનચન્દ્રસૂરિ, (૨૧) જિનસાગરસૂરિ, (૨૨) જિનસુન્દરરિ, (૨૩) જિનહર્ષસૂરિ, (૨૪) (૨૫) જિનચન્દ્રસૂરિ. (૨૬) જિનશીલસૂરિ, (૨૭) જિનકીર્તિસૂરિ (૨૮) જિનસિંહસૂરિ, અને (ર૯) જિનચન્દ્રસૂરિ,
આ ૨૯માં જિનચંદ્રસૂરિ એ કર્તાના ગુરુ થાય છે. ૪,૮,૧૨,૧૬,૨૪, અને ૨૫ કમાંકવાળા. સૂરિઓનું-ઍ કદર છ સૂરિએનું એક જ નામ અને તે પણ જિનચંદ્ર છે.
લગભગ પ્રત્યેક મુનિવરને અંગે કંઈ કંઈ બાબત દર્શાવાઈ છે. જેમ કે વર્ધમાનરિએ ઉપવાસ કરી દેવીની આરાધના કરી એટલે એણે એમને સૂરિમંત્ર આપ્યું છે
૧ એમનું અપર નામ જિનસમુદ્રસૂરિ, હોય એમ લાગે છે. એમના પછી ત્રણ નામ પછી જિનચન્દ્રસૂરિ ૨૫મા હોઈ શકે આથી એમ જણાય છે કે એક નામ રહી ગયું છે. એ ૨૪મું છે કે બીજું કઈ ?
-(૧)-ક
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
-
-
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક-માગશર સીમન્દર સ્વામીએ સાચે છે એમ દેવીને કહ્યું વિશેષમાં શરૂઆતમાં જિન શબ્દ સ્થાપવા સૂચવ્યું.
જિનેશ્વરની દુર્લભરાજના પાટણ નગરમાં મદપતિ સાથેના વદમાં જીત થતાં એ સૂરિને એ રાજાએ વિ.સ. ૧૦૮૦માં ખરતર બિરૂદ્ધ આપ્યું.
અભયદેવસૂરિએ નહાંગીવૃતિ રચી છે. એમને રેગ થભણ પાસેથી ગ. જિનદત્તસૂરિને ૬૪ જોગણી (ગિનીઓ) અને પર વીર નમતા ના
માણભદ્રની સ્થાપના એમણે કરી. અને વ્યંતરને આજ્ઞા મનાવી હતી. અજમેરમા એમને ઘુભ (૫) છે.
આઠમા પટ્ટધર જિનચન્દ્રસૂરિને મણિધારક કહ્યા છે.
જિનવદ્ધનસૂરિના શીલ. માટે. સુદર્શન અને જબુકમારને નિર્દેશ કરાયો છે તેમ કરતી વેળા એમને પાટિ પ્રભાકર મુકુટ સમાન કહ્યા છે.
વીસયા ગુરુ જિનચન્દ્રસૂરિની સમતાની પ્રશંસા કરાઇ છે.
જિનસાગરરિને અંગે કહ્યું છે કે એમણે ૮૪ પ્રતિષ્ઠા કરી હતી અને એમને ભૂપ અમદાવાદમાં છે.
જિનસિંહરિના મરણથી ધનની પ્રાપ્તિ થાય છે એમ કહ્યું છે.
અંતમાં પોતાના ગુરુને જિનશાસનના સૂર્ય, વાદી જણ અને સિંહ સમાન કહ્યા છે, વિશેષમાં ૨૯ ગુરુઓનાં નામ લેવાથી મનવંદિત નામ થાય એમ કહ્યું છે.
આ પ્રમાણે અહી' બે સ્તૂપને અગે અજમેર અને અમદાવાદને ઉલ્લેખ છે. આ ઉપરાંત ૨૯ ગુરુઓમાંથી ફક્ત અભયદેવસૂરિની નવ અંગોની વૃત્તિ સિવાય અન્ય કોઈની રચનાને નિર્દેશ નથી.
આ કૃતિ જેકે નાનકડી છે છતાં મહત્વની હોઈ કંઠસ્થ કરવા જેવી છે. આવી અને લગભગ આટલી તે પ્રાચીન અન્ય કઈ પટ્ટાવલી-ગુવલી પદ્યમાં ગુજરાતીમાં છે કે કેમ તેની હાલ તુરત હ શોધ કરું છું. દરમ્યાનમાં કઈ સહદય સાક્ષરને એની ખબર હોય તો તેઓ મને તે સુચવવા કૃપા કરે.
F-(૨)
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રવણ ભગવાન મહાવીર
--લે, કુ, વર્ષાંહેન જ ચાહું છું ત
અહિંયાના અવતાર મા શ્રવણ ભગવાન મહાવીરસ્વામીના નામથી કોણ અજાણ્યુ ઠે. આજે ૫૦૦-૫૦૦ વર્ષ વિતવા છત! એમનો પોઢેક પર તે એમણે કહેલ જ્ઞાનની પ્રકાશ આજ પણ ઝળ હળી રહ્યો છે જેને ઉધારની તમન્ના છે. જેને સુખ અને શાંતિનો ઇચ્છા છે. તેમણે ભગવાન મહાવીરે બનાવેલ માર્ગે ચાલવુ પડશે તેમના ઉપદેશ આચરણમાં મુકવા પડશે.
આજે ભગવાન મહાવીરના ૨૫૦૦માં નિર્વાણ કલ્યાણક વર્ષ જયાં જયાં તેના અનુ ચીચે વસે છે. તે દરેક ધાર્મિક સ્થળાએ મહાત્સવ ઉજવણી ઉત્સાહ ભેર થઈ કડી છે. દર વર્ષે મહેાવ વવા નવિન્તા શું? તેવા પ્રશ્ન સહેજે આપણને ઉપસ્થિત થાય છે તેના જવાશ્મ એક જ છે કે કોઈપણ સત્ય એકજ વખત કહેવાથી માનવીને ગળે ઉતરી જતું નથી. પણ એ સત્યને જેમ જેમ છુટયા કરીએ તેમ તેમ આપણી ઉપર અજ્ઞાનતાના થર જે ગાઢ જામ્યા છે તેના ઉપર મે બેધરૂપી પાણીનો પ્રવાડ સતત વહેતા રહે તેજ ધીરે ધીરે અજ્ઞાનતાનુ જે આવરણ દુર થાય અને સત્ય સમજાય આવા હાપુરૂષોના અવાર નવાર ગુણ સ્મરણ કરીએ. તેમજ તેએએ આપેલ સ દેશ સાંભળીએ તે અજ્ઞાનતાનું જ આવરણ જડ ઘાલીને જામી ગયુ છે તે ધીરે ધીરે ચોક્કસ દૂર ધાય. આ ધ્યેયથી જ આપણે ભગવાન મહાવીરને જન્મ જયાંત તેમ જ નિર્વાણુ દિને દર વર્ષે ઉજવીએ છીએ.
ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવ એટલે વર્તમાન શાનના સંસ્થાપક વર્તમાનમાં આપણે જે કાંઇ કલ્યાણ સાધી શકીયે છીએ અથવા તે જે કંઇ કલ્યાણ સાધી શકાય તેમ છે પ્રતાપ એ પરમાત્માના છે આથી આપણા તા એ પરમ ઉપકારી છે એ ત:કૅસર્વ જીવેાના અભય દાતા અને શુધ્ધ, અહિંસક માના પ્રરૂપક કેઇને, વસ્તુતઃ તો, સ'સારવતી કોઈ પણ જીવ એ તારકના ઉપકારથી પર નથી આવા અનંત ઉપકારી પરમાત્માના સ્વરૂપથી સુજ્ઞાત બનવુ. એ એ તારકાની આજ્ઞા પ્રતિની રૂચિ. અને તેની આરાધના ભયને વિશુધ્ધ અનઃવવાનું પરમ કારણ છે. પરમાત્મા સ્વરૂપનું ચીતન પરીણામ વિશુધ્ધને સર્જે છે, અને પરિણામ વિશુંધ્ધ એ તે સદાચાર આત્તુિં પ્રબળ કારણ છે. પરમાત્મા સ્વરૂપનો જેમ જેમ યથાર્થ ખ્યાલ આવતે જાય છે તેમ તેમ આત્મા તારકે પ્રતિ આકર્ષાતા જાય છે એ રીતિએ આત્માના એ તારકા પ્રતિની પૂન્યતાના ભાવ વૃધ્ધિ પામે છે અને તેથી એ તારકની આજ્ઞાઓને અનુસરવાના અતિશય ઉત્સાહ પ્રાપ્ત કરી શકે છે પરમાત્માના જીવનને જાણવા માનવા આદિના જે કઈ પણ વિશીષ્ટ હેતુ હાય તે। આજ છે પરમાત્માના જીવનને આવા જ હેતથી લખવુ, વાંચવુ... યા વિચારવુ જોઇએ.
5-(૧૩)-F
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪ ] શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ કારતક- મારા ભગવાન મહાવીરને જન્મ ઈ. સ. પૂર્વે પ૯૯માં થયો હતો. આટલા લાંબા સમય પણ ભગવાન મહાવીરના કરતી વખતે આપણા દિલમાં અવનવી ભાવના પેદા થાય છે અનેક શુભ પ્રેરણાથી આપણું દિલ રંગાય છે એમના તરફ આ પણા અંતરમાં અનેરી પ્રેમની લાગણી ઉધભવે છે એ મહાપુરૂષને યાદ કરતા જ અનેકવિધ શુભ લાગણી માથી આપણું દિલ પ્રદિપ્ત થાય છે એનું કારણ એ જ છે કે ભગવાન મહાવીરે જગતને જ સંદેશ આપે તેમ લેક કલ્યાણના શાધન તવે છે. માનવજાત પિતાનો સારો વિક કઈ રીતે સાધી શકે તે માટેની સાચી દેરવણી તેમાં છે. ભગવાન મહાવીરના જીવન માંથી તેમના ઉપદેશમાંથી સાચો રાહ મળી શકે છે. તેમણે જે સર્વગુણ સંપાતા પ્રાપ્ત કરી તેવી સર્વગુણ સમન્નતા મેળવવા આપણે સૌ યથા શક્તિ પ્રમાણિત પ્રયત્ન કરીએ તો આપણું દુઃખ આપણ અશાન્તિ, આપણી યાતના અવશ્ય દુર થાય જ.
આ.....ભા....ર શ્રી ઉઝા ફાર્મસી લિમિટેડનાં માલીક શ્રીયુત શેઠ શ્રી ભેગીલાલભાઈ નગીનદાસ જેઓ આ સભાના લાઇફ મેમ્બર છે તેમના તરફથી દરવર્ષની માફક આ વર્ષે પણ વિ. સ વત ર૦૩૧ની સાલ નાં કાર્તકી પંચાગ સભાસદ બંધુઓ તેમ જ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશના માસિક ગ્રાહક બંધુઓને ભેટ આપવા મોકલાવેલ છે જે આસો માસના અંક સાથે રવાના કરવામાં આવેલ હતાં તેઓશ્રીની રસભા પ્રત્યેની લાગણી માટે સભા તેમને આભાર માને છે
સ્થાનિક સમાચાર કા સુ. ૧ ને દીવસે સભાનાં પ્રમુખ શેઠ શ્રી રમણીકલાલ ભોગીલાલ (બકુભાઈ) તરફથી સભાના સભાસદ્ ભાઈઓને દુગ્ધાનું પાન કરાવવામાં આવેલ તથા શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભામાં જ્ઞાનપંચમીને દિવસે સુંદર રીતે જ્ઞાનની રચના કરેલ હતી. અને સારી એવી સંખ્યામાં લેકે એ દર્શનનો લાભ લીધેલ હતું. તથા કા. શુદ ૬ને દિવસે જ્ઞાન સમીપે પંચજ્ઞાનની પુજા ભણાવવામાં આવી હતી.
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
( ગયા અંકથી ચાલુ)
વિશ્વમાન્ય ધમ
(દાદરા)
બ્રાહ્મણ મરી જાપ ભંગી,
ક્ષત્રિ મરી થાય વૈશ્ય, વિશ્ય મરિ બ્રાહ્મણ અને, દેખત ભૂલિ સંદેશ. ૧૫૫
જન્મીને કેમ જીવવું ? જીવી મરવું કેમ ? પ્રથમ આદર્શ જીવનતી , સુવર્ણ ભૂમિકા પ્રેમ. ૧૫૭
બાપ મરી થાય થાય દિકરી, હિંસા અહિંસ ભેદ પણ, મા મરી થાય બેન,
મન-વચન-કાય કાય સંગ, બેન મરિ બાય બાયડી,
કેવળી છા કરે, ઉલટા ચુટા વહેણ, ૧૫૬
અંતે નિર્વાણ ભેગ. ૧૫૮ રચયીતા : શાહ ચતુભુજ હરજીવનદાસ. (કુમશઃ)
ભૂલી જતાં શીખો.
( શિખરિણી. ) ભૂલી જવું એ ! જગત પરનાં વૈર તજવી, - ભૂલી જાવું એતો ! તન મન તણાં રોગ હરવા; ભૂલી જાવું તે ! પ્રભુ ચરણમાં વાસ કરવા,
ભૂલી જાવું એતે ! સકળ જગતમાં શાંતિ ભરવા. જગતમાં સળગી રહેલ વૈરની જવાલાને હોલવવી હોય, મનના અને શરીરના રોગથી દૂર થવું હોય, પ્રભુ ચરણમાં વાસ કરવાની ઈચ્છાને પૂર્ણ કરવી હોય અને માનવજીવનની મધુરતાને આનંદ અનુભવી દેવી જીવન ભોગવવું હોય તે ભૂલી જતાં શીખો ?
અનિશ્ચિત અને અપાયુ માનવજીવનને સુખમય બનાવી સુખથી મરવાનો-મરીને જીવવાને કઈ ઉત્તમોત્તમ ઉપાય હોય તે તે ભૂલતાં શીખવું એજ છે. વધુ શું કર્યું? જીવને શિવ બનવું હોય તે ભૂલતાં શીખે જેના પર પ્રભુની પ્રભુની પૂર્ણ કૃપા હોય તે જ ભૂલતાં શીખે. –લે. સ્વ. માસ્તર શામજીભાઈ હેમચંદ દેસાઈ
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir No Reg. B.V.-37 L ભગવાન મહાવીરની પચ્ચીસેહમાં નીર્વાણ કલ્યાણક વર્ષ પ્રસંગે આટલું વિચારીયે પE છે. આજે આ વાત ને અઢી હજાર વર્ષ થવા આવ્યા જ્યારે ભારતની આ ધરતી ઉપર મહાપુરૂષનો જન્મ થયો હતો દુખીછે. યાએ એ મહાપુરૂષ પાસેથી મનુષ્ય જીવન ન જીવવાની એક કલા જાણ. શીખી અને 6 અપનાવી જ્યારે જ્યારે માનવ નાશ પરફ જવા લાગે છે અને આશાનું એક કે પણ કીરણ એને દેખાતું નથી ત્યારે એને નીરાશામાં થી પૂનઃ આશામાં લાવવા કઈ છે અગમ્ય પ્રકાશ ને ઉદય થાય છે. પ્રભુ ન મહાવીર પણ એક હતા, ડિસા, જુડ-ચેરી અનાચાર અને પરીચડમાં જયારે તે વખતનો માનવ આશક્ત અને છે ત્યારે પ્રભુ મહાવીરે દાનવી વૃત્તિઓ તજકે વાની પ્રેરણા આપી અને સમાજમાં અહિંસા છે સત્ય અર્ધ બ્રહ્મચર્ય અને અરિ ગ્રહના ક મહાન સંદેશ દ્વારા એક મોટી, કાંતી સજી આજે જયારે માનવ પાછે હીંસા છે જુડ ચેરી અનાચાર અને પરીચડમાં લપટાય છે અને સાચો પ્રેમ અને શાન્તી 2 ની દુર દુર જઈ રહ્યો છે ત્યારે આજે એ પ્રભુ મહાવીરની પીડ મી વર્ષગડ છેપ્રસંગે પ્રભુ મડાવીરને શાન્તીને સંદેશ 8. ઘેર ઘેર પહેચાડી પ્રભુ મંડાવીરનાં સા છે છે. અનુરાગી બનીયે એજ શુભેચ્છા, –બળવંત પ્રકાશક : જયંતિલાલ મગનલાલ શાહ, શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા - ભાવનગર. મુદક : ફતેચંદ છે ડીસ ગાંધી. શ્રી અરૂણોદય પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ-ભાવનગર. For Private And Personal Use Only