Essence Of All Religion

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
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Gnani Purush "Dadashri" A Essencia de Todas As Religioes FRS10

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Portuguese translation of the English book "The Essence of All Religion" Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri" A Essencia de Todas As Religioes Originalmente Compilado em Gujarati por: Dra. Niruben Amin

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Editor: Mr. Ajit C.Patel Dada Bhagwan Aradhna Trust, Sociedade Mamatapark 5, atras do Colegio Navigujarat Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, na India. Tel : (079) 27540408 E-Mail: info@dadabhagwan.org Todos os direitos reservados - Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida, Sem a permissao por escrito do detentor dos direitos autorais. Preco: Humildade Final (leva a unidade Universal) e a Consciencia do "Eu Nao Sei Nada" Impressora: Amba Offset, Parshwanath Chambers, Subsolo Nr. RBI, Area de Renda Tributaria, Ahmedabad-380014, Gujarat, India. Tel: (079) 27542964

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Trimantra Estes tres mantras destroem todos os obstaculos na vida Namo Vitaragaya Eu me curvo aquele que esta absolutamente livre de todo apego e odio. Namo Arihantanam Eu me curvo aquele que aniquilou os inimigos internos como a raiva, o orgulho, o fingimento e a ganancia. Namo Siddhanam Eu me curvo perante todos os mestres que alcancaram a libertacao final da Alma. Namo Aayariyanam Eu me curvoaos mestres Auto Realizados que dividem o conhecimentodo caminho da libertacao da Alma. Namo Uvazzayanam Eu me curvo'Aqueles que alcancaram o conhecimento do Ser e estao ajudando outros a alcanca lo. Namo Loye Savva Sahunam Eu me curvo atodos os Santos , de todos os lugares , que alcancaram o conhecimento do Ser e avancam neste caminho no universo. Eso Pancha Namukkaro Estas cinco saudacoes. Savva Pavappanasano Destroem todos os karmas negativos. Mangalanam cha Savvesim De todos os mantras auspiciosos, Padhamam Havai Mangalam Este eo mais elevado : Om Namo Bhagavate Vasudevaya Eu me curvo aqueles que alcancaram o estado do Ser absoluto na forma humana. Om Namah Shivaya Eu me curvo a todos os Seres auspiciosos deste universo que se tornaram instrumentos de salvacao do mundo. Jai Sat Chit Anand Consciencia do Eterno e Bem Aventuranca.

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Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em ingles Adjust Everywhere (English & Portuguese) Ahimsa : Non-Violence Anger (English & Portuguese) Aptavani - 1 Aptavani - 2 Aptavani - 4 Aptavani - 5 Aptavani - 6 9. Aptavani - 8 10. Aptavani - 9 11. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel 12. Avoid Clashes 13. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding 14. Death : Before, During & After... 15. Flawless Vision 16. Generation Gap 17. Harmony In Marriage 18. Life Without Conflict 19. Money 20. Noble Use of Money 21. Pratikraman : The master key that resolves all conflicts 22. Pure Love 23. Right Understanding to Help Others Science of Karma (English & Portuguese) 25. Science of Speech 26. Shree Simandhar Swami : The Living God 27. The Essence Of All Religion (English & Portuguese) 28. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese) 29. The Guru and The Disciple 30. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles 31. Whatever Happened is Justice 32. Who Am I ? (English & Portuguese) 33. Worries A revista Dadavani e publicada mensalmente em ingles.

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Introducao ao 'Gnani Purush (Ser Iluminado)? Numa noite de junho, em 1958, em torno das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de familia, e um empreiteiro de profissao, estava sentado em um banco na plataforma de numero tres da Estacao Ferroviaria de Surat. Surat e uma cidade ao sul de Gujarat, um Estado da India. O que aconteceu dentro dos proximos quarenta e oito minutos foi fenomenal. (Self-Realization) Auto-Realizacao espontanea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante o evento, o seu ego foi completamente dissolvido e daquele momento em diante ele tornou se completamente separado de todos os pensamentos, falas e acoes de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvacao da humanidade, atraves do caminho do Auto Conhecimento. Ele chamou este Deus de "'Dada Bhagwan". A todos que encontrava, ele dizia: "Este Senhor, Dada Bhagwan esta plenamente manifestado dentro de mim. Ele tambem reside dentro de todos os seres vivos. A diferenca e que em mim, Ele esta completamente expressado, e em vos, ele ainda tem que se manifestar." Quem somos nos? O que e Deus? Quem comanda este mundo? O que e karma? O que e libertacao?, etc. Todas as perguntas do mundo piritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visao absoluta do mundo e para o mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel. Ambalal nasceu em Tarasali, num suburbio de Baroda, e posteriormente foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissao, sua vida em casa e suas interacoes com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-Realizacao. Depois de tornar-se Auto-Realizado e atingir o estado de um Gnani, (Jnani, O Desperto, em hindi), seu corpo tornou-se um "fundo de caridade publica". Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo principio de que nao deve haver nenhum comercio na religiao, mas em todo comercio deve haver religiao. Ele tambem nunca aceitou o dinheiro de alguem para seu proprio uso. Ele usou os lucros do seu negocio para ajudar seus devotos em suas peregrinacoes a varias partes da India. Suas palavras tornaram-se a base para o caminho novo, direto e sem etapas para a Auto-Realizacao. Esse caminho foi chamado Akram Vignan. Atraves de sua original e divina experiencia cientifica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graca atraves deste processo, e milhares

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continuam a recebe-la ate hoje. 'Akram' significa sem etapas, um caminho de elevador ou um atalho, enquanto que 'Kram' significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram e reconhecido como um atalho direto para a bem-aventuranca do Ser. Quem e Dada Bhagwan? Quando ele explicava aos outros quem era "Dada Bhagwan", ele dizia: "O que voce ve aqui nao e "Dada Bhagwan". O que voce ve e A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e 'Ele', que esta manifestado dentro de mim, e 'Dada Bhagwan'. Ele e o Senhor dentro de mim. Ele esta dentro de voce e de todos os outros seres. Ele ainda nao se manifestou dentro de voce, enquanto que, dentro de mim, ele esta totalmente manifestado. Eu mesmo nao sou um Bhagwan. Eu tambem me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim". Atual ligacao para obter o conhecimento da Self-Realization (Atma Gnan) "Eu vou pessoalmente transmitir (siddhis) poderes espirituais especiais para algumas pessoas. Depois que eu for embora, nao havera uma necessidade para eles? As pessoas das futuras geracoes precisarao deste caminho, nao? Dadashri Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de pais em pais, para dar satsang e transmitir o conhecimento do Ser, bem como o conhecimento da interacao harmoniosa com o mundo terreno, a todos que iam ate ele. Durante seus ultimos dias, no outono de 1987, ele deu sua bencao a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus (siddhis) poderes especiais, para que ela continuasse seu trabalho. "Voce vai ter que se tornar uma mae para todo o mundo, Niruben", ele disse a ela enquanto a abencoava. Nao havia nenhuma duvida na mente de Dadashri que Niruben estava destinada a ser exatamente aquilo. Ela o havia servido com extrema devocao, dia e noite, durante mais de vinte anos. Dadashri por sua vez a moldou e preparou para assumir esta tarefa monumental. ~ Do momento da partida mortal de Pujya Dadashri, em de janeiro de 1988 ate o de sua propria partida mortal, em 19 de marco 2006, Pujya Niruma, como era carinhosamente chamada, permaneceu fiel a sua promessa a Dadashri de continuar sua missao de salvacao do mundo. Ela tornou-se a representante de Dadashri no Akram Vignan e tornouse o instrumento fundamental na propagacao do conhecimento do Akram Vignan em todo o mundo. Ela tornou-se tambem um exemplo do amor puro e incondicional. Pessoas de todas as esferas da vida e de

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varias partes do mundo atingiram a (Self- Realization) Auto-Realizacao atraves dela e estao consagrados na experiencia da Alma Pura, enquanto cumprem seus deveres e obrigacoes no mundo material. Elas experimentam a liberdade aqui e agora, enquanto vivem suas vidas diarias. O vinculo Akram Gnanis agora continua com o atual Gnani Pujya Deepakbhai Desai, a quem Pujya Dadashri tambem havia agraciado com (siddhis) poderes especiais para continuar a ensinar ao mundo sobre Atma Gnan e Akram Vignan. Ele foi posteriormente moldado e treinado por Pujya Niruma que o abencoou para conduzir Gnan Vidhi a partir de 2003. Dadashri disse que Deepakbhai se tornaria o vinculo que acrescentaria esplendor ao reinado do Senhor. Pujya Deepakbhai, de acordo com a tradicao de Dada e Niruma, viaja extensivamente pela India e exterior, dando satsangs e transmitindo o conhecimento do Ser a todos que o procuram. Palavras poderosas em escrituras ajudam os que buscamo despertar nos seus desejos de libertacao. O conhecimento do Ser e o objetivo final de toda busca de alguem. Sem o conhecimento do Ser nao ha libertacao da Alma. Esse conhecimento do Ser (Atma Gnan) nao xiste em livros. Ele existe no coracao de um Gnani. Assim, o conhecimento do Ser so pode ser adquirido ao encontrar-se com um Gnani. Atraves da abordagem cientifica do Akram Vignan hoje podese alcancar Atma Gnan, mas isso so pode ocorrer no encontro pessoal com um Atma Gnan vivo e receber dele o Atma Gnan. Apenas uma vela acesa pode acender outra vela. Gnani ou Jnani e Aquele que conhece e esta na experiencia do Eu eterno. Purush significa o Ser. Akram Vignan significa o caminho daquele que alcancou o Ser sem esforco. E a Ciencia por tras disso Um cavalheiro chamado Ambalal M.Patel, se tornou um Gnani Purush em Junho de 1958. Isso aconteceu espontaneamente dentro dele. A luz absoluta do Ser prevaleceu nele a partir deste momento. Nesse estado do Ser absoluto, ele se tornou instrumento para a salvacao do mundo .As palavras saidas por seu meio, tornaram se palavras que estao agora liberando centenas de milhares de seres humanos que tem buscado solucoes significativas para as suas dores. Estas sessoes de satsangs do Gnani Purush aconteceram em Gujarat e foram cuidadosamente preservadas. Sao apresentadas em diferentes idiomas, exatamente como foram originalmente apresentadas. Elas sao todas de sessoes de perguntas e respostas junto ao Gnani Purush Dadashri.

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NOTA SOBRE ESTA TRADUCAO O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecido como Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que nao e possivel traduzir exatamente o seu satsang sobre a ciencia da auto realizacao e a arte da interacao com o mundo para o Ingles. Parte da profundidade e da intencao do significado a ser transmitido ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importancia de aprender o gujarati para entender precisamente todos os seus ensinamentos. Entretanto, Dadashri concedeu suas bencaos para a transmissao de suas palavras originais para o mundo atraves de traducoes para o ingles e outros idiomas. Era seu fervor e desejo mais profundo que os seres humanos do mundo que sofrem alcancem a liberdade viva do maravilhoso Akram Vignan que se expressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam em que o mundo estaria deslumbrado com os poderes fenomenais desta ciencia. Esta e uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essencia dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foi tomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem de suas palavras. Esta nao e uma traducao literal de suas palavras. Muitas pessoas tem trabalhado diligentemente para isso e permanecemos profundamente gratos a todos eles. Esta e uma introducao elementar a todo o novo tesouro de seus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuais erros cometidos na traducao sao de inteira responsabilidade dos tradutores, para os quais solicitamos seu perdao.

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PREFACIO A cada dia, seja em casa ou fora, as pessoas fazem coisas que nao querem fazer ou nao sao capazes de fazer, coisas que gostariam de fazer. Elas tem um forte bhaav (intencao interior profunda), mas ainda assim nao acontece. Muitos instrutores religiosos reclamam com seus ouvintes e seguidores que eles nao cumprem as instrucoes que sao dadas e que eles parecem nao incorporar essas instrucoes em seu comportamento. Os ouvintes estao frustrados e confusos tambem. Eles se perguntam por que, apesar de estarem tao profundamente envolvidos na religiao e praticas religiosas, o seu comportamento nao reflete isso. Qual e a razao por tras disso? Qual e a obstrucao? Existe alguma maneira de superar os erros que eles estao cometendo? Pujya Dadashri reconheceu as limitacoes dos seres humanos desta epoca, fornecendo-lhes uma resposta adequada que apelou para o uso de uma nova abordagem que emprega um metodo cientifico. Pujya Dadashri esclareceu o misterio por tras de tal confusao. Ele diz que toda conduta e comportamento e resultado de causas de vidas passadas. E um efeito. 'Bhaav' e um termo que indica a intencao interior profunda, a qual nao e facilmente evidente. Esta bhaav e uma causa. Ninguem pode provocar quaisquer alteracoes no resultado. Se a causa muda, o resultado sera alterado. A fim de mudar causas, a pessoa deve fazer mudancas na bhaav. Para alterar essa bhaav, Dadashri nos ensinou as Nove Kalams (Invocacoes). Pujya Dadashri extraiu a essencia de todas as escrituras e as apresentou para nos, sob a forma de Nove Kalams. Essas Nove Kalams sao as chaves para provocar uma mudanca na bhaav, em um nivel fundamental. Nem mesmo o extenso estudo das escrituras trara tais mudancas na bhaav. Milhares de pessoas foram beneficiadas com a mensagem simples dessas kalams. Ao recitar essas Nove Kalams, novas causas internas sao completamente mudadas e se alcanca a paz interior nesta vida. A pessoa para de ver defeitos nos outros, e seu principal objetivo, torna-se a busca da paz eterna.

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Para tornar-se preenchido com os poderes especiais que atualmente faltam interiormente, tudo que se tem a fazer e continuar a pedir a forca do Deus interior. Os resultados virao naturalmente. Pujya Dadashri diz que: "Toda a minha vida eu tenho seguido estas Nove Kalams e esta e a minha riqueza real. Eu agora compartilho com voce. Essas kalams sao para a salvacao do mundo. Essas kalams tornaram-se uma parte constante da minha vida interior, nos ultimos anos". Muitos buscadores acreditam que sabem tudo o que ha para saber sobre estas Nove Kalams. Eles diriam: "Eu vivo a minha vida tal como ela e orientada atraves dessas kalams." Mas se voce perguntasse as pessoas ao seu redor se elas magoam os outros, elas lhe diriam que sim. Isso significa que elas realmente nao sabem a verdade sobre o assunto. Alem disso, o simples conhecimento delas pode nao ser de grande ajuda em fornecerlhes resultados visiveis. Aqui, seja o que for que o Gnani Purush tenha conquistado em sua vida, o seu discurso ligado a experiencia torna-se o meio pelo qual elas podem adquirir resultados. O Gnani Purush deve ser o unico a projetar a bhaav fundamental. So entao resultados significativos vem a tona. Estas Nove Kalams, recitadas sinceramente como uma oracao, irao lavar toda a negatividade em sua vida. O caminho para a libertacao, entao, tornar-se facil. - Dra. Niruben Amin

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A Essencia de Todas As Religioes (INTENCOES MELHORAM A VIDA APOS A VIDA) NAV KALAMO NOVE INTENCOES INTERIOR PROFUNDAS (TODOS OS OBSTACULOS DIARIOS DA VIDA SAO SUPERADOS COM ESTAS NOVE KALAMS) Dadashri: Eu estou lhe dando este livro para ler. Por favor, leia-o Questionador: Sim, eu vou. Dadashri: Esse remedio, que esta na forma de nove kalams (dikshavakya - uma frase que liberta. Escrita ordenada precisa, que leva a total liberdade de todos os obstaculos da vida terrena), e para remover todos os obstaculos da vida. Esse "remedio" e para ser tomado sob a forma de leitura apenas; voce nao precisa fazer nada. Eu garanto que esse remedio vai funcionar se for tomado. Voce pode continuar suas praticas religiosas atuais. Essas kalams estao na forma de nove intencoes profundas (bhaavnas). Por favor, leia essas nove kalams. Questionador: "Nove kalams"....

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES NOVE DIKSHAVAKYAS VALIOSISSIMOS, A ESSENCIA DE TODAS AS ESCRITURAS E RELIGIOES 1. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari jivatma no kinchit matra pan aham na dubhai, na dubhavai, ke dubhava pratye na anumodai, evi param shakti aapo. Mane koi deh-dhari jivatma no kinchit matra pan ahum na dubhai evi syaad-vaad vani, syaad-vaad vartan ane syaad-vaad manan karvani param shakti aapo. 1-Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao ferir, nem instigar ninguem a ferir o ego de nenhum ser vivo mesmo no mais leve grau. Da-me a forca interior infinita para nao ferir o ego de nenhum ser vivo e conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitos por todos. 2. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dharma nu kinchit matra pan praman na dubhai, na dubhavai, ke dubhava pratye na anumodai, evi param shakti aapo. Mune koi pan dharma nu, kinchit matra pan praman na dubhai, evi syaad-vaad vani, syaad-vaad vartan ane syaad-vaad mannan karvaani param shakti aapo. 2-Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao ferir, nao levar e nem encorajar ninguem a ferir nem no mais leve grau, os fundamentos de qualquer religiao. Da-me forca infinita para nao ferir, mesmo no mais leve grau, os fundamentos de qualquer religiao e me de forca para conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitos por todos.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 3. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari oopdeshak, sadhu, sadhvi, aacharya no, avarnavaad, apraadh, avinay na karvaani param shakti aapo. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari oopdeshak, sadhu, sadhvi, aacharya no, avarnavaad, apraadh, avinay na karvaani param shakti aapo. Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao criticar, ofender ou insultar nenhum monge, freira, pastor, pregador ou chefe religioso vivo . 4. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari jivatma pratye, kinchit matra pan abhaav, tiraskaar, kyaareya pan na karaaya, na karavaay, ke karta pratye na anumodai evi param shakti aapo. Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para eu nao fazer e nem instigar alguem a ter antipatia por ou odiar qualquer ser vivo, mesmo no mais leve grau. 5. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari jivatma saathe kyaareya pan katthor bhaasha, tunteeli bhaasha na bolai, na bolavai, ke bolva pratye na anumodai evi param shakti aapo. Koi katthor bhaasha, tunteeli bhaasha bole, to mane mrudu-rujhu bhaasha bolvaani shakti aapo. Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao falar, nem encorajar ninguem a falar qualquer palavra rispida ou prejudicial a nenhum ser vivo, nem no mais leve grau. E se alguem falar comigo em linguagem rispida e prejudicial, por favor, me de forca para falar suave e gentilmente em resposta.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 6. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhaari jivatma pratye streeh, purush, agur napunsak, gummeh te ling-dhari hoi, toh tenah sambhandi kinchit matra pan vishay-vikaar sambhandi dosho, iccha-o, chesta-o, ke vichaar sambhandhi dosho na karai, na karavai, ke karta pratye na anumodai, evi param shakti aapo. Mane nirantar nirvikaar rahevaani param shakti aapo. 4 Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao ter, nao levar e nem encorajar ninguem a ter nenhum desejo, sentimento ou gestos sexuais por nenhum ser vivo, seja masculino, feminino ou de genero neutro. Da-me a forca suprema de estar livre de desejos sexuais, para sempre. 7. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan rus ma lubdha- panoo na karavani param shakti aapo; samrusi khoraak levai, evi param shakti aapo. Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para controlar a minha tentacao excessiva em relacao a comida. Da-me a forca para consumir alimentacao equilibrada e saudavel. 8. Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari jivaatma no; pratyaksh agar paroksh, jeevant agar mrutyu paamelano, koi no, kinchit matra pan avarnavaad, apraadh, avinay na karai, na karaavai, ke karta prayte na anumodai, evi param shakti aapo. Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao fazer, nao levar e nem encorajar ninguem a criticar, ofender ou insultar nenhum ser vivo; presente ou ausente, vivo ou morto. 9. Hae Dada Bhagwan! Mune jagat kalyaan karvaanu nimit banvaani param shakti aapo, shakti aapo, shakti aapo.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para me tornar um instrumento no caminho da Auto Realizacao para o mundo. Essas nove kalams devem ser lidas tres vezes por dia. "Peca ao que esta ai em cima, a Dada Bhagwan (O Senhor no seu Interior)". Isso nao deve cair em uma rotina diaria de recitacao. Essas frases devem vir de seu coracao. Experiencie essas bhaavnas com consciencia alerta a partir do interior. Essas nove sentencas abrangem a essencia de todas as escrituras do mundo. EGO NAO E PARA SER FERIDO... Questionador: Por favor, explique o significado do primeiro kalam: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari jivatma no kinchit matra pan aham na dubhai, na dubhavai, ke dubhava pratye na anumodai, evi param shakti aapo. Mane koi deh-dhari jivatma no kinchit matra pan ahum na dubhai evi syaad-vaad vani, syaad-vaad vartan ane syaad-vaad manan karvani param shakti aapo." "Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao ferir, nao levar e nem encorajar ninguem a ferir o ego de nenhum ser vivo, mesmo no mais leve grau. Da-me a forca infinita para nao ferir o ego de nenhum ser vivo e conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitas por todos." Dadashri: Pedimos syaadvaad (universalmente aceita, a partir de todos os pontos de vista) vaani (fala), de modo que o ego de ninguem seja ferido. Voce passara a ter esta fala de

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES forma gradual. Esta minha fala atual e o resultado de bhaavna anterior (invocacao de sentimentos mais profundos com consciencia desperta). 6 Questionador: Ao pedir para nao ferir o ego de ninguem, isso nao quer dizer que estamos apoiando o ego do individuo? Dadashri: Nao, voce nao esta apoiando qualquer ego. De preferencia, o ego de ninguem deve ser ferido. Eu nao estou dizendo para voce proteger o ego dos outros, porque eles sao naturalmente protegidos. No entanto, voce nao deve se tornar um instrumento para ferir o ego deles. Voce deve simplesmente ter um profundo desejo de nao causar dano a qualquer ser vivo, nem no mais leve grau. Seja cauteloso para nao ferir o ego deles. Questionador: Nos negocios do dia a dia, e dificil evitar ferir o ego de alguns individuos, nao importa o quanto tentemos. Dadashri: Isso nao e ferir o ego de alguem. O ego e ferido, por exemplo, quando voce diz a alguem para se calar e sentar-se. Voce nao deve ferir o ego de alguem dessa maneira. No que concerne aos seus negocios, quando voce diz que fere o ego de alguem, nao e o ego que e ferido, mas sim a mente. Questionador: Um ego nao e uma coisa boa, nao e? Entao qual o problema de feri-lo? Dadashri: Voce nao deve ferir o ego de alguem, porque a pessoa acredita que ela e o ego. Ela e tudo o que faz. Tudo o que faz, ela acredita que ela esta fazendo aquilo. E por isso que voce nao pode feri-lo. E por isso que, mesmo em casa, voce nao deve repreender ninguem. Voce deve se certificar de que o ego de ninguem seja ferido. Quando o ego de uma pessoa e ferido, ela se torna distante e nao vai chegar perto de voce de novo. Voce nao deve rebaixar ninguem o chamando de inutil. Sim, voce pode repreender alguem, contanto que seu ego

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES nao seja ferido. Tudo bem se ele for atingido na cabeca, desde que seu ego nao seja ferido. Voce nao deve ter desprezo por ninguem, nem mesmo por um servo. Desprezo fere o ego. Se voce nao precisa de seus servicos, entao diga isso a ele, gentilmente e encerre a questao, dando-lhe algum dinheiro. Voce pode recuperar o dinheiro, mas voce nao deve ferir seu ego. Caso contrario, ele ira nutrir vinganca contra voce. Isso ira dificultar a sua salvacao. Este e um ponto muito sutil. Se voce ferir o ego de alguem, entao voce tem que pedir forca internamente para o Deusdentro de voce. A opiniao que voce tinha anteriormente, para ferir o ego de alguem, agora mudou. Voce nao e responsabilizado por suas acoes. Suas acoes sao contrarias a sua intencao (bhaav) de nao ferir ninguem. Suas acoes sao o resultado de sua vida passada e nao estao sob seu controle. Questionador: O que significa estar separado de sua opiniao? Dadashri: 'Dada Bhagwan', o Senhor interior, agora sabe que voce nao tem mais intencao de ferir o ego de ninguem, mas ainda acontece. Em contraste, as pessoas no mundo ferem os outros e estao de acordo com suas acoes. Atraves da bhavna deste kalam, a sua opiniao e separada de suas acoes. Portanto, voce esta livre de quaisquer futuras consequencias negativas. Voce nao tem que fazer nada. Tudo que voce tem a fazer e pedir a forca. O resultado desta bhavna vira no devido tempo. Questionador: Pedir forca interior e bom, mas o que deve ser feito para nos garantir nao ferir o ego de alguem? Dadashri:, Nada precisa ser feito. Tudo que voce tem a fazer e ler o kalam. Voce nao precisa fazer mais nada. Sua acao de ferir o ego da outra pessoa e um efeito (resultado de

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES uma descarga de karma passado) de causas (carga de karma - ou seja, sementes de novo karma) que foram semeadas em sua vida passada. O resultado nao pode ser alterado, mas com consciencia a causa pode ser alterada. A mudanca de opiniao muda a causa. E por isso que a sua responsabilidade termina depois de recitar essa kalam. Questionador: E isso deve ser dito com sinceridade? Dadashri: Tudo isso tem que ser feito com sinceridade. Quem quer que diga a kalam esta fazendo com sinceridade. Sua opiniao foi separada. Essa e a ciencia mais elevada. Voce simplesmente tem que recitar as nove kalams, voce nao precisa fazer nenhum. Voce apenas tem que pedir forca. Voce recebera essa forca e sua responsabilidade vai cessar. O mundo inteiro o ensina a nao fazer certas coisas. Sua resposta para o mundo seria: "Nao e minha intencao magoar ninguem, mas eu acabo ferindo as pessoas de qualquer maneira. Portanto, seu ensinamento nao funciona para mim." Essa abordagem terrena nao melhora o presente ou o futuro. Somente a bhaavna das nove kalams trabalha para a melhoria do presente e do futuro. BHAAV PRATIKRAMAN Questionador: Quando o ego de outra pessoa e ferido, nesse momento eu percebo que foi o meu proprio ego que falou? Dadashri: Nao, nao ha nenhuma necessidade de se chegar a essa conclusao. O que nossa consciencia interna nos diz? Nosso caminho para a salvacao e um caminho de introspeccao. A consciencia desperta interna deve permanecer constantemente. O Pratikraman deve ser feito imediatamente quando o ego de alguem e ferido. Eu tambem faco pratikraman sempre que eu firo o ego de alguem.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES De manha, a primeira coisa que voce deve dizer e: "Eu nao quero ferir qualquer ser vivo nem no mais leve grau pela minha mente, palavras ou acoes." Repita isso cinco vezes antes de sair de casa e entao, se voce ferir alguem sem querer, faca pratikraman para a pessoa o mais rapido possivel. 9 O que e Pratikraman? E como lavar uma mancha no momento em que ela ocorre. Depois disso, nao ha nenhum problema. Quem nao faz pratikraman? Aqueles que nao tem consciencia da causa e efeito e do karma. Aqueles que receberam o Gnan (Auto Realizacao), fazem pratikraman 'na hora'. Os seguidores dos vinte e quatro tirthankaras fizeram exatamente a mesma coisa. Hoje as pessoas nao podem fazer isso e assim o Senhor Mahavir estabeleceu esses pratikramans raishi (a noite), devshi (pela manha), pakshik (cada 15 dias), e samvatsari (anual) durante o paryushan (evento anual de intensa introspeccao entre os jainistas). SYAAD-VAAD VANI, VARTAN, MANNAN... [palavra, acao e pensamentos aceitos por todos] Questionador: Agora voce pode explicar o que se entende por: "De-me a forca para nao ferir o ego de ninguem por syadvad vani, vartan syadvad ane syadvad manan"? Dadashri: 'Syaadvaad' significa conhecer o ponto de vista, da outra pessoa. Devemos saber o ponto de vista da pessoa que esta falando. Questionador: 'Syaadvaad' significa compreender o ponto de vista do outro? Dadashri: Entender o ponto de vista da outra pessoa e interagir com ele de forma adequada e chamado 'syaadvaad'. Voce deve interagir com ela de tal forma que o seu ponto de vista nao seja ferido. Mesmo quando voce fala com um ladrao, voce nao deve ferir seu ponto de vista. Isso e 'syaadvaad'.

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10 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES O que eu digo e aceito por todos, independentemente de suas crencas religiosas. Isto porque o seu ponto de vista nao e ferido. Questionador: Se houver um ladrao entre nos e lhe dissermos que e errado roubar, ele seria ferido, nao e? Dadashri: Sim, ele seria ferido. Em vez disso, voce deve deixa-lo ciente das consequencias de seu roubo; isso voce pode dizer. Palavras Syaadvaad nao vao ferir seu ego e, portanto, ele estaria disposto a ouvir. Caso contrario, suas palavras seriam desperdicadas, porque ele nao se importaria em ouvir voce. Seus esforcos serao em vao e ele pode guardar vinganca contra voce. As pessoas dizem que e errado roubar, mas um ladrao acredita que roubar e sua profissao. Se alguem trouxesse um ladrao a mim, eu iria passar meu braco sobre seu ombro e em privacidade lhe perguntar se ele gosta de seu negocio de roubar. Ele estaria a vontade comigo e nao teria medo de mim. Ele seria honesto comigo. E por medo que as pessoas mentem. Entao, eu iria lhe perguntar se ele sabe quais seriam as consequencias potenciais de suas acoes. Eu nunca olharia para ele como um ladrao. Se eu tivesse essa opiniao, entao ela teria um efeito sobre ele. Todo mundo acredita que esta fazendo seu dever. Syaadvaad vani nao faz mal a ninguem, e perfeito. Cada pessoa tem uma prakruti diferente (natureza, tendencias, caracteristicas) e syaadvaad vani nao fere a prakruti de ninguem. Questionador: O que e syaadvaad manana? Dadashri: Syaadvaad manana significa que ninguem deve ser ferido pelos seus pensamentos. O que eu digo se aplica a suas acoes e seus pensamentos. Ambos, suas palavras e seus pensamentos devem estar livres de intencoes ofensivas.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Pensamentos chegam a outra pessoa. Voce pode dizer isso olhando para a expressao descontente no seu rosto, mesmo que voce nao tenha dito nada a ela. Questionador: Temos que fazer pratikraman sempre que temos um pensamento ruim sobre alguem? Dadashri: Sim, a mente da outra pessoa e afetada. Mas quando voce faz pratikraman, seu pensamento e atitude para com voce vao melhorar. Voce nao deve ter pensamentos negativos sobre ninguem. Todos devem cuidar de si mesmos. Isso e tudo. Nao ha mais nada com que se preocupar. NAO FERIR OS FUNDAMENTOS DE NENHUMA RELIGIAO... Questionador: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dharmanu kinchit matra pan praman na dubhai, na dubhavai, ke dubhava pratye na anumodai evi param shakti aapo. Mane koi pan dharmanu, kinchit matra pan praman na dubhai, evi syaadvaad vani, syaadvaad vartan ane syaadvaad mannan karvani param shakti aapo." Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao ferir, nem instigar alguem a ferir nem no mais leve grau, os fundamentos de qualquer religiao. Da-me forca infinita para nao ferir, mesmo no mais leve grau, os fundamentos de qualquer religiao e me de forca para conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitas por todos. Dadashri: Voce nao deve ferir os fundamentos da religiao de ninguem. Voce nao deve sentir que a religiao deles e errada. 'Uma pessoa como um numero, conta, nao e? Questionador: Sim.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Dadashri: Entao, 'duas' tambem e um numero, nao e? Questionador: Sim, e. Dadashri: Voce sabe o que aqueles que estao em '100', dizem? Eles dizem: "Nossa religiao e certa, a sua e errada." Voce nao deveria dizer isso. Todas as religioes sao corretas. Aquelas que estao no nivel 'l' estao corretas de acordo com esse nivel; aquelas no nivel "2" estao corretos nesse nivel etc. Elas estao todas corretas de acordo com seu nivel. Esse nivel, que aceita todos os niveis, e syaadvaad. Aceitar uma coisa em sua totalidade e syaadvaad. Rejeitar partes dele esta errado. Aquele que esta em 360 graus ve a todos como corretos em seus proprios niveis. Portanto, nao podemos dizer que o Isla esta errado. Toda religiao e correta. Nos nao podemos dizer a ninguem que sua religiao esta errada. Como podemos dizer a alguem que come carne que ele esta errado? Ele vai dizer que sua religiao permite comer carne. Portanto, nao podemos anula-lo. Essa e a sua crenca e sua conviccao. Nos nao podemos ferir a crenca de ninguem. No entanto, se o nosso proprio povo come carne, devemos dizer-lhes gentilmente que isso nao e bom. Nos nao podemos objetar se ainda quiserem continuar a faze-lo. Devemos explicar-lhes que isso nao vai ajuda-los. Syaadvaad significa nao ferir os fundamentos de qualquer religiao. Qualquer parte que e verdade pode ser chamada de verdadeira e qualquer parte que e falsa, pode ser chamada de falsa. Isso e o que se entende por nao ferir a fundacao. Nao se deve ferir o fundamento do cristianismo ou do islamismo ou de qualquer religiao, porque todas elas estao contidas dentro de 360 graus. O Real esta no centro e todas essas outras sao visoes relativas. Para aquele que esta no centro, todas as visoes relativas estao corretas. Isto e o caminho syaadvaad. Cada religiao tem que ser

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 13 aceita. Temos que aceitar tapas do outro, porque ninguem tem culpa. Se voce ve culpa em alguem, e sua propria culpa. O nosso intelecto nos faz ver defeitos nos outros. AVARNAVAAD, APARAADH, AVINAY (Criticar, ofender, insultar) Questionador: Voce pode explicar o significado exato da palavra 'avarnavaad em: "Hae Dada Bhagwan! Mane pan koi dehdhari, oopdeshak, sadhu, Sadhvi, Acharya nao, avarnavaad, aparaadh, avinay na karvaani param shakti aapo." Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao criticar, ofender ou insultar nenhum monge, freira, pregador ou chefe religioso vivo. Dadashri: 'Avarnavaad' e nao dizer alguma coisa como ela e. Fazer uma imagem falsa sobre alguem e avarnavaad. Por exemplo, todo mundo tem boas e mas qualidades. Falar apenas sobre as mas qualidades e nao dar credito as boas qualidades e avarnavaad. Voce deve dizer: "Falta-lhe tal coisa, mas nessa outra ele e muito bom!" Varnavaad e dizer algo como e, e avarnavaad e dizer coisas contrarias aos fatos. Dizer algo negativo sobre uma pessoa Auto Realizada e a forma mais extrema de avarnavaad, e isso tem consequencias graves. Questionador: Isso inclui os monges, freiras e pregadores? Dadashri: Sim, todos eles. Nao importa se eles estao no caminho certo ou nao, se eles sao Auto Realizados ou nao, nao e voce quem tem que ver isso. Afinal de contas, nao sao seguidores do Senhor Mahavir? Seja la o que for que eles possam estar fazendo, eles estao fazendo isso em Seu nome. Portanto, nao podemos dizer nada falso sobre eles.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Questionador: Qual e a diferenca entre avarnavaad e viradhana? Dadashri: Viradhana leva voce para gatis inferiores, (formas de vida mais baixas), enquanto que com avarnavaad, nao havera consequencias se depois e feito o pratikraman. Entao, se voce faz pratikraman depois de ter feito avarnavaad, tudo se torna claro novamente. Questionador: Por favor, explique avinaya e viradhana. Dadashri: Avinaya nao e considerado viradhana. Avinaya e a atitude de: "Eu nao tenho nada a ver com isso, isso nao me diz respeito". Em viradhana, por outro lado, voce esta dizendo coisas contrarias aos fatos. Por exemplo, quando voce diz que uma pessoa e desonesta, quando na verdade ele e um homem honesto. Portanto, voce o difamou deliberadamente. Se voce fala desta maneira sobre pessoas comuns, e chamado de 'ninda' (calunia), mas e considerado viradhana extremo quando voce fala assim sobre pessoas 'superiores' ou antarmukhi (espiritualmente elevadas). E muito arriscado. E um erro grave. Questionador: O que e 'aparaadh"? Dadashri: Quem faz aradhana sobe e aquele que faz viradhana desce. Mas a pessoa que esta fazendo aparaadh sofre de ambos os lados. A pessoa com aparaadh nao progride nem deixa ninguem progredir. Essa pessoa seria chamada 'apraadhi". Questionador: Mesmo em viradhana a pessoa nao poderia deixar os outros progredir, certo? Dadashri: Mas, comparativamente, a pessoa com viradhana e melhor. Se alguem lhe mostrasse a direcao certa,

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 15 ela daria meia-volta. Mas um apraadhi nao vai nem virar, nem avancar. Questionador: Mas ha chance de a pessoa com viradhana dar meia-volta? Dadashri: Sim, ha uma chance para ela voltar. Questionador: Existe uma chance de dar meia volta para o aparaadhi? Dadashri: Ele nao volta, nem faz qualquer progresso. Ele nao tem categoria. Ele nao se move para frente, nem se move para tras. Sempre que voce o ve, ele ainda esta la, na mesma fase. Isso e chamado de 'aparaadhi Questionador: Qual e a definicao de "aparaadha '? Dadashri: Viradhana ocorre sem consciencia e aparaadha ocorre com intencao plena e consciencia. Questionador: Como e que isso pode acontecer, Dada? Dadashri: Em algumas circunstancias, quem sabe que viradhana e errado, ainda acaba por faze-lo por causa do pesado egoismo de sua parte e uma total falta de vontade de deixa-la ir. Tal pessoa esta cometendo aparaadh. A pessoa que faz viradhana pode ser libertada, enquanto aquela que faz aparaadha nao. Uma pessoa com um grande ego vai acabar fazendo aparaadha. E por isso que voce deve dizer a si mesmo: "Ouca aqui. Voce e muito vaidoso. As pessoas podem nao saber, mas eu o conheco. Voce vive na arrogancia." Voce tem que achar algum tipo de solucao para isso. Estas situacoes da vida onde nos relacionamos com os outros seres humanos sao o resultado de uma conta de adicoes e subtracoes de vidas passadas. Nos nao podemos muda-las.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Quando magoamos os outros, estamos multiplicando as contas. Portanto, 'divisoes' apropriadas destas 'multiplicacoes' tem que serem feitas por meio do entendimento correto dessas kalams. Isto acabara por resultar em um saldo zero em sua conta. Questionador: Onde e que ninda (calunia) se enquadra nisso? Dadashri: Ninda vem sob viradhana. Mas com pratikraman seus resultados podem ser anulados. E como avarnavaad. E por isso que eu digo para nao difamar ninguem, mas, mesmo assim, as pessoas falam dos outros pelas costas. Isso nunca deve ser feito. Toda a atmosfera e cheia de parmanus (particulas subatomicas) e essas vibracoes atingem a pessoa que e objeto de calunias. E muito perigoso proferir sequer uma unica palavra imprudente sobre os outros. Se voce tem que dizer alguma coisa, diga algo agradavel. Elogie as pessoas, mas nao as ponha em desgraca. Portanto, nao calunie ninguem. Tudo bem se voce nao puder elogia-los, mas nao os calunie. O que voce ganha com isso? Ha uma tremenda perda nisso para voce. A maior perda neste mundo e atraves da calunia. Portanto, nao deve haver nenhuma razao para caluniar ninguem. Aqui nao ha nenhuma calunia. Estamos apenas tendo uma discussao sobre o que e certo e errado! Deus disse que a pessoa deve saber distinguir o certo do errado e que ela nao deve ter a menor aversao ao que se sabe que esta errado e nem o minimo apego ao que ele sabe que e bom. Se alguem nao ve o errado como sendo errado, entao ele nao vera o bem como sendo bom. E preciso entender isto exatamente a partir do Gnani. EVITAR ANTIPATIA E DESPREZO In "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan deh-dhari jivatma

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 17 pratye, kinchit matra pan abhaav, tiraskar, kyaareya pan na karaaya, na karavaaya, ke karta pratye na anomodai evi param shakti aapo." Questionador: Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para eu nao fazer nem instigar alguem a nao gostar ou odiar qualquer ser vivo, mesmo no mais leve grau. Dadashri: Sim, isso e verdade. Quando voce esta sentado em seu escritorio e alguem entra, voce pode sentir abhaav ( antipatia) ou tiraskaar (desprezo) para essa pessoa. Mais tarde, voce deve pensar sobre isso e sentir arrependimento, isso nao deveria acontecer. A pessoa nunca podera ser livre, enquanto tiver algum tipo de desprezo. Desprezo para com qualquer um resulta em nutrir vinganca contra voce. Mesmo se voce tiver tiraskaar para um objeto inanimado, voce nao estara livre. O mais leve desprezo por qualquer um e prejudicial. Enquanto voce tiver tiraskar por qualquer um, voce nao pode se tornar um Vitaraags ( sem apego ou aversao). EVITAR LINGUAGEM DESAGRADAVEL E PREJU DICIAL Questionador: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dehdhari jivatma saathe kyaareya pan katthor bhaasha, tunteeli bhaasha na bolai, na bolavai, ke bolava pratye na anumodai evi param shakti aapo. Koi katthor bhaasha, tunteeli bhaasha bole to mane mrudu-rujhu bhaasha bolvaani shakti aapo." Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao falar, nao levar nem encorajar ninguem a falar qualquer palavra rispida ou prejudicial a nenhum ser vivo, nem no mais leve grau.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Se alguem usar uma linguagem rispida e prejudicial, por favor, me de forca para falar suave e gentilmente em resposta. 18 Dadashri: Voce nao deve falar rispidamente. Se alguem for ferido por suas palavras, voce deve dizer: "Querido amigo, sinto muito. Eu cometi um erro." Se nao for possivel dizer a ele diretamente, entao voce deve se arrepender internamente por ter dito essas coisas. Questionador: E devemos lembrar-nos repetidamente para nao proferir palavras prejudiciais? Dadashri: Sim, voce deve pensar nisso e tambem se arrepender por isso. Isso so vai acabar atraves de seu arrependimento. Nao cessa atraves de palavras. Questionador: O que e 'mrudu-rujhu bhaasha'? Dadashri: 'Rujhu' significa simples e 'mrudu' significa humilde. Quando as palavras sao ditas com humildade maxima e chamado 'mrudu'. Entao, voce deve falar de forma simples e humilde e pedir forca para faze-lo. Se voce continuar fazendo isso, voce vai ter a forca. Se o seu filho e magoado por sua linguagem rispida, voce deve se arrepender e lhe dizer: "Eu sinto muito. Eu nao vou falar essas coisas de novo". Essa e a unica maneira de melhorar o falar e 'esta aqui' e a unica Dadashri: Algumas pessoas usam linguagem rispida e dizem coisas como: "Voce e inutil, voce e perverso, voce e um ladrao." Eles usam palavras que nos podemos nunca ter ouvido antes. A linguagem katthor pode ser tao intensa que pode ate parar o coracao. A linguagem katthor nunca e agradavel. E uma fala egoista. A linguagem tunteeli vai transmitir rivalidade e obstinacao. Por exemplo, uma mulher pode dizer: "Veja como eu cozinho bem. Minha cozinha e requintada e ela ainda nao sabe nem cozinhar." A linguagem tunteeli e muito ruim.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Nao se deve usar linguagem katthor e tunteeli (rispida e prejudicial). Todas as faltas atraves da fala sao abrangidas por estas duas palavras. Assim, no seu tempo livre voce deve permanecer pedindo a Dada Bhagwan forca para usar linguagem shuddha (pura), syaadvaad (aceita por todos, que nao fere o ego de ninguem) e mrudu-rujhu (simples e humilde). LIBERDADE DE IMPULSOS SEXUAIS Questionador: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dehdhaari jivatma pratye streeh, purush, agar napunsak, gumeh te lingdhari hoi, toh tenah sambandhi kinchit matra pan vishay-vikaar sambandhi dosho, icchao, chestao ke vichaar sambandhi dosho na karai, na karavai, ke karta pratye na anumodai evi param shakti aapo. Mane nirantar nirvikar rehvani param shakti aapo". Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao ter, nao levar e nem encorajar ninguem a ter nenhum desejo, sentimento ou gestos sexuais por nenhum ser vivo, seja masculino, feminino ou de genero neutro. Da-me a forca suprema de estar livre de desejos sexuais, para sempre. Dadashri: Assim que voce ve alguem que lhe incite paixao e desejo, voce tem que dizer a si mesmo: "Isso nao esta certo. Voce e um homem de qualidades nobres, portanto isso nao lhe convem. Assim como voce tem uma irma, ela tambem e irma de alguem." Se alguem olhasse para sua irma com a luxuria, isso iria magoar voce. Da mesma forma isso vai ferir alguem. Assim que voce e tentado, voce deve se arrepender. Questionador: O que 'chesta' significa? Dadashri: Todas as atividades corporais visiveis, (incluindo fotografias) e chesta, (por exemplo: sorrir, flertar, tocar e piscar). Questionador: Entao, quando voce faz piadas sobre alguem e zomba dele, seria considerado chesta?

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20 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Dadashri: Ha muitos tipos diferentes de chestas. Questionador: Quais sao os chestas relacionados com o sexo? Dadashri: Todas as atividades do corpo que dizem respeito a coisas de natureza sexual, que podem ser vistas ou fotografadas, sao chestas. Desejos e pensamentos sexuais nao sao chesta. Ha momentos em que ocorrem os pensamentos e as chestas nao ocorrem. Vichaar sambhandhi dosho sao pensamentos relacionados ao sexo. Estes sao faltas. 'Mane Nirantar nirvikar rehvani shakti aapo". ("De-me a forca para permanecer livre de todos os impulsos sexuais para sempre"), isso e tudo que voce tem que pedir ao 'Dada'. 'Dada' e o doador definitivo de bencaos e graca. DIETA ESPIRITUALMENTE EQUILIBRADA Questionador: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan ras ma lubdhapanoo na karai evi shakti aapo. Samrassi khoraak levai evi param shakti aapo." Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para controlar a minha tentacao excessiva em relacao a comida. Da-me a forca para consumir alimentacao equilibrada e saudavel. Dadashri: Quando se senta para comer e voce so gosta de certos pratos de legumes, por exemplo, apenas aqueles feitos com tomates e voce continua pensando sobre isso mais tarde, e chamado 'lubdhapanoo. "Nao ha nada de errado em comer tomates, mas voce nao deve continuar pensando em tomates, caso contrario todas as suas energias serao drenados em lubdhapanoo. Entao, o que voce tem a dizer e: "Tudo o que e servido, e bom para mim." Nao deve haver qualquer tipo de lubdhapanoo. Coma o que e servido no seu prato, calmamente. Voce tem que aceitar tudo o que vem para voce no seu prato. Voce nao deve estar pensando em nenhuma outra coisa.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 21 Questionador: Entao o que e 'samrassi'? Dadashri: 'Samrassi' significa que voce tem que comer de tudo: o pao doce, sopa de lentilha, arroz, vegetais etc., e nao apenas se fartar de uma coisa, como comer apenas o pao doce. Algumas pessoas param de comer doces. Estes doces irao fazer uma reivindicacao a elas: "O que voce tem contra mim" O crime e cometido por uma entidade, mas outra e punida. Voce nao pode sucumbir a sua lingua (papilas gustativas). A culpa e da ignorancia. Questionador: Mas o que e uma refeicao samrassi? Como a mesma quantidade de bhaav pode entrar nela? Dadashri: Na sua casta, quando cozinham qualquer coisa, eles vao cozinhar o que e samrassi para a casta; mas se voce servir aquilo para alguem de outra casta eles nao vao consideralo samrassi. Talvez a sua propria casta coma menos pimenta do que a outra casta. Uma refeicao samrassi significa que ela e diferente para cada casta. 'Samrassi' significa alimento saboroso. Isso significa que nenhum ingrediente isolado domina. Todos os ingredientes estao proporcionais e dentro dos limites normais. Beber um copo de leite nao e uma refeicao samrassi. E samrassi quando voce desfrutar de todos os seis tipos diferentes de sabores juntos. Se voce nao suporta o gosto amargo, entao substitua esse gosto com legumes como karela (cabaca amarga ou melao de sao caetano), kankoda (especie de maxixe) etc. ou as folhas verdes de sementes de feno-grego (todos esses tem algum amargo neles). Voce tem que comer algo que e amargo. Uma variedade de doencas surge como resultado de nao se comer alimentos amargos. Entao, no final, voce vai acabar tendo que tomar quinino. Temos problemas porque falta o sabor amargo na nossa dieta. Todos os seis tipos de sabores devem ser incluidos.

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22 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Questionador: E para o equilibrio dos varios sabores que nos dizemos; "Dada Bhagwan! Da-me forca para comer uma refeicao samrassi"? Dadashri: Sim, voce tem que pedir a forca. Qual e a sua bhaavna? Sua bhaavna de comer uma refeicao samrassi e o seu esforco com consciencia, vontade independente (purusharth) e quando eu lhe dou a forca, o seu purusharth se torna mais forte. Questionador: E verdade que nao deve haver qualquer lubdhapanoo no gosto? Dadashri: Sim, voce nao deve sentir que nao gosta de nada. Muitas pessoas vao dizer que nao gostam de coisas doces de jeito nenhum e que so gostam de alimentos picantes. Isto nao e chamado samrassi. Samrassi significa que todos os paladares sao aceitaveis. Talvez um gosto particular possa ser consumido em menor grau, mas tudo deve ser aceito. Questionador: Existe alguma ligacao entre o Gnan e refeicoes samrassi? Para a consciencia desperta no Gnan, devemos evitar as refeicoes que nao sao samrassi? Dadashri: No que concerne a refeicoes samrassi, tudo e evidencia cientifica circunstancial (vyavasthit) de modo que nao deve haver qualquer rebulico sobre o que e servido. Essa kalam e para o beneficio das pessoas em geral. Contudo, nossos mahatmas, devem pelo menos pensar em comer o maximo de refeicoes samrassi possiveis. PRAKRUTI: MULTIPLICACAO -- DIVISAO Questionador: Sera que essa prakruti (natureza intrinseca da pessoa, caracteristicas, personalidade, o nao-Eu, tudo que esta no interior do corpo, exceto Atma) tem que consumir comida samrassi?

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Dadashri: O que e prakruti? Prakruti deixa de existir quando e o resultado daquilo que foi multiplicado por treze e dividido por treze'. Agora o que acontece quando voce divide dezessete por treze anos? Havera um resto. Por isso, sugiro um tipo diferente de divisao. 23 Questionador: Entao, o que foi multiplicado por treze precisa ser dividido por treze? Dadashri: So se voce fizer isso, e que nao havera resto. Questionador: De-nos um exemplo. Dadashri: Prakruti e o resultado das bhaavs que voce fez anteriormente. Essas bhaavs foram baseadas em tudo aquilo que voce comia naquele momento. Voce multiplicou essas bhaavs por treze. Agora voce quer se livrar delas entao, voce tem que dividi-las por treze. Apos isso, se voce nao permitir que novas bhaavs ocorram, entao a sua conta sera fechada. Porque nao ha novos desejos, sua conta sera fechada. Essa conta tem de ser selada. PRAKRUTI PROXIMA DE ZERO Questionador: Voce nos deu o Gnan do puro Eu verdadeiro. Temos que recitar essas noveintencoes profundas (nav kalams) para acertar as contas anteriores da prakruti? Dadashri: Vai ajudar. Divida pelo que voce multiplicou na sua vida anterior. Alguns medicos me prescrevem uma dieta especifica. Eu lhes digo que nao posso respeitar suas instrucoes porque minha 'multiplicacao' e de um tipo diferente. Como e que pode funcionar se ele me da o numero errado para fazer a divisao? Questionador: Entao, em primeiro lugar, devemos nos livrar de tudo o que esta na prakruti? Dadashri: Sim, voce deve se livrar As vezes, se quero comer sopari (noz de areca, consumida como um refrescante

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24 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES bucal), eu peco a Niruben (medica discipula de Dada) sua permissao. Enquanto como o sopari eu digo que e e um 'remedio' que provoca tosse. Muitas vezes ela diz que eu nao deveria come-la e por isso eu nem a toco. As vezes, ela me diz que eu posso usar uma pequena quantidade e por isso eu como um pouco e depois tenho que sofrer, porque isso me faria tossir. Visto assim, eu nao tenho nenhum habito de qualquer especie. So se pode comer quando ha uma conta anterior para comer sopari. Esta e o nosso Akram Vignan. Tudo acontece por causa dos habitos que se formaram na sua vida passada. Esta tudo certo, mesmo que voce nao coma alimentos samrassi, contanto que voce peca a forca para faze-lo. Atraves da bhavna desta kalam suas contas passadas sao liquidadas. Questionador: Dada, voce disse: "Prakruti deve ser dividida por prakruti, se voce multiplicar ela vai aumentar." Por favor, explique isso. Dadashri: A invocacao repetida dessas kalams resulta em divisoes, que levam a dissolucao da prakruti. Se voce nao fizer isso, a mudanca de prakruti atual vai se transformar em uma grande arvore. Enquanto voce continua a dizer essas kalams, uma divisao esta ocorrendo. Com a sua invocacao, qualquer multiplicacao da prakruti que tiver ocorrido, sera neutralizada. Portanto, todas as facetas da prakruti do Nao Eu vao se dividir e todas as facetas do Eu verdadeiro vao se multiplicar. Mantenha-se recitando estas nove intencoes profundas (nav kalams) dia e noite, sempre que tiver tempo. Eu deixo um remedio com voces e lhes expliquei tudo. Agora e com voces. PRESENTE, DISTANTE, VIVO OU MORTO Pratyaksh, Paroksh, Jeevant-Mrutyu Paamelano... Questionador: "Hae Dada Bhagwan! Mane koi pan dehdhari jivaatma no, pratyaksh agar paroksh, jeevant agar mrutyu

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES paamelano, koi no kinchit matra pan avarnavaad, apraadh, avinay na karai, na karavai, ke karta pratye na anumodai evi param shakti aapo." Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para nao fazer, nao levar e nem encorajar ninguem a criticar, ofender ou insultar nenhum ser, estejam eles presentes ou nao, vivos ou mortos. Dadashri: Avarnavaad e destruir a boa reputacao de alguem de atraves de calunias. Se voce falar negativamente sobre alguem que e conhecido e respeitavel, e avarnavaad. Questionador: Sempre que pedimos perdao aqueles que morreram, nossa mensagem chega ate eles? Dadashri: Nao e necessario que a mensagem os alcancem, mas voce incorre em tremenda falta pela qual tera que ser feito um ressarcimento na proxima vida (dosh) quando voce amaldicoa uma pessoa que ja nao esta vivendo. Essa kalam aborda exatamente esse ponto. E por isso que digo para voce nao cometer tal falta. Mesmo que a pessoa tenha feito maldades durante sua vida, nao devemos falar negativamente sobre ela. Mesmo agora nao podemos dizer nada negativo sobre Raavan (adversario do Senhor Rama no Ramayana), porque ele ainda esta na forma fisica ( dehdhari), vivendo em outros lugares e quando voce fala dele, isso vai alcanca-lo. Se voce o difama, isso chega a ele. Se as pessoas estao falando negativamente sobre um parente morto seu, voce nao deve se envolver. Se voce for envolvido nisso, voce deve se arrepender e dizer para si mesmo para nao faze-lo novamente. Ha um grave perigo em falar sobre os mortos. O nosso povo parece nunca deixar os mortos em paz.

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26 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Fazer calunias nesta vida e o resultado de opinioes erradas na vida anterior. Essas intencoes (kalams) evitam adquirir problemas na vida futura. Por exemplo, se voce e viciado em fumo, enquanto fuma voce deve dizer: "Da-me forca para nao fumar, induzir ou encorajar os outros a fumarem." Dessa forma voce sera capaz de libertar a si mesmo. A natureza do corpo e desencaminha-lo. Entao voce tem que ter essas intencoes (bhaavnas). RUMO A SALVACAO DO MUNDO Questionador: "Hae Dada Bhagwan! Mane jagat kalyan karvaanu nimit banvaani param shakti aapo, shakti aapo, shakti aapo." Carissimo Dada Bhagwan! Da-me forca interior infinita para me tornar um instrumento no caminho da Auto Realizacao para o mundo. Questionador: Como e que esta bhaavna para a salvacao do mundo funciona? Dadashri: As palavras que voce profere terao tal efeito que o trabalho da outra pessoa estara feito. Questionador: Voce esta falando de beneficios materiais, relativos ou beneficios reais que levam a libertacao? Dadashri: Nao, nao e para o corpo. Nos so devemos nos preocupar com o que nos leva em direcao a Auto Realizacao. A partir dai, com a ajuda do Real, o progresso sera feito no reino relativo. Voce tem que desenvolver uma bhaayna para fazer para fazer a salvacao do mundo ( Jagath Kalyan ). Voce nao deve dizer isso simplesmente por uma questao de dize-lo. Voce tem que ter a intencao (bhaavna). As pessoas apenas se limitam a dizer essas palavras como se estivessem recitando canticos sagrados (slokas).

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Questionador: Em vez de ficar de bracos cruzados, nao seria altamente benefico fazer essas bhaavnas? 27 Dadashri: Isso seria muito bom. Pelo menos todas as bhaavnas negativas sao destruidas. Muitos beneficios resultam disso. Questionador: Voce pode chamar essa bhaavna, de uma "bhaavna mecanica"? Dadashri: Nao. Como voce pode chama-la de mecanica? E mecanica quando a pessoa continua a repeti-la como um papagaio, sem consciencia. NADA PRECISA SER FEITO, A PESSOA SIMPLESMENTE PRECISA ENTENDER Questionador: Esta escrito aqui: "Da-me forcas... Dame forcas..." Nos recebemos forca apenas pedindo por ela? Dadashri: E claro! Essas sao as palavras de um 'Gnani Purush'. Existe diferenca entre uma carta do Presidente e outra de um homem de negocios comum? Sim. Entao, essas sao as palavras da fonte mais elevada, um Gnani Purush. A pessoa nao vai ser capaz de entender isso com o seu intelecto, porque isso esta alem do intelecto. Questionador: Mas nos nao temos que fazer o que esta escrito, a fim de coloca-lo em pratica? Dadashri: Nao. Tudo que voce tem a fazer e le-lo. Ele entrara automaticamente em sua vida diaria. Portanto, mantenha o livro com voce o tempo todo e leia-o diariamente. Voce vai conhecer todo o Gnan que esta la dentro. Enquanto voce o le diariamente, estas bhaavnas passarao a fazer parte da sua vida diaria. Voce vai se tornar uma personificacao destas bhaavnas. No momento voce nao sabe quais os beneficios que voce esta recebendo. Mais tarde voce vai saber exatamente seu valor.

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Pedir forca vai resultar em uma mudanca em seu comportamento, do tipo que voce deseja. E por isso que voce deve continuar pedindo forca a Dada Bhagwan. Dada Bhagwan tem poder infinito para lhe dar tudo o que pedir. Entao, o que vai acontecer quando voce pede? Questionador: Eu receberei a forca? Dadashri: Sim, voce tera a forca para tirar fora tudo isso, apos o que voce sera capaz de se conduzir de acordo com as as nove intencoes profundas (nav kalams). Sem elas voce nao sera capaz de fazer isso, entao, continue a pedir essas forcas interiores. Voce nao precisa fazer mais nada. Nao e possivel fazer de imediato, tudo como esta escrito. Voce simplesmente tem que saber o quanto voce e capaz de fazer ou nao e capaz de fazer. Peca perdao e forca por aquilo que voce nao e capaz de fazer e voce vai conseguir. ATINJA SUA META, PEDINDO FORCA Eu disse a um cavalheiro que essas nove intencoes profundas (nav kalams) compreendem tudo. Nada foi deixado de fora. Eu disse que ele deveria le-las todos os dias ao que ele disse: "Isso nao pode ser feito." Entao, eu lhe disse: "Eu nao estou lhe dizendo para fazer nada. Por que voce diz que nao pode ser feito? Tudo que voce tem a fazer e dizer: "Ei Dada Bhagwan, da-me a forca..." eu estou dizendo a voce para pedir forca." Ele entao respondeu: "Ah, entao vai ser facil." Todo mundo lhe diz para fazer certas coisas para melhorar o seu comportamento. Ele entao perguntou quem lhe daria a forca, entao eu lhe disse que eu o faria. Eu estou pronto para lhe dar todas as forcas que voce pedir. Mas eu estou lhe ensinando o que pedir, porque voce nao sabe o que deve pedir. Ele aceitou. Eu disse a ele: "Voce nao tem que fazer absolutamente

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES nada. Em vez disso desfrute suas refeicoes, voce pode ate repeti-las, mas peca forca." Ele me disse que gostou muito do que estava ouvindo. 29 Questionador: Inicialmente a pessoa duvida se ela vai ou nao ter a forca apenas pedindo? Dadashri: Essas duvidas irao se revelar infundadas. Pedir forca certamente trara forca. Depois disso, a propria forca vai continuar o trabalho. Voce nao tera que fazer nada. Se voce tentar fazer qualquer coisa, seu ego vai aparecer e causar impedimentos no seu progresso espiritual. Voce vai dizer: "Eu estou fazendo o meu melhor, mas nao esta acontecendo." Entao, so peca forca. Questionador: Nestas nove intencoes profundas (nav kalams), quando pedimos forca para nao fazer, nem provocar ou encorajar qualquer outra pessoa..., isso significa que nos estamos pedindo forca para que isso nao aconteca no futuro ou e para lavar nossos atos passados? Dadashri: Os atos passados sao lavados e a forca manifestada. As energias internas ja estao la, mas tem que se manifestar. E por isso que pedimos as bencaos e as gracas (Krupa de Dada Bhagwan) para lavar estes malfeitos anteriores. Essas energias irao se manifestar quando ocorre essa limpeza. Questionador: Isso e fenomenal e grande, Dada. E a garantia para melhorar a vida de quem o le? Dadashri: Sim. Ate agora ele nunca tinha encontrado nada que valesse a pena entender. Esta e a primeira vez que ele esta recebendo algo que ele pode entender claramente. Uma vez que a pessoa usa essas nove intencoes profundas (nav kalams), ela vai encontrar todas as solucoes. Nao importa quantas dessas nove intencoes profundas

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30 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES (nav kalams) voce e capaz de seguir. Se voce nao puder seguir qualquer uma delas, nao deixe que isso o incomode. Tudo que voce tem a fazer e pedir forca, e a forca vai se acumular dentro de voce. Entao, o trabalho sera feito automaticamente. Quando voce pede forca, todas as nove intencoes profundas (nav kalams) serao criadas. E o suficiente, mesmo que voce so as recitem. Uma vez que voce pede forca, a forca sera concedida a voce. PUREZA DE BHAAV ATRAVES DA BHAAVNA Questionador: Anteriormente voce disse que, ao fumar este cachimbo, no interior voce esta fazendo a bhaav: "Eu nao deveria fumar, oferecer fumo a ninguem, nem devo encorajar ninguem a fumar..??? Dadashri: Sim, o significado por tras desta bhaav e: "Eu nao concordo com a acao que esta ocorrendo." Isso e o que estou tentando dizer. Quando for a hora certa , esse hukka ( narguile ) nao sera mais usado. Agora, 'Eu'nao tenho apego a ele, ele e que tem apego a mim. Entao, tempo vira em que ate mesmo esse fumar cessara. Por exemplo, quando voce vai a casa de alguem sem aviso previo, a pessoa que abre a porta vai lhe dar boas vindas, mas por dentro ela pode estar chateada com sua chegada sem aviso. Nesta situacao o seu comportamento exterior e positivo, enquanto sua bhaav interior e negativa. Compare isso com o que dissemos sobre o tabagismo. O comportamento externo e negativo, mas a bhaav interior e positiva. A outra pessoa esta estragando tudo interiormente por ter uma bhaav negativa, embora o seu comportamento externo (resultado de bhaav da vida passada) e positivo. Questionador: Essa e a maravilha de Akram Vignan, Dada. Aquilo que esta estragado no exterior esta sendo melhorado no interior?

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 31 Dadashri: Sim e por isso que estamos satisfeitos. Nao importa se a situacao atual (esta vida) esta estragada, pelo menos a proxima vida sera melhor. Aquilo que esta arruinado e historia, mas pelo menos, o novo sera melhorado. Em outros lugares, as pessoas insistem em tentar melhorar esta vida atual. Deixe-a passar senao voce vai arruinar ate a proxima vida. Questionador: Nos nao somos responsaveis ??por aquilo que foi estragado e que expressamos na vida presente, tudo e o resultado de nossa ultima vida? Dadashri: Sim. Nesta vida atual voce nao e responsavel e, alem disso, esta alem de seu controle. Agora voce nao e responsavel. Por que voce fica inquieto quando voce nao pode mudar alguma coisa? Hoje em dia, ate mesmo os instrutores religiosos dizem aos seus discipulos que eles nao devem vir ate a eles, a menos que melhorem. Os discipulos imploram a seus gurus para ajudar, uma vez que nao podem melhorar, nao importa o quanto eles tentem. Ai de mim! Tal incompreensao desenfreada prevalece. Questionador: Quando alguem faz algo errado, ele sente sufocamento intenso? Dadashri: Sim, e como punicao fazem o pobre discipulo jejuar por uma semana. Ele vai torturar o pobre corpo desnecessariamente. Aqui e a mente que esta em falta, e e o estomago que esta sendo torturado. O que a pobre pessoa pode fazer? A mente errou, mas o corpo recebe a culpa. Onde foi que o pobre corpo errou? Qual e o sentido de tentar limpar o exterior (conduta), sobre o qual nao temos controle, e entao qual a utilidade de reclamar depois? Realmente e o interior que precisa ser limpo e purificado. Todas essas pessoas estao tentando limpar o exterior; eles mergulham seus corpos de novo e de novo no rio

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Ganges. Que bem que esses rituais trazem? Deve-se afundar a mente, seu buddhi (intelecto), o seu chit (complexo interior de conhecimento e visao). A pessoa deveria afundar seu ego. Voce ja deu um banho neles? Nao e a toa que eles sao tao sujos. Tudo permanece bem durante a infancia. A medida que envelhecemos, ele comeca a estragar e comeca se encher de sujeira. E por isso que eu lhes digo para parar de se preocupar com seu comportamento e comecar a se concentrar em sua bhaav atraves destas kalams. Sua proxima vida sera melhor ainda. 32 Questionador: As pessoas podem mudar seu comportamento dessa maneira, mesmo se elas nao querem receber o Gnan? Dadashri: Sim, elas podem mudar tudo. Qualquer pessoa pode recitar estas kalams. Questionador: Quando algo errado acontece, estas kalams se tornam solucao potente? Dadashri: Esse e o maior purusharth (esforco independente para a libertacao). Revelei-lhe a mais alta ciencia, e todo mundo tem que entender isso. Eu tenho sugerido muito, apenas isso, e tenho dito para que as pessoas o facam e estejam presentes em minha presenca. Basta leva-lo como um remedio. Questionador: Todas as doencas internas serao destruidas? Dadashri: Sim, elas vao cessar. 'Dada' disse para voce ler isso, entao apenas leia. Isso vai ser mais do que suficiente. Isto nao e para voce digerir. Apenas tome este remedio de acordo com as instrucoes e entao va para seu negocio. Questionador: E verdade que voce pode aumentar seu nivel de desenvolvimento espiritual (patrata) fazendo bhaav? Dadashri: O verdadeiro purusharth e sua bhaav. Todos

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES os outros discursos nao tem qualquer fundamento. Fazer com que as pessoas facam alguma coisa e traze-las para kartapad (estado de autoria), que e o estado de estar vinculado, ao passo que bhaav e o caminho da libertacao. Onde quer que a pessoa tenha que 'fazer' algo, ela fica ainda mais vinculada. BHAVNA TRARA FRUTOS NA PROXIMA VIDA Questionador: Quando eu ferir o ego de alguem, eu posso recitar a primeira kalam naquele momento? Dadashri: Voce tem que invocar todos essas bhaavnas. Essas bhaavnas trarao seus frutos adiante. Nesse momento voce tera se tornado a personificacao dessas bhaavnas. Seu comportamento vai se tornar exatamente como esta escrito nessas bhaavnas. Voce vai adquirir tudo isso em sua proxima vida. Voce nao pode esperar fazer a colheita das sementes que voce acabou de plantar. Questionador: Os resultados virao na proxima vida, nao nesta vida? Dadashri: Sim. E por isso que estamos plantando as sementes. Na proxima vida, tudo vai estar livre de obstaculos. Isso e para as pessoas que querem plantar essas sementes. Questionador: Entao, devemos recita-las constantemente ou quando surge a ocasiao? Dadashri: Nao, os eventos e essas bhaavnas nao tem nada a ver um com o outro. Que significado tem os eventos? Esses pobres eventos nao tem base nem apoio, enquanto essas bhaavnas sao o fundamento que dara apoio em sua vida. Estes bhaavnas irao acompanha-lo em sua proxima vida, ao passo que esses eventos irao se dissipar. Questionador: Mas nao e por causa desses eventos, que somos capazes de fazer a bhaavna?

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34 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Dadashri: Nao. Os eventos nao tem nada a ver com isso. Somente essas bhaavnas seguirao adiante com voce. Estes eventos nao tem apoio entao eles murcham. Nao importa quao maravilhosa a ocasiao, vai passar. Essas bhaavnas tem que serem invocadas, mas os resultados entrarao em vigor mais tarde. Questionador: Mas as bhaavs sao por causa dos eventos, entao nao podemos mudar aquela bhaav usando essas bhaavnas nas nove intencoes profundas (nav kalam)? Dadashri: Isso nao vai ajudar. Quaisquer acoes positivas que voce tenha feito em sua vida anterior irao ajuda-lo agora. Se voce tivesse iniciado este processo em sua vida anterior, voce seria capaz de mudar completamente nesta vida. Questionador: Os eventos atuais sao o resultado de bhaavs da vida anterior? Dadashri: Sim, somente a bhaav entra em vigor. Nada mais ira. Bhaav e a semente, e dravya (aquilo que se desdobra como eventos nesta vida) e o efeito. Dravya e a colheita das sementes. Se voce plantar apenas uma pequena semente de milho, voce vai ter muito milho na espiga. Estas kalams sao meramente para serem faladas. Voce tem que fazer essas bhaavnas todo dia. Na essencia, e a semente que estamos plantando. Tendo plantado isso, basta esperar e observar o efeito quando for que ele surgir. Mas ate la voce tem que alimenta-la e aduba-la. Alem disso, nao ha nada que precise ser mudado no desenrolar dos acontecimentos nesta vida. Seja la o que forem esses eventos, eles sao os efeitos de suas bhaavnas da vida passada. O que dizem estas nove kalams? "Querido Dada, da-me a forca." E o que as pessoas dizem que em vez disso? Elas dizem que nao e possivel em cumprir essas kalams. Elas nao

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES conseguem perceber que voce nao deve 'fazer' nada nestas kalams. Todos neste mundo dizem para fazer todas essas coisas, mas nada precisa ser feito, a pessoa tem apenas de 'saber' e 'entender'. Faca pratikraman para todas as coisas negativas que voce faz. A partir do momento em que voce diz: "Eu nao quero fazer isso", voce esta mudando a sua opiniao. Pelo proprio fato de voce ter mudado a sua opiniao, voce se tornou separado do evento. Este e o segredo do caminho de libertacao. O mundo nao esta ciente disso. 35 Questionador: Estas pessoas estao se esforcando para fazer alteracoes na descarga, no efeito, no resultado? Dadashri: Sim, porque o mundo nao sabe desse segredo. Eles nao tem nenhum indicio. Estou tentando livra-los de suas opinioes. Atraves desta satsang destas kalams, voces formaram um novo parecer que e errado ferir o ego de alguem. Anteriormente, voce tinha a opiniao de que isto era permitido dependendo de suas visoes da situacao. Esse equivoco e a razao para este mundo de voces nesta vida. Agora que voce ja mudou essa opiniao, voce sera libertado. Voce deve se certificar de que voce nao vai mudar este novo parecer, sob qualquer circunstancia. Se voce disser essas nove kalams todos os dias, entao, gradualmente, seus conflitos com todo mundo vao acabar. Agora, apenas os efeitos de sua vida anterior permanecem e mesmo estes tambem cessarao gradualmente. ISTO E CARGA OU QUITACAO PARA OS MAHAT MAS? ('Mahatmas' e o termo usado por Dadashri para aqueles que foram agraciados com o Gnan, o Conhecimento do verdadeiro Eu, atraves do Gnan Vidhi. Por favor, note que ate agora, Dadashri usou os termos

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36 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES 'bhaavna' e 'bhaav' alternadamente. Agora, esses termos estao sendo definidos com precisao. 'Chandubhai' e o nome dado por Dadashri aquele que foi separado do verdadeiro Eu apos o Gnan Vidhi. Mahatma substitui o proprio nome mundano de Chandubhai.) Questionador: Qual e a diferenca entre 'bhaavna e 'bhaav'? Dadashri: Ambos estao dentro de Chandubhai. Sim, voce esta correto quando diz que ha uma diferenca entre bhaav e bhaavna. Questionador: Bhaavna e pura (pavitra) e bhaav pode ser boa ou ruim? Dadashri: Nao. Nao e que bhaavna possa ser apenas pura (pavitra). Bhaavna tambem pode ser impura (apavitra). Pode haver uma bhaavna de incendiar a casa de alguem e tambem pode haver uma bhaavna de construir uma casa para alguem. Assim bhaavna pode ser utilizado em ambas as formas, mas bhaav e considerado 'carga'e bhaavna e considerado 'quitacao?. Quando voce sente: "Eu tenho uma bhaav de fazer isso, eu tenho que fazer isso", isso tambem e uma bhaavna, nao e uma bhaav. Bhaav e algo que e 'carga'. Todo este mundo veio a existencia por causa do karma de carga, causa (bhaavkarma). Mesmo que voce nao possa fazer nada de positivo, voce deve ter a bhaav para isso. Eu retirei o bhaavkarma de mahatmas. Todos os outros tem bhaavkarma, entao eles tem que pedir forca. Qualquer que seja a forca que eles precisem, eles devem pedir de Dada Bhagwan, o Senhor interno. Questionador: Essas outras pessoas tem que pedir essa

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES forca, mas o que acontece quando os mahatmas pedem forca e eles tem todas essas bhaavnas? Dadashri: O que os mahatmas pedem e a sua quitacao. Existem dois tipos de bhaavnas, carga e descarga. As pessoas deste mundo tem bhaavnas em vyavahar (atividades diarias) e os mahatmas tambem tem bhaavnas aqui. Mas a nossa e na forma de descarga e deles se encontra na forma de ambas a carga e descarga. O que ha de errado em pedir forca? Questionador: Quando as pessoas que nao tomaram o Gnan pedem forca nessas nove kalams, e chamada 'bhaav' e e, tambem, chamada 'bhaav' quando os mahatmas pedem forca? Dadashri: Para os de fora e chamado 'bhaav' e para os nossos mahatmas e 'bhaavna'. E verdade. A primeira e chamada de bhaav e e considerada como carga. E essa bhaavna e considerada descarga. BHAAV, EXATAMENTE DE ACORDO COM A CONCEPCAO Questionador: Nossas bhaavnas, desejo, opinioes etc., tudo no presente e exatamente como o expressado nestas nove kalams? Dadashri: Pode parecer ser o mesmo, mas nao e exatamente o mesmo. E aceito que a sua inclinacao e na direcao das nove kalams. Essa inclinacao para as nove kalams deve estar de acordo com um modelo exato. O modelo exato e somente o de um Gnani Purush. Sua inclinacao para nao ferir qualquer sadhu-sanyasi (monges e ascetas) esta la, mas ela deve ser exata e correta, trazendo resultados significativos para voce. Esse modelo deve ser de acordo com a concepcao ou designpoorvak.

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38 A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES Questionador: O que voce quer dizer com 'designpoorvak' Dada? Dadashri: Significa como esta escrito, precisamente. Senao e geralmente a regra de nao querer ferir qualquer sadhusanto, mas as pessoas ainda o fazem. Qual e a razao? E porque sua bhaavna nao esta de acordo com a concepcao. Questionador: Estas nove kalams sao trazidas (incutidas) para a vida com a compreensao? Dadashri: Nao, elas nao precisam ser trazidas para a vida. Basta pedir por forca nessas kalams. Essa forca vai trazelo para sua meta exata. Voce nao tem que fazer nada. E impossivel para o homem conseguir isso fazendo. Entao, deixea nas maos da natureza: "Carissimo Dada Bhagwan, da-me a forca..." A energia vai aumentar a si propria e voce vai perceber a meta extra. Esta e a mais elevada verdade. Por que eu disse que voce deve pedir forca? Nao se pode fazer a concepcao por si mesmo. Como alguem pode fazer um projeto original? Pedir forca e a causa e o que vira e o efeito. Quem facilita esse efeito? Dada Bhagwan, o Senhor interno vai facilitar isso. Assim, quando a pessoa se mantem pedindo forca de acordo com as nove kalams, ela permanecera automaticamente dentro dessas nove kalams depois de muitos anos. LIBERDADE DAS RELACOES TERRENAS Questionador: Essas nove kalams que sao dadas, sao para a purificacao do pensamento, da fala e da conduta nesta vida? Dadashri: Nao, nao. Nao ha necessidade disso aqui. Nesse caminho Akram, isto nao e absolutamente necessario. Essas nove kalams sao dadas para liberta-lo das contas

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES (hisaabs) criadas com os outros, em suas vidas infinitas anteriores. Elas sao indicadas para limpar seus livros (conta). Entao, se voce diz as nove kalams, voce vai quebrar a ligacao que foi feita com pessoas em vidas anteriores (roonanubandha). Roonanubandha esta impedindo sua libertacao. Essas nove kalams quebram essas ligacoes. Todas as suas faltas que ocorreram ate agora vao ser lavadas quando voce diz essas kalams e os frutos certamente virao. Questionador: Para fazer pratikraman pelas minhas faltas, eu constantemente recito as nove kalams diariamente. Sera que isso me da forca? Dadashri: As nove kalams que voce diz sao diferentes e o pratikraman que voce faz para suas faltas e diferente. Voce tem que fazer pratikramans diariamente por suas faltas. Ao dizer as nove kalams, voce sera libertado dos problemas criados com outras pessoas em suas infinitas vidas passadas; voce se torna livre de roonanubandha. Esse e o maior pratikraman. O Pratikraman do mundo todo esta nessas nove kalams. Faca-as adequadamente. Tendo mostrado isso para voce, meu trabalho esta feito. ADESAO A ESSAS KALAMS AO LONGO DA VIDA DO DADA Devido ao presente ciclo de tempo, as pessoas, hoje em dia, nao tem forca para se elevar espiritualmente. Se elas fizerem essas bhaavnas, sua proxima vida como ser humano esta garantida. Por outro lado, quase oitenta por cento da populacao humana atual nascera em formas de vida inferiores. Esses sao os tempos. Estas nove kalams contem a mais elevada bhaav. Elas

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES sao a essencia de todas as escrituras. Eu aderi a elas toda a minha vida. Isso e muito precioso. Isso vem acontecendo dentro de mim durante os ultimos 40 anos e agora eu as apresento ao mundo para sua salvacao. Questionador: Exatamente agora estamos recitando-as, pedindo a Dada para dar-nos forca, mas a quem voce pede? Dadashri: Pode nao ter sido um nome especifico como "Dada Bhagwan", pode ter havido um nome diferente, mas havia definitivamente um nome. Poderia ter sido Puro, Verdadeiro Eu ('Shuddhatma'). No caminho tradicional para a salvacao (marg kramic) a pessoa tem que ler escrituras volumosas, mas aqui e adequado recitar apenas essas nove kalams. Ha um grande poder nestas nove kalams. Poder tremendo. As pessoas so vao entender isso quando eu explicar isso a elas. A pessoa que vem a mim e me diz que realmente gosta dessas nove kalams compreendeu o seu valor. Essas nove kalams nao estao em nenhuma escritura. Eu lhes dou o que sigo e experiencio. Essas kalams foram escritas exatamente de acordo com a maneira que eu me comporto. Apesar disso, eu nao sou Deus. Aquele que se manifesta dentro de mim e Deus. Essas nove kalams sao o extrato puro de todos os catorze universos (14 lokas). E como tirar o soro de leite puro tendo batido o iogurte de todos esses quatorze lokas, e dar-lhes o extrato. Veja como essas pessoas sao pessoas com karma positivo (poonyashadi). Elas estao sentadas no elevador que esta enderecado a libertacao. Ha apenas uma condicao dada a elas. Elas nao devem colocar a cabeca para fora da porta do elevador. Essas nove kalams nao sao encontradas em nenhum outro

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A ESSENCIA DE TODAS AS RELIGIOES lugar. Apenas um absolutamente Auto realizado (Poorna Purush) pode escreve-las. Essa pessoa e muito rara. Quando existe Um desses, as pessoas alcancam a salvacao. A ESSENCIA DA CIENCIA DO VITARAG O que deve ser feito ao mesmo tempo em que se fazem essas kalams? Quando elas estao sendo lidas, cada palavra deve ser vista. Se voce se ve lendo, entao voce nao esta enredado em outro lugar. Sua mente nao deve estar vagando em lugar algum ao fazer essas bhaavnas. Eu nao vou a lugar algum, nem mesmo por um instante. Voce tambem tera que ir por esse caminho, nao vai ter? Ele e chamado de 'bhaavna', quando voce diz isso com unidade de mente, fala e corpo. Entao, tenha certeza de que voce faz especificamente isso. A essencia de toda a Ciencia coletiva do Vitaraag esta nessas nove kalams. Elas tambem incluem pratikraman-pratyakhan. Tais kalams nao podem ser encontradas em qualquer lugar. Tambem, o meu livro sobre liberdade do impulso sexual (brahmacharya) nao pode ser encontrado em qualquer lugar. Quando uma pessoa invocar essas kalams todos os seus conflitos com o mundo vao cessar. Um senso de unidade com tudo vai prevalecer. Essas nove intencoes profundas (nav kalams) sao a essencia de todas as religioes. Jai Sat Chit Anand

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| Contatos India (Main Center) Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist. : Gandhinagar - 382421, Gujarat, Tel : +91 79 39830100 Email : info@dadabhagwan.org Brasil +55 11 97337 26 47 Email : akramvignanbrasil@hotmail.com Web : br.dadabhagwan.org U.S.A.-Canada: +1 877-505-(DADA) 3232 U.K. : +44 330-111-DADA (3232) Germany : +49 700 32327474 (0700-dadashri) Web : www.dadabhagwan.de Spain : +34 922133282 / 630065700 Web : www.dadabhagwan.es UAE (Dubai): +971 557316937 Kenya : +254 722 722 063 Singapore : +65 81129229 / 97306455 Australia : +61 421127947 / 413624118 New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483 Website : www.dadabhagwan.org

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O progresso espiritual obtido ao dizer (recitar) estas Nove Kalams e o equivalente a ler os grossos volumes das escrituras. Eu coloquei um tremendo poder espiritual nessas Nove Kalams. Elas tem uma energia espiritual fenomenal. Essas Nove Kalams nao estao nas escrituras, mas constantemente e sem esforco vivem nelas. Eu estou lhe pedindo pra fazer o mesmo. Tenha certeza de lelas em estado de alerta. Esta e a essencia da religiao. - Dadashri -3-212- 9781582 128830 Printed in India dadabhagwan.org