Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાશ
સદ્ગુણોને સુરક્ષિત રાખવા માટે પહેલા નંબરનો ઉપાય કુંનિમિત્તોના ત્યાગ અને બીજા નંબરનો ઉપાય બત્ત-નિયમાની મજબૂત વાડ રાખવાનો છે.
પુસ્તક : ૮૮ અ ક : ૫ થી ૮
ફાગણ થી જેઠ માર્ચ થી જુન
આમ સંવત ૯૫ વીર સંવત ૨૫૭ વિક્રમ સંત ૨૦૭
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
મ
(૧)
(૨)
(3)
(૪)
(૫)
લેખ
::
www.kobatirth.org
અ નુ * મ ણિ કા
શ્રીમદ્ ગુરૂ વૃદ્ધિવિજયજી વિયેાગાષ્ટક
સ્વ. વૃદ્ધિચંદ્ર મહારાજ સાહેબ
ગિરિરાજયાત્રા સપ્તપદી
માસિક ધર્મ (M.C.) શા માટે પાળવું ?
પુણ્યથી શુ' શુ' મળે છે ? ’
લેખક
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
*. હીરાલાલ ખી. શાહે
૫ પૂ. પં. પ્રદ્યુમ્નવિજયજી મ.સા. લે, ગચ્છાધિપતિ આચ`દેવ શ્રીમદ્ વિજ્યભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી પાદપદ્મ શું સુતિ ગુણસુ દરવિજય
સં. હીરાલાલ બી. શાહુ ટાઈટલ પેજ
આ સભાના નવા આજીવન સભ્ય
૧(૧) શ્રી ભૂપતરાય જયંતિલાલ શાહ–ભાવનગર. (૨) સવિતાબેન કુંવરજી વેારા–ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
પૃષ્ઠ
૬૫
६७
७४
७८
3
—: યાત્રા પ્રવાસ
:—
શ્રી જૈન આત્માનદ સભા તરફથી સ ંવત ૨૦૧૭ ના મ્હા વદ ૧૧ ને રવિવાર તારીખ ૧૦-૨-૯૧ ના રાજ શ્રી સિદ્ધાચલજી તીથ ઉપર યાત્રા કરવા ગયા હતા. સારી સખ્યામાં સભ્યા આવેલ હતા. સવાર-સાંજ ગુરુભક્તિ તેમજ આવેલ સભ્યાની ભક્તિ કરવામાં આવી હતી.
પરમ પૂજય ગુરુદેવશ્રી આત્મારામજી મહારાજના ૧૫૫મે જન્મજયંતી મહેત્સવ
શ્રી સિદ્ધાચલજી તી ઉપર સવત ૨૦૪૭ના ચૈત્ર શુદી ૧ ને રવિવાર તા. ૧૭-૩-૯૧ના રાજ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ભાવનગર તફથી ઉજવવામાં આવ્યા હતા. સવાર-સાંજ ગુરૂ ભક્તિ તેમજ આવેલ સભ્યાની સ્વામીભક્તિ કરવામાં આવી હતી.
: ક્ષમા યાચના
અનિવા સોંગ લઈને અંકા ૫, ૬, ૭ અને ૮ ભેગા પ્રગટ કરવામાં આવેલ છે. હવે પછીને અક તા ૧૬-૮-૯૧ ના રોજ પ્રગટ કરવામાં આવશે.
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
| શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
માનતંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ એમ.એ, બી. કેમ, એલ. એલ બી.
寺本华排华本站本就够体:法:
佐佐本绝密密密密 શ્રીમદ્ ગુરૂ વૃદ્ધિવિજ્યજી વિયોગાણક. 本步法教事务单体法带步降:进能体非常多出密法
( મંદાક્રાંતા )
જે પાબે પ્રથમ પ્રગટયા જ્ઞાતિમાં ઓશવાળે, કુણાદેવી ધરમયશના પુત્ર જે ધર્મ પાળે; સબંધુમાં ગુણધર કૃપારામ નામે વિકાસે, તે શ્રી વૃદ્ધિવિજય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? ૧ જેણે અષ્ટાદશ વરસમાં સર્વ સંસાર છોડી, સર્વે સંપત નિજ પરહરી બુદ્ધિ સન્માર્ગે જોડી,
વૈરાગ્યે ગુરૂચરણમાં જે ધરી શીષ ભાસે, તે શ્રી વૃદ્ધિવિજય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? ૧ શાંતિધારી ગુણ ગુરૂતણા સર્વ જેમાં વસેલા, જેથી સર્વ દુર્ગુણ બધા દૂર જઈને ખસેલા દેખી જેને કુમતિ જનની કરતા દૂર નાસે, તે શ્રી વૃદ્ધિવિજય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? કે કાંતિધારી મનહર મહા મૂર્તિ છે ભવ્ય જેની, નિત્યે શેભે હસિત વદને શાંતતા જ્યાં મજેની, વાણીકરી અતિ મધુરતા જે સુધાને વિહારો, તે શ્રી વૃદ્ધિવિજય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? ૪
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મોટા નાના સરળ જનને માન આપે હવે, હેતે બેલી મધુર વચન ભક્તના ચિત્ત કર્યું જેના ચિત્તો અચલિત સદા તુલ્ય દષ્ટિ વિભાસે, તે શ્રી વૃદ્ધિવિજય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? પ
વિદ્વાનના જાન નિરખી નિત્ય આનંદ પામે, ગ્રંથે દેખી અભિનવ ઘણે હર્ષ જે ચિત્ત જામે; ત જાણી જિનમતતણ જ્ઞાનદષ્ટિ પ્રકાશે, તે શ્રી વૃદ્ધિવિજય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? “ જે શિષ્યને વિનય વધવા હેતથી બંધ આપે, વિદ્યાકેરું વ્યસન કરવા મસ્તકે હવે થાપે; જેની સવે ઉત્કૃતિ સદા શિખર ગવાશે, તે શ્રી વૃદ્ધિષિજઘ ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે ? 9 વારે વારે ગુરૂવલી મુક્તિ કરે તરે છે, ને તેનું સ્મરણ કરતાં અશ્રુધારા ધરે છે; નિરો તેની શુભ શિવગતિ નર્મદાતા જ થાશે, તે શ્રી વૃદ્ધિ વજર્ય ગુરૂને કેમ ભૂલી જવાશે? ૮
૪ દાન ધમ જ નામના માટે. કીતિ માટે, લેકે સારા કહે તે માટે દાન કરનારની શ્રી જૈન શાસનમાં કિંમત નથી. પણ હમી સંસારમાં ડૂબાડનારી છે, ઇન્માર્ગે લઈ જનારી છે. માટે તેને સન્માર્ગે જેટલો ઉપયોગ થાય તે સારો છે જેથી કફમીની મમતા વહેલી છુટી જાય તે ભાવનાથી દાન આપે તેનો જ દાન ધર્મ સાચે મનાય છે.
'અમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવનગર શહેરના શ્રીસંઘ ઉપર અનન્ય ઉપકાર કરનાર
સ્વ. શ્રી વૃધ્ધિચંદ્રજી મહારાજ સાહેબ.
—: સં. શ્રી હીરાલાલ બી. શાહ –
શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ સાહેબને જન્મ પંજાબમાં લાહોર જીલ્લામાં ચિનાબ નદીના કિનારા ઉપર આવેલ શમનગર નામના શહેરમાં વિ સં. ૧૮૯૦ના પિષ શુદિ ૧૧ ને દિવસે થયે હતું. તેમના પિતાનું નામ ધમજસજી અને માતાનું નામ કૃષ્ણદેવી હતું. માતા-પિતાએ તેમનું નામ કૃપારામ રાખ્યું હતું,
કૃપારામને ચાર ભાઈઓ અને એક બહેન હતાં. ભાઈઓના નામ :- (૧) લાલચંદ (૨) મુસદીમલ (૩) વછરીમલ (૪) હેમરાજ હતા. બહેનનું નામ રાધાદેવી હતું. કૃપારામ સૌથી નાના હતાં. તેઓ પ્રારંભમાં તેમના વડીલભાઈ મુસદ્દીમલ હેમરાજના નામની શરાફી દુકાને ૧૪ વર્ષની ઉંમરે બેઠા. ત્યાં વ્યાપાર સોના-ચાંદી ઝવેરાત વિગેરેને હતો. કૃપારામના મોટા ભાઈઓના લગ્ન થઈ ગયાં હતાં. ત્યાર પછી કૃપારામની સગાઈ કરવામાં આવી હતી. પરંતુ કેઈક કારણસર તે સમાઈ તુટી ગઈ હતી. ત્યાર પછી બીજે સગાઈ થવાની તૈયારી થતી હતી પણ કૃપારામને જીવનને શહ જુદે જ હતો તેથી તે વાત મુલતવી રાખવામાં આવી.
પૂજ્ય બુટેરાથજી મહારાજ જેઓએ સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયમાં દીક્ષા લીધી હતી. તેઓશ્રી વિહાર કરતાં કરતાં અનુક્રમે શીઆલકોટ નગરે આવ્યા હતા, ત્યાં કૃપારામના મામાની દીકરીના દીકરા મૂળરાજ નામના શ્રાવકને ૧૯૦૧માં અને પતીયાળાના રહેનાર પ્રેમચંદ નામના શ્રાવકને ૧૯૦૨માં દીક્ષા આપી હતી. તેઓશ્રીએ ૧૯૨નું માસું રામનગરમાં કર્યું હતું. ધર્મજસનું આખું કુટુંબ પુજ્ય બુટેરાયજી મહારાજના પરિચયમાં આવ્યું અને તેઓશ્રીના નિર્મળ ઉપદેશથી આખા કુટુંબને જેનધર્મ પ્રત્યે શ્રદ્ધા થઈ. કૃપારામને તેમની સાથે વિશેષ પ્રકારને ધર્મરાગ જોડાયા. અને શુદ્ધ જૈનમતનું બીજ આ વખતે તે વના મનમાં રોપાયું. સંવત ૧૯૦૩માં બુટેરાયજી મહારાજે, મૂળચંદજી મહારાજે અને પ્રેમચંદજી મહારાજે સ્થાનકવાસીને ત્યાગ કરીને તપગચ્છ અંગીકાર કર્યો. બાળ બ્રહ્મચારી, પુન્યવાન કૃપારામનું પુન્ય હવે જાગૃત થયું. તેમને વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થયે અને સંવત ૧૯૦૫માં દીક્ષા લેવાના શુભ અધ્યવસાય જાગૃત થયાં. માતા-પિતાની રજા માંગી પણ મળી નહી. વૈરાગ્ય દશા યુક્ત સદ્વિચાર તાજા ને તાજા રહેવાથી દિનપરદિન ઉદાસીનતા વૃદ્ધિ પામતી ગય. અનકમે બે વર્ષે સર્વ કુટુંબી વર્ગને સમજાવીને દીક્ષા લેવાની તેમણે અનુમતિ મેળવી. તે સમયે શ્રી બટેરાયજી મહારાજ દિરહી હતા, તેથી કુટુંબની આજ્ઞા મેળવીને કૃપારામ દીક્ષા લેવા માટે દિહી આવ્યા. ગુરુ મહારાજાએ સંવત ૧૯૦૮ના અષાડ શુદિ ૧૩ ના દિવસે દીક્ષા આપી. ગુરુ મહારાજે મુનિ વૃદ્ધિચંદ્રજી નામ સ્થાપન કર્યું. તે ચોમાસુ દિલ્હીમાં જ કર્યું અને ગુરુ મહારાજના સંગમાં રહીને સારી પેઠે જ્ઞાન સંપાદન કર્યું પ્રથમ ચાતુર્માસમાં સાધુની ક્રિયાના સૂત્રો કેડે કર્યા,
જૂન ૯ ૧
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તેમજ દશવૈકાલિક સૂત્ર ગુરુ મહારાજ પાસે અર્થસહ વાંચ્યું. ચાતુમસ સંપૂર્ણ થવાથી તરતજ દિલહીથી વિહાર કરી ફરતા ફરતા જયપુર આવ્યા. ગુરુ મહારાજે અને મૂળચંદજી મહારાજે, પ્રેમચંદજી મહારાજે અને વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે સંવત ૧૯૦૯ નું ચોમાસુ જયપુરમાં જ કર્યું. જયપુરમાં હીરાચંદજી નામે વિદ્વાન થતિ હતા હીરાચંદજીએ વૃદ્ધિચંદ્રજીને ભણાવવા ઈચ્છા બતાવી અને ગુરુ મહારાજની આજ્ઞાથી તેમની પાસે સંસ્કૃત-પાકૃત અને વ્યાકરણને અભ્યાસ કર્યો. જેમાસુ પૂર્ણ થયા. પછી જયપુરથી વિહાર કરી કીશનગઢ અને અજમેર થઈને નાગોર ગયા. બિકાનેરના શ્રાવક તેડવા આવવાથી ગુરુ મહારાજ સાથે વિહાર કરી સંવત ૧૯૧૦નું માસ બિકાનેર કયું શ્રી મૂળચંદજી મહારાજ ગુરુ મહારાજની આજ્ઞાથી ગુજરાતમાં પધાર્યા. ત્યાંથી પાલીતાણે આવી શ્રી સિદ્ધાચળજીને ભેટી તે ચેમાસુ પાલીતાણામાં જ કર્યું. બિકાનેરના ચાતુર્માસ દરમિયાન શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે ગુરુ મહારાજ પાસે શાસ્ત્રને ગહન અભ્યાસ કર્યો. બિકાનેરનું ચે મસું પૂર્ણ થયા પછી તીર્થાધિરાજ શ્રી સિદ્ધાચળજીને ભેટવાની ઈચ્છા થઈ.
એવામાં અજમેરથી કેસરિયાઓનો એક સંપ નીકળતા હતા. તેઓએ શ્રી બુટેયજી મહારાજ અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજને જોડાવા વિનંતી કરી એટલે તેઓ તેમાં જોડાઈ ગયાં. ઉદેપુર થઇને કેસરિયાજી તીર્થની જાત્રા કરી. એવામાં ઈલેરવાળા શાહ બેચરદાસ માનચંદના 'ધ ત્યાં આવેલ તે પાછે ગુજરાત આવવાનો હોવાથી, તેઓ બંને તેની સાથે જોડાઈ ગયા. સંધ ઈલેર પહોંચ્યા પછી ઘવીને જણાવીને પ્રાંતિજ આવ્યા. ત્યાંથી વિહાર કરી અમદાવાદ આવ્યા અને શહેર બહાર હઠીભાઇની વાડીએ નિવાસ કર્યો.
તે વખતે દેરાસરનાં દર્શને આવેલા નગરશેઠ હેમાભાઈએ સતામાં બે સાધુઓને જોયાં અને વંદન કરી શહેરના ઉપાશ્રય તરફ જતા હતા ત્યાં એમને લાગ્યું કે સાધુઓ ગુજરાતી જેવા લાગતા નથી. અજમેરના એક વેપારીની પેઢી અમદાવાદમાં હતી. તે મારફત સંદેશો આબે કે બે પંજાબી સાધુઓ અમદાવાદ આવ્યા છે. તેઓ વિદ્વાન, ગુણવાન, ચારિત્રશીલ અને પરિચય કરવા જેવા છે. હેમાભાઈ શેઠશ્રી સૌભાગ્યવિજયજી મહારાજના વ્યાખ્યાનમાં ડેલાના ઉપાશ્રયે નિત્યના રિવાજ મુજબ ગયા તે પ્રસંગે બે પંજાબી મુનિએ અહીં આવ્યા છે અને બદ્દગુણી અને જ્ઞાનવાન છે” તે પ્રમાણે વાત કરી તેથી શ્રી સૌભાગ્યવિજયજી મહારાજે બોલાવવા માણસ મેકવું. તેથી શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ ડેલાના ઉપાશ્રયે પધાર્યા. શ્રી સબ વિજય મહારાજે સારે સત્કાર કર્યો. બધી હકીકત પૂછીને ખૂબ જ સંતોષ પાયા.
તે વખતમાં કેશરી સંઘ ગટાને શ્રી સિદ્ધાચલજી સંઘ લઈને જવાનું હતું અને મહારાષ્ટએ પણ પિતાની ઈચ્છા તે તરફ જવાની હતી. એટલે હેમાભાઈ શેઠે તે સંઘવીને રૂબરૂમાં બોલાવીને બે પંજાબી મુનિઓને સાથે લઈ જવા ભલામણ કરી. તેથી સંઘવીની વિનંતીથી બંને સંધ સાથે જોડાઈ ગયા. અને આઠ દિવસમાં ચૈત્ર શુદિ ૧૩ના દિવસે પાલીતાણે પહોંચ્યા. બીજે દિવસે ચૈત્ર શુદ ચાદસે સવારે ડુંગર ચઢીને જાત્રા કરી આદીશ્વર દાદાના દર્શન કરી બંનેને હદય હર્ષથી ગદ્ગદ્ થઈ ગયા. પાલીતાણામાં શ્રી મૂળચંદજી મહારાજ અને શ્રી પ્રેમચંદજી મહારાજ આવીને જુદી જુદી ધર્મશાળામાં ઉતર્યા હતા. હવેશ્રી બુટેરાયજી મહારાજ અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ આવી પહોંચતાં ગુરુ અને શિવે એક વર્ષ પછી એકત્ર થયા.
[આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તેઓ ચિત્ર-વૈશાખ પાલીતાણામાં રોકાયા, પણ ત્યાં યતિઓનું જોર હતું એટલે ચાતુર્માસ બીજે કરવું હતું. ગુરુ મહારાજે શ્રી પ્રેમચંદજી મહારાજ અને વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજને વિદ્ધાર કરવાની આજ્ઞા આપી. વિહાર કરતાં ચાતુર્મા પ રહેવા લાયક કોઈ પણ ક્ષેત્ર જણાય તો ત્યાંથી ખબર લખવા સૂચના કરી બંને મુનિ ભગવંત તળાજા, ત્રાપજ થઈને ઘે છે આવ્યા, અને ત્યાં બે દિવસ રહીને ભાવનગર ત્યા ખુશાલવિજયજીની ધર્મશાળાને નામે ઓળખાતા મકાનમાં ઉતાર્યા. ભાવનગર રા મેટું . જેની વસ્તી સારી હતી લે કે ધર્માનુરાગી હતા પણ યતિ–ગોરજીને વધારે માનના હતાં. પરંતુ શ્રી વૃદ્ધિચ દ્રજી મહારાજ સાહેબના પરિચયમાં શ્રાવકો આવ્યા. શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ સાહેબને ચાતું માસ માટે પધારવા આચડપૂર્વક વિનંતી કરી. શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ ભાવનગર પથાર્યા. એટલે સંવ ૧૯ ૧નું ચોમાસુ શ્રી બુટેરાયજી મહારાજે પોતાના બે શિષ્ય શ્રી પ્રેમચંદજી મહારાજ અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ સાથે ભાવનગરમાં કર્યું" શ્રી મૂળચંદજી મહારાજ પાલીતાણામાં યતિ અખેચંદજી પાસે અભ્યાસ કરવા માટે પાલીતાણા રોકાયા અને તેમણે ચોમાસું પાલીતાણુમાં કર્યું.
ભાવનગરના ચાતુર્માસમાં શ્રાવક ઉપર તેઓની ઘણી મોટી અસર પડી. સુરત સંયમ પાલન અને શાસ્ત્રજ્ઞાન માટે શ્રાવકેને બહુ આદર થયો. શ્રી બુટેરાયજી મહારાજનું વ્યાખ્યાન સરસ અને અસરકારક હતું. પરંતુ શ્રી વૃદ્ધિચ દ્રજી મહારાજે તે સામાન્ય ઉપદેશથી અને સાધારણ વાતચી થી શ્રાવક વર્ગના દિલનું આકર્ષણ કર્યું હતું. એમને પાંચ દસ મિનિટ મળવા આવેલા શ્રાવકે કલાક સુધી ખસતા નહિ. એમની સન્મુખ શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ બેઠેલાં જ હોય અને એના મુખેથી નીક. ળતી મધુરવાણી સાંભળવામાં મગ્ન જ હોય. તેઓ પોતાની શંકાઓનું સમાધાન અને નવું માર્ગ દર્શન મેળવતાં જ હોય. શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે પ્રથમ ચાતુર્માસમાં જ ભાવનગરના શ્રાવકના દિલ જીતી લીધા. યતિઓ તરફનો રાગ એ છે થયે.
ચાતુર્માસ પૂરું થયે ભાવનગરથી વિહાર કરી પાલીતાણે પધાર્યા, સિદ્ધગિરિની યાત્રાને લા લીધે. શ્રી બુટેરાયજી મહારાજે અને શ્રી મૂળચંદજી મહારાજે અમદાવાદ તરફ વિહાર કર્યો શ્રી વૃદ્ધચંદ્રજી મહારાજે અને શ્રી પ્રેમચંદજી મહારાજે ગિરનારની યાત્રા માટે જૂનાગઢ તરફ વિહાર કર્યો. ગિરનારની મહાન યાત્રાને લાભ લીધે.
જાના મઢમાં ગિરનારની યાત્રા માટે અમદાવાદથી સંઘ આવ્યું હતું. તેમાં મુનિ કેવળવિજયજી અને મુનિ તિલકવિજયજી નામના બે સાધુ હતા, શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ તેઓની સાથે જોડાઈ ગયા. શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ બંન મુનિ ભગવંતની સારી વૈયાવચ્ચ કરતા. તેઓ અમદાવાદ તરફ જતાં હતા ત્યારે સમાચાર મળ્યા કે શ્રી મૂળચ દજી મહારાજ લીબડીમાં કાઈ થયા છે કા ના કે તેમને તાવ આવે છે, તેથી શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ તરત ત્યાં પહોંચી ગયા. શ્રી બટેરાયજી મહારાજ માંદા શિષ્યને સવા પ્રેમથી કરતા હતા તે જવાબદારી શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહા
જે લઈ લીધી અને પ્રેમથી સેવા ચાકરી કરી. તાવ સાવ મટી ગયા પછી વિહાર કરીને ત્રણે મુનિ ભગવતે અમદાવાદમાં આવી ઉજમફઈની ધર્મશાળામાં ઉતર્યા.
મુનિરાજશ્રી બટેરાયજનો વિચાર પંકાસ મણિવિજયજી, જેઓ ડેલાના ઉપાશ્રયની શાખા તરીકે લુહારની પિળના ઉપાશ્રયમાં રહેતા હતા. તેમની પાસે સગી દીક્ષા લેવાનો હતો. તે વિચાર જૂન-૯૧}
[ ૬૯
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શેઠ હેમાભાઈ વિગેરે પસંદ કર્યો. પં. સૌભાગ્યવિજ્યજી પાસે એમ કહેવા શરૂ કર્યો. વેગ પૂરા થયા એટલે સંવત ૧૯૧૨ માં ચતુર્વિધ સંઘની સમક્ષ દાદા મણિવિજયજીએ તેઓ ત્રણને સંવેગી દીક્ષા આપી. મુનિ બુટેરાયજીનું નામ મુનિ બુદ્ધિવિજયજી, પંન્યાસ મણિવિજયના શિષ્ય, તથા મુનિ મૂઈ ચંદજીનું નામ મુનિ મુક્તિવિજ્યજી તથા મુનિ વૃદ્ધિચંદ્રજીનું નામ મુનિ વૃદ્ધિાવજયજી તે બંને મુનિ બુદ્ધિવિજયજીના શિગ્ય એ પ્રમાણે ગુરુ-શિષ્ય પણ ની અને નામની સ્થાપના કરી. સંવત ૧૯૧૨નું ચાતુર્માસ તેઓ ત્રણેએ દાદા મણિવિજયજી સાથે અમદાવાદમાં જ કયુ” શ્રી બુરાયજી મહારાજ અને એમના શિષ્યોના નવા નામ રાખવામાં આવ્યા પણ તે એને મૂળ નામ પ્રચલિત બની ગયાં હતાં કે મુનિ વૃદ્ધિવિજયજી પણ વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ તરીકે જ વધુ જાણીતા રહેલ છે. ૧૯૧૩નું ચોમાસું શ્રી બટેરાયજી મહારાજે અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે અમદાવાદમાં જ કર્યું.
વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે બીજા સંસ્કૃત-કાવ્ય ગ્રંથોનો અભ્યાસ સાથે પંડિત હરિનારાયણની પાસે ચંદ્રિકાની બીજી વૃત્તિનો અભ્યાસ કર્યો શ્રી મૂળચંદજી મહારાજ સં. ૧૯૧૨માં અમદાવાદથી વિહાર કરીને પાલીતાણે યાત્રા કરીને ભાવનગર આવ્યા સંવત ૧૯૯૧૩નું ચોમાસું તેઓશ્રીએ ભાવનગરમાં કર્યું,
સંવત ૧૯૧૮માં શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે અમદાવાદથી વિહાર કરી પાલીતાણા આવ્યા. શ્રી મૂળચંદજી મહારાજ ભાવનગરથી વિહાર કરી પાલીતાણુ આવ્યા. બંને મળ્યા અને હર્ષવત થયા. શત્રુંજય તીર્થની યાત્રા કરીને સંવત ૧૯૧૪નું માથું શ્રી મૂળચ દઇ મહારાજે શિહોરમાં કર્યું. અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે સંવત ૧૯૧૪નું ચોમાસું ભાવનગર કયુ. ગુરુ મહારાજે તેમને વ્યાખ્યાન વાંચવાની આજ્ઞા આપી હતી. તેમની પ્રતિભા ઘણે તેજસ્વી હતી. તેમનું ચારિત્ર એટલું જ નિર્મળ હતું. અને ભક્તિ, વિનય વૈયાવચ્ચ, શાસ્ત્રજ્ઞાન વિગેરે ગુણોથી એટલું બધું પવિત્ર હતું કે એમની પાસે રહીને ઘણાને વૈરાગ્યને બોધ થતું હતું. આ માસ દરમ્યાન ભાવનગરના શ્રાવકેને ફરી પાછા ઘેલા કરી લીધા હતા.
સંવત ૧૬૫માં ગુરુ મહારાજ અમદાવાદથી વિહાર કરીને પાલીતાણા આવ્યા. શ્રી મૂળચંદજી મહારાજ પણ શિહેરથી વિહાર કરીને પાલીતાણા આવ્યા. આ વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ ભાવનગરથી વિહાર કરીને પાલીતાણુ આવ્યા. કેટલાક દિવસ રહીને સૌની સાથે ભાવનગર આવ્યા આ વખતે ભાવનગરના સંઘનો ભાવનગરમાં જ સૌનું ચેમાસું રાખવાને બહૂજ જાગ્રહ હતો.
પરંતુ વિશેષ ઉપકારના હેતુથી સંવત ૧૯૧૫નું ચોમાસું ગુરુ મહારાજે ભાવનગરમાં કયુ" શ્રી મૂળચંદજી મહારાજે શિહોરમાં કર્યું. અને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે ઘેથામાં કય". ધે ઘા માં પિયુ". ઘોઘામાં યતિઓનું જોર હતું તેથી ઉપાશ્રયમાં ઉતરવા ન મળ્યું. શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ એક ગૃહસ્થને ઘેર ઉતર્યા. પણ દિવસે દિવસે શ્રાવકે તેમના ગી થયા વ્યાખ્યાન પણ ચાલુ થયું. અને પર્યુષણમાં એમણે ઉપાશ્રયમાં કલ્પસૂત્ર વાંચ્યું. શ્રી સંઘને બહુ હર ધો. ત્યારથી ધાધામાથી કવિ મહિમા ઓછા થઈ ગયે.
સંવત ૧૯૧૬માં ગુરુ મહારાજ અને શ્રી મૂળચંદજી મહારાજે અમદાવાદ તરફ વિહાર કરી શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ ઘોઘાથી ની બેલા છ'રી પાલીત સંઘની સાથે પાલીતાણા ગયા. પાંલી , યાત્રા કરીને ભાવનગરના શ્રાવકના આગ્રહ ભાવનગર ભાભા, સંવત ૧૯ નું માસું ભાવનગરમાં જ કર્યું.
, આ
1 - પ્રક'
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંવત ૧૯૧૭માં ભાવનગરથી વિહાર કરીને શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ અમદાવાદ આવ્યા. ગુરુદેવ બુટેરાયજી મહારાજે પંજાબ તરફ વિહાર કર્યો હતે, સંવત ૧૯૧૭, ૧૯૧૮, ૧૯૧૯ અને ૧૯૨૦ એમ ચાર વર્ષના માસા શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે અમદાવાદમાં જ કર્યા, તે દરમિયાન તેમણે અમદાવાદના શેઠશ્રી હેમાભાઈ, શેઠશ્રી પ્રેમાભાઈ, શેઠશ્રી દલપતભાઈ અને શ્રી મગનભાઈ ઉપર ઘણે પ્રભાવ પાડયે સંવત ૧૯૨૧માં શેઠશ્રી દલપતભાઈ ભગુભાઈએ સિદ્ધાચલજીને સંઘ કાઢ. મહારાજ સાથે ચાયા. મહારાજશ્રી પાછા સંઘ સાથે અમદાવાદ ન જ ભાવનગર પધાર્યા. સંવત ૧૯૨૧નું ચોમાસું ભાવનગરમાં કર્યું. મહારાજશ્રી વિહાર કરીને અમદાવાદ આવ્યા. સને સંવત ૧૯૨૨, ૧૯૨૩, ૧૯૨૪ અને સં. ૧૯૨૫ એમ ચાર ચોમાસા અમદાવાદમાં જ કર્યા સંવત ૧૯૨૬ માં શ્રી શંખેશ્વરજીની યાત્રા કરીને તેઓશ્રી રાધનપુર પધાર્યા અને તે ચેમાસું ત્યાં જ કર્યું
સંવત ૧૯૨૭માં પંજાબથી ગુરુ મહારાજ શ્રી આ તરફ પધારે છે એવા ખબર સાંભળીને આ વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ અને શ્રી મૂલચંદજી મહારાજ બીજા ચાર મુનિઓ સહિત સામા ચાલ્યા. પાટણ, પાલણપુર થઈને પાલી પહોંચ્યા. પાલીમાં ઘણા વર્ષે તેઓ બધા એકત્ર થયા. પાલીથી ગુજરાત તરફ સૌએ વિહાર કર્યો. રસ્તામાં આબુજી તીની યાત્રા કરીને વિહાર કરતાં અમદાવાદ આવ્યા. સંવત ૧૯૧૦નું ચોમાસું ગુરુ મહારાજ સાથે અમદાવાદમાં જ કર્યું.
સંવત ૧૯૨૮માં શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજ અમદાવાદથી વિહાર કરીને રસ્તામાં અનેક ભત્ર છ ઉપર ઉપકાર કરતાં લબડી આવ્યા. આ માસું મહારાજશ્રીએ લીંબડીમાં જ કર્યું.
સ વત ૧૯૨૯માં લીંબડીથી વિહાર કરી મહારાજશ્રી ધોલેરા પધાર્યા. શ્રાવક વગે બહુ જ સત્કાર કર્યો. ત્યાં ઘણું શ્રાવકે યતિઓને રાગી હતા. મહારાજશ્રીએ ધીમે ધીમે શ્રાવક વર્ગના દિલ જીતી લઈને શુદ્ધ માર્ગના રાગી બનાવ્યા શેઠ મૂલચંદભાઈ વેલશીએ ધોલેરાથી શ્રી સિદ્ધાચલજીને છરી પાળતો સંઘ કાઢયો. મહારાજશ્રીને વિનંતિ કરીને સાથે લીધા. પાલીતાણે પહોંચીને યાત્રા કરે ને અનદિત થયા. સંવત ૧૯૨૯નું માસુ મહારાજશ્રીએ પાલીતાણામાં જ કર્યું.
સંવત ૧૯૩૦માં પાલીતાણેથી વિહાર કરી મહારાજ શ્રી ભાવનગર પધાર્યા આ સમયમાં કેટલા એક શ્રાવકોની રૂચિ ક્રિયા માર્ગ પરથી ઉઠી ગઈ હતી, તેઓને મહારાજશ્રીએ અનેક પ્રકારના શાસ્ત્રાધાર બતાવીને દઢ કર્યા. ભાવનગરમાં શ્રાવકનો સમુદાય મોટો હેવાથી ઘણા છોકરાઓ ધાર્મિક અભ્યાસ કરી શકે તેથી મહારાજશ્રીના ઉપદેશથી સંવત ૧૯૩૦ના અષાઢ સુદ ૪ ને દિવસે જૈન શાળાની સ્થાપના કરવામાં આવી, સંવત ૧૯૭૦નું ચોમાસું મહારાજશ્રીએ ભાવનગરમાં જ કર્યું. સંવત ૧૯૩૧માં મહારાજશ્રી વિહાર કરીને અમદાવાદમાં આવ્યા.
એક મહ પુરુષ આખા હિંદુસ્તાનમાં પ્રસિદ્ધિ પામેલા મુનિરાજશ્રી આત્મારામ જી હતા. તેમણે. પંજાબ દેશમાં, પાતાની જન્મભૂમિ હેવાથી, સંવત ૧૯૧૦ માં સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયમાં દીક્ષા લીધી હતી. બુદ્ધિ બહુ તીક્ષણ હોવાથી અને અનેક શાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરીને સ્થાનકવાસીને ત્યાર કરીને તપગને અંગીકાર કર્યો હતો. સંવત ૧૯૪૧ માં અમદાવાદમાં શ્રીસ કરેલા મહોત્સવ પૂર્વક મુનિ અમારામજીએ મુનિરાજશ્રી બુટેરાયજી મહારાજ પાસે સંવેગી દીક્ષા ગ્રહણ કરી. આ વખતે તેમનું મૂળ નામ ફેરવીને મુનિ આનંદવિજયજી રાખવા માં આવ્યું. પરંતુ પ્રથમના
જૂન ૯૧|
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નામની ખ્યાતિ બહુ જ થઈ ગયેલી હેવાથી આત્મારામજી મહારાજ તરીકે જાણીતા રહેલ છે. બીજા ૧૫ મુનિઓએ પણ આત્મારામજી મહારાજના શિખ્ય તરીકે સગી દીક્ષા લીધી. પોરબંદરથી વિહાર કરતાં એક યતિ અમદાવાદ આવ્યા હતા. તેમને શુધ માર્ગની રૂચિ જાગૃત થઈ તેથી યતિપારું તજી દઈને મુનિરાજશ્રી બુટેરાયજી મહારાજ પાસે સગી દીક્ષા ગ્રહણ કરી તેમનું નામ મુનિ બીરવિજયજી રાખવામાં આવ્યું. અને સુનિરાજશ્રી વૃદ્ધિથજી મહારાજના શિષ્ય તરીકે જાહેર થયા. શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી મહારાજે સંવત ૧૯૩૧ નું ચોમાસું અમદાવાદમાં જ કર્યું.
સંવત ૧૯૩૨ માં અમદાવાદથી વિહાર કરીને, લાઠીદડ થઈને વળી આવ્યા. વળામાં કેટલાક દિવસ રોકાયા વળાથી ભાવનગર આવીને પાલીતાણા આવ્યા. સંવત ૧૯૩૨નું ચોમાસું પાલીતાણામાં કયુ” પાલીતાણામાં જૈન બાળને ધાર્મિક અભ્યાસ કરવા માટે તેઓશ્રીના ઉપદેશથી જે શાળાના સ્થાપના કરવામાં આવી. સંવત ૧૯૩૩ માં પાલીતાણાથી વિહાર કરી ભાવનગર આવ્યા. સંવત ૧૯૩૩, ૧૯૩૪. ૧૯૩૫ના ત્રણે ચોમાસાં ભાવનગરમાં જ કર્યા. તેમને ઉપદેશ ચલિત મનવાળાને પણ ધર્મમાં સ્થિર કરવાની શક્તિ ધરાવતા હતા. આ ત્રણ વરસ ઉપરા ઉપર ભાવનગરમાં રહેવાથી અને શ્રાવકોને ધર્મમાં સ્થિર કર્યા અને તેના ઉપર અનેક પ્રકારને ઉપકાર કર્યો.
સંવત ૧૯૩૬માં વળાના શ્રાવકના આગ્રહ હોવાથી મહારાજશ્રી વળામાં પધાર્યા. સંવત ૧૯૩૬ અને ૧૯૩૭ ના બને માસાં વળામાં જ કર્યા. મહારાજશ્રીના ઉપદેશથી સંવત ૧૯૩૦ ના વર્ષમાં ભાવનગરમાં જૈન શાળા સ્થાપવામાં આવી હતી. તેમાં અભ્યાસ કરીને ઉછરતી વયના જૈન યુવાનેએ મહારાજશ્રીની કૃપાથી, “શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક” નામની સભાનું સંવત ૧૩૭ ના શ્રાવણ સુદ ૩ ને દિવસે સ્થાપન કર્યું.
સંવત ૧૯૩૮ ના જે માસમાં વળાથી વિહાર કરીને ભાવનગર પધાર્યા. શ્રીસંઘે ઘણા હર્ષથી સામૈયું અને પ્રવેશ મહોત્સવ કર્યો. આ વખતે ભાવનગરના સંઘમાં અંદર અંદર કઈક મનની જહાઈ ચાલતી હતી. તે મહારાજશ્રીન પધારવાથી એકતી થઈ ગઈ સંવત ૧૯૩૮નું ચોમાસું અને ત્યાર પછી નિવણાવસ્થા પર્યત સકાળ ભાવનગરમાં જ રહેવાનું થયું. મહારાજાને વિદ્યાભ્યાસ અને જ્ઞાન સંપાદન પ્રત્યે ઘણું પ્રીતી હતી તેમાં સ્વયં શાસ્ત્રી ઉપરાંત વ્યાકરણ, કાવ્ય, કેશ, અલંકાર વિગેરેના સારો અભ્યાસ કર્યો હતો. એટલે ભાવનગરનાં ચાતુર્માસ અને સ્થિરવાસ દરમ્યાન એ દિશામાં એમણે ઘણું સંગીને કાર્ય ક્યું હતું. અને શ્રીસંધ પાસે કરાવ્યું હતું, કેટલાક જૈન સુવાને એમની પાસે શંકા સમાધાન માટે, સાન ચર્ચા માટે કે શાસ્ત્રાભ્યાસ માટે નિયમિત આવતા. | સ વત ૧૯૪૮ના ભાદરવા માસમાં મસારાજશ્રીને છાતીના દુખાવાનો વ્યાધિ શરૂ થયો. તે સમયે મહારાજશ્રીના ભક્ત પાન શ્રાવકાએ મહારાજશ્રીના ફોટોગ્રાફ પડાવવા માટે વિનંતિ કરી. પ્રથમ પણ આ વિષયમાં વાતચીત થયેલ હતી. પણ મહારાજ શ્રી તદ્દન નિરભિમાની હોવાથી તે વાતનો સ્વીકાર કરતા નહોતા. ફોટોગ્રાફ પાડવાનો વિચાર જ વસાવી દેતા, પર તુ આ વખતે તે ભક્તિવાળા શ્રાવકે એ પ્રબળ ઇચછા જણાવી અને તે પ્રફળા સાધનો તૈયાર કરી સામા ખડા કર્યા. મહારાજશ્રી એ આ વખતે દાક્ષિણ્યતા રાખીને બ્રિાફ પડવાનું સ્વીકાર્યું અને તરત જ ફેટોગ્રાફ લવામાં આવ્યો કી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાએ પિતા તરફથી ઘણી નકલ તૈયાર કરાવી, જેથી તેમના ભક્તજને અત્યારે પણ તે એ સાહેબના દશ ન ૯ ભ મેળવે છે.
૭૨]
આત્માનંદ પ્રકાર
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મહારાજશ્રીને જન્મ તે પંજાબ દેશમાં થયો હતો. દીક્ષા લીધા પછી ત્રણ વર્ષ પછી સંવત ૧૯૧૧માં ગુજરાતમાં આવ્યા હતા. ત્યાર પછી પાછો પંજાબ ગયા જ નથી. ગુજરાતમાં આવ્યા બાદ ૩૮ માસાં કર્યા તેમાં અધે અરધ ૧૯ ચોમાસાં ભાવનગરમાં જ કર્યા છે. તેથી ગુજરાતમાં પધાર્યા તે પણ જાણે ભાવનગરના હિતને માટે જ પધાર્યા હોય એવું જણાય છે. ભાવનગરના શ્રી સંઘ ઉપર ઉપકાર કરવામાં કંઈ બાકી રાખી નથી. સંવત ૧૯૪૯ના ચૈત્ર સુદ ૧ ને દિવસે શ્રી સાપને એક મેળાવડો કરવામાં આવ્યું. તે પ્રસંગે અનેક વાઓએ મહારાજશ્રીના પારાવાર ઉપકારનું મરણ કરાવ્યું. તે વખતે સર્વના એક મતથી એમ ઠરાવવામાં આવ્યું કે “સારા પાયા ઉપર એક જૈન પાઠશાળા સ્થાપવી અને તેની સાથે મહારાજશ્રીનું નામ જોડી દેવું.” તેથી ૧૯૪૯ના વૈશાખ સુદ ૩ ને દિવસે માટી ધામધુમ સાથે વરઘોડે ચડાવીને ચતુર્વિધ સંઘની હાજરીમાં “મુનિ વૃધિચંદ્રજી જૈન પાઠશાળા” સ્થાપન કરવામાં આવી. જૈન પાઠશાળાના સ્થાપન પછી મહારાજશ્રીની વ્યાધિએ જેર કર્યું. આ વખતે સાધુ સાધ્વીના ઠાણ ૫૦ એકત્ર થયા હતા. ભક્તિવંત શ્રાવક રાત-iદત સાવધાન પણે ભક્તિ કરવા લાગ્યા. અત્યંત વ્યથાકારક વ્યાધિમાં મહારાજશ્રીન સમતા અપૂર્વ હતી. સંવત ૧૯૪૯ના વૈશાખ સુદ ૭ ને દિવસે રાતના સાડા નવ કલાકે સંપૂર્ણ સમાધિમાં
અરિહંત, સિધ, સાહ” એ શબ્દો ઉચ્ચાર કરતા આ નશ્વર મનુષ્ય દેહ તજી દીધો. સુશોભિત પાલખીમાં મહારાજશ્રીના દેહને મૂકીને ભતા જય જય નંદા, જય જય ભદા”ના ઉચ્ચારો કરતા વાદાવાડીમા લઈ આગ્યા, હજારોની મેદની ત્યારે એકત્ર થઈ હતી, મહારાજશ્રીના દેહને ત્યાં અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવ્યા. આ પ્રસંગે જુદા જુદા સંઘોએ અને અનેક લોકોએ અનુકંપાદાન દીધુ મહારાજશ્રીના સંસ્કારને સ્થાનકે મહારાજશ્રીની પાદૂકાનું સ્થાપન કરવા માટે એક આરસની દેરી બનાવવામાં આવી. અને તેમાં સંવત ૧૯૫૦ના શ્રાવણ શુદિ પુનમે મહારાજશ્રીના પગલાં ૨થાપન :૨વામાં આવ્યા.
શ્રી વૃશ્ચિ દ્રજી મહારાજ પણ પોતાના વડીલ ગુરુબંધુ શ્રી મૂળચંદજી મહારાજની જેમ ૫૯ વર્ષની વયે કાળધર્મ પામ્યા. બંને ભાવનગરમાં કાળધર્મ પામ્યા. બંનેને અગ્નિ સંરકાર ભાવનગરમાં ઇવાડીમાં થયો. બંનેના પગલાંની ડેરી પથ પાસે પાસે કરવામાં આવી.
આ પ્રમાણે મુનિરાજશ્રી વૃધિચંદ્રજી મહારાજ, જેઓ નિ:સ્પૃહ-શિરોમણિ મુનિરાજશ્રી બુટેરાયજી મહારાજના શિષ્ય, પ્રતાપીગણિજી શ્રી મૂલચંદજી મહારાજના લઘુ ગુરૂભાઈ અને મહા તપસ્વી ક્ષમાસમુદ્ર મુનિરાજશ્રી ખાંતિવિજયજી મહારાજના અને જ્ઞાનમુદ્ર, ષટૂશાસ્ત્રના પારગામી
આત્મારામજી મહારાજના મોટા ગુરૂભાઈ હતા. તેઓશ્રી અનેક ભવ્ય જીવો ઉપર ઉપકાર કરીને અને વિશેષ કરીને શ્રી ભાવનગર સંઘ ઉપર ઘણું જ મોટે ઉપકાર કરીને સ્વર્ગસુખના
ના થયા છે. મુનિરાજશ્રી વૃાચંદ્રજી મહારાજ સાહેબને કેટ કેટ વંદના.
જે ઈનિદ્રને જીતી શકે છે તે જાતને કહ્યું છે. અને જે ઇન્દ્રિથી છતાયે છે તે જગથી જીતાય છે. જુન-૯૧
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ગિરિરાજ યાત્રા સપ્તપદી
સાપાન સાતમુ
******"*********
પ. પૂ. ધ. પ્રધુમ્નવિજયજી મહારાજ સાહેબ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હવે આપણે નવટૂ કનુ વધુ ન જોઈ એ
મિરિરાજ ઉપરના જિનમદિરા અને જિન પ્રતિમા જોઈ ને એ બધા નિર્માણ કરનાર શ્રાવકોની ઉદ્દારતા, ભકિત અને સાહસોઈને એના જેમ જેમ વિચાર કરીએ તેમ તેમ અહેાભાવ અને અનુમેદનાના ઝરણાં વહેવા લાગે છે, કયારેક આપણી સાદી બુધ્ધિથી વિચારીએ તા આટલે દૂર-ખાટલે ઉંચે આવા મેટા માટા જિનબિંષા અને આ વિશાળ-આભ ઉંચા જિનમંદિરનુ નિર્માણુ કેવી રીતે કહી શકયા હશે ? આજે આટલા સાધને ધ્યા પછી પણ આપણને દુ શકય લાગે છે તે તે વખતે કઈ રીતે શકય બન્યું હશે ? જ્યારે શ્રઘ્ધા-સકલ્પ અને નિર્ધાર શકિત્તના વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે આ બધું એકદમ શક્રય લાગે છે.
પુણ્ય-પાપની બારી
康;;您您
સં. ૨૦૪૫ માગશર સુદિ ૧૦, રાજુલા
પ્રધુમ્ન વિ.
ઉંચા અને હા ચૌદ ફુટ પહેાળા છે તે અહીં છે આનું બીજું નામ સ્વયંભૂ આદિનાથ ગિરિરાજ થી ચારેખાજુન ૨૫-૨૫ માઈલ દૂરથી શિખર દેખાય છે, તેવુ વાદળથી ાતા કરના
તંત્ર શ્રી દેવગુરુભક્તિકારક સુશ્રાવક....... યેાગ્ય ધર્મલાભ પૂજ્યપાદ શાસનસમ્રાટશ્રીની
હ્યુ
કૃપાથી ાનજ માંગલ વતે છે ત્યાં પણ્ તેમજ શિખર આ જ નવટૂંકમાં છે. આ નવટૂ કની યજ઼ા
હૈ!!
હનુમાધારથી જે એક રતા નવટૂંકમાં જાય ત્યાંથી શરૂ થાય છે.
જ
અહીં ડાબી બાજુ એક અગાશાપીર આવે છે. તેની કથા જાણવા જેવી છે ને તે અમ થાય કે હીં ગિરિરાજ ઉપર સાળી શી જરૂર ? પણ તેમને અહીં રક્ષક તરીકે સ્થાપ્યા છે ગારશા પીરની કથા
ટૂંકમાં તેની વાત આ પ્રમાણુ બનેલી છે :કરમના ખલ છે. વિચિત્રતાની ખાણુ એનું નામ સંસાર ફલ્પના શકિત યાં અટકી જાય ત્યાંથી શક્તિ શરૂ થાય? પાટણ ( ઉ ગુ) માં મુસ્લિમ સુખાનું રાજ્ય ચાલે
એક
ને
સત્તા, યુવાની ને અવિવેક આ ત્રણું મળે. ધ્ તરખાટ ન મચાવે તો જ આશ્ચય થાય.
For Private And Personal Use Only
દેશન
અહિંસા જિનભિમાના પરમાત્માના થાય છે તેની સાથે સાથે ભકતાની મૂર્તિમંત
મેાટા મેટા (જખિં છે. અદ્ભુત શ્રી આદીશ્વર ભગવાન – ( જેને આપણે અદબદજીના હુલામણા નામે એળખીએ છીએ) સાડા અઢાર ફુટ
સુખો યુવાન, મદઘેલા, રૂપ પાછળ પાગલ, જ્યાં કયાંય આંખને આંજ તેવું રૂપ જોયું નથી શ્રધ્ધાના પણ દર્શન થાય છે. નવટૂંકમાં તો કેવાને તેને લેવાનું કર્યું નથી, માત્ર સંસદ પ્રેમ હાય તે તા હરજીના આંખ અને શિંગા, રેશમ જેવી રૂટીને આછી ટપકી જઈ ને ખુશ ખુશ થઈ જાય પશુ શિકારી.... શંકારા તા તેને એ રાતે
૭૪
આત્મા પ્રકાશ
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રહેવા જ ન દે રહેંસી નાંખે. પછી નાંખે, ત્યારે થાળ જોઇને અંગારસાની આંખે અંગારા વરસવા જ તેને જપ વળે.
લાગ્યા, ન સાંખી શકો, સુબા ઉપર રોષ ચઢ, પાટણની પાસે કુણઘેરનામે ગામ, જે આજે પણ તેને શું કહેવાય? એટલે સીધે ક ઘો ભગવાન છે, ત્યાં દશાશ્રીમાળી જૈન શ્રાવક વસે, ભાણસી ૪ષભદેવ તરફ તીરનું હથિયારના ઘા કર્યો, વાતા સોની તેનું નામ, મોડાઈ તેની પત્ની. બન્નેને વરણમાં હા હા કાર મચી ગયે, ઘા કરતાં તો કર્યો, ધમને ભારે મગ, નિત્ય દેવદર્શન પછી જ પાણી પણ વળતાં હૈયામાં ભલે ગભરાટ અને પીડાની શૂળ ખપે, તે નિયમ પાળે, કડાઈનું રૂપ એવું કે ભેંકાઈ ગય, તે તે ત્યાંથી નાઠ-ભાગ્ય, જ્યાં ઘરે આવેલા મહેમાનને લોકે દેખાડવા લઈ જાય, જવાય ત્યાં આડેધડ પથરા ઠેક ઠેકતે કયાંક પગ એ રૂપના વખાણ પાટણના એ સુબા શેરસાહગિકથા મૂષા ગયા ને પગ ના ઠર્યા, લપસ્યો- ગભરાટમાં એ સાંભળ્યા, અને સાંભળતા ભેગા જ તેનું મન જ ગબડયા, અને ત્યાંને ત્યાં જ તેના રામ રમી તલપાપડ થયું, સત્તા તે હતો જ, પ્રજા તે બારી ગયા, ક્ષણમાં જ આ બધું બની ગયું, સુબો તો અને રાંક, શું બેલે? કેડાઈ પાટણ ભેગી થઈ અવાક્ બને? કેડાઈના આંસુ સૂકાતાં નથી, ગઈ, અખલાનું બળ હા', પણ મનમાંથી ધમ બધા જ પૂતળા જેવા જડ... આકાશમાં ગડગડાટ ખાતે નથી, નિત્ય સવારે-બંધ બારણે ભગવાન શંત્રુજ્યના રક્ષક કપર્દી પાસે નત મસ્તકે અષભદેવના દર્શન-વંદ–પુજન ચાલે છે. ઉભેલા દેવ વિનવે છે, કરગરે છે, મને આ તીર્થન
, રખોપું પે, કપર્દીને કેધ હજુ શાંત નથી કે સુબાના કાન ભંભેર્યા, કામણ કરે છે,
2 થશે? કહે કે હમણાં તો તુંજ ધારદાર હથીયાર સુઓ તે જ વખતે પહોંચ્યા, બારણું ખોલીને
લઈને દેડયો છે, અને હવે રખપુ માગે છે? તું જ ગ, કેડાઈ છે ઈ પડી, આ શું...? આટલે
આ ગારસાને ? અગાસા કહે કે હા માફ કરો? વખત પણ મારો નહીં, સુબાએ પૂછયું શું કરે છે.
માફ કરો ? હવે આ પીડા સહેવાતી નથી ભગવાનને ભજું છું. કેણ છે આ ભગવાન? ૨ખાપુ મળશે તે જ મને શાસ્તવન મળશે, મને યા રહે છે? કેડાઈ કહે કે ભગવાન રાષભદેવ મારા પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત કરવા દો, મુસલમાની નામ છે.. રહે છે પાલિતાણામાં, શત્રુંજયના આક્રમણની સાથે ઢાલ બનીને ખડો રહીશ, તેને પહાડના શિખરે.
એકલે હાથે તેને બાળી દઈશ, આટલી કૃયા કરો ??? એક દિવસ સુબાને ધૂન ચઢી, ચાલો પાલિતાણા. કપર્દી યક્ષે એને એ જવાબદારી સેંપી, અને થોડા માણસો સાથે ઉપડયા, બે જણે પિતે, એક અંગારસાએ ત્યાં સ્થાન જમાવ્યું, અને એ સ્થાન એ ચોકીયાત, રસાલો અને સાથે એક એલીયે એટલે જ અંગારસા પીરની દરગાહ, હાલ એટલે અંગારસા, કાલે પહોંચ્યા પાલિતાણ, તૈયાર થઈને જ જ્યારે જયારે સંધ આવે ત્યારે ત્યારે આ રક્ષકનું આવ્યા દાદા કષભદેવના દરબારમાં, સુબો દાદાને ઉચિત સન્માન કરવાની પરંપરા ચાલે છે રૂપને જોઈને ઓવારી ગયે, આફરીન પિકારી આ તેનો ઇતિહાસ... આ તેનીક થા છે. ગયો. રાજીપ પ્રગટ કરવા સેના હારને થાળ આ નવટૂંકની સંખ્યા પણ જુદી જુદી રીતે મંબા, અંગાસા આ બધું જેતે હતો, તે થાય છે. એક રીતે તે દાઢાની ટૂક સાથે નવક અત્યાર સુધી તો શાંત હતું, પણ સોનામહેને થાય છે. તેનું કોષ્ટક પાછળ પ્રમાણે છે.
જૂન ૯૧
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-: શ્રી શત્રુંજયતીર્થની નવટુંકને નવાંગી કોઠે :
[ બી સારાભાઈ મણિલાલ નવાબની નેલપેથીના આધારે ] ક્રમ ટંકનું નામ ટૂંક બંધાવ- માતાનું પિતાનું જ્ઞાતિનું ગામનું સંવત પ્રતિષ્ઠા
નારનું નામ નામ નામ નામ નામ તિથિ
૧ દાવાની ટૂંક ૧૦મો ઉદ્ધાર તારાદેવી તલાશાહ વીશા ચિતોડગઢ ૧૫૮૭ વૈશાખ કર્માશાહ
ઓસવાળ
૨ ચૌમુખજીની સવા સમજી જસમાવી જેગરાજ દશા
પિરવાઇ
અમદાવાદ ૧૬૭૫ વૈશાખ
સુદ ૧૩
૩ છીપાવસહી
લખમીચંદ
શિવચંડ વિશા અમદાવાદ ૧૭૯૪ અષાઢ સાવાળ
સુદ ૧૦
લહારી
૪ પ્રેમાવસહી
પ્રેમચંદ મોદી રતનબાઈ લવજી દશા અમદાવાદ ૧૮૪૩ મહા મોદી શ્રીમાળી
સુદિ ૧૧
૫ હેમાવસહી
હેમાભાઈ
દાદીજડાવ વખતચંદ વીશા
શેઠ એસવાળ
અમદાવાદ ૧૮૮૬ મહા
સુદિ ૫
૬ ઉજમવસહી ઉજમબાઈ
નદીશ્વરદ્વીપ
જડાવબાઈ વખતચંદ વીશા અમદાવાદ ૧૮૮૯ વૈશાખ
શેઠ એસવાળ
સુદિ ૧૩
૭ બાવાવસહી દીપચંદ
(ભાલાભાઈ).
કલ્યાણજી વીશા શેષાબંદર ૧૮૩
શ્રીમાળી
૯
નવસહી મેતીશા શેઠ રૂપાબાઈ અમીચંદ ચૌલા ખંભાત ૧૮૯૩ મહા
ઓસવાળ (મુંબઈ)
૯ સાકરવસહી સાકરચંદ
પ્રેમચંદ દશા અમદાવાદ ૧૮૯૪ મહા શ્રીમાળી
સુદિ ૧૦ + છીપાવસહીના લેખના (નં. ૧૬૫) ના આધારે બંધાવનાર સુરતવાળા ગેડીદાસ ગેવિંદજી છે.
પ્રતિષ્ઠા સંવત ૧૭૯૧ વૈશાખ સુદ ૭ કરેલ છે. ખરેખર તો પંદરમી સદીના છે.
[આમાનંદ-પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આ કોષ્ટક પ્રમાણે ચાલીએ, આ નવદૂમાં દૂકની સ ંખ્યા ભલે નવની છે. પણ તેમાં દેશસ, દેરીઓ, પ્રતિમાઓ ઘણા ઘણા છે. એક ટૂકાય, તેનું એક નામ પણ હોય છતાં તે નામની ટૂંકમાં જેઓના નામની ટુંકે હોય તે સિવાયની વ્યક્તિ એએ પણ દેરાસરા બધાવ્યા હોય તેવુ બન્યુ છે. ગિરિરાજના મંદિરો, મૂર્તિએ તે ખરેખર શ્રણના જ પ્રતિક છે. તેમ કરી ફરીને કહેવું
પડે છે.
it'
પહેલી ટૂંકા દાદાની ટૂં, જે પરિચય આપણે જોઇ ગયા, હવે એ ક્રમમાં આવતી ખીજી ટુંક એટલે આપણે વટુકમાં પ્રવેશ કરીએ એટલે પહેલી આવે તે ટુંક, આના ત્રણ નામ છે, ચૌમુખજીની ટુંક, સવા-સેમાની ટુક અને ત્રીજી ખરતરવસહી, આ ટુક શિળ છે, જેની ખસે સિત્તેર ફુટ લંબાઇ અને એકસ। સેલ ફુટ પહેાળાઇ છે. શિખર તા કેટલું ઉંચુ છે. તે તે આપો આપ જ જણાઇ આવે છે. દૂરદૂરથી પણ જો કેઇ શિખર દેખાતું હોય તે। માજ ચૌમુખજીનું દેખાય છે, સવા-સામજીનું નામ આ ટુક સાથે જોડાયુ છે. તેની પણ એક કથા છે. જે લગભગ આપણુ ત્યાં પ્રચલિત છે, છતાં ટુકમાં લખું છું.
સવચંદભાઇ વંથલી (સેારઠ)ના અને સેમચંદભાઈ અમદાવાદના બન્ને વ્યાપારી, સામચંદભાઇને વ્યાપાર દેશ-પરદેશમાં ચાલે, નામ પ`કાયેલું, સાખ વખણાયેલી.
સવચંદભાઇ ભીઢમાં આવી પદ્મયા, લેચ્છુદારને રકમ કેમ ચૂકવવી તે મૂ ઝવણ થઇ, એક લેગુંદાર તેણી રકમ લેવા હઠ કરી ખેા. અને ભીડમાં ભક્તને ભગવાન સાંભરે, તેમ સવચંદભાઇને સામ ચ'દ રોઠા આવ્યા, કાઇ આળખાણુ નહી. લેવડ-દ્રેવડ નથી. માત્ર નામ જાણેલુ, ભગવાનનું નામ લઈને હૂંડી લખી દીધી, મનના ભાર છૂપે! ન રહ્યો, આંખમાં આસુ ઘસી આવ્યા, લખેલી હૂંડીમાં બે માંસુ ટપકી ગયા, એકાદ-બે શબ્દ
જૂન-૨૧ |
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રેલાઈ ગયા, હૂડી રવાના થઈ, સામન્નાઈની ખાંખ માણસ પારખુ હતી. એમને હૂડી વાંચીને હૂંડીમાં એ શબ્દોની પેલેપારના ભાવને પણ વાંચ્યાં, કરાયેલા શબ્દના અર્થને ઉકેલ્યા, પૈસા ગણી આપ્યા, સવચંત શેઠની લાખ રૂપિયાની આખરૂ ઢચવાઇ ગઇ. ભગવાનનો પાડ માન્યા. હૃદય કૃતકૃત્યતાના ભારથી ભરાઈ ગયુ, ખાંખા ભીની થઈ ગઈ. શેઢી સરખાઈ આવી એટલે એ રકમ ઈને સવચંદશેઠે અમદાવાદની વાટ પકડી, પહેચ્યા સામચ ંદભાઈની ડેલીએ, સવારના પહેાર હતા,
સેમચંદભ.ઇ એટલે બેસી દાતણ-પાણી કરતાં હતાં. સચ ંદભાઇએ પૂછ્યું કે સામગ્ર દસ ઈનુ ઘર આજ ને ? સામચંદભાઈ એ સવચ'દભાઇના શ્રદ્ધાના તે થી જગારા મારતા લલાટને જોઇને પામી ગયા. હૂંડી લખનાર ભાઈ આ જ લાગે છે,
સોમચ’દભાઈ એ કહ્યું, હા....આવેા....આવેા, અતિથ સત્કાર થયા, આવવાનુ પ્રયેાજન પૂછ્યું, સવચ દશેઠે પૈસા ક્રાયા, આપવા માંડયા, સેમ ચંદભાઈ કહું કે શેના પૈસા ને શેની વાત, અમારે તે પૈસા કેમ લેવાય ? સવચ'શેઠ કહે કે પૈસા ચાપડે તમારૂ' નામ નથી અને ખાતું પણ નથી, તમે ચૂકવ્યા છે માટે તમારા પૈસા મારાથી કેમ લેવાય ? બન્ને પેાતાના વિચારમાં અઠમ રહ્યા, હવે વિશાળ જિનાલય નિર્માણ કરવાનું નક્કી થયું, આ પૈસાનુ શું કરવુ* ? છેવટે ગિરિરાજ ઉપર અને એ નિર્માણ થયેલું જિનમંદિર બન્નેની સદ્ધિયાર સ્મૃતિ માટે સવા સેમાની ટુકના નામે પ્રસિદ્ધ થયું,
આ સવા સેમ.ની ટુ’કમાંથી પાછલી બારીમાંથી બહાર નિકળતાં ચાર-પાંચ પગથીયા ચઢતાં પાંઢવા. તું દેરાસર આવે છે. તેમાં પાંચ પાંડવા, કુંતામાતા, અને દ્રૌપદીની મૂર્તિ છે,
આ દેશસર માંઢવગઢના મત્રીશ્વર પેથડશાહે બધાવેલું છે, તેમાં મૂળનાયક્ર શ્રી આદીશ્વર ભગવાન બિરાજમાન હતા. પહેલાં અહીં થઈને જ દાદાના દેરાસરે જ જાવાનું હતું.
For Private And Personal Use Only
[૭૭
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાંડના દેરાસરની પાછળ સહસ્ત્રકૂટનું થાંભલામાં કલાકારે કારીગરી કરી છે. એક થાંભ દેરાસર છે, સહસ્ત્રફૂટની વાત તે આપણે દાદાની લામાં એક પુતળી એમ ત્રણ થાંભલામાં ત્રણ પુતળી દુકના વર્ણનમાં જોઇ છે, વળી ત્યાં જ આરસમાં છે. આ ત્રણે પુતળીને ક્રમશઃ એકને સાપ એકને ૧૭૦ જિનની પણ પ્રતિમા છે. અહીંથી વળી પાછા વીંછી અને એકને વાંદરો કરડે છે સવા સોમાની ટૂંકમાં થઈ તે ટુંકની દેરીના દર્શન આ ત્રણે દશ્ય માટે દશકે તરેહ તરેહવારની કરતાં કરતાં છીપાવસહીમાં આવવાનું, અહીં પ્રદ, વાસે જ
વાતે જોડી કાઢે છે, કલ્પી લે છે, મૂળ રહસ્ય ક્ષિણમાં ૨૪ ગોખલા છે, ત્યાં જ અજિતશાંતિ
- કાંઈ મળતું નથી, પણ કઈક હેતુ તે હવે જ સ્તોત્રની રચના કરવામાં આવી હતી. એવી ?
માં જોઈએ તેવું જણાય છે. શિલ્પીએ પણ પ્રાણ કિવન્તી પ્રચલિત છે, છત્રીમાં અષભદેવના ચરણ રેયાં છે. બારીકાઈથી આ જેવા જેવું છે. સહસ્ત્રપાદુકા અને રાયણવૃક્ષ બને અહી છે, આગળ
ફણુ પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું બિબ મહર અને ચાલતાં જે દરવાજો આવે છે તે સાકરવસહીને
રમણીય છે. દરવાજે આ ટુકશેઠ સાકરચંદ પ્રેમચંદે બંધાવી છે. આમાં ત્રણ દેરાસર અને એકવીસ દેરીઓ
મોદીની ટુંકથી આગળ ઉતરતાં ૭૫ પગથીયા આવેલી છે મૂળ મંદિર શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ
પછી એક નાની દેરી આવે છે. આ દેરીની એક ભગવાનનું છે. અને આ પ્રતિમાજી પંથધાતુના
દંતકથા છે. જો કે તે દંતકથામાં કઈ વજૂદ નથી. છે, પછી નંદીશ્વર દ્વીપ એટલે ઉજમફઈની ટૂંક
પણ કહે છે કે માણેકબાઈ રીસાઈને આવ્યા તેની આવે છે આમાં તેર ચેક બાવન (૧૩ ૪૪ = પર)
સ્મૃતિમાં આ દેરી બનાવવામાં આવી છે, તેની જિનની સુ દર રચના છે કે તેના દર્શનથી એમ બાજુમાં અદ્ ભૂત (અદબદ ) શ્રી આદીશ્વર વિચાર આવે કે આટલે ઉપર આ બંધુ કેમ કરીન
ભગવાનની મૂર્તિ છે, જેનો અભિપક બઈમાં માત્ર બનાવ્યું હશે ? નંદીશ્વર દ્વીપથી ઉપર ચઢીએ
અકવાર કરવામાં આવે છે. ૧૮ ફુટ ઉંચા અને એટલે એક નાનો કુંડ આવે છે. તેની જોડે હેમા ૧ ફુટ પહેલા આ પ્રતિમાજી બાળકનું મોટ: ભાઈ શેઠની દુક આવે છે. શાન્તિદાસ શેઠના આકર્ષણ છે. આ અદબદથી બહાર નિકળાને પત્રના પૌત્ર નગરશેઠ હેમાભાઈએ આ ટુક
પગથીયા ઉતરીએ ત્યારે બાલાવરહની દુક આવે બંધાવી છે. મૂળમંદિર અજિતનાથ ભગવાનનું છે.
છે, તે ટુંક પાના રહેવાસી શેઠ દીપચંદજી
કલ્યાણજીએ લાખ રૂપિયા ખર્ચીને આ બનાવી આ ટુંકની બારીમાંથી નિકળતાં મોટો કુંડ આવે છે ત્યાંથી આગળ ચાલતા મોદીની ટુક આવે છે.
છે. દીપચંદ શેઠનું હુલામણું નામ બાલભાઈ હતું. બેદી પ્રેમચંદ લવજી જેઓ અમદાવાદથી સંઘ
તેથી બાલાવસહી નામ પડ્યું. રા.માં પણ અદા
શ્વર ભગવાન અને પુંડરીકસ્વામીનું પણ દેરાસર લઈને અહીં આવ્યા હતા. અહીં ૫૧ દેરી અને
છે. આ દીપચંદ શેઠ મુંબઈમાં બહુ જાણીતા હતા, મૂળમંદિર એમ બાવન જિનાલય છે. મૂળનાયક શ્રી ઋષભદેવ ભગવાન છે. શ્રી પુંડરીકસ્વામી ભગ
ગોઠીજીના દેરાસરની પાસે એક ચાલી તેમને માનનું મંદિર પણ તેમને જ બંધાવેલું છે, અહીંથી બંધાવી હતી. આગળ એક સુરતવાળાનું દેરાસર આવે છે. સુરતના આ હું પછી આવે છે માલીશાશેઠ ! . શેઠ રતનચંદ ઝવેરચંદનું બંધાવેલું છે. અહીં જેનું વર્ણન આપણે કાગળ જઈ કાયા છએ. જે બે ગેખલા છે તે સાસુ-વહુના નામે જાણીતા આ રીતે સંપમાં બધી ટંકનું વિહંગાવલેકન છે. આગળના થાંભલા ઉપર ત્રણ તારણ છે. આબુને કર્યું. જે કમોતીશાશેઠે અા ટુંક કવારત બંધ કારણી યાદ આવે તેવી કળાના દર્શન થાય છે. તે બે ઈ પહાસ તા શેઠ મોતીશા નામ જે
આત્માનંદ-પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માસિક ધર્મ ( M. C. )
શા માટે પાળવું?
-: લેખક :-- ગચ્છાધિપતિ આચાર્ય દેવ શ્રીમદ્ વિજયભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી પાદપઘરે મુનિ ગુણસુંદરવિજય
“મારક ધર્મ પાલન ન થાય તે આધ્યાત્મિક માસિક ધર્મવાળી સ્ત્રી અગર સંસાર સુખ નુકશાન શું ?' એ પ્રથમ શાસ્ત્ર દ્વારા જાણીએ, ભગવે તે એ નવલાખ ભવ સંસારમાં ભટકે. 2. તુ ન અડકે નહીં એ કરે નહી રજસ્વલા હોવા છતાં સાધુને ગોચરી વહેરાવે
ઘરના કામ તે, તો તે સારમાં લાખ ભવ ભ્રમણ થાય. તેના છિત પૂછે એ દેવી
M.C. સ્ત્રીનું મુખ જોવામાં એક આયંબિલસિદ્ધાયકા નામ તે.. પ્રાયશ્ચિત આવે.
M.C. વાળી સ્ત્રીને સ્પર્શ કરવાથી છઠ્ઠનું | વિજય મ. પ્રતિક્રમણ માટેની સ્તુતિ
પ્રાયશ્ચિત આવે લેડામાં.
M . વાળી સ્ત્રીનું એઠું ભજન પશુઓને 8િ કમલારાણીએ M... માં હોવા છતાં જિનેશ્વર
ખવરાવવાથી બાર ભવ સુધી બરબાદી થાય. પ્રતિમાને વંદન કર્યા, પુષ્પ ચડાવ્યા તે એને ન એક લાખ ભાવ સંસારમાં ભ્રમણ કરવું પડયું. Mc. વાળી સ્ત્રી ના આસન પર બેસવાથી
( અનુસંધાન પેજ નંબર ૦૮ નું ચાલુ) પક છે તે જ વાંચે તે જ તમને પૂ. ને એટલ (પેટી ગામ તરફની તે પાજ છે માટે પાકે ખ્યાલ આવે. –
તેને દેટની પાજ કહેવાય છે) ઘેટીની પાજે બિરા
જેલા ભગવાન શ્રી ત્રાષભદેવના ચરણપાદુકા આવે ભાગ્યશાળી? પત્રમાં તો કેટલું લખાય ? તેની
આ છે, હવે તે ત્યાં નવનિર્માણ પામેલું મંદિર પણ નાજુકનાના વિચાર કરવો જોઈએ. તેના ઉપર વધુ
છે. બસ હવે આ પત્રે અહીં જ અટકું? પને બે ન લદાય, નહી નાર પત્ર મટીને તે નિબંધ બની જાય,---
ભૂલચૂક લેવી-દેવી, જાણતા-અજાણતાં ભૂલ
- થઇ હેય તે મિચ્છામિ દુક...??? દાદાની દુક અને નવકની વચ્ચે જે રહે, “ જાય છે, તે ઘટીની ૫ગે જાય છે, ત્યાં નીચે જઇએ
એજ પ્ર.
જન-૧)
[૭૯
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાત આયબલનું પ્રાયશ્ચિત આવે.
(US) ની કઈ જાતિની બાઈ એ, જપાનની, M C. વાળી સ્ત્રીને વસ્તુ દેવા લેવામાં અઠ્ઠમનું
નાઈજીરિયાની મહિલાઓ, ચીનની બૌદ્ધધર્મી સ્ત્રીઓ પ્રાયશ્ચિત આવે.
નેપાળની બ્રાહ્મણ બઈ , ભૂતાન, નક્કીમના
તથા તિબેટની મહિલાઓ, દક્ષિણ મિઝનાપુરની શું માસિક અટકાવવાળી સ્ત્રી જે નદી, તળાવ, બાઈઓ, દક્ષિણ ભારતની નૌયર જાતિની હિન્દુ સરોવર આદિમાં કનાન કરે તો એને સાપ આદિન સ્ત્રીઓ, એક યા બીજી રીતે ઋતુધર્મ સંબંધી ભવ કરવા પડે. જિનભવનમાં જવું, દેવમૂતિની વાતને માને જ છે. પૂજા કરવી, સ્વાધ્યાય કરે વગેરે ધમ પ્રવૃત્તિને માસિક ધર્મવાળી સ્ત્રીને પૂર્વાચાર્યોએ નિષેધ કર્યો
38 આજે પણ પાપડ, વડી, અથાણું વગેરે બના છે. તે ઘરમાંથી લક્ષમી ચાલી જાય છે, અધિષ્ઠાયક
વતી વખતે M C. વાળી બાઈઓને દૂર રખાય દેવ પલાયન થઈ જાય છે, તે ઘરમાં રોગ આદિ
છે, કારગ કે એ બધી ચીજો બગડી જવાનો ભય છે. વારંવાર આવે છે. જે ઘરમાં માસિકનું પાલન જ કેટલાય નિષ્ણાત સર્જન ડોકટરો પણ આપથતું નથી.
રેશન થિએટરમાં માસિક ધર્મવાળી સ્ત્રી ડોકટર માસિક ધર્મવાળી સ્ત્રી ત્રણ દિવસ બાદ ગૃહ અને સ્ત્રી નસને દાખલ થવા દે.. નથી.. કાર્ય કરવા માટે શુદ્ધ થાય છે.
{ આર્યાવ્રતના પવિત્ર નારીવૃ દને અપીલ છે કે
તેઓ માસિક ધર્મનું પાલન કરે-કરાવે. છે. આ ઉપરાંત બાઈબલ (@ld Testament), યહુદી ધર્મના પૈગમ્બર ગોજીસ, પારસી ધર્મગ્રન્થ માસિક અટકાવ વખતે ૭૨ કલાક સુધી એકાંત
ખર દેહ અવસ્થા”, ઇસ્લામ ધર્મને ગ્રન્થ સ્થાનમાં બેસવું. “કુરાને શરીફ” આદિ વિભિન્ન ધર્મશાન પણ
બેસવા-પાથરવામાં આમન આર ગરમ કપM.C. પાલન માટે સ્પષ્ટ આદેશ આપે છે. ડાના રાખવા...
2 પ્રાચીન વૈજ્ઞાનિક પ્લીની, પુરોપના પરમામે પ્રતિમાના દર્શન ન કરે, વિખ્યાત વૈજ્ઞાનિક ડે. સીકમ, વૈજ્ઞાનિક ડો. યીસીફ,
કોઈ પણ વ્યક્તિ સાથે અડાઅડ ન કરે છે. બિશક, અમેરિકાની પ્રસિદ્ધ ન હોપકિન્સ યુનિવર્સિટીની પ્રગશાળા આદિએ પણ માસિક બાળકોને સ્તનપાન ન કરાવે. ધર્મ ન પાળવાના નુકશાન વૈજ્ઞાનિક રીતે સાબિત
ન્યુઝપેપર, મેગેઝિન, શાસ્ત્ર આદિનું વાચન, કર્યો છે.
પઠન-પાઠન લેખન આદિ કાંઈ ન કરે, દેશ-વિદેશની ધરતી પર પણ M C. પાલન
અનાજ અથાણ, પાણી આદિને સ્પર્શ ન કરે. નું મહત્ત્વ છે. કેગો નદી (Africa ના તટ પર રહેવાવાળી સ્ત્રી, એરીકે તથા સાઉથ-સી નદી સરવર આદિ સ્થાનમાં સ્નાન કરે નહીં. આયરલેન્ડની સ્ત્રી, (Latrin America & સાત દિવસ સુધી પ્રતિમા પૂજન ન કરે. Ireland), ન્યુઝીલેન્ડની સ્ત્રી, લેબને દેશની કિશાન સ્ત્રીઓ, જર્મના ફ્રાંસ, સીરીયા, ઈટલી, આવી પુષિની આજ્ઞાનું પાલન કરે, નાયકા (Mexico) સાયગાન, ઇંગ્લેન્ડના વેસેજ ભાઈ એ પણ આ વિષયમાં પિતાને પગ અને વેસ્ટેજ નામના ક્ષેત્રને સ્ત્રીએ, અમેરિકા સહકાર આપે..
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
者带带密密法密能给得密密密密图像带来的影::密密;密密密密
પુણ્યથી શું શું મળે છે ? ”
સં. શ્રી હીરાલાલ બી. શાહ 密密密密的密密密密密的密密密法密密法:帶:密密法密的密密密能够说
પ્રજાપાલ રાજાને બે પુત્રીઓ હતી. એકનું નામ સુર સુદરી હતુ અને બીજીનું મયણાસુન્દરી હતુ, એ બન્નેની માતા જુદી જુદી હતી. એ બન્નેની માતાએ જુદી જુદી હોવાને કારણે, એ બન્નેના પાઠકે પણ જુદા જુદા હતા. એ બન્નેએ પોતપોતાની માતા અને પેતપતાના પાડક પાસેથી શિક્ષા મેળવીને ચતુરાઈ પ્રાપ્ત કરી હતી, પરંતુ માતા અને પાઠક તરફથી સુરસુન્દરીને અને મયણાસુન્દરીને પરસ્પર વિરોધી સંસકારો પ્રાપ્ત થયા હતા; એ બન્નેને જેવા પ્રકારના સંસ્કાર મળ્યા હતા, તેવા જ પ્રકારે એ બન્નેની શિક્ષા અને ચતુરાઈ પરિણામ પામી હતી, | એકવાર રાજાએ પોતાની બનેય પુત્રીને, તે પુત્રીના અધ્યાપક સહિત રાજસભામાં બેલ વી. એ વખતે રાજાને પોતાની એ બન્નેય પુત્રીઓની બુદ્ધિની પરિક્ષા કરવાનું મન થઈ ગયું. રાજાએ સુરસુન્દરીને કહ્યુ કે “ પુણ્યથી શુ શુ મળે છે ?’ સુરસુન્દરીએ જવાબ આપ્યો કે “ ધન, યુવાની, સારા પ્રમાણમાં ચતુરાઈ, પોતાના દેહની નીરોગીતા અને મનગમતાની સાથે મેળા ૫, એ બધું’ પણ યુથી મળે છે ? ' રાજુએ મયાગા પુન્દરીને કહ્યું કે “પુણ્યથી શુ શુ મળે છે ? ' મયણાસુ-દરીએ જવાબ આપ્યો કે “ વિનય, વિવેક, મનની પ્રસન્નતા, શીલથી સુનિમલ એ દેહ અને મોક્ષમાગના *મેળાપ એ બધુ' પુણ્યથી મળે છે. - સુરસુન્દરી જે જવાબ આપ્યા છે તે બધું પુણ્યથી જ મળે છે તે શંકા વિનાની વાત છે. એટલે "સુરસુન્દરીને જવાબ સાચે છે પણ સારો નથી, આ જવાબ સાચે છે પણ મિથ્યાત્વના સંસ્કારની અસરવાળે છે. પુણ્યદયના યોગે એ બધુ' મળી ગયા પછીથી, એનું પરિણામ શું ? પુણ્યદયના ચાગે આ બધું મળી તે ગયું, પણ એ પુણ્ય ગયુ’ અને નવું પુણ્ય બંધાયુ' નહિં, તો થશે શુ ? પુણ્યોદયે પ્રાપ્ત થતી વસ્તુઓ ગમે છે પણ પુણ્યને આચરવા તરફ બેદરકારી કરવામાં આવે તો પુણ્ય ખવાય જાય છે અને પાપ બ ધાય છે. જેને પાપાનુબંધી પુણ્ય કહેવામાં આવે છે. સુરસુન્દરીએ પોતાના જવાબમાં એવી એક પણ વસ્તુ જણાવી નથી કે પુ.દયના યેગે પ્રાપ્ત થયેલી વસ્તુથી આત્મકલ્યાણ થાય. | મયણાસુંદરીને જવાબ સાચે જ છે અને સારો પણ છે. મયણાસુન્દરીનો જવાબ તેની માતાને અને તેના પાઠકને ખૂબ જ ગમ્યા, કારણ કે તરવ સ્વરૂપને જાણનારી મયણાસુન્દરીને જવાબ સયતના સરકારોની અસરવાળે છે. મયણાસુન્દરીએ પોતાના જવાબમાં પુણ્યદયે જે વસ્તુ પ્રાપ્ત થાય છે તેના આચરવાથી નવુ' પુણ્ય ઉપજન થાય છે. જેને પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય કહેવામાં આવે છે, જેનાથી આમિક કલ્યાણ થાય છે અને પરંપરાએ મેક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે.
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Atmanand Prakash Regd. No. GV. B 31 500 deg deg પ૦-૦૦ 25 0 0 deg 80-0 0 ભાગ-૨ 0-0 0 દરેક લાયબ્રેરી તથા ઘરમાં વસાવવા જેવા અલભ્ય ગ્રંથ * તારીખ 1-9-87 થી નીચે મુજબ રહેશે. * સંસ્કૃત ’થા કી મત ગુજરાતી ગ’થે કી'મત ત્રિશષી શલાકા પુરુષચરિતમ્ શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભાગ 2 જે 15- 0 0 મહાકાવ્યમ્ પ 2-3-4 શ્રી કથારન કોષ ભાગ 1 લે 70-00 પુસ્તકા (મૂળ 'સ્કૃત) શ્રા આત્મકાન્તિ પ્રકાશ ત્રિશણી શલાકા પુરુષચરિતમ્ શ્રી જ્ઞાન પ્રદીપ ભાગ 1-2-3 સાથે મહાકાવ્યમ્ પવ 2-3-4 લે. સ્વ. પૂ. આ. શ્રી વિ કસ્તૂરસૂરીશ્વરજી 40- 10 પ્રતાકારે (મૂળ સરકૃત) શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ ફાદશાર’ નયચક્રમ ભાગ 1 લે દ્વાદશાર’ નયચક્રમ ભાગ 2 જે | શ્રી નવર મરણાદિ સ્તોત્ર દ્વાદશાર’ નયચક્રમ્ ભાગ 3 જે શ્રી શત્રુ'જય ગિરિરાજ દર્શન 10-0 0 સ્ત્રી નિર્માણ કેવલીભુક્તિ પ્રકરણ મૂળ વૈરાગ્ય ઝરણા 3-0 0 ઉપદેશમાળા ભાષાંતર 30-0 0 જિનદત્ત વ્યાખ્યાન ધમ કૌશલ્ય શ્રી બ્રાધુ સાઠવી યોગ્ય આવશ્યક પૂ૦ આગમ પ્રભાકર પુણ્યવિજયજી | ક્રિયાસૂત્ર પ્રતાકારે શ્રદ્ધાંજલિ વિશેષાંક : પાકુ ખાઈન્ડીંગ 10-0 0 0 પ્રાકૃત વ્યાકરણમ આત્મવિશુદ્ધિ | ગુજરાતી ગ્રંથા જૈન દર્શન મીમાંસા શ્રી શ્રીપાળરાજાને રાસ હું અને મારી બા પ-૦ 0 શ્રી જાણ્ય" અને જોયુ” 5-0 0 જ'પૃસ્વામિ ચરિત્ર 7-0 0 deg deg deg deg 15-? deg deg 50-0 0 8 5-00 Y0-00 12 - 0 0 લખા :- શ્રી જૈન આમાનંદ સભા ખારગેઈટ, ભાવનગર. (રાષ્ટ્ર) 由中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中 | તુ'ત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ પ્રકાશ૪ : શ્રી જૈન ખાત્માનદ સભા, ભાવનગર, મw : શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલ, ખાનદ મી. પ્રેસ, સુતારવાહ, ભાવનગર. For Private And Personal Use Only