Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
For Private And Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
વીર સ ૨૪૭૧.
વિક્રમ સ. ૨૦૦૧.
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પ્રકાશક:—શ્રી જૈન આત્માનદ સભા-ભાવનગર
શ્રાવણુ.
:: ઇ. સ. ૧૯૪૫ આગસ્ટ ::
品
શ્રી શાંતિનાથનું સ્તવન.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[4] શરણ જે લેશે તે તરશે સ સારથી,
...
( રાગઃ મીઢા લાગ્યા છે મતે આજના ઉજાગરા )
શ્રી શાંતિનાથકેરી, મૂત્તિ સાહાવતીભક્તોને પૂર્ણ સુખ આપતી-શાંતિનાથ સ્મૃતિ સાહામણી ॥ ૧ ॥ નયનામાં દૂર છે ને શાંતિ મહાઉર છે, દુ:ખીયાંના દુ:ખ મહા કાપતી, શાંતિનાથ સ્મૃતિ સેાહામણી ઘરા
For Private And Personal Use Only
પુસ્તક ૪૩ ૩.
"
૧ લા.
પાપ રૂપ દુષ્ટને હઠાવતી-શાંતિનાથ સ્મૃતિ સેહામણી ॥ ૩ ॥ ઉરની ગુહાની માંહ્ય માયાને અંધકાર,
પૂન્ય, તપ, તેજથી પ્રકાશતી-શાંતિનાથ મૂર્તિ સહામણી ॥ ૪ ॥ જ્ઞાનના ઉદ્યાનમાં, સામ્યભાવ લાવતી, શાંતિસુખ-વર્ષો વર્ષોવતી, શાંતિનાથ સ્મૃતિ સેહામણી ॥ ૫ ॥
લક્ષ્મીસાગર પ્રભુ મૂત્તિ પ્રતાપથી,
જીવનરૂપ નોકાને તારતી-શાંતિનાથ મૂતિ સેહામણી ॥ ૬ ॥
રચયિતા–મુનિશ્રી લક્ષ્મીસાગરજી મહારાજ-અમદાવાદ
પિત માન
==
R
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
•
- - •
- -
-
-
© 1999 તત્તર રામના. નજીકના જીરઉછું
નૂતન વર્ષ પ્રવેશતાં, પ્રથમે કરું પ્રણામ જય જિનેન્દ્ર જય પ્રભુ, મહામોક્ષનું ધામ. પિષ્ટિક હાલા રેનો, પ્રમુવકી ને રાખ્ય; રિસેટર સહ, આ લાભ અલભ્ય. એ સને મુજ અંતરે, માનીને ઉપકારક ચૈતાસ્ટરમા વર્ષમાં, ઈચ્છું જયજયકાર.
| હરિગીત છંદ, એ પત્ર ! પુનિત પ્રવર, વ્હાલા વાચકને વંદેજે, સજજનતણું કર-કમળમાં, ભૂષણ બની આનંદજે; પરમાત્માનું મંગસ્ટરમાણ, એ શ્રેષ્ઠ સ્વગીય સ્વાદ છે, આ વર્ષ ચૈતાઢીને, અંતરથી આશીર્વાદ છે. સુખ-દુ:ખમણ ભંડાર કે, ઈવર નથી ભરી રાખતે, જર્માનુસારે સુખ-દુઃખના, સ્વાદ પ્રાણ ચાબતે; “સત્કર્મ” ને “સદ્ધમ”સે, એ જ નિર્મળ નાદ છે, આ વર્ષ તાહીરા, અંતરથી આશીર્વાદ છે. પુtવડે શુભ સંસ્કૃતિ, ને પાપથી છે વિકૃતિ, ઍ ધર્મનો સિદ્ધાન્ત, ને પંડિતજનની એ મતિ; રે! દેષ દે દેવને, એ તો વિતાવાર છે, આ વર્ષ ચૈતાઢીરામે, અંતરથી આશીર્વાદ છે. જૂદા-જૂદા પંથો જુઓ, જૂદા જૂદા ગ્રંથો જુઓ, જે તત્ત્વ તે અંતર ગ્રહો, ખાલી સમય શાને ખુઓ? એ “સત્ય”ને સમજ્યા વિના, ફેગટ બધી ફરિયાદ છે, આ વર્ષ ચૈતાદ્વીપ, અંતરથી આશીર્વાદ છે. રે! જગત કાજી કાં થવું? નિજ દેહના કાજી બને, ક્ષણ-ક્ષણતણો હિસાબ ન્યાળો, સુજ્ઞ–વાચન સજ્જને; છે ધર્મનો જય-પાપનો ક્ષય, સૂત્ર નિર્વિવાદ છે, આ વર્ષ ચૈતાઢીરામે, અંતરથી આશીર્વાદ છે. વર્ષો ગયાં હજીએ હશે, તેને હિસાબ તપાસશે, નિજ પv-guથની આરસી, દષ્ટિ સમિપે ધારશે; શ્રી જગત ન્યાયાધીશકે, ચોપડે આબાદ છે, આ વર્ષ તાહીરા, અંતરથી આશીર્વાદ છે. જ્યાં વ-વણિ, gધી-વૈો, કેઈ ના કામમાં, જ્યાં છે અ-ક્ષા શ્રી પરમાત્મકેરા ધામમાં; જ્યાં રંકની ને રાયની સરખી સુણાએ દાદ છે, આ વર્ષ ચૈતાશ્રીરામે અંતરથી આશીર્વાદ છે.
કવિ રેવાશંકર વાલજી બધેકા
દિક રી
ઝ::::
-~:
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ સભાના માનવંતા પેટ્રન સાહેબ
"
ક "
s
'
:::::
ક. 11
કાર )
:
રાવબહાદુર શેઠસાહેબશ્રી જીવતલાલભાઈ પ્રતાપશી-મુંબઈ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
--------------- ---------
રાવબહાદુર શેઠ સાહેબ જીવતલાલભાઇ પ્રતાપશી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પવિત્ર શ્રી શ ંખેશ્વર તીર્થની છાયામાં આવેલુ રાધનપુર શહેર જૈનપુરી ગણાય છે. તેની સાક્ષીરૂપે ત્યાંના સુંદર જિનમદિરા, શ્રી શખેશ્વર પાર્શ્વનાથ ભગવાનની અપૂર્વ ભક્તિ અને ત્યાંના જૈન સધની ધર્મા પ્રત્યેની દૃઢ શ્રદ્ધા વગેરે છે. રાધનપુરના જૈન સંધમાં ભૂતકાળમાં કેટલાક ધર્મવીર વગેરે થઈ ગયા છે, તેમ વમાન કાળમાં પણ દાનવીર, ધર્મવીર, જૈન નરરત્ન પુરુષ શેઠ સાહેખ જીવતલાલભાઇ પણ છે. શેઠ શ્રી જીવતલાલભાઈના જન્મ તે જ શહેરમાં સ. ૧૯૪૬ ની સાલમાં થયા હતા. બાળવયમાં અગ્રેજી ચોથા ધારણ સુધીના અભ્યાસ કરી, સોળ વષઁની લઘુવયે મુંબઇ ગયા અને એક વ્યાપારી પેઢીમાં વ્યાપારી લાઇન જાણવા માટે જોડાયા. ભાગ્ય સુંદર હતુ, તેથી ઘેાડા વખત પછી સાહસિકપાવર્ડ પ્રથમ સેાના ચાંદીની દલાલીને, ક્રમે ક્રમે પછી શેરના, રૂા વગેરે વ્યાપાર શરુ કર્યો; તેમાં અનેક ભરતી ઓટ આવ્યા છતાં સાહસિકપણું, કુશાગ્ર બુદ્ધિ અને પૂર્વ પૂણ્યયેાગે અડગ રહ્યા. અને તે દરેક વ્યાપારેામાં મૂળીભૂત થતાં અને સ્વતંત્ર ધંધા કરતાં કુશળતાપૂર્વક, વ્યાપારનિષ્ણાતપણું પ્રાપ્ત કર્યું, જેથી મુંબઇની વ્યાપારી માલમમાં પ્રતિષ્ઠા વધી; સાથે સ ંપત્તિ પણ વધવા લાગી અને એક બાહેશ અને પ્રમાણિક દલાલ (વ્યાપારી) તરીકે ગણના થતાં, હુન્નર ઉદ્યોગવાળી અનેક સ'સ્થાના-ક્રાઈના ડીરેકટર, ક્રાઇના ચેરમેન, કાઇના વાઇસ ચેરમેન કેકાઇના મુખ્ય સભ્ય તરીકે શેઠ સાહેબ જીવતલાલભાની નીમણુંકો થઇ. વ્યાપાર, પ્રતિષ્ઠા અને સત્તિ વગેરે વધવા લાગ્યા. વળી યૈવનવય, સુ’દર આરેાગ્યતા, વૈભવ, પ્રતિષ્ઠા અને સ ંપત્તિ વધતા સાથે સાદાઇ, માયાળુપણું અને લઘુતા પણુ વધી અને વંશપર'પરાથી મળેલા ધાર્મિ`ક સંસ્કાર અને આરાધનના યોગે આત્મકલ્યાણુ-ધ ભાવના પણ વૃદ્ધિ પામવા લાગી અને લક્ષ્મીને ચળ માની દરમ્યાનમાં ક્રમે ક્રમે મળેલી સુકૃતની લક્ષ્મીને મનુષ્યજન્મની સાČકતા કરવા માટે સદ્વ્યય કરવા પશુ શરૂ કર્યાં. સંપત્તિ તા ચળ છે. એમ જાણી મળેલી લક્ષ્મીવડે આત્મકલ્યાણ સાધવાની ઉત્કંઠા વિશેષ જાગતાં તેને પણ મુખ્ય સ્થાન આપ્યું, જેથી ક્રમે ક્રમે નીચે જણાવ્યા પ્રમાણે લાખો રૂપીયાની સખાવતા (સદ્વ્યય ) આત્મકલ્યાણુ માટે ઉદારભાવે કરવા લાગ્યા. વ્યાપારનિષ્ણાતપણું, વ્યાપારી આલમમાં વધેલી પ્રતિષ્ઠા અને અમ્રગણ્યપણું, સંપત્તિ અને દેવગુરુધર્મ પ્રત્યેની અપૂર્વ ભક્તિથી, નામદાર સરકાર સુધી કૂશળ વ્યાપારી તરીકે ખ્યાતિ અને ગણના થતાં, ગયા જુન માસમાં નામદાર શહેનશાહના જન્મદિવસે શ્રી બ્રિટિશ સરકારે રાવબહાદૂરની શેઠ વતલાલભાઈને ઈલ્કાબ અણુ કર્યાં જે જૈન સમાજને અને આ સભાને ગારવ લેવા જેવા વિષય છે, જેથી આ સભા પોતાના હાર્દિક આનંદ જાહેર કરે છે.
છેવટે રાવબહાદૂર શેઠ સાહેબ જીવતલાલભાઇ દીર્ધાયુ થઇ શારીરિક, માનસિક, આધ્યાત્મિક સ ંપત્તિ દિવસાનુદિવસ વિશેષ વિશેષ મેળવવા ભાગ્યશાળી ખતે અને પેાતાના લાંભા જીવનમાં અનેકગણા દાન-પ્રવાહ વહેવડાવે એવી પરમ કૃપાળુ જિનેશ્વર દેવની પ્રાના આ સભા કરે છે.
********* --------
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નામ + અ કામ માટે
"
""
-"""""::::::::::::
-
:::::::::::::::::::
-
-
-
::::::::::
" અનેક ધાર્મિક કાર્યોમાં આત્મકલ્યાણ માટે કરેલ સખાવતા અને સદ્વ્યયની નં.
સં. ૧૯૬૪ માં સહકુટુંબ શ્રી શત્રુંજય તીર્થની નવાણું યાત્રા કરી સારી રકમ ખરચી.
રૂ. ૬૦૦૦૦) સાઠ હજાર સદ્દગત પૂજ્ય પિતાશ્રી પ્રતાપશીભાઈએ પોતાના જીવનમાં કરેલી વશ રથાનકની ઓળી માટે તેઓની આજ્ઞાથી વીશ સ્થાનક તપનું રાધનપુરમાં ઉજમણું કરી ધર્મભાવના સાથે પિતૃભક્તિ પિવી (સંવત ૧૯૦૮).
રૂા. ૨૦૦૦૦) શ્રી સમેતશિખર તીર્થે સવાસે યાત્રાળુ સાથે યાત્રા કરી વ્યય કર્યો. (સં. ૧૯૭૫).
દરેક સાલથી નાતાલમાં જુદા જુદા તીર્થોએ જવા જૈન બંધુનું એક મંડળ સ્થાપ્યું, જેનો સંપૂર્ણ ખર્ચ શેઠ જીવતલાલભાઈ આપતા. (સં. ૧૯૭૮). - રૂા. ૧૦૦૦૦૦) રાધનપુરથી ચતુર્વિધ સંધ જેની સંખ્યા હજારની હતી તે સાથે છરીપાળતા શ્રી પવિત્ર શત્રુંજય તીર્થને સંધ સંપૂર્ણ ઉત્સાહ અને ભાવનાથી કાઢ, અનેક મનુષ્યોએ યાત્રાને લાભ લીધે, જેમાં રૂા. એક લાખનો ખર્ચ કર્યો. (સં ૧૯૮૫ના પિશ સુદ ૧૦ ).
- કુલ ખર્ચ. રાધનપુર શહેરમાં દર વર્ષ ચૈત્ર તથા આસો માસમાં થતી ઓળીઓ વગેરેને કુલખર્ચ શેઠ શ્રી જીવતલાલભાઈ આપે છે.
રૂ. ૩૫૦૦૦) શ્રી વર્ધમાનતપ આયંબીલના સ્થાયીપણા માટે સ્વર્ગવાસી પૂજ્ય પિતાશ્રીના નામે “પ્રતાપભુવન” નામ આપી એક સુંદર મકાન રૂા. પાંત્રીસ હજારનું બંધાવી આપી શ્રી સંઘને અર્પણ કર્યું.
રૂ. ૨૦૦૦૦) સં. ૧૯૮૦ની સાલમાં અનેક સ્નેહીઓ સાથે શ્રી શત્રુંજ્ય તીર્થે ચાતુર્માસ કરી દેવગુરુધર્મની ભક્તિ સાધી રૂા. વીશ હજારનો વ્યય કર્યો.
કુલ ખર્ચ. પિતાના સુશીલ સ્વર્ગવાસી ધર્મપત્ની શ્રીમતી જાસુદબહેનના સ્મરણ નિમિત્તે મુંબઈમાં જૈન પાઠશાળાની સ્થાપના કરી જે હાલ ચાલુ છે. (સં. ૧૯૯૭ની સાલમાં). - કુલ ત્રણ લાખ ઉપરાંત સુકૃતની મળેલી લક્ષ્મીવડે આત્મકલ્યાણ સાધ્યું. હજી પણ સખાવતે શરૂ છે.
ઉપરોક્ત રીતે દાનવીર, ધર્મવીર તથા જેન નરરત્ન તરીકે જેન સમાજમાં પ્રતિષ્ઠા પામતા મુંબઈ શહેરમાં આવેલ ભાયખાલાના જિનમંદિર, શ્રી શાન્તિનાથ ભગવાન, અને સેન્ડર્ટ રોડ પરના જિનાલયના, તેમજ શ્રી પાલીતાણામાં મોતીશાહની ટુંકના અને વહીવટ સંભાળવા સાથે ટ્રસ્ટીઓ થયા. તથા મહેસાણુ યશવિજયજી જૈન પાઠશાળાના મેનેજીંગ ટ્રસ્ટી તરીકે નીમાયા. મુંબઈ પોતાના નિવાસના ગૃહમંદિરમાં શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામીને બિરાજમાન કરી નિરંતર દેવભક્તિ વડે આત્મકલ્યાણ સાધે છે.
ઉપરોક્ત પરિચય પ્રગટ કરવા શેઠ સાહેબ જવતલાલભાઈની ઈચ્છા બિલકુલ ન હોવા છતાં આવા ઉદાર ધાર્મિક પુરુષનું જીવન સમાજને અનુકરણીય હોવાથી અમે એ સંક્ષિપ્તમાં આપેલ છે.
:::
::::::
-
- -
-
-
-
-
-
1
-
-
-
::
-
-
* +નનન નનનના 1
KS ... મારા માટે છે
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Ar:
नूतन वर्षतुं मंगलमय विधान. या
પિગલિક આનંદેને ક્ષણવિનશ્વર માની ગુણગ્રાહી હોય તો તે દષ્ટિએ પુષ્ટાલ બનરૂપ આત્માનો આનંદ શાથી પ્રકટે ? તંદુરસ્ત શરીર પ્રભુકૃતિ અને શાસ્ત્રો આત્મજાગૃતિ અર્પે તેમાં અને સંસ્કારી મન આત્માનું ઉચ્ચ આરોગ્ય આશ્ચર્ય નથી; જડ જેવા નદીઓ અને ઉપવનેકેમ પ્રકટાવી શકે ? સંયમ, વિરતિ, ચારિત્ર અને માંથી પણ મનુષ્ય જે આત્મજાગૃતિ રાખે તે યોગ એ વસ્તુતઃ શું છે? અને તેની અસર બેધ લઈ શકે છે સંસારની અસ્થિરતા વિચારી જાગૃત આત્મા ઉપર કેટકેટલી મયદાઓ ઉલ્લે- શકે છે; તે અગાધ જ્ઞાનમહાસાગરનું બિંદુ ઘીને પ્રકટાવી શકે છે? વિગેરે ધાર્મિક વિષયોને આત્મજાગૃતિ માટે બોધરૂપ કેમ ન બની શકે ? ચતું અને રચનાત્મક ( Constructive ) વ્યાપક જ્ઞાનસમષ્ટિમાં વ્યક્તિરૂપે ગત વર્ષમાં શૈલીને અનુસરતું શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ જૈન દર્શનનાં ઉચ્ચ તને લક્ષ્યમાં રાખી આજના મંગલમય પ્રભાતે ૪૩ માં વર્ષમાં પ્રવેશ અનેકાંત દષ્ટિનાં ઉચ્ચ રહસ્ય અર્ચા છે? કરે છે; સ્થળ અને કાળની મર્યાદા રાખીને પૂર્વ વાસનામય જીવનમાં મધુબિંદુની માફક ઓતપ્રણાલિકા પ્રમાણે સ્વગત વિચારે છે કે સમગ્ર પ્રોત થયેલાં સંસારી જીવોને સત્કર્મ અને વિશ્વમાં વ્યાપક કેવલજ્ઞાનરૂપ ચિમહાસાગરનું દુષ્કર્મનું ભાન દર્શાવ્યું છે ? જ્ઞાનયાખ્યાં
એક બિંદુ છું છતાં એ બિદુનું પણ જગ મોક્ષ એ સૂત્રનું રહસ્ય યથાશક્તિ સમજાવ્યું તમાં અસ્તિત્વ છે; મહાવીર પરમાત્માના કેવળ છે? કાળ, સ્વભાવ, નિયતિ અને કર્મને ગૌણ જ્ઞાનને અનંતમે ભાગ શાસ્ત્રારૂઢ થયેલ છે કરી, માનવજન્મમાં પુરુષાર્થ પરાયણ થવાની છતાં ગંધવટ્ટી ગુટિકાની જેમ કેવળજ્ઞાનનું સત્વ જાગૃત પ્રેરણા આપી છે? આ અને આવા તેમાં આવી જાય છે; કર્મોના સંપૂર્ણ ક્ષયથી ઉત્પન્ન અનેક વિચારપ્રશ્નોદ્વારા સમાધાન થાય છે કે થતા અનંતજ્ઞાન પ્રકાશનું મતિજ્ઞાન અને શ્રુત- જૈનદર્શનના સિદ્ધાંત ઉપર નિર્ભર રહી, ખંડજ્ઞાનરૂપ ક્ષાપશમિક જ્ઞાન નિમિત્ત છે; શુક્લ- નાત્મક (Destructive) શલીની નિરર્થક પક્ષમાં બીજ ઊગી ગઈ હોય તે અવશ્ય પૂર્ણિમા- ઘટનાથી દૂર રહી યત્કિંચિત્ માનવગણની સેવા નો ચંદ્ર થવાને; એ.હિસાબે શ્રીમદ્ ઉપાધ્યાયજી બજાવી છે અને તેથી અસંતોષરૂપે પ્રશસ્ત યશોવિજયજીના “શોરતે નવકાશક્ષા પૂળ ગૌરવ અનુભવાય છે. નવો વહ્યાઃ” વાળા વાક્યથી સિદ્ધ થાય છે કે કોના સંપૂર્ણ ક્ષયથી અનંત આનંદ સંજ્ઞા : એક પ્રેરણુંપ્રકટી શકે છે; જગતમાં પ્રત્યેક સ્થળ વસ્તુઓ નૂતન વર્ષની ૪૩ ની સંજ્ઞા સંબંધમાં સ્વનિમિત્તવડે આત્માને જગાડે છે, જે આત્મા વિચારણા કરતાં ૪+૩ એ સાત નાની સંખ્યા
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
સૂચક છે તેમજ દાન, શીલ, તપ અને ભાવ આત્માનંદ પ્રકાશ પિતામાંથી પ્રકટાવી શકે છે રૂપ ધર્મનું દેવ-ગુરુ-ધર્મ સાથે જોડાણ સૂચવે અને હંમેશને માટે નિશ્ચય અને વ્યવહાર છે; ૪-૩ એ “getsણું મે ” રૂપ બને દષ્ટિબિંદુથી અજર-અમર બને. અનિત્ય ભાવના સૂચવવા સાથે આત્માઓ દ્રવ્ય- વિશ્વયુદ્ધ અને રાજકીય વાતાવરણ– થી અનંત હોવા છતાં આત્મસ્વરૂપે તમામ
વિશ્વયુદ્ધના લગભગ પાંચ વર્ષો પછી છેલ્લાં
ને એક જ છે તેમ દર્શાવે છે; ૪૪૩ બારની
પાંચ મહિના પહેલાં યૂરેપીય વિગ્રહ સમાપ્ત સંખ્યા આત્માના ઉન્નતિ કેમની બાર ભાવના
થઈ ગયું છેજર્મની હારી ગયું છે અને બીન• ઓનું દિગ્દર્શન કરે છે અને ૪૩ એ ચાર
શરતે સાથી રાજ્યની શરણાગતિ સ્વીકારી કષાયે કરુણ, તીક્ષણતા અને ઉદાસીનતારૂપ વીધી કે
લીધી છે; જર્મનીના સાથી જાપાને પણ ભાવથી છેદ ઉડાડી એવંભૂત નયથી આત્માને
બીનશરતી શરણાગતિ સ્વીકારી છે, યૂરઆનંદ પ્રકટ થાય તેટલા માટેની સૂચના આપે
પનું સર્વોપરી પણું લેવા ભયંકર નમેધ યજ્ઞ છે; જેમ ક્ષીરથી થતી તૃપ્તિ અનુભવવા માટે
ચલાવતા સરમુખત્યારના અભિમાને પાતાઅગ્નિ, કોલસા, દૂધ, ચોખા, સાકર વિગેરે
ળમાં ચંપાઈ ગયા, દુનિયાભરની તમામ પ્રજાસાધનોની જરૂરીઆત પ્રકટે છે તે પ્રમાણે :
ને હાડમારી–મુશ્કેલીઓ ભોગવવી પડી છે, આત્મિક સ્વરૂપનાં પ્રકટીકરણ માટે જ્ઞાન અને
અને જેનદર્શનકથિત કર્મના નિયમને આધીન કિયા ઉભય નાની આવશ્યકતા છે, જે જે નદ્વારા આત્મવિકાસ વધતો જાય છે તે નાનું અનંતાનુબંધિ કષાયને વશ થઈ અકાય કર
થઈ જવું પડયું છે. વ્યક્તિ કે સમષ્ટિ જે તે અનુક્રમે અવલંબન લઈ, સાધ્યસિદ્ધ કરતાં
વામાં પાછી પાની કરતા નથી તેમને અવશ્ય જવાનું હોય છે, જેના દર્શનને આ અનેકાંત
કર્મફળને દંડ ભેગવો પડે છે એ નિર્વિવાદ વાદ છે; અનાદિકાળનું આત્માનું છુપું ધન
છે. કર્મના પરિપાક પ્રમાણે રાષ્ટ્રની પ્રજાએ પ્રકટ કરવા માટે પરમાત્માની મૂર્તિ પાસેથી
પણ કર્મફળ ભોગવી રહી છે; જર્મન અને તથા સદ્દગુરુ અને શાસ્ત્રના વચનામૃતમાંથી
ઈટાલી સામ્રાજ્ય અસંખ્ય પાયમાલી વહારી જીવન્ત પ્રેરણાઓ (Intuitions ) પ્રાપ્ત કર
લેવા સાથે લગભગ પૃથ્વીના પડ ઉપર ખતમ થઈ વાની છે અને એ રીતે જૈનદર્શનના અનેકાંત
ગયુ; આ યુદ્ધ પૂર્ણ થયું છે. હવે જે પછી માનવ . વાદને અનુસરતાં કર્મ ઉપર વિજય મેળવવાનું
સમૂહ પોતાની ભૂતકાલીન ભૂલે અને પાપને સામર્થ્ય વધારી દર્શન-જ્ઞાન–ચારિત્રમાં સસ
પશ્ચાત્તાપ કરી પોતાના સંબંધે માનવહિતની નો સમાવેશ કરવાની કળા સક્રિય (Active)
() ભૂમિકા ઉપર સ્થાપશે તો આવા સંહારો નિરથતાં અંતરાત્મ અવસ્થામાંથી પરમાત્મ અવસ્થા ,
થક બનશે વિજ્ઞાનને દુરુપયોગ થતો અટકશે; પ્રકટ કરવા ૪૩ ની સંજ્ઞા પ્રેરણા આપી શકે ?
વિશ્વની નાનામાં નાની ઘટના કાળ, સ્વભાવ, છે; આત્મા અમર હોવાથી કાળની અનંતતા છતાં
- નિયતિ, ઉદ્યમ અને કર્મના નિયમની બહાર પણ છે જેના દર્શનરૂપ મહાનલની સભ્ય નથી. રાત્રિ પછી દિવસના ચક્રની જેમ સુખની કવરૂપ ચીનગારી માત્ર અંતર્મુહૂર્તમાં જ આ દિવસ ઊગશે અને શાંતિનું સામ્રાજ્ય સ્થપાશે; દશ દષ્ટાંતથી દુર્લભ માનવ જન્મમાં પ્રાપ્ત કરી આપણે પણ ઘોર નિરાશા વચ્ચે આશાવાદી લે તે અનેક જન્મમાં પછીથી શુભ સંસ્કારોની થઈ જગત્ શાંતિનો સૂર્ય વહેલી તકે ઊગે તેની વૃદ્ધિ કરતાં કરતાં તેના પરિપાકરૂપે સંપૂર્ણ રાહ જોવા ભીએ.
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન.
દિલગીરી
માટે ખાસ ભલામણ કરી હતી. કેહાપુર ગત વર્ષમાં પાલીતાણામાં સાહિત્ય મંદિર દેવસ્થાન બીલની દખલગીરી જેનોના શુભ ના સ્થાપક અને વિદ્વાન આ૦ શ્રી વિજય મેહન- પ્રયાસથી રદ થઈ છે, ડે. ખૂબચંદના અધ્યક્ષ સૂરિ ડાઈમાં સ્વર્ગવાસી થયા અને તેમની ચર પણ નીચે જૈન સંસ્કૃતિ સંશોધન મંડળ બનારણપાદુકા ત્યાં મહોત્સવપૂર્વક સ્થાપવામાં આવી; સમાં અને પાટણમાં જિનાગમ પ્રકાશિની ભૂતપૂર્વ કોન્ફરન્સના પ્રમુખ, આ સભાના પેટ્રન સંસદ ગત વર્ષમાં શરૂ થયાં છે; પ્રથમ સંથાઅને સિઘી જૈન ગ્રંથમાળાના સ્થાપક દાનવીર નું કાર્ય તત્વજ્ઞાન, ઈતિહાસ અને સાંસ્કૃતિક કરોડપતિ બાબુ સાહેબ શ્રી બહાદુરસિંહજી સિંઘી સાહિત્યનું અન્વેષણ છે. બીજી સંસ્થાનું કાર્ય સાહેબનું અવસાન થયું; આ સભાના ઉપ-પ્રમુખ સૂત્ર, સાહિત્ય સંશાધન-પ્રકાશનનું છે સાક્ષરવર્ય વ્યવહારકુશળ અને અનુભવી સલાહકાર શ્રી પરમકૃપાળુ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજના અદામોદરદાસ દીઆળજીનું પંચાસી વર્ષની ઉ ધ્યક્ષપણું નીચે તે કાર્ય શરૂ થયું છે. જૈન મરે અવસાન થયું જેથી સભાને ખોટ પડી કેન્ફરન્સનું ૧૬મું અધિવેશન મુંબઈમાં શેઠ છે; ભાવનગર જૈન સંઘના અગ્રગણ્ય, જેન મેઘજી સોજપાળના પ્રમુખપદ નીચે શરૂ થયું ધર્મ પ્રસારક સભાના ઉત્પાદક અને પ્રમુખ હતું; સ્વાગત પ્રમુખ રા. બ૦ કાંતિલાલ શ્રી કુંવરજી આણંદજીનું અવસાન એકાશી ઈશ્વરલાલ હતા; ઉભયના ભાષણમાં સંપ, વર્ષની ઉમ્મરે થવાથી ભાવનગર શ્રી સંઘને ઔદ્યોગિક કેળવણી, જૈન વિદ્યામંદિર, ધાર્મિક તેમની બેટ પડી છે; ઉપરાંત મેંબરોમાં તથા શિક્ષણ, ઇંડસ્ટ્રીઅલ બેંક, જૈન વિદ્યાપીઠ વિગેરે લાઈફ મેંબમાં દાનવીર શેઠ કશળચંદ કમ- અનેક વિષયનું પ્રતિપાદન હતું; દીક્ષાના પ્રચળશી, શા. બાલુભાઈ કુંવરજી, શા. વૃજલાલ લિત પરંપરાગત અનુષ્ઠાને માન્ય રાખવાને છોટાલાલ, શેઠ દામોદરદાસ ત્રિભુવનદાસ, ઠરાવ જે કેન્ફરન્સ તથા યંગમેન્સ સોસાદલીચંદ દેશી ધોલેરાવાળા, અને શેઠ નગીન- ઈટીએ પાસ કરાવવા માટે નકકી થયું હતું, દાસ જીવણજી, શા. મગનલાલ જાદવજી અને તદનુસાર કોન્ફરન્સમાં બને ઠરાવ પાસ કરવા મુંબઈમાં ગોઘારી દવાખાનાના ઉત્પાદક અને મુકાયા; પરંતુ ઘણુ ભાષણે અને ઉહાપોહ સમાજસેવક શ્રી નરોત્તમદાસ ભવાનનાં મેદ- પછી જ્યારે તેને માટે મત લેવાનું નક્કી થયું જનક અવસાનની નેંધ લઈ તેમના આત્માને ત્યારે ઠરાવ પાસ કરવાની તરફેણમાં ૧૨૧૫ શાંતિ ઈચ્છીએ છીએ.
અને વિરુદ્ધમાં ૧૨૪૦ મતો પડતાં બન્ને ઠરાવો સંસ્મરણે
નામંજુર થયા હતા અને ભવિતવ્યતાના કઠણ ગત વર્ષમાં દેશવિરતિ સમાજનું નવમું યેગે જેન કોન્ફરન્સની સફળતા થઈ નહોતી. અધિવેશન રાવ બ૦ શ્રી કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલ- કોન્ફરન્સ તરફથી મુંબઈમાં જેન ભેજનશાળા ના પ્રમુખપદે પરાંરાલી તીર્થમાં ભરાયું હતું; માટે ફંડ શરૂ થયું છે એ શરૂઆત ઠીક સિદ્ધસેન દિવાકર જૈન વિદ્યાલયનું ઉદ્દઘાટન ગણાય; સિવાય સસ્તા ભાડાની ચાલી, મુંથયું હતું, પ્રમુખ સાહેબ તરફથી અહિંસા, બઈમાં પરદેશીઓને ઉતરવાની ધર્મશાળા વિઅનેકાંતવાદ, વિદ્યાપીઠ, શિક્ષણયાજના અને ગેરેની પણ જરૂર છે; આ બાબતમાં જૈન ધાર્મિક વિદ્યાભ્યાસ સંબંધમાં ઉચિત પ્રતિપાદન કેન્ફરન્સ કે શ્રીમંત બંધુઓ વહેલી તકે પ્રયત્ન થયું હતું અને વ્યવહારુ રચનાત્મક કાર્યક્રમ કરશે એવી આશા રાખીશું.
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
શેઠ ભેગીલાલ દોલતચંદ હાઈસ્કૂલનું થઈ હતી; એમણે પણ અનાજના વેપારીઓના ઉદ્દઘાટન ગત વર્ષમાં થયું હતું, પચાસ હજાર કલ્યાણુથે ઉકત રકમ પાછી આપી છે; તળાજા લગભગની તેમની સખાવત હતી; જૈન ગુરુકુળ તીર્થમાં ભાવનગરના નામદાર મહારાણીશ્રીના પાલીતાણામાં વિદ્યામંદિરના મકાનનું ખાત- હસ્તક નેક નામદાર મહારાજન, અધિકારીઓ મુહૂર્ત શેઠ ભેગીલાલ મગનલાલ મીલવાળાના અને શહેરીઓની હાજરી વચ્ચે ઉત્સવપૂર્વક હસ્તક કરવામાં આવ્યું હતું તેને માટે લગ વિદ્યાથી ગૃહનું ખાતમુહૂર્ત કરવામાં આવ્યું ભગ સવા લાખનું ફંડ થઈ ગયું છે ખંભાતથી હતું, આ બાબતમાં લગભગ ત્રણ લાખનું પાલીતાણા આ. શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરિના નેતૃત્વ ફંડ થઈ ગયેલ છે, જે ખાસ કરીને શેઠ નીચે શેઠ કેશવલાલ વજેચંદ તરફથી “છ” “રી ભેગીલાલ મગનલાલ તથા વારા ખાન્તિપાળતો સંઘ કાઢવામાં આવ્યા હતા અને હાલ અમરચંદ, શેઠ મોહનલાલ તારાચંદના તીર્થયાત્રા થઈ હતી. મુંબઈ સ્વયંસેવક મંડળે મહેનતને આભારી છે; ઉપરાંત તાલધ્વજ કોન્ફરન્સને પ્રસંગે સંક્ષિપ્તમાં રજતત્સવ શ્રી તીર્થમાં જીર્ણોદ્ધાર શરૂ થવા સાથે બાવન અમૃતલાલભાઈ કાલીદાર બી. એ ને પ્રમુખપદે જિનાલયના કાર્યની શરૂઆત થઈ છે, આ ઉજવ્યો હતો, જબપુર મુકામે સભાપતિ કાર્ય વહોરા થી ખાન્તિલાલ અમચંદની શાંતિપ્રસાદજીના પ્રમુખપદે અ. ભાટ દિગે જાતિ અને તન, મન અને ધનના ભોગે દેખરેખ બર જૈન પરિપનું અધિવેશન થયું હતું અને કાર્યદક્ષતાથી ચાલુ થયેલું છે ભીખતેમાં ઐક્યનો પ્રશ્ન ભારપૂર્વક ચર્ચાયા હતા બંધીને ગવર્નમેંટ કાયદા બાબતમાં જન કોન્ફમુંબઈમાં કન્યા છાત્રાલયની પ્રવૃત્તિ જગ્યાના રન્સ તરફથી સરકારને કૌન સાધુઓ બાબતમાં અભાવે મુલતવી રહી છે; હાલ તુરત બંનેને સુધારો કરવાની સૂચના થઈ હતી શેઠ શાંતિછાત્રવૃત્તિ આપવાની શરૂ કરી છે. કુંડ લગભગ દાસ આશરણે ના ગવર્નરને મળી, જૈન એક લાખનું થયેલ છે; બારસીમાં શ્રી કમલ- સાધુએ સંબંધમાં આ કાયદો લાગુ પડતો નથી ભાઈ ભૂધરદાસ વકીલે જૈન વિદ્યાભુવન વિગેરે તેમ નકકી થયાની બાબત છે. બ. શેઠ જીવતત્રણ સંસ્થાનું ઉદ્દઘાટન કર્યું હતું; બીયાવર- લાલ પ્રતાપસિંહે મુંબઈ સમાચારમાં જણાવી ખાતે ઉજવાયેલ મહોત્સવમાં ત્રણે ફીરકાઓમાં દીધેલ છે; અમદાવાદ જૈન સોસાયટીએ મું શ્રી ઐકય વધારવા માટે એક સમિતિ ત્રણે ફીરકા દર્શનવિજયજીના પ્રમુખપદે જેને પ્રા વિદ્યાઆના આગેવાનોની થઈ છે; આજના કટોકટી ભવનની સ્થાપના કરી છે, જેમાં અર્ધમાગધી ના કાળમાં કેમનું શ્રેય થાય, વ્યાપાર ઉદ્યોગ અને સંસ્કૃત ભણતા વિદ્યાર્થીઓને અભ્યાસ કેળવણી અને ધર્મભાવનામાં કેમ આગળ વધે, તથા સંશોધન માટે પેજના થઈ છે; પ્રસ્તુત કહેવાતા મધ્યમ પણ આજના સંજોગોમાં સભામાં પણ શેઠ ભેગીલાલ મગનલાલ લેકચર કેવળ નિકૃષ્ટ સ્થિતિએ પહોંચેલા વર્ગની મુંઝ- હૈલનું ઉદઘાટન અને તેમને એઈલપેઈન્ટીંગ વણે ટળ-રાહત મળે તેવા સંજોગો એક ફોટો મૂકવાની ક્રિયા તેમજ શેઠ મેદનલાલ રચનાની સાથે ઊભા કરવાની આવશ્યકતા છે; તારાચંદને માનવ વિગેરે કાર્યો ઉત્સવપૂર્વક મુંબઈમાં અનાજની માબંધી માટે જેન થયાં હતાં, જેન કોન્ફરન્સના હાલના સેક્રેટરી સમાજની સેવા આપનાર શેઠ ખીમ) માંડણ શ્રી ચંદુલાલ વર્ધમાને “વર્ધમાનનગર ” ભુજપુરીઆને રૂા. ૭૦૦૦૧) ની થેલી અર્પણ વસાવવાની ભાવના સાથે મુંબઈના જેને માટે
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષનું મંગળમય વિધાન.
(0)
બે હજાર કુટુંબોનો સમાવેશ થાય તેવા કે વિચારણિ વિગેરે છ-લેખો સુહમ અને ચિંતનઅને ચાલીએ બંધાવવાની અઠાવીશ લાખની પ્રધાન છે; એમની શૈલી ગહન અને તાત્વિક
જના તૈયાર કરી છે; એ બાબતમાં તેમને હોવાથી વિદ્રોગ્ય છે; મુ. શ્રી હેમેંદ્રસાગર ઉત્તમ પ્રયાસ ચાલુ છે.
જીના વિકમાદિત્ય વિગેરે બે લેખો, આ. શ્રી કેળવણીની સંસ્થાઓને અનકળ ધાન, વિજયપધસૂરિના સંક્ષિપ્ત બે વચનમાળા વિગેરે સીરીઝે પણ તૈયાર કરવાની વહેલી તકે આવ
પાંચ લેબ, મુ. શ્રી ન્યાયવિજયજીને અહિં શ્યકતા છે. શેઠ ભોળાભાઈ જેસીંગભાઈ તરફથી
સાનો આદર્શ લેખ, મુ. શ્રી લક્ષમીસાગરજીના એક લાખ રૂપીઆની ઉદારતાથી અમદાવાદમાં
આશા-તૃષ્ણ અને બાર ભાવનાનું સ્વરૂપ વિગેરે મહાવીર જૈન વિદ્યાલયની શાખા ઉદ્દઘાટન
છ લે છે, તથા ૫. ધર્મવિજયજી મહારાજને થવાનો નિર્ણય થયે છે; કલકત્તામાં મળેલ
ગુણસ્થાનક વિચારનો લેખ એકંદરે ઉચ્ચ પ્રઅખિલ દિ. ભા. જૈન શાસન મહોત્સવ પ્રસંગે
તિભાવાળા, તત્વજ્ઞાનમય, ગુજરભાષા ઉપર જૈન દર્શન પરિષદ ડો. આતકેડીના પ્રમુખ
સંયમભરી પ્રઢતાવાળા અને પ્રેરક છે. સં. પદ નીચે થઈ હતી; કલકત્તામાં વિદ્યામંદિર પા. મુ. શ્રીપુણ્યવિજયજીના અધ્યાત્મ વચન, માટે પાંચ લાખ લગભગ થયા હતા.
આત્મા સાથે કર્મ પુદ્ગલેને સંબંધ વિગેરે
આઠ લેખમાં કેટલાક સંગૃહીત અને કેટલાક સ્વલેખદર્શન–
તંત્ર છે; પણ તેમની વિદ્વત્તા અને સુંદર શૈલિ પ્રસ્તુત માસિકે ગત વર્ષમાં ગદ્ય અને પદ્ય એ સર્વ લેખમાં તરી આવે છે; મુ. શ્રી ધુરંધલેખો મળીને લગભગ ૭૪ લેખ પૃષ્ઠ ૧૭૯માં રવિજયજીએ સાહિત્ય વિષયક કાવ્યના મહાનું આપેલ છે જેમાં વીશ પદ્ય લેખો અને ચિપન લાભ વિગેરે લેખો લખી કાવ્યમય સૃષ્ટિનું નૂતન ગદ્ય લેખો છે; મુ. લક્ષમીસાગરજીના “ભક્તિ કરો જ્ઞાન આપ્યું છે, ઉપરાંત અન્ય દર્શની હોવા સદા કાળ” વિગેરે છ લેખો, યુ હેમેંદ્રસાગરછતાં રા. ડુંગરશી ધરમશી સંપટના ગુજરાતી છના “આત્મધર્મ વિકાસ વિગેરે છ લેખો સાહિત્યના બ્રહ્મા વિગેરે પાંચ લેખ જૈન કે જેમાં બે લેખ પદ્યાગદ્ય શેલિવાળા છે દર્શનને ઈતિહાસ, યોગ અને તત્વજ્ઞાનનો આ. શ્રી વિજયસૂરિનું શ્રેયાંસનાથજીનું સ્ત. તેમને સૂફમાં અભ્યાસ સૂચવે છે; શ્રીયુત વન, મુ. વિનયવિજયજીનું આધ્યાત્મિક પદ શેકસીના મદનો શિકાર વિગેરે બે લેખ, મુ. શ્રી દવિજયજીનું ‘મિનિ સ્તવન', વકીલ ન્યાલચંદ લક્ષ્મીચંદને ‘સમયના પ્રવામુ. શ્રી યશોભદ્રવિજયજીની અજિતજિન સ્તુતિ, હમાં” વાળો લેખ, રે. અભ્યાસીના “વિજયી શ્રી બાલચંદ હીરાચંદને સંસ્કૃત સ્તવન કેણુ” વિગેરે ચાર અનુવાદમય લેખે, પં. અનુવાદ, રા, રેવાશંકર બધેકાના ચેતવણ, લાલનને આનંદઘનજીકૃત ભજિન સ્તમેઘાતિ વિગેરે ચાર કાવ્ય-આ તમામ વનને અર્થમય લેખ, શાસનપ્રેમીને મેવાડની કાબે ભક્તિરસપ્રધાન, ચિતનમય, જાગૃતિ, પરિસ્થિતિને લેખ, નૂતનવર્ષનું મંગલમય વીરત્વ, પુરુષાર્થ પરાયણતા અને સંસારની વિધાન, અને શ્રી યશોવિજયજી ઉપાધ્યાયનું અનિત્યતા સૂચવવા સાથે વાચકોને આત્મિક જીવન રહસ્ય, શ્રી ફતેહચંદ ઝવેરભાઈના ઉન્નતિ માટે બેધપ્રદ છે; ગદ્ય લેખમાં આ બે લેખો-આ તમામ લેખ માટે પ્રસ્તુત લેખશ્રી વિજયકરતૂરસૂરિના પ્રમાદમિમાંસા તથા કેને આવકાર માનીએ છીએ. ઉપરાંત વર્ત
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
માન સમાચારના નવ લેખો અને સત્કાર સમા દેવીઓ, શ્રી શાંતિનાથ ચરિત્ર તૈયાર રંભ વિગેરે સાત લેખ માસિક કમિટી તરફથી થાય છે; વસુદેવ હિંડો જેવા કથાનુઆપવામાં આવેલ છે.
યેગના પ્રાચીનતમ ગ્રંથનું ભાષાંતર અનુવાદ ગત વર્ષમાં પત્ર કે ટેલ ધારાને અંગે
છે , છપાય છે, આ તમામ સંસ્કૃત પ્રાકૃત ગ્રંથોલેખસામગ્રી અલ્પ પ્રમાણમાં અપાયેલ છે. હવે
ર ના પ્રકાશન માટે સ્વ. પ્ર. શ્રી કાંતિવિજ
યજી મહારાજના વિદ્વાન પ્રશિષ્ય શ્રી પુણ્યગત જેઠ માસથી લગભગ-શરીર પ્રથમ કરતાં
વિજયજી મહારાજને અંતઃકરણપૂર્વક આભાર કંઈક વધ્યું છે, પરંતુ હજી અસલ સ્થિ
' માનીએ છીએ. તિએ આવ્યું નથી. પ્રસ્તુત નવીન વર્ષમાં ધાર્મિક જીવનમાં પ્રગતિ થાય તેવી સુંદર *
અંતિમ પ્રાર્થનાૌલિથી લેખ સામગ્રી આપવા ઇરછા રાખેલ તત્વાર્થની કારિકામાં શ્રીમદ્ ઉમાસ્વાતિ છે; ગત વર્ષના લેખ મુખ્યત્વે પૂ. મુનિશ્રી. વાચકે મુક્તિના સાધ્યપણુ માટે “જર્મદા :એના છે. એમનો તથા ગૃહસ્થ સાક્ષર લેખ- માવો યથા મવશ પરમાર્થ ” અર્થાત “કર્મ કોને પ્રસ્તુત પત્ર પ્રતિ સહાનુભૂતિ ધરાવનાર
લેશને અભાવ થાય ત્યારે આત્માની સ્વતંત્ર તરીકે આભાર માનીએ છીએ તેમજ નૃતન મુક્તિ સિદ્ધ થાય.” આ કર્મલેશને અભાવ વર્ષમાં જૈન સમાજને સવિશેષ ઉપગી લેખ કરવા માટે જૈન દર્શનમાં શુદ્ધ દેવ, ગુરુ, ધર્મ લખવા સાદર નિમંત્રીએ છીએ.
પ્રતિ શ્રદ્ધા, ધર્માસ્તિકાયાદિ ષડુદ્રા, સાત
ન, ચાર નિક્ષેપાઓ, દ્રવ્યગુણપર્યાય, દાન જેન સાહિત્યેદાર અને ભાવના–
શીલ તપ ભાવ, જેન યોગદષ્ટિ, કર્મના બંધ, દેવ-ગુરુની કૃપાથી સભા પ્રતિવર્ષ સાહિત્ય ઉદય, ઉદીરણા, સત્તા વિગેરે પરિસ્થિતિને ચાર સમૃદ્ધિ, પેટ્રને, સીરીઝ અને મેંબરેથી બળ- અનુગો, સપ્તભંગીઓ વિગેરનું સમ્યગજ્ઞાન વત્તર બનતી જાય છે તે માટેની હકીકત પ્રતિ અને સામાયિક, પૌષધ, પ્રતિકમણ, તપશ્ચય માસ આત્માનંદ પ્રકાશ માસિકમાં પ્રસિદ્ધ કર. વિગેરેનું રહસ્ય સાથે સક્રિય પાલનરૂપ સમ્યક વામાં આવે છે; નૂતન વર્ષથી સલાના સેક્રેટરી ચારિત્ર કે જે જૈન દર્શનનું સત્વરૂપ છે; તેનું તરીકે સ્વ. શેઠ હરજીવનદાસ દીપચંદની આત્મજાગૃતિપૂર્વક પરિપાલન કરતાં આ શુભ જગ્યાએ છે. જશવંતરાય મૂલચંદ એમ. બી. સાધનોથી અવશ્ય જન્મજન્માંતરે મુક્તિરૂપ બી. એસની નીમણુંક થઈ છે.
સાધ્ય પ્રકટવાનું; આ સાધ્યની સિદ્ધિ માટે અત્યાર સુધીમાં છ તીર્થંકર પ્રભુના જીવન- અમૂલ્ય માનવજન્મનું અસ્તિત્વ છે. શુભ ચરિત્ર ભાષાંતર સાથે સભા તરફથી પ્રકટ થયાં સાધનોથી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય અને નિર્જરા છે. હાલમાં શ્રી પાર્શ્વનાથ ચરિત્રનું ભાષાંતર થતાં થતાં છેવટે વીતરાગ અવસ્થારૂપ શુદ્ધાતૈયાર થાય છે, સંસ્કૃત પ્રાકૃતમાં બૃહકલ્પ ત્માને આવિર્ભાવ થાય છે; આ ઉપરથી અશુભ જેન કારત્ન કેષ, ત્રિષષ્ટિશલાકા પુરુષચરિત્ર- સાધનને ત્યાગ કરી શુભ સાધનામાં પ્રવૃત્ત બીજા પર્વથી અને બ્રહ૫ ભાગ છઠ્ઠો થઈ શુદ્ધપણું પ્રાપ્ત કરવાને રાજમાર્ગ શ્રી વિગેરે તૈયાર થશે. ગુજરાતી ભાષાન્તર જેન જિનેશ્વરએ પ્રબોધે છે, જેના દર્શનનું બાહ્ય કથારત્ન કેષ અને શ્રી સંઘપતિ ચરિત્ર અને આંતર બંધારણ અલૌકિક છે; સૂક્ષ્મ તેમ જ શ્રી મહાવીરદેવના વખતની મહાન અને ગંભીર વિચારકે તે સમજી શકે તેમ છે;
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જ્ઞાનસારના બત્રીસ અષ્ટકને સંક્ષિપ્ત સાર
મુનિરાજ શ્રી પુણ્યવિજયજી ( વિજ્ઞ પાક્ષિક ) ૧ પૂર્ણતા–પૌદ્ગલિક ઉપાધિથી રહિત થાય છે. પરભાવને વિષે આત્માનું કર્તાપણું સ્વભાવજનિત પૂર્ણતા એ જ પૂર્ણતા.જે વસ્તુઓ નથી, પરંતુ જ્ઞાનરૂપ માત્ર કિયા છે. જ્ઞાનનું થકી કૃપણ પિતાને પૂર્ણ માને છે, તેને ત્યાગ સુખ સ્વાધીન છે, સ્વાભાવિક છે, કટ્ટરહિત છે તે જ સાચી પૂર્ણતા છે. વિવેકી પુરૂષની દષ્ટિ અને બીજું સુખ તેથી વિપરીત છે. પરભાવથી પૂર્ણાનંદરૂપી અમૃતથી સ્નિગ્ધ થયેલી હોય છે. પિતાને સુખી માનનાર ચક્રવર્તી જેવા પણ
૨ મગ્નતા–પાંચ ઇન્દ્રિયોને પિતાને એક ક્ષણમાં રંક થઈ જાય છે, જેથી તે સુખ વ્યાપારથી પર બનાવીને અને મનને એકાગ્ર અસ્થિર છે. કરીને જ્ઞાનવરૂપ એવા પરબ્રહ્માને વિષે વિશ્રાન્તિને ૩ સ્થિરતા-ચિત્તની અસ્થિરતા-ચંચલધારણ કરે છે તે મગ્નતા કહેવાય છે. અર્થાત્ તાને નાશ થવાથી સ્થિરતા પ્રગટે છે. અર્થાત સ્વસ્વભાવમાં સ્થિરતા કરવાથી મનતા પ્રાપ્ત સંકલ્પ વિક૯પને ત્યાગ થવાથી સ્થિરતા પ્રગટે છે. ઉપર ઉપરથી સમજનારાઓને “ઘર્મી સરવે રની દષ્ટિ ફેરવાઈ જાય છે; “મુક્તિ સંસાર નિંદિત મુદાયાં એ દષ્ટાંતથી જેન દશર્નનાં બહુ સમગણે” એ શ્રીમદ્ આનંદઘનજીના અમૂલ્ય રત્ન મળી શકે તેમ નથી. તત્ત્વચિંતક ઉદ્ગારે પ્રમાણે પ્રગતિમાન આત્માને કોઈ કાકા કાલેલકર પણ કહે છે કે “જૈન દર્શન સ્થાનમાં વિષમતા ભાસતી નથી; શ્રી હેમચંદ્રાએક જીવનવ્યાપી સાર્વભૌમ દર્શન છે; સ્વાદુ- ચાર્યના કથન મુજબ “આવનજ્ઞાનરાત્રિાવાદની ભૂમિકા ઉપર અહિંસા અને તપની થશવા એ નિશ્ચય ધર્મ કમે કમે સાધનાવડે આખી દુનિયાનું સ્વરૂપ ફેરવવાની આત્માને પ્રાપ્ત થાય છે અને તર્કવાદની પાર શક્તિ જૈન દર્શનમાં છે. ” એક અન્ય દર્શની રહેલે આત્માનુભવ પ્રકટે છે; આ સિદ્ધિ માટે સાક્ષર વળી કહે છે કે “જૈન દર્શન સિવાય આત્માનંદ પ્રકાશને અ૫ પ્રયાસ છે. નૂતન બીજે મોક્ષધર્મ નથી પરંતુ બધી સામગ્રી વર્ષમાં નિર્વિધનપણે માટે શ્રાવણ માસમાં હોવા છતાં પાછળ રખડતો તેના જે કોઈ જેમનું જન્મકલ્યાણક છે તે બાવીશમા શ્રી સમાજ નથી; જેન સિદ્ધાંત જેવું તરવજ્ઞાન કોઈ શ્રી નેમિનાથજીના અધિષ્ઠાયક દેવને પ્રાર્થના સ્થળે નથી, પરંતુ સંગઠનના અભાવે એ બધું કરી વહેલી તકે સમગ્ર વિશ્વની સંપૂર્ણ શાંતિ સામર્થ્ય એળે જાય છે.” સ્યાદ્વાદમય ન થાય તેમ ઈચ્છી બાલબ્રહ્મચારી શ્રી નેમિનાથદર્શનની આવી ઉત્તમ પરિસ્થિતિ હોવાથી જીને સ્તુતિ લેક કે જે મંગળાચરણરૂપે શ્રી મરુદેવામાતા અને ભરત ચક્રવતીના આશ્ચર્ય- શત્રુંજય માહાત્યમાં આવેલું છે તે સાદર જનક દષ્ટાંતે અલગ રાખી પ્રત્યેક સમ્યગૂ કરી વિરમીએ છીએ. દર્શન જ્ઞાન ચારિત્રની કટિઓને અનુભવ કરતાં “માવત માવો મધ્યને એ વાયથી દુષિ મનોજ જૈr થાય યા | અનેક જન્મોના સંસ્કારો દઢ થતાં અંત:સ્ક. રવીવારે વિસારા થા વોડતુ નઃ શિયા રણ પ્રકટે છે; વિશ્વ અને પ્રાણ પદાર્થો ઉપ- ૐ શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
☆
..................... 1000000000000 0000 0000
બેદરકારીના ભાગ
✡
SARATATE CANNONONOGRI DESCO 00000000 00000000 000
પરમાત્મા શ્રી મહાવીરદેવના કિંમતી સૂત્ર ‘ સમય મા પમાણુ ' ના જેમ જેમ ઊંડા વિચાર કરીએ છીએ તેમ તેમ એ પાછળ જે ગંભીર રહસ્ય સમાયેલુ છે એને ખ્યાલ આવે છે. આત્માની સુષુપ્ત દશામાં પ્રમાદ રૂપી દુશ્મન કેવી રીતે ઘુસી જાય છે એના ખ્યાલ આવવા પણ મુશ્કેલ છે. આત્માને પેાતે શું કરી રહ્યો છે એનું સ્પષ્ટ ભાન પણ નથી હતું અને એવી સ્થિતિમાં પ્રમાદના છાપા અચાનક આવી પડે છે ! મનમાં ચિંતવ્યું પણ ન હાય, અરે સ્વપ્નમાં
૪ માહત્યાગ—‘હું અને મારૂ” તે જ માહુ છે, અને હું અને મારૂ જેનામાં નથી તે જ મેાહ રહિત છે. મેાહુ એટલે આત્મભિન્ન પદાનિ વિષે આત્મિયત્વે બુદ્ધિ ઉત્પન્ન કરનાર માહનીય કર્મ–મૂહતા.
૫ જ્ઞાની—તેજ ઉત્તમ જ્ઞાન છે કે જેથી આત્મા વારંવાર એક પરબ્રહ્મ-નિર્વાણપદને વિષે તન્મય થાય છે. મોટા શાસ્ત્રપાઠને કાંઇ આગ્રહ નથી. રાગાદિકવાળું જ્ઞાન તેજ અજ્ઞાન સમજવું. તેજ જ્ઞાન કહેવાય છે કે જે સ્વસ્વભાવ લાભના
૬ શમ—વિકલ્પના વિષયને પાર ઉતરેલ સદા સ્વભાવ ગ્રહણવાળા એવા જ્ઞાનના જે પરિપાક તે ‘શમ’ કહેવાય છે. ચેગારૂઢ થવાને ઇચ્છતા મુનિ ખાદ્ય ક્રિયાને પણ સેવે છે, પર'તુ અન્તતક્રિય એવા ચૈાગઢ સુનિ શમે કરીને જ સિદ્ધિને પામે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૮ ત્યાગમમતાને ત્યાગ અને સમતાના સ્વીકાર, ખાદ્ય આત્મભાવના ત્યાગ અને અંતર આત્મભાવના સ્વીકાર તે જ ત્યાગ છે. જ્યાં સુધી આત્મતત્ત્વ પ્રકાશે કરીને પાતે પાતાને શિક્ષા આપે એવા ગુરુત્વને પામતા નથી ત્યાં સુધી ઉત્તમ ગુરૂની સેવા કરવી.
૯ ક્રિયા–ભગવાન જિનેશ્વરના મુખારવિંદસંસ્કારનું કારણ છે અને તેથી અન્ય બુદ્ધિમાંથી નીકળેલા વચનરૂપ જિનાગમ તેને અનુઅર્થાત્ ખીજું રાગાદિકવાળું જ્ઞાન માત્ર અંધ સરીને ક્રિયાનું કરવું તે ક્રિયા સમજવી. આને કરનાર છે, એમ મહાત્માઓએ કહ્યુ છે. લચનાનુષ્ઠાન કહેવાય છે.
૧૦ આત્માને વિષે તૃપ્ત—પુદ્ગલથી પુદ્ગલ તૃપ્ત પામે અને આત્મા આત્માથી તૃપ્ત પામે છે. માટે પરિતૃપ્તિના સમારોપ જ્ઞાનીને ઘટતા નથી. પુદ્ગલની ભગતૃષ્ણાએ આતુર જીવની વિષેગાર જેવી દુર્ગતિ થાય છે, અને જ્ઞાનના સ્વાદથી તૃપ્ત જીવને ધ્યાનરૂપી અમૃતના ઉદ્ગાર જેવી પર પરા થાય છે. જ્ઞાનરૂપી અમૃતનું પાન કરીને, ક્રિયારૂપી સુરલતાના ફળનુ ભાજન કરીને અને શામ્ય તાંબુલનું આસ્વાદન કરીને મુનિ ઉત્કૃષ્ટ તૃપ્તિને પામે છે. (ચાલુ)
૭ ઇન્દ્રિયજય—જો સંસારથી ખ્વીતા હા અને મોક્ષપ્રાપ્તિની આકાંક્ષા રાખતા હૈ। તા ઇન્દ્રિયા પર જય મેળવવાને ઘણું પરાક્રમ કારવા. હજારો સિરતાથી નહિ પૂરાય એવી
'
'
પણ જેની સંભાવના ન હાય, એવું કાર્ય જોત જોતામાં થઇ જાય છે! પછી જ યાદ આવે છે કે જે આમ ન કર્યું હેત તા આમ ન થવા પામત. પણ એ જે ' · તા ' ની સૃષ્ટિના સાચેા ખ્યાલ આવે તે પૂર્વે તે બનવાનું બની ચૂકયું હાય છે! એ વેળાની દશાની સરખામણી કયાં તે! ‘ આગ લાગે ત્યારે કૂવા ખાદવા જવા' સાથે કે ‘ લગન વેળા ગઈ ઉંઘમાં પછી પસ્તાવા થાય ’ એ ઉક્તિ સાથે કરી શકાય. એ વિચારસરણી રાંડ્યા પછીના ડહાપણ તુલ્ય સમુદ્રના ઉત્તર સમાન ઇન્દ્રિયાના સમૂહ તૃપ્તિમાન થતા નથી, માટે અંતરાત્માએ કરીને
તૃપ્ત થા!
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બેદરકારીને ભેગ.
છે. પ્રાજ્ઞ તે જ છે કે જે “પાણી બંધ તોડી બાળકોના જુથ ને જુથ આવેલાં. આ પ્રસંગ બહાર પડે તે પૂર્વે એની પાળને બરાબર એક ઉત્સવરૂપ થઈ ગયો. બાંધી દે.” કાર્ય આરંભતાં પહેલાંજ એના આ પ્રયાણની નોબત તે એકાએક વાગી પરિણામની ગણત્રી બાંધે. આવા કારણોને લઈ ગઈ ! એકાએક એ ભાંડુઓ મળ્યા, વિચાર ક્યો
જ ગણધર મહારાજશ્રી ગૌતમસ્વામીને ઉદ્દેશી અને વિડિલ એવા જરૃકુમાર પિતાશ્રી સગર કહેવામાં આવેલ પ્રભુશ્રી વીરનું વચન “હે પાસે રજા લેવા આવ્યા. ન જોયું મુહૂર્ત કે ગતમ! સમય માત્રનો પણ પ્રમાદ ન કરીશ” ન કરી બરાબર તૈયારી. કાળના પ્રેયસ એ મહા મૂલ્યવાન છે, અતિ રહયથી ભરપૂર બહાર પડ્યા ! અને જોતજોતામાં દ્રષ્ટિમર્યાદાથી છે. એમાં કાર્યના નિશ્ચયકાળે એકચિરા થવાની દૂર થયા. ચક્રવર્તી સગરે આગ્રહ કરી સાથમાં જેમ ચેતવણી છે કે કરણી ટાણે જાગ્રત દશા પોતાના ચાદ રત્નોમાંથી થોડા આપેલા. રાખી સુષુપ્ત દશાનો સર્વથા ત્યાગ કરી દેવાની + મહારાજ પાછા ફરવા માંડે છે ત્યાં રાજહાકલ પણ છે. ભવભ્રમણના નિમિત્તભૂત જે પુરોહિત દોડતો આગ્યો અને રીવ્રતાથી એક કષાય ચાકડી આત્માની અનંત શક્તિ ઢાંકી જ પ્રશ્ન કર્યો. દઈ, એ પર કબજે કરી બેસે છે. એમાં પણ શું બધાયે ગયા ? સાઠ હજારે સાથે ? નિમિત્ત એ જાગૃત દશાના અભાવનું જ છે. ભૂદેવ ! અષ્ટાપદની યાત્રાએ સ સાથે સિધાવ્યા?
જ્યાં પ્રમત્ત દશા નથી ત્યાં મદ વિષય કે કષાય મહારાજ ! ભવિતવ્યતા બળવાન છે. આદિનું જોર ચાલતું જ નથી. જાગ્રત આત્મા કાં પુરોહિતજી એવું વદો ? શું તમારૂ વિકથામાં પડ્યા વિના વયની વિચારણામાં જ્યોતિષ કંઈ અમંગળ સૂચવે છે? ઉઘુકત થઈ શકે છે. આવા પ્રકારની લાલ બત્તી- મહારાજ ! એકાદને તો આપની પાસે ધારી આ સૂત્ર હોવાથી એ પાછળની વિચારણા રાખવા હતા? મુસાફરી એટલે વિલંબ સંભલંબાણથી આગળ વધે છે.
વે જ. એમાં પણ યાત્રાનો પ્રસંગ. ઘડી પછી મદના શિકાર બનનાર “મરિશી” ના કથા- અગત્ય ઉભી થાય તો પિતાની પાસે એકાદ નકનો વિચાર કર્યા પછી ભક્તિના કાર્યમાં રત પુત્રની હાજરી હોય તો ઘણો ફેર પડે. બનેલાં આત્માઓ બેદરકારી કરવાથી કેવી ભૂદેવ, નૈતિક દ્રષ્ટિયે તમારી વાત વિચારરીતે હતા ન હતા થઈ ગયા એની તપાસમાં ય છે. પણ આ તો યાત્રા અથે પ્રયાણ આગળ વધીએ.
માંગલિક કાર્ય એટલે ન તો એ વાત યાદ
આવી અને ન તે તમારા સરખા પુરોહિત ઓ જાય, પેલા જાય, અહા જાણે માનવ સાગર ઉલટ્યો! વિદાય ટાણે વિનીતા નગરીની
ન હોવા છતાં સલાહ લેવાઈ ! અરે મુહૂર્ત પણ ભાગોળે એકાદા મહામેળાનું દ્રશ્ય ખડું થયેલું!
આ કોણ જેવા થવ્યું ! એ મહા-માયાના એક, બે, કે પાંચપીશ નહીં ?
સમ્રા, તેથી જ કહું છું ને કે “હણહાર પણ સાઠ હજાર સંતાન-માલીક એવા રાજવી મિથા ન થાય.” ત્રિવતમv ઢઢાટે નિશા સગરના સર્વે પુત્રો આજ એકાએક યાત્રા : સમર્થ: એ શાસ્ત્રવેત્તાઓનું વાક્ય ખરેખર નિકળી પડેલા. એ ક્ષત્રિય સંતાનોની એકધારી ટંકશાળી છે. તાલબદ્ધ કૂચ નિરખવા-એમને ભાવભીની વિદાય આ વાતોલાપ કરતા સગરચક્રી અને રાજદેવા અધ્યાની પ્રજામાંથી નર-નારી અને પુરોહિત નગરમાં પાછા ફર્યા અને રાજવીના
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
સાઠ હજાર પુત્રે મજલ કાપતા અષ્ટાપદગિરિ સમૃદ્ધિમાં વિવિધ પ્રકારે વૃદ્ધિ કરી. આ પાવન સમિપ આવી પહોંચ્યા.
તીર્થનું શરણું ગ્રહી સંખ્યાબંધ આત્માઓએ આ તે જ પવિત્ર પર્વત છે કે જ્યાં ભારત- આત્મકલ્યાણ સાધ્યું. વર્ષમાં પ્રવર્તતી અવસર્પિણીમાં થયેલા ચોવીશ આવા અનુપમ તીર્થના દર્શનથી સગર તીર્થકરમાંના પ્રથમ તીર્થપતિ શ્રી કૃષભદેવ પુત્રોના હદય નાચી રહ્યા. (ચાલુ) ચાકસી સ્વજીવનના અંતિમ દિને પસાર કરી નિવણ પામેલા. આ પવિત્ર ભૂમિમાં કાયમને માટે સંસારભ્રમણ પર સીલ મારી, શુક્લધ્યાનના
સંક્ષિપ્ત બેધવચનમાલા અંતિમ પાયા ધ્યાવતા સદાને માટે અષ્ટકર્મો પર લે. આચાર્યશ્રી વિજયપદ્રસૂરિજી વિજય પ્રાપ્ત કરી મુક્તિવધુના ભોક્તા બનેલા.
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૪૩ થી શરૂ. ) માત્ર તેઓએ જ આત્મકલ્યાણ સાધેલું એમ
૬૧. સો ટચના સોના જેવા ખરા ગુરૂઓ નહીં પણ એમની સાથે ગણધર અને સાધુઓને પણ સમુદાય હતો જ. એ મહાત્માઓના આ
બહારના દેખાવથી તો તરવારની ધાર જેવા, પાદ પદ્માથી પૂનિત બનેલી આ ભૂમિ, એ
- સર્પની જેવા કુર હોય છે, પણ હૃદયમાં ધરા
બની જેવા મીઠા હોય છે, એટલે આપણું સર્વને મોક્ષગમનથી મહાન તીર્થરૂપ બની ગઈ.
એકાંત ભલું ચાહનારા હોય છે. આ દીક્ષાભરતચક્રીએ એ પ્રસંગની સ્મૃતિમાં એક
કે ગુરૂએ દુનિયામાં વિરલા કોઈકજ જયવંતા રમણીય પ્રાસાદ બંધાવ્યું. માત્ર શ્રી આદિનાથ- વસે છે. તેઓ ઠેકાણે ઠેકાણે નજરે પડતા નથી. ની જ નહીં પણ તેઓશ્રી પછી થનારા અન્ય
છે કારણકે શું દરેક હટે હીરા હોય, કે ઠેકાણે ત્રેવીસ તીર્થપતિઓ સંબંધી પિતે શ્રી યુગાદિ 8
* ઠેકાણે સોનાના ડુંગર હોય, અથવા શું સિહણના પ્રભુના મુખે જે વૃતાન્ત શ્રવણ કર્યું હતું તે ;
હg 1 ટોળા ઠેકાણે ઠેકાણે દેખાય? નજ દેખાય. આધારે-દેહ પ્રમાણને અનુરૂપ બિંબ-રત્નમણિમય અને નજરે પડતાં જ ભાવુક હૃદયમાં
૬૨. ઘંટીમાં ઘઉંના દાણું નાંખી એક
માણસ ઘંટી ચલાવે, તો ઘંટી પડની નીચે વીતરાગ દશાના અનુપમ ભાવ જન્માવે એવાચિવશની સંખ્યામાં ભરાવ્યા. દેવાલયની બાંધણી
રહેલાં દાણાને ચૂરો (લોટ) થઈ જાય, પણ
જે દાણું વચમાં રહેલા–ઘંટીના ખીલાની પાસે પણ એવી પદ્ધતિની કે પ્રત્યેક દ્વારમાં પ્રવેશતાં જ નેત્ર સામે અરિહંતની પ્રતિમા આવે. ચાર
પડ્યા છે તે બચી જાય છે. અહીં દષ્ટાંતની દ્વારયુક્ત મનોહર પ્રાસાદની વચલી વેદિકા પર,
ઘટના આ પ્રમાણે કરવી. ઘંટી જેવું પાપનું ચક જેમનો શીરભાગ સરખે છે એવા કાંતિમાન
સમજવું. દાણા જેવા સંસારી જીવ જાણવા,
ઘંટીના ખીલા જે ધર્મ સમજ, ઘટીના બિબે થવાના ક્રમ મુજબ અર્થાત્ શ્રી ઋષભદેવથી શ્રી વર્ધમાન સ્વામી સુધી, બે, ચાર,
પડ જેવા પાપની પડખે રહેનારા એટલે પાપ
કર્મને સેવનારા છ દાણુની માફક પલાય, આઠ અને દશ રૂપ ચાર વિભાગમાં શુભ એટલે દુઃખી થાય, ને ખીલા સમાન ધર્મની મુહૂર્ત પ્રતિષ્ઠિત કર્યા.
પડખે રહેનારા એટલે ધર્મની સેવા કરનારા આ પછી તે વર્ષોના વહાણા વાયા. સંખ્યા- જીવ ગૈતિના દુઃખથી બચી જાય છે, એટલે બંધ રાજાઓ અને અગણિત મનુષ્યએ આ સદ્ગતિના સુખ પામે છે.
અપૂર્ણ પવિત્ર ભૂમિના દર્શન કર્યા અને તીર્થની
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છપાતાં ગુજરાતી ગ્રંથા. ૨ કથાનકોષ, .
૪ શ્રી પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર, - ૩ શ્રી સંઘપતિ ચરિત્ર,
૫ શ્રી મહાવીરદેવના વખતની મહાદેવીઓ. જે કે છપાઈ રહેતાં શુમારે બે હજાર પાનાનું સુંદર વાંચન થશે. આવી સખ્ત મોંધવારી છતાં સભા આ ઉત્તમોત્તમ સુ દર સાહિત્યના પ્રકાશનનું કાર્ય ઉદ્દેશ પ્રમાણે કરે છે. '
નાં. ૧-૫ માં આર્થિક સહાય આપનાર બંધુએનું જીવનચરિત્ર ફાટા સાથે આપવામાં આવશે.
- શ્રી તીરત્ન મહોદધિ ( બીજી આવૃત્તિ ) . આગમે તથા પૂર્વાચાર્ય કૃત 2 થેમાંથી સંશોધન કરી ૧૬૨ તપાના નામ, તેની વિધિવિધાન દરેક તપાની ક્રિયાઓ સહિત તે કેસ કરવા તેની હકીકતે ગુજરાતીમાં શાસ્ત્રીય ટાઈપથી પ્રતા ૨૧૬ પેજમાં છપાય છે કિંમત રૂા. ૨ -૦-૦ અગાઉથી પણ કેટલાક ગ્રાહકો થયેલ છે, જેથી અન્ય વેળાસર અમાને લખી જણાવવું.
સંસ્કૃત સીરીઝ પ્રકાશન ખાતું નીચેના ગ્રથા સીલીકમાં જુજ છે, જેથી જરૂર હોય તેમણે સત્વર મંગાવી લેવા. ફરી છપાવી શકાય તેમ નથી. ૧ શ્રીબૃહતક૯પસૂત્ર ભાગ ૩-૪-૫ રૂા પા રૂા, ૬ા રૂા. ૫). ૨ કર્મગ્રંથ બીજો ભાગ (પાંચમાછઠ્ઠો)રૂા.૪-૦-૦, ૩ શ્રીઆદિનાથચરિત્રપ્રથમપર્વ (પ્રતતથાબુકાકારે)કિ.૧-૮. ૪ શ્રીકથારનકાષગ્ર થલેઝરપેપર.૧૦ ગ્લેઝપેપ૨૮-૮. ૫ જૈન મેઘદૂત રૂા. ૨-૦-૦..
- દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થકર ભગવાનના સુંદર સચિત્ર ચરિત્રા.
નીચેના ગુજરાતી ગ્રંથાની માત્ર થોડી કાપીયા સીલીકે છે. ફરી તે પણ છપાઈ શકે તેમ નથી, જલદી લાભ લેવા જેવું” છે૧ શ્રી આદિનાથ ચરિત્ર રૂા. -૦-૦
- ૨ શ્રી ચંદ્રપ્રભુ ચરિત્ર રૂા. ૨-૦-૦ ૩ શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચોત્ર (બીજો ભાગ) રૂ. ૨-૦-૦ ૪ શ્રી વિમળનાથ ચરિત્ર રૂા. ૨-૦-૦ ૫ શ્રી વાસુપૂજ્ય ચરિત્ર રૂા. ૩-૦-૦
- ૬ શ્રી મહાવીર ચરિત્ર રૂા. ૩-૮-૦
શ્રી કુમાર વિહાર શતકે ગ્ર'થ. શ્રી રામચ દ્વગણિ કૃત મૂળ અને શ્રી સુધાભૂષણાગણિ કૃત અવચરિ અને તેના ગુજરાતીમાં |
ભાવાર્થ વિશેષાર્થ સહિત, તેરમાં સૈકામાં રસ અને અલંકારના ચરકારથી વિભૂષિત અસાધારણ નૈસર્ગિક આ ખરડ કાવ્યની રચના થયેલી છે. પરમાહંત કુમારપાળ મહારાજાએ પાટણમાં પોતાના પિતા ત્રિભુવનપાળના નામથી બનાવેલ શ્રી કુમારવિહાર જૈન મંદિર અને આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજે પ્રતિષ્ઠા કરેલ શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનની સ્તુતિ રૂપ આ કાવ્યની રચના હાવા સાથે તે મંદિરનું ચમત્કારિક વર્ણન આપેલ છે. તે મંદિરમાં અને મુખ્ય પ્રાસાદની અંદર ૧૨૫ અંશુલ ચંદ્રકાન્તમણીની પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમા હતી. સર્વ કળશે અને સ્તભા સુવર્ણ ના હતા. એક દરે તે જિનમંદિર ૯૬ કોટિ દ્રવ્યુ ખરચી કુમારપાળ મહારાજે બંધાવ્યું હતું, તેનું વર્ણન છે. કાવ્યની રચના સાથે તેનું ગુજરાતીનું ભાષાંતર પણ આપવામાં આવ્યુ’ છે, ૨૫૦ પોનાનો ગ્રંથ છે. કિ. રૂા. ૨.
શી તવનિર્ણયપ્રસાદ ગ્રંથ, - પ્રાતઃસ્મરણીય શ્રી માત્મારામજી ( શ્રી વિજયાનંદસૂરીશ્વરજી ) મહારાજની કૃતિનાં અનેક અણમલા ગ્રંથામાં મેટામાં માટે અનેક જાણવા જેવી અનેક હકીકત સાથેના આ ગ્રંથ છે. પાના ૯૦ ૦ ઉપરાંત છે. ખા શ્ર'થ ફરી છપાય તેમ પણ નથી. અમારી પાસે તેની જીજ કાપી માત્ર આવેલી છે, કિંમત રૂા. ૧૦) દશ પટેજ અલગ.
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Reg. No. B. 431 તૈયાર છે ! શી વાત કોઇ મૂછો (હારાજા શોશો) તૈયાર છે !! આ 6 કુથારત્ન કોષ ? ગ્રથ પ્રાપ્ત ભાષામાં શ્રી દેવભદ્રાચાય જેવા વિદ્વાન આચાર્ય મહારાજે રચેલા છે. ઘણા જ પરિશ્રમે સાક્ષરવર્ય અનિરાજ શ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજે સંશોધન કરી તૈયાર કરેલ છે, જે જૈન સમાજ ઉપર મહાન ઉપકાર કર્યો છે. એવા મહા મૂલ્યવાન જુદા જુદા પ૦ જેનધર્મના તત્તવણાાન અને ની જાણવાલાયક વિષય ઉપર અનેક અનુપમ કથારૂપી ૨ત્ન ભંડાર આ ગ્રંથમાં ભરેલ છે; શ્રી મુનિ મહારાજાએાને વ્યાખ્યાન માટે તો ખાસ ઉપાગી છે. ફામ 66 પાના 800 આઠસે હુ ઉંચા લેઝર પેપર, અને ઉંચા ટકાઉ લેઈઝ પેપર ઉપર શાસ્ત્રી સુદર ટાઈપથી પ્રતકારે છપાવવામાં આવેલ છે, અનુક્રમે કિંમત રૂા. 10) તથા રૂા. 8-8-a. જૈન ઐતિહાસિક ગુજ૨ કાવ્ય સંચય (સ'શાહુક અને સંપાદક શ્રી જિનવિજયજી સાહેબ, આચાય ગુજરાત પુરાતત્તવ મંદિર) શ્રી જૈન શાસનની ઉન્નતિ કરનારા આચાર્યો, સાધુઓ, સાધ્વીઓ અને ગૃહસ્થાના જીવન ચરિત્ર સૌરભને પ્રસરાવનારા પ્રાચીન ગુજરાતી ભાષામાં રચાયેલ પ્રામાણૂિક, ઐતિહાસિક પ્રખધા, કાવ્યું અને રાસાના સંગ્રહ આ ગ્રંથમાં આવેલા છે. અનેક જૈન વિદ્વાન પાસે સંપાદનકાર્ય કરવામાં આવેલ છે. તેના રચના કાળ ચાદમાં સૈકાથી પ્રારંભી વીસમા સૈકાના પ્રથમ ચરણ સુધી સાડા ચાર સૈકાના છે, પંદરમાં સૈકા પછીના આચાર્યોએ ગુજરાતી ભાષામાં તે તે સમયમાં ને તે તે પ્રાન્તમાં ગ્રામ્ય ભાષા ચાલતી તેને પ્રાધાન્યપણ' આપી રચેલા આ કાવ્ય છે. આ કાગ્યાના ક્રર્તા કવિઓની તિક્ષા પણ તેમાં તરી આવે છે. - મા પ્રથમ કાવ્યા, તથા રાસાના ગુજરાતી ભાષામાં સાર, કર્તા મહાશય કયા કયા ગચ્છના હતા, તે તેમજ તેઓશ્રીના ગુઍના નામે, ગૃહસ્થાના નામે, તમામ મહાશયાના સ્થળા, સવિત સાથે આપી આ કાવ્ય સાહિત્યને સુંદર અને સરહ્ય ઉપચાગી રચના થનાવી છે, 50 0 પાંચસે પાના કરતાં વધારે છે. કિંમર 2-12- પોસ્ટેજ અલગ. શ્રી ચારિત્ર રન ગણિ-વિચિત - શ્રી દાનપ્રદીપપંદરમા સૈકામે 6 ૬૭પ લેાક પ્રમાણુ રચેલા આ ગ્રંથનુ’ આ સુંદર અને સરલ ગુજરાતીભાષાંતર છે. જિનાગમપી અગ્નિ પાસેથી વિવિધ પ્રકારના અથ"ફૂપી તેજને રાહુણ કરી જિન શાસનરૂપી ધુરમાં દાનરૂપી દીવાને પ્રગટ કરવા, આ ગ્રંથની બાર પ્રકાશમાં રચના કરી છે. જ્ઞાનદાન, અભયદાન, અને સુપાત્રદાનના પેષણ કર્તા ધમપર્ટ દાનના અનેક ભેદે-મકારે, તેના આચારોનું વાણુન અને તે ઉપર દાનવીરાના ઉત્તમ 42 સુંદર મનન કરવા ચાગ્ય સુંદર ચરિત્રે સુંદર કથાઓ સાથે આપવામાં આવેલ છે. સાથે દેશથી અને સવ’થી દયાનું વિવેચન, દાનના ગુણો અને દેશનું વર્ણન વગેરે હકીકત વિરતારથી આપેલ છે. જીવનને સન્માર્ગ દશા" કે, પિતા પેટે સ” ઇચ્છિત આપનાર, માતાની પેઠે સવ” પીડા દૂર કરનાર, મિત્રના પેઠે હર્ષ વધારનાર, મહા મંગળરુપ, આત્મજ્ઞાનની ભાવનાએ સરિત કરનાર, નિમ"ળ, સમ્યક્ત્વ, શ્રાવકત્વ, પરમામવ પ્રગટ કરાવનાર દૈદીપ્યમાન દાન ધમરુપી દીવ જિન પ્રવચનરુપી ધરને વિષે ચોતરફ પામી અનેક જીવેને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરાવે છે. બીજી ત્રણ ધુમ શિયળ તપ અને ભાવ જ્યારે આચરનારને ઉપકારક થાય છે ત્યારે દાનધમ તો આપનાર તથા લેનાર બન્નેને ઉપકારક થાય છે. એકંદરે આ અપૂર્વ ગ્રંચ નિર'તર પઠન પાઠન કરવા જેવા છે, 500 પાનાના ઉંચા પેપર ઉપર સુંદર ગુજરાતી ટાઈપમાં છપાયેલ Rામી કપડાના સુંદર બાઈન્ડીંગથી આ ગ્રંથ એલ કૃત કરવામાં આવેલ છે કીંમત . સાઢાણુ પાસ્ટેજ 16. - અઢ : માહ સુહાગચંદ લલ્લલાઇ : શ્રી મહેાદય મીઠીંગ પ્રેસ : દાણાપીઠ-ભાવનગર, For Private And Personal use only